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實(shí)用的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大集合59條
人為恩愛(ài)惑，不能舍情欲，如是憂愛(ài)多，潺潺盈于池。《法句經(jīng)》卷下，愛(ài)欲品以下是小編為大家整理推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄59條,一起來(lái)欣賞吧。
1、人生的路，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，一路上會(huì)有風(fēng)和日麗，也會(huì)有雨雪風(fēng)霜；會(huì)有艱難險(xiǎn)阻，也會(huì)有一馬平川。有人相伴也罷，一人獨(dú)行也罷，人這一輩子，總有些事情需要你去面對(duì)，總有些無(wú)奈需要你去承受。無(wú)論怎樣，都要守住自己的心。人生無(wú)常，心安即是歸處。
2、我愿，忘記悲歡，拂去身上的浮塵。讓每一處風(fēng)動(dòng)都有，花朵的修養(yǎng)。
3、與一切境，無(wú)依無(wú)住，無(wú)有分別，明見(jiàn)法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無(wú)二。
4、你也唯有細(xì)碎聆聽(tīng)那些起伏與凋落的禪音，找那沉陷于此時(shí)的暗涼傾覆與紅塵朝夕，且襯著這煙塵華暖里的鐘磬彌彌，以及那沉迷于舊事里，花朵映落于流水的情意。
5、做一個(gè)好人意味著要有一個(gè)正確的生活目標(biāo)和人生理想，要有宏大的愿力。人生的動(dòng)力和價(jià)值就是由此而生的。
6、恒順：水隨順不同的器皿顯現(xiàn)為不同的形態(tài)，遇方則方，遇圓則圓。修正道德的人也如此，遇到善人時(shí)以善的方法來(lái)引導(dǎo)，遇到惡人時(shí)以惡人接受的方式來(lái)度化。
7、惡念是導(dǎo)致犯罪的潛在因素，有的人的惡念是出于非個(gè)人意愿，他也 許只是為了驅(qū)除自己的不快。有的人的惡念是故意的，這種行為最危險(xiǎn)， 因?yàn)檫@是直接放任自己去作惡。一個(gè)抱著惡念的人是不可能好好生活或者 快樂(lè)的，因?yàn)閻耗钍沁`背人的本性和自然價(jià)值規(guī)律的。一個(gè)人與文明格格 不入，自然無(wú)法好好生活。一個(gè)人產(chǎn)生惡念的時(shí)候，要告訴自己，這樣做 對(duì)自己現(xiàn)在的狀況無(wú)改善的作用，相反只有惡化。惡念生，遁入魔門，誰(shuí) 也救不了你了，你是在自焚。
8、大千世界蕓蕓眾生，可謂有事必有緣，如喜緣、福緣、人緣、財(cái)緣、善緣、惡緣等。萬(wàn)事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是快樂(lè)人生所需要的一種精神。隨緣是一種平與的生存態(tài)度，也是一種生存的禪境。"寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。"放得下寵辱，那便是安詳自在。
9、其實(shí)，禪的本質(zhì)是使人的生活充滿安詳真實(shí)情趣，使人們擺脫心理和情 感的困擾，看到我們自在生活的本來(lái)面目，從而以最真實(shí)平常的心態(tài)來(lái)看待 世事和享受我們擁有的真實(shí)自然的生活。人的精神生活是不能摻雜挑剔的， 更沒(méi)有必要充面子，畏首畏尾。只有以平直自然的心去生活，真正地回歸到 自己，才能肯定自己，同道唱和，無(wú)人而不自得。
10、真理就是人生可行之路。
11、垃圾變黃金，黃金變愛(ài)心，愛(ài)心化清流，清流繞全球。
12、為饑餓故，發(fā)心出家，如是之人名為禿人。南本《涅槃經(jīng)》卷三，金剛身品
