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        禪意的語錄

        時間:2023-09-15 12:00:09 名言語錄 我要投稿

        【熱門】2023年禪意的語錄集合56句

          在大街小巷傳唱的時候,當年的糧食一定就會鬧天災(zāi),如今神曲"忐忑"以下是小編精心整理的禪意的語錄56句,歡迎參考。

        【熱門】2023年禪意的語錄集合56句

        1、一個人的快樂不是他擁有很多,而是因為他計較地少。多是一種負擔,是一種失去;少不是不足,而是另一種有余。生活中我們要學的豁達些,因為豁達才不至于鉆牛角尖,才能樂觀上進,才能把快樂送給別人。

        2、只有把自己的人生理順了,目標確定了,我們才會清清楚楚、明明白白地活在當下,才會真正地得到幸福和自在。

        3、別說別人可憐,自我更可憐,自我的修行又如何?自我又懂得人生多少?

        4、那么,我們?yōu)槭裁床粚⒆约旱男男爻ㄩ_,讓事物顯得渺小,少一些斤斤 計較,多一些寬容?事物本無大小,關(guān)鍵看你如何放。所謂"總一切語言于 一句,攝大千世界于一塵",便是說明這種大小不二之奇理。

        5、我謂二種說:宗通及言說,說者授童蒙,宗為修行者!独阗そ(jīng)》卷三

        6、前塵往事,未來后世,都太過遙遠,而真真正正屬于自己的只有當下。

        7、有所觀法,皆空皆寂,無有堅固,是觀亦空。

        8、向正路走、做好事,是最懇切的虔誠。

        9、無諂、無隱、無矯作,此三密戒之精要!稄浝杖瞻痛髱煾杓

        10、現(xiàn)實生活中天堂和地獄并不存在,我們沒有理由去相信。但是天堂般的生活我們曾憧憬過;地獄般的感受我們曾經(jīng)歷過。我們?yōu)槭裁礇]有用心去體會它們的存在呢?

        11、佛言:吾無數(shù)劫時,本為凡人,初求佛道以來,受形五道,生死無量。計吾故身,不能以數(shù)!短尤饝(yīng)本起經(jīng)》

        12、塵相虛無,從心所生,了無自性,名為無相。(唐)法藏《華嚴義海百門》

        13、如蟲在溷中,不知東與西,結(jié)著于淫欲,蓋此亦蟲倫!冻鲫捉(jīng)》

        14、一個人面對名利的誘惑,仍能保持一顆清醒的心,不能攀爬便另尋出路,這是一種智慧。能做到這一點,就能對客觀的、外在的出身、家世、錢財、生死、容貌等看得很淡泊,就能夠達到超脫的精神、灑脫的境界。

        15、為自己找借口,就不會進步。

        16、我們?yōu)槭裁磿鸁⿶?是因為我們看到眾生的行為有過失。雖然這個煩惱是因由眾生而緣起,但實際上還是我們自心仍有煩惱的緣故。佛陀的心續(xù)已經(jīng)沒有煩惱,所以他視一切眾生沒有過失,正因為我們自心有種種染垢,所以才會看到別人的過失。

        17、只要心是堅強的,外在的優(yōu)勢和劣勢便不足畏懼,因為優(yōu)勢和劣勢都是相對的,只要你掌握了方法,不懈地努力,就可以把劣勢變成優(yōu)勢。

        18、對人有疑心,就無法愛人;對人有疑念,就無法原諒人;對人有疑惑,就無法相信人。

        19、不說是非,不傳播是非,不計較是非,更不要為是非患得患失。

        20、鐘聲月色,靈境慧心,此中的禪,你悟了嗎?

        21、勇于承擔,才有改變的機會。

        22、有適合的事做,跟適合的人相處,生存在適合的環(huán)境,是人 生的一大快慰。人之所以痛苦,便是世間這樣的快慰稀有,多數(shù)人一 生都體會不到。沒有快慰,人生豈不無趣?于是我們就自己尋找快 慰,把不適合的事做成適合的事,將不適合的人處成適合的人。這樣 做雖然很累,但可以讓你忘記許多痛苦。

        23、有眾生相即有眾生見。

        24、古人言:"子欲養(yǎng)而親不待。"當我們的父母還健在時,為何我們就不能像我們初生時父母呵護我們一樣來撫養(yǎng)善待我們的父母?這世上有很多忤逆不孝的子女,常常因為父母年老不能做事便將他們視為累贅,又可曾想過我們生下來時,不僅不能做事,從爬行、走路、吃飯、穿衣都是父母手把手教會的。父母沒有嫌我們"無用"而放棄對我們的教養(yǎng),而我們?yōu)楹我驗?無用"而放棄對父母的贍養(yǎng)?

