中華經(jīng)典語(yǔ)錄

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是語(yǔ)錄了吧，語(yǔ)錄是用平實(shí)、生動(dòng)對(duì)話的體裁寫成的作品。什么樣的語(yǔ)錄才具有借鑒意義呢？下面是小編精心整理的中華經(jīng)典語(yǔ)錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

中華經(jīng)典語(yǔ)錄1

　　1、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

　　2、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。 劉禹錫《陋室銘》

　　3、非才之難，所以自用者實(shí)難。

　　4、為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。 張載《正蒙》

　　5、景行維賢，克念作圣，德建名立，形端表正。 《千字文》

　　6、能親仁，無(wú)限好，德日進(jìn)，過(guò)日少。 《弟子規(guī)》

　　7、永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)與會(huì)稽山陰之蘭亭。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。是日也，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。 王羲之《蘭亭集序》

　　8、且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹(shù)也。

　　9、形而上者謂之道，形而下者謂之器；化而裁之謂之變，推而行之謂之通；舉而措之天下之民，謂之事業(yè)。 《易經(jīng)·系辭上傳》

　　10、一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之和，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。 《易經(jīng)·系辭上傳》

　　11、是故，履，德之基也；謙，德之柄也；復(fù)，徳之本也；恒，德之固也；損，徳之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。 《易經(jīng)·系辭下傳》

　　12、順天之意何若？曰：兼愛(ài)天下之人。 墨子《天下志》

　　13、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。 《孟子·盡心上》

　　14、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能�！睹献印じ孀酉隆�

　　15、世俗所謂不孝者五。惰其四肢，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；縱耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 《孟子·離婁下》

　　16、圣人無(wú)常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

　　17、天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無(wú)私耶，故能成其私。

　　18、生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是為玄德。

　　19、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目。故去彼取此。

　　20、不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)。

　　21、道生之，徳畜之，物形之，勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。

　　22、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于國(guó)，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。

　　23、世俗之人，皆喜人之同乎己，而惡人之異于己也。同于己而欲之，異于己而不欲者，以出乎眾為心也。夫以出乎眾為心者，曷嘗出乎眾哉！

　　24、古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物�！洞髮W(xué)》

　　25、"誠(chéng)于中，形于外。故君子必慎其獨(dú)也。" 《大學(xué)》

　　26、《詩(shī)》曰："周雖舊邦，其命惟新。"是故君子無(wú)所不用其極�！洞髮W(xué)》

　　27、喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。 《中庸》

　　28、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。言前定，則不跲；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮。 《中庸》

　　29、"夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。" 《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　30、"咨，爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中！四海困窮，天祿永終。"舜亦以命禹�！墩撜Z(yǔ)·堯曰》

　　31、"國(guó)有四維：一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，�？砂惨�，覆可起也，滅不可復(fù)錯(cuò)也。何為四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。"《管子·牧民》

　　32、"仁則榮，不仁則辱。" 《孟子·公孫丑上》

　　33、"無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。" 《孟子·公孫丑上》

　　34、"好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。" 《中庸》

　　35、"不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。"

　　36、"如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫人者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。" 《論語(yǔ)·雍也》

　　37、"有一言而可以終身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。" 《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

中華經(jīng)典語(yǔ)錄2

　　1.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。佚名《烏江》

　　2.英雄非無(wú)淚，不灑敵人前。男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐�！�—陳輝

　　3.輕金錢，重義務(wù)，誠(chéng)信果毅，嫉惡好善，愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)。

　　4.晚霞盡染國(guó)門灣，紅云擁抱塔燈山。黃昏日落夕陽(yáng)美，百態(tài)千姿似血翻。

　　5.以身許國(guó)，何事不可為？

　　6.常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。

　　7.指點(diǎn)六朝形勝地，惟有青山如壁�！�—薩都剌

　　8.人誰(shuí)不死？死國(guó)，忠義之大者。西晉史學(xué)家陳壽《三國(guó)志·魏書·楊阜傳》

　　9.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　10.男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。——?jiǎng)⒖饲f