13、你或許真有某種專長(zhǎng)，或許偶占先機(jī)，或許樓臺(tái)得便，成為 某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)地域、某個(gè)群體眾星拱月的對(duì)象。這不一定是你的福 氣，更可能是你的陷阱。你必須有臨淵履薄的清醒，必須有禍福相依 的明智。人要正確地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因無(wú)知 熄滅了光亮。山外有山樓外樓，長(zhǎng)江后浪推前浪。
14、我直抒胸臆，將自己全部坦露給所有人看，其實(shí)也有自己小小的企 圖，就是希望看的人不要白看，每看一次都能有所體悟。
15、學(xué)佛，要學(xué)"明白道理、把握人生、身體力行”。
16、知道，是知而行道；能"行道’’才是真"知道"。
17、有愛(ài)心就有福氣、毅力，才有智慧。
18、弘法，固然能利益眾生，也會(huì)傷害眾生。利益的是真有心求解脫、了生死的人，傷害的是名聞利養(yǎng)、眾生知見(jiàn)。
19、菩薩乘人雖持凈戒，于諸眾生應(yīng)當(dāng)隨順，聲聞乘人不應(yīng)隨順，是故菩薩持不盡護(hù)戒，聲聞乘人持盡護(hù)戒。
20、猶如有人自己沒(méi)溺，復(fù)欲度人者，終無(wú)此理。己未滅度，欲使他人滅度者，此事不然。
21、心清一切明，心濁一切暗；心癡一切迷，心悟一切禪。生活就像一架鋼琴，白鍵是快樂(lè)，黑鍵是悲傷。只有黑白鍵的合奏，才能彈出美妙的音樂(lè)。若不嘗試著做能力之外的事，你就永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)。
22、人們都希望身體健康，卻很少人尋求精神健康；都希望此生平安，卻很少人追求來(lái)世光明；都希望打敗敵人，卻很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，卻很少人希求修行成就；都希望事業(yè)圓滿，卻很少人追求�；蹐A滿；都希望得到地位，卻很少人祈愿一切眾生安置于佛果。
23、在寂寞中生長(zhǎng)，在寂寞中開(kāi)花，在寂寞中凋謝，終生以寂寞為伴，寂寞就是一枝美麗的花。忍受歲月的孤獨(dú)，有時(shí)是一種無(wú)奈；如果能將歲月寂寞成一枝美麗的花朵，那就有一點(diǎn)點(diǎn)禪的味道了。
24、學(xué)佛的真正意義在于時(shí)刻觀察自己的缺點(diǎn)，修行的真正意義在于時(shí)刻修正自己的不足。學(xué)了眾多佛教理論知識(shí)，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那我們學(xué)佛的目的何在？修了多年的參禪持咒，卻沒(méi)有修正白己的不足，那我們修行的意義在哪里？
25、散光眼看彎鉤月有重影，散亂的心看事物也必然重影不清。瞻前顧后，心念波動(dòng)越大，彎鉤月越是分離，乃至幻出第二月�；钤诋�(dāng)下，念念分明，世界也會(huì)變得清晰美好。
26、也許壽命不到一個(gè)月的小蘑菇不理解一個(gè)月的時(shí)間有多長(zhǎng)，生于夏死于秋的蟬不知道一年中有春天和冬天。但是，那些即使只活幾秒鐘也覺(jué)得自己活了一輩子的生命，才真正活出了生命的滋味，因?yàn)樗鼈冏叱隽艘粭l屬于自己的獨(dú)特的生命之路。
27、禪修者必須有所舍，才能有所得。一、舍金錢、物質(zhì)，得善緣、廣緣。二、舍自私、執(zhí)著，得慈悲、自在。三、舍傲慢、自滿，得謙遜、尊敬。四、舍拒絕、憂愁，得歡喜、容納。五、舍抱怨、貪婪，得幸福、自在。
28、禪心是專心致志，是心無(wú)雜念。凡事都應(yīng)帶有幾分禪心，即使再小的事也應(yīng)如此。帶著幾分禪心去做事，終會(huì)有大悟有大得。一個(gè)人能達(dá)到心靜的境界，就不會(huì)迷茫，可很少有人能做到，因?yàn)檫@世上有太多的誘惑與煩瑣。雖然我們不可能完全拋開(kāi)世間之事，但有一點(diǎn)是要盡力做到的，那就是不要被外界環(huán)境所干擾。