        25、菩提者,不可以身得,身無相故;不可以心得,心無相故;不可以性得,性即便是本源自性天真佛故。不可以佛更得佛,不可以無相更得無相,不可以空更得空,不可以道更得道。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

        26、人的一生,是不斷學習的一生,在學習的過程中,莫要只注重文字的表述,文字只不過是一種工具而已,重要的是靠心去理解。只有這樣,我們才能學有所成——掌握所學知識的實質(zhì)。

        27、善行,能莊嚴人格,美化世間;念佛,能往生成佛。世善如外在化妝之美,念佛是生命自然之美。一切修行,若落于有漏世善,皆不過如化妝美容,表淺,外相,不自然,不真實;念佛,內(nèi)心住有彌陀的生命,便從里向外煥發(fā)出彌陀生命的光輝,這是佛性的真生命。

        28、還不清,來生還得繼續(xù);前世的緣,今生正在實現(xiàn),好不容易盼到了,還不好好把握?

        29、煩惱即是菩提。——證嚴法師

        30、頓悟禪者心也,心中有禪,坐亦禪,立亦禪,行亦禪、睡亦禪,時時處處莫非禪也。禪也是頓生的,特定的時間,特定的空間,人頓悟,得禪意。

        31、看似精明的愚者,是天下最愚蠢的人,這些人原本是一塊廢 鐵,不過表面鍍了一層薄薄的金;看似愚笨的智者,是天下最聰慧的 人,這些人總是神光內(nèi)斂,破衣爛衫中包裹其實都是真金。

        32、真誠是人際交往的最基本要求,所有人際交往的手段、技巧都應(yīng)該建立在真誠交往的基礎(chǔ)之上。爾虞我詐的欺騙和虛偽的敷衍都是對人際關(guān)系的褻讀。真誠不是寫在臉上的,而是發(fā)自內(nèi)心的,偽裝出來的真誠比真正的欺騙更令人討厭。

        33、大千世界,讓我們心動的誘惑委實太多太多,很多時候雖然無法解 脫,但還是讓自己的心淡泊一些吧。把快樂和幸福看得淡一些,追得緩一 些,它們反而會自動來到你的身邊。

        34、心靈健康三要:樂觀、善解、有愛。

        35、一句善意的話語可以給別人帶來莫大的鼓舞,點燃他人的自信,這便是善語的力量。

        36、面對生活的煩惱,不是糾結(jié)于什么原因造成多大的傷口,或者說傷口多長時間治愈,生活的所有傷痛是提醒自己不能懦弱、不能脆弱,沒有什么煩惱不可消亡,生活原本就需要一種超越的智慧和蔑視煩惱的藝術(shù),還有就是自己人生獨特的表達方式。#延參法師上海講座#

        37、何謂圓照?前念已滅,后念未生,正恁么時,一心湛寂,了了明明,是之謂照。圓者,非著力,非不著力,不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起,清凈無比,遍體清涼,便是本來面目。

        38、禪是禪非:以淡然的心態(tài)看世界,人生才會多些快樂。天使之所以會飛,因為把世界看得很輕。人生苦非苦,樂非樂,一念苦,一念樂,看重則苦,看輕則樂。快樂的人,修煉了一份淡然的心態(tài),一切隨緣,不為難自己,不勉強他人,不和世界對立。不爭自然平安,無欲當然清閑,心寬可享安樂。淡化一切煩惱。

        39、延參法師:誰都是歲月長河中的過客,那些來自內(nèi)心的謙卑和平和,才是觀察生活和為人處世的關(guān)鍵所在,人生中最大的障礙,來自于自己的固執(zhí)和妥協(xié),所以常聽人說,人生如戲,能把人生活成一片田園,何苦活成一場追逐,讓那些匆匆流年,有些故事還沒有展開,就已然成為陌路。尊重生活,從善待生活開始。

