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        孔子的政治名言

        時(shí)間:2023-11-11 15:42:54 名言語(yǔ)錄 我要投稿
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        關(guān)于孔子的政治名言

          在我們平凡的日常里,大家對(duì)名言都再熟悉不過(guò)了吧,多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平,提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎?下面是小編整理的關(guān)于孔子的政治名言,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

        關(guān)于孔子的政治名言

        關(guān)于孔子的政治名言1

          1、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?鬃

          2、以不教民戰(zhàn),是謂棄之?鬃

          3、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃?鬃

          4、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好?鬃

          5、道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。孔子

          6、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?孔子

          7、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。孔子

          8、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。因民之利而利之,斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?孔子

          9、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也?鬃

          10、政者正也,子帥以正,孰敢不正?孔子

          11、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者?鬃

          12、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。孔子

          13、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣?鬃

          14、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司?鬃

          15、先有司,赦小過(guò)、舉賢才?鬃

          16、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!孔子

          17、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。孔子

          18、使民敬、忠以勸,如之何?子曰:臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能、則勸?鬃

          19、出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭?鬃

          20、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?鬃

        關(guān)于孔子的政治名言2

          1、出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭。

          2、工欲善其事,必先利其器。居是邦,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

          3、上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服:上好信,則民莫敢不用情。

          4、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。知及之,仁能守之,不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

          5、使民敬、忠以勸,如之何?子曰 :“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能.則勸!

          6、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

          7、子路問(wèn)事君。子日: " 勿欺也,而犯之!

          8、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。

          9、百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?

          10、君子之行也,度于禮。施,取其厚;事,舉其中;斂,從其薄。

          11、茍正其身,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?

          12、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

          13、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

          14、君使臣以禮.臣事君以忠。

          15、君于惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛!蛎裰,斯不亦惠而不費(fèi)乎?擇可勞而勞之,又誰(shuí)怨?欲仁而得仁,又焉貪?君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢,斯不亦泰而不驕乎?君子正其衣冠,尊其瞻視,儼然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

          16、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。

          17、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

          18、先有司,赦小過(guò)、舉賢才。

          19、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

          20、政者正也,子帥以正,孰敢不正?

          21、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉!

          22、道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

          23、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

          24、文武之政,布在方策。其人存,則其政舉;其人亡,則其政息。....故為政在人。

          25、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

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