29、每一次轉(zhuǎn)念都是幸福的好機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)一個(gè)視角看待世界，世界將無(wú)限寬大：換一種立場(chǎng)對(duì)待人和事，人和事無(wú)不輕安。
30、天人合一，宇宙的存在是一個(gè)整體，在這個(gè)整體中只有"一"，里面沒(méi)有好也沒(méi)有壞，沒(méi)有生也沒(méi)有滅，得到這個(gè)"一"之后你想好，這個(gè)力量就變成好的力量；想壞，這個(gè)力量就變成壞的力量，這個(gè)"一"的力量隨著心念的改變而改變。
31、無(wú)我，天地澄明，花香鳥(niǎo)語(yǔ)間蘊(yùn)涵的禪機(jī)都會(huì)擁至眼前。
32、人不怕比別人差，就怕不信任自己。其實(shí)，許多人本身已經(jīng)是很優(yōu)秀的了，但由于過(guò)謙或過(guò)卑，總不承認(rèn)自己，這都是人性的弱點(diǎn)。自信是人生的動(dòng)力。只有清醒地認(rèn)識(shí)到自己，才會(huì)恰當(dāng)?shù)剡x擇應(yīng)負(fù)的使命。
33、心若照顧得好，人生就快樂(lè)；反之，則苦難偏多。
34、假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，毀圣及善人！
35、懂得惜福，就會(huì)造福；真正造福的人，才是真富有。
36、不要等待機(jī)會(huì)。而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。最使人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn)，而是心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。
37、以自己的心尺去量別人，人人都不達(dá)時(shí)宜；以自己的眼光看事，事事不盡完美。每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)，不必苛責(zé)；誰(shuí)都有自己的性格，不必不滿。人的成熟不是年齡，而是心態(tài)；心的成熟不是遇到的事情多，而是對(duì)待事情的態(tài)度。人活在群體中，看看別人的錯(cuò)，再想想自己的過(guò)；看看他人的非，再諒諒他人的難。人心越淡，傷害就越少；心有多寬，快樂(lè)就有多少。
38、學(xué)佛的重點(diǎn)是凈化自己的內(nèi)心，如果內(nèi)心不清凈，學(xué)佛、修行會(huì)非常困難。當(dāng)內(nèi)心不清凈的時(shí)候，即使我們平時(shí)經(jīng)常念佛、抄經(jīng)、持咒，但內(nèi)心卻不能與佛菩薩相應(yīng)。進(jìn)而影響我們的修行。同時(shí)，自己的內(nèi)心也不會(huì)得到快樂(lè)，因?yàn)閮?nèi)心的不清凈，我們眼里看到的都是不好的事情，煩惱則會(huì)隨之而來(lái)，何來(lái)快樂(lè)與幸福？
39、苦是生活的原味，累是人生的本質(zhì)。你走得再遠(yuǎn)，站得再高，得到的再多，都脫離不了苦與累的糾纏。人生就是一種承受，一種壓力，讓我們?cè)谪?fù)重中前行，在逼迫中奮進(jìn)。無(wú)論走到哪里，我們都要學(xué)會(huì)支撐自己，失敗時(shí)給自己多一些激勵(lì)，孤獨(dú)時(shí)給自己多一些溫暖，努力讓自己的心靈輕快些，讓自己的精神輕盈些。
40、恒秋：生活的起起落落，一定要觀察每一個(gè)念頭是否能應(yīng)用。