        40、淡然的人,善待生命,沉穩(wěn)而不缺少熱情;淡然的人,處事不驚,安詳而不缺乏快意。

        41、過去或成功或失敗,或快樂或傷痛,都屬于過去。留在昨天的陰影中不肯走出就永遠看不到前面的陽光。我們不該在一日之初、黎明升起之時還背負著昨日的傷痛。記憶是痛苦的根源。過去的一切都讓它隨風而逝吧,不要讓昨天的傷痛令自己痛悔一生。

        42、讓我們遠離城市的喧囂,遠離看在眼里留在心中的那些煩惱與瑣碎,讓眼里多看些高山綠水,心里多留些高山綠水。山高地廣,海闊天空,好山好水到處有,多看這些,總強過看人間的那些成敗得失。與其看人世間的那些煩惱,不如看看明月清風,青山綠水。多看些美好的風景,去掉那些陰暗的心理,讓心靈如那山澗流水般清新自然。佛家有句話:"看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山是山,看水是水。"并不是山水在改變,是自己看事物的心在變,看事物的角度在變。

        43、慈善不僅僅是物質(zhì)方面的給予,人人都可以做慈善。行善之時無私付出、不求回報,才是真正的慈善。

        44、當用名利去支撐生命的時候,有得就有失,失掉的時候,整個兒生命就垮了。用佛法來滋潤我們的心田,生命才會變得活潑自在!

        45、我年輕的時候,總是很害怕黑漆漆的房間。時間過去了,這種恐懼也不見了。我們和人的交往也是這樣:你心里愈封閉,就會愈害怕,愈覺得不安全;你愈是開放,就會覺得愈自在。這是我親身的經(jīng)驗。我現(xiàn)在碰到人,無論對方是個大人物、乞丐,還是普通人,對我來說一點兒也不重要,重要的是笑容和一張開放而平易近人的臉。

        46、怎么樣處理自己的憤怒?有些人認為不是一個缺點。那些沒有習慣觀照自己靈性的人,會覺得憤怒是他們天性的一部分,不應(yīng)該壓抑,而是要表達出來。如果真的是這樣,那么我們也可以說無知和文盲是我們性靈的一部分,因為我們剛生下來的時候什么都不知道。然而我們卻要盡一切努力來消除它們,沒有人抗議說這些是我們的天性,應(yīng)該要保持原狀。那么為什么不能用同樣的方式來對待破壞性更大的怨恨或憤怒呢?這實在很值得一試。

        47、誰知火宅內(nèi),元是法中王。

        48、試著打開只有自己的內(nèi)心,你會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的空間猶如虛空,試著放下只有自己的窗口,你會發(fā)現(xiàn)雙眼就能眺望廣闊的草原,試著讀懂別人的難處,你會發(fā)現(xiàn)自己的路走的更加平坦,試著卸下自己的面具,你會發(fā)現(xiàn)所謂的自尊有時也是一種累贅,寧靜的心靈或許是船舶需要的港灣,湖面的漣漪也能成為一種心靈的風景。

        49、一點不忍的念頭是生民生物之根芽;一段不為的氣節(jié)是撐天撐地之柱石。一蟲一蟻不傷殘,半絲半縷勿貪著,可為民物立命。

        50、佛言:博聞愛道,道必難會;守志奉道,其道甚大。注:誡勸稟教行人,須聞而思,思而修,不宜但貴口耳之學也。

        51、健康和平安,是人生最貴重的兩大財富。能得其一都是大有福分之人了;二者皆得,必是修積了幾世功德的神仙。

        52、惟有能在生活中體會生命美好的特質(zhì),在愉快中慢慢體會出實質(zhì)的美妙生命,這種頓悟覺知才能長久永存。

        53、我等實樂生,貪欲中無欲。于貪欲人中,我等無欲住。我等實樂生,我等無物障,我等樂為食,如光音天人。

        54、坦然地接受事實,自己就會得到平靜。坦然地去接受外在,去克服憤怒。以愛去克服不滿和怨恨。

        55、真善無貪人之所以虛偽,只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱,也無雜念,無欲無為,才能得到真善和快樂。,"

        56、但離妄緣,即如如佛。

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