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        中華,語錄36條

        時間:2024-10-11 06:52:28 名言語錄 我要投稿
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        2023年中華,語錄36條

          凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。言前定,則不跲;事前定,則不困;行前定,則不疚;道前定,則不窮。 《中庸》下面是小編收集整理的中華,語錄36條,歡迎大家閱讀。

        2023年中華,語錄36條

        1、求木之長者,必固其根本。欲流之遠者,必浚其源泉。思國之安者,必積其德義。 魏征《諫太宗十思疏》

        2、談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。 劉禹錫《陋室銘》

        3、不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民。處江湖之遠,則憂其君。??先天下之憂而憂,后天下之樂而樂歟。 范仲淹《岳陽樓記》

        4、景行維賢,克念作圣,德建名立,形端表正。 《千字文》

        5、孝悌為先務(wù),本立而道生。尊師以重道,愛眾而親仁。 《增廣賢文》

        6、形而上者謂之道,形而下者謂之器;化而裁之謂之變,推而行之謂之通;舉而措之天下之民,謂之事業(yè)。 《易經(jīng)·系辭上傳》

        7、一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。仁者見之謂之仁,知者見之謂之和,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。 《易經(jīng)·系辭上傳》

        8、是故,履,德之基也;謙,德之柄也;復(fù),徳之本也;恒,德之固也;損,徳之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井,德之地也;巽,德之制也。 《易經(jīng)·系辭下傳》

        9、文明以健,中正而應(yīng),君子正也。唯君子為能通天下之志。 《易經(jīng)·同人卦》

        10、《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道行,《樂》以道和,《易》以道陰陽,《春秋》以道名分。

        11、原濁者流不清,行不信者名必耗。 墨子《修身》

        12、君子之道也,貧則見廉,富則見義,生則見愛,死則見哀。墨子《修身》

        13、歸國寶,不若獻賢而進士。 墨子《親士》

        14、教天下以義者,功亦多,何故弗言也?墨子《魯問》

        15、順天之意何若?曰:兼愛天下之人。 墨子《天下志》

        16、吾令羲和弭節(jié)兮,望崦嵫而比毋迫。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。 屈原《離騷》

        17、世俗所謂不孝者五。惰其四肢,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博弈好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;縱耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。 《孟子·離婁下》

        18、圣人無常心,以百姓心為心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。圣人在天下,歙歙焉,為天下渾其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。

        19、圖難于其易,為大于其細。天下難事必作于易,天下大事必作于細。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

        20、為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

        21、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其無私耶,故能成其私。

        22、五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目。故去彼取此。

        23、是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。

        24、道生之,徳畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。

        25、世俗之人,皆喜人之同乎己,而惡人之異于己也。同于己而欲之,異于己而不欲者,以出乎眾為心也。夫以出乎眾為心者,曷嘗出乎眾哉!

        26、古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物!洞髮W(xué)》

        27、《詩》曰:"周雖舊邦,其命惟新。"是故君子無所不用其極。《大學(xué)》

        28、為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信。《大學(xué)》

        29、誠之者,天之道也。誠之者,人知道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也。 《中庸》

        30、"夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。" 《論語·學(xué)而》

        31、"咨,爾舜,天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中!四海困窮,天祿永終。"舜亦以命禹。《論語·堯曰》

        32、"行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。" 《論語·子路》

        33、"仁則榮,不仁則辱。" 《孟子·公孫丑上》

        34、"知者不惑,仁者不憂,勇則不懼。" 《論語·子罕》

        35、"不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。"

        36、"有一言而可以終身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。" 《論語·衛(wèi)靈公》

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