41、人生如水，水有逆流，也有順流，所以人生有歡樂(lè)也有痛苦。我們?nèi)菀壮两诂F(xiàn)有的快樂(lè)中，久久陶醉而不能自拔。當(dāng)這快樂(lè)突然消失，我們茫然不知所措，為失去的快樂(lè)陷入苦悶的深淵，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生活中的其他地方還有快樂(lè)在等著我們，生活中的快樂(lè)其實(shí)掌握在我們自己的手里。
42、每個(gè)人的生命，都被上蒼劃上了一個(gè)缺口，你不想要它，它卻如影隨形。
43、以怨報(bào)德的人應(yīng)該是人類的公敵，他對(duì)待人類可能比他對(duì)待自己的恩人還要惡毒，因?yàn)槭廊藳](méi)有施恩于他，這樣的人根本不配生活在世上。
44、無(wú)論是誰(shuí)，如以怨報(bào)德，就應(yīng)該是人類的公敵，不知報(bào)恩的人，根本不配活在世上。
45、學(xué)佛不分年齡大小，而是看你有沒(méi)有精進(jìn)，有了精進(jìn)你的智慧與福報(bào)必定會(huì)增長(zhǎng)。
46、我們一切的煩惱是怎么來(lái)的？就是喜歡一個(gè)東西的時(shí)候，自然而然會(huì)有一個(gè)不喜歡的東西，我們執(zhí)著一個(gè)東西的時(shí)候，自然而然會(huì)有一些煩惱現(xiàn)前。所以一切煩惱的來(lái)源就是這樣，執(zhí)著一個(gè)東西，煩惱就開(kāi)始生起來(lái)，而且又開(kāi)始排斥、不喜歡或者討厭其它的東西，各種各樣都會(huì)出現(xiàn)的。
47、佛準(zhǔn)許他的弟子們自由思想，這在宗教史中是向所未聞的。
48、沒(méi)有誰(shuí)的生活是獨(dú)立于別人之外的，每個(gè)人都生活在別人的生活之中。
49、年齡長(zhǎng)了，人生是慢慢往回收的。年齡越大，越不輕易動(dòng)感情了。愛(ài)不動(dòng)了，也恨不動(dòng)了。就想安靜地一個(gè)人發(fā)呆，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。學(xué)會(huì)了克制，人生必須有必要的克制。靈魂的地貌趨于平坦了，不再陡峭了，不再一波未平一波又起了，那是一種沉靜的味道。
50、佛曰：你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
51、佛曰：是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
52、佛曰：如是知，如是見(jiàn)，如是信解而已。
53、請(qǐng)相信，這個(gè)世界上真的有人在過(guò)著你想要的生活，愿你我即可以朝九晚五，又能夠浪跡天涯。
54、愛(ài)人如愛(ài)己，率已以隨人。
55、善相者，涅槃惑滅，得本稱性�！郎洞竽鶚劷�(jīng)集解》
56、誰(shuí)沒(méi)有自己相思又相思的春閨夢(mèng)里人？人，可能一生不能遭遇生生死死的愛(ài)情，可是，不會(huì)有人不向往愛(ài)情，而那讓人心碎的境界便是這兩句詩(shī)了：可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。
57、一個(gè)人與人相處，不論任何的譏嫌、誤會(huì)、過(guò)失，都要以寬大的心來(lái)包容，如大海之容納百川，泰山之不辭土壤。
58、讓我們都保有如蓮花清凈自在的心性，貪、嗔、癡自然不著于心，煩惱、痛苦也就不存在了�！x自《蓮花菩提》
59、靜以修身，儉以養(yǎng)德。靜能生慧，靜能安神，靜能致遠(yuǎn)，靜能超然。大道至簡(jiǎn)，大音希聲。簡(jiǎn)單做事，簡(jiǎn)單思考，簡(jiǎn)單為人，一生簡(jiǎn)單。
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