　　11.只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還�！�—徐錫麟

　　12.志不強(qiáng)者智不達(dá)。《墨子修身》

　　13.你從窗前走過(guò)，窗外春和景明。

中華經(jīng)典語(yǔ)錄3

　　1、有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲�！�—石成金《傳家寶·俗諺牧民》

　　2、事父母，能竭其力。——《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　3、以愛(ài)己之心愛(ài)人，則盡仁�！�—張載《正蒙·中正》

　　4、君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》

　　5、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》

　　6、不怨天，不尤人�！�—《論語(yǔ)·憲問(wèn)》

　　7、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

　　8、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。——《孟子·盡心上》

　　9、辱，莫大于不知恥。——王通

　　10、孝在于質(zhì)實(shí)，不在于飾貌�！�—桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》

　　11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！�—《論語(yǔ)·子罕》

　　12、千人同心，則得千人力；萬(wàn)人異心，則無(wú)一人之用�！�—《淮南子·兵略訓(xùn)》

　　13、出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！�—周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》

　　14、惟仁者能好人，能惡人�！�—《論語(yǔ)·里仁》

　　15、高行微言，所以修身�！�—黃石公

　　16、愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人�！�—《孝經(jīng)·天子》

　　17、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？——《論語(yǔ)·八佾（yì）》

　　18、人而無(wú)信，不知其可也。——《論語(yǔ)·為政》

　　19、修身以不護(hù)短為第一長(zhǎng)進(jìn)。人能不護(hù)短，則長(zhǎng)進(jìn)者至矣。——呂坤

　　20、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘列傳》

中華經(jīng)典語(yǔ)錄4

　　1.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！�—譚嗣同

　　2.六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠�！�—王安石

　　3.只有熱愛(ài)祖國(guó)，痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。

　　4.烈士之愛(ài)國(guó)也如家�！�—葛洪

　　5.我贊美目前的祖國(guó)，更要三倍地贊美它的將來(lái)。――馬雅可夫斯基

　　6.臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

　　7.愛(ài)國(guó)心是基于大義，本于大德。

　　8.目標(biāo)以提升熱忱，毅力以磨平高山。

　　9.天下興亡，匹夫有責(zé)。明末清初思想家、史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家顧炎武

　　10.多給自己一些時(shí)間，不要讓自己的.眼光太過(guò)于局限；多給別人一些時(shí)間，總會(huì)出現(xiàn)值得期待的改變。

　　11.有了中國(guó)文化歷史知識(shí)基礎(chǔ)以后，愛(ài)國(guó)主義就有了根。章士釗有句話叫“滅人之國(guó)先去其史”。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)，而繼承傳統(tǒng)最重要的是靠歷史教育�！�—任繼愈

　　12.氣蒸云夢(mèng)澤；波撼岳陽(yáng)城。——孟浩然

　　13.萬(wàn)紫千紅迎國(guó)慶，片片紅葉舞秋風(fēng)！舉國(guó)上下齊歡暢，家和國(guó)盛萬(wàn)事興！

　　14.熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。

中華經(jīng)典語(yǔ)錄5

　　1、燕雀安知鴻鵠之志哉！——《史記·陳涉世家》

　　2、志當(dāng)存高遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　3、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子》

　　4、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓�！�—王之渙《登黃鶴樓》

　　5、獨(dú)柯不成樹(shù)，獨(dú)樹(shù)不成林�！�—北朝樂(lè)府民歌

　　6、勝人者有力，自勝者強(qiáng)。——《老子》第三十三章

　　7、清廉如同健康，失去之后才覺(jué)可貴。——趙曉惠

　　8、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！�—《論語(yǔ)·里仁》

　　9、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！�—孟郊《游子吟》

　　10、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。——《增廣賢文》

　　11、過(guò)而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也�！�—李覯《易論第九》

　　12、不降其志，不辱其身。——《論語(yǔ)·微子》

　　13、名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛�！�—于謙《無(wú)題》

　　14、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！�—《周易·乾·象》

　　15、單者易折，眾則難摧�！�—崔鴻《三十國(guó)春秋·西秦錄》

　　16、與朋友交，言而有信�！�—《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　17、樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)；憂人之憂，人亦憂其憂�！�—白居易

