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        中華,語錄38條

        時間:2023-09-16 18:12:10 名言語錄 我要投稿
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        2023年中華,語錄38條

          凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。言前定,則不跲;事前定,則不困;行前定,則不疚;道前定,則不窮。 《中庸》下面是小編為大家收集的中華,語錄38條,大家快來看看吧。

        2023年中華,語錄38條

        1、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也;非學(xué)無以廣才,非靜無以成學(xué)。 諸葛亮《誡子書》

        2、悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非。陶淵明《歸去來兮辭》

        3、談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。 劉禹錫《陋室銘》

        4、不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民。處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。??先天下之憂而憂,后天下之樂而樂歟。 范仲淹《岳陽樓記》

        5、能親仁,無限好,德日進(jìn),過日少。 《弟子規(guī)》

        6、修身。人情多耽安佚而憚勞苦,懶惰為萬惡之淵藪。人而懶惰,農(nóng)則廢其田疇;工則廢其規(guī)矩;商賈則廢其所鬻;士則廢其所學(xué)。業(yè)既廢矣,無以為生,而殺身亡家乃隨之。因而懶惰,始則不進(jìn),繼則退行,繼則衰弱,終則滅亡。故曰懶惰萬惡之淵藪也。

        7、德者,成和之修也。德不形者,物不能離也。

        8、形而上者謂之道,形而下者謂之器;化而裁之謂之變,推而行之謂之通;舉而措之天下之民,謂之事業(yè)。 《易經(jīng)·系辭上傳》

        9、一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。仁者見之謂之仁,知者見之謂之和,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。 《易經(jīng)·系辭上傳》

        10、是故,履,德之基也;謙,德之柄也;復(fù),徳之本也;恒,德之固也;損,徳之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井,德之地也;巽,德之制也。 《易經(jīng)·系辭下傳》

        11、蒙以養(yǎng)正,圣功也!兑捉(jīng)·蒙卦》

        12、文明以健,中正而應(yīng),君子正也。唯君子為能通天下之志。 《易經(jīng)·同人卦》

        13、《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道行,《樂》以道和,《易》以道陰陽,《春秋》以道名分。

        14、原濁者流不清,行不信者名必耗。 墨子《修身》

        15、君子之道也,貧則見廉,富則見義,生則見愛,死則見哀。墨子《修身》

        16、歸國寶,不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。 墨子《親士》

        17、順天之意何若?曰:兼愛天下之人。 墨子《天下志》

        18、吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而比毋迫。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。 屈原《離騷》

        19、仁言不如仁聲之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民愛之。善政得民財,善教得民心。 《孟子·盡心上》

        20、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能!睹献印じ孀酉隆

        21、為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

        22、生而不有,為而不恃,長而不宰,是為玄德。

        23、故貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可托天下。

        24、是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。

        25、道生之,徳畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

        26、世俗之人,皆喜人之同乎己,而惡人之異于己也。同于己而欲之,異于己而不欲者,以出乎眾為心也。夫以出乎眾為心者,曷嘗出乎眾哉!

        27、"誠于中,形于外。故君子必慎其獨也。" 《大學(xué)》

        28、《詩》曰:"周雖舊邦,其命惟新。"是故君子無所不用其極!洞髮W(xué)》

        29、誠之者,天之道也。誠之者,人知道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也。 《中庸》

        30、"夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。" 《論語·學(xué)而》

        31、"咨,爾舜,天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中!四海困窮,天祿永終。"舜亦以命禹!墩撜Z·堯曰》

        32、"國有四維:一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正也,危可安也,覆可起也,滅不可復(fù)錯也。何為四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。"《管子·牧民》

        33、"倉廩實,則知禮節(jié);衣食足,則知榮辱。" 《管子·牧民》

        34、"榮辱之大分,安危利害之常體;先義而后利者榮,先利而后義者辱;榮者常通,辱者常窮;通者常制人,窮者常制于人,是榮辱之大分也。"《荀子·榮辱》

        35、"好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。" 《中庸》

        36、"知者不惑,仁者不憂,勇則不懼。" 《論語·子罕》

        37、"不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。"

        38、"有一言而可以終身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。" 《論語·衛(wèi)靈公》

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