　　18、義，志以天下為芬�！�—《墨子·經(jīng)說(shuō)上》

　　19、臨患不忘國(guó)，忠也�！�—《左傳·昭公元年》

　　20、人必先自愛(ài)也，然后人愛(ài)諸；人必先自敬也，然后人敬諸。——揚(yáng)雄《法言·君子》

中華經(jīng)典語(yǔ)錄6

　　1. 輕則寡謀，驕則無(wú)禮(國(guó)語(yǔ))

　　2. 居安思危，思則有備，有備無(wú)患。(左傳)

　　3. 外舉不避仇，內(nèi)舉不避親。(左傳)

　　4. 欲加之罪，何患無(wú)辭?(左傳)

　　5. 士為知已者死，女為悅己者容。(戰(zhàn)國(guó)策)

　　6. 防民之口，甚于防川。(國(guó)語(yǔ))

　　7. 良馬期乎千里，不期乎驥驁(呂氏春秋)

　　8. 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)(左傳)

　　9. 多行不義必自斃。(左傳)

　　10. 皮之不存，毛將焉附?(左傳)

　　11. 人非圣賢孰能無(wú)過(guò)?(左傳)

　　12. 貪天之功，據(jù)為己有。(左傳)

　　13. 以其人之道還治其人之身。

　　14. 香餌之下，必有死魚(yú)。

　　15. 慶父不死，魯難未已。(左傳)

　　16. 行千里者半九十。

　　17. 不積跬步無(wú)以至千里。

　　18. 青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。(荀子)

　　19. 將在外，君命有所不受。

　　20. 君子愛(ài)財(cái)，取之有道。(論語(yǔ))

　　21. 飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。(論語(yǔ))

　　22. 禮之用，和為貴。(論語(yǔ))

　　23. 節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。(論語(yǔ))

中華經(jīng)典語(yǔ)錄7

　　1、清水出芙蓉，天然去雕飾�！�—李白

　　2、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也�！�—董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》

　　3、靜以修身，儉以養(yǎng)德�！�—諸葛亮

　　4、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也�！�—《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》

　　5、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉�！�—《左轉(zhuǎn)》

　　6、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？——《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　7、讓廉潔銘刻人生，把清白留在人間�！�—齊潤(rùn)芳

　　8、有則改之，無(wú)則加勉�！�—朱熹《四書章句集注·卷一》

　　9、修身以敬，勿托以尊�！�—晉書

　　10、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

　　11、君子不可以不修身�！�—子思

　　12、誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。——《禮記·中庸》

　　13、君子喻于義，小人喻于利。——孔丘

　　14、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！�—杜甫《望岳》

　　15、義以生利，利以豐民�！�—《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》

　　16、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強(qiáng)�！�—李咸用《送人》

　　17、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。

　　18、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷《報(bào)任安書》

　　19、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

　　20、樹(shù)若正直，能參天成偉材；人若正直，可明理識(shí)大局�！�—楊明干

中華經(jīng)典語(yǔ)錄8

　　1、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！�—李清照《烏江》

　　2、禮之用，和為貴�！�—《論語(yǔ)·學(xué)而》

　　3、知恥近乎勇�！�—孔丘

　　4、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！�—曹操《龜雖壽》

　　5、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意�！�—禮記

　　6、無(wú)羞惡之心，非人也�！�—《孟子·公孫丑上》

　　7、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下�！�—《孟子·盡心上》

　　8、生于憂患而死于安樂(lè)�！�—《孟子·告子下》

　　9、善學(xué)者，假人之長(zhǎng)以補(bǔ)己之短�！�—《呂氏春秋·用眾》

　　10、人必自侮，然后人侮之�！�—《孟子·離婁上》

　　11、學(xué)貴得師，亦貴得友。

　　12、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

　　13、君子和而不同，小人同而不和。

　　14、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

　　15、清水出芙蓉，天然去雕飾。

　　16、取之有度，用之有節(jié)，則常足。

　　17、你的言行，藏著靈魂的模樣。

　　18、與朋友交，言而有信。

　　19、誠(chéng)者，天之道也；誠(chéng)之者，人之道也。

　　20、燕雀安知鴻鵠之志哉！

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