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練字的名言
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言主要用來(lái)激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。什么樣的名言才是好的名言呢？以下是小編收集整理的練字的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
練字的名言1
1、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。
2、循規(guī)蹈矩地練，日積月累地練，練到非常純熟，再也丟不了了。
3、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。
4、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎。
5、漢字和以漢字為載體的中國(guó) 書(shū)法 是中華民族的 文化 瑰寶，是人類文明的寶貴財(cái)富。
6、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》
7、人類生活真正的刺激劑是未來(lái)的快樂(lè)
8、寫(xiě)好字對(duì)開(kāi)發(fā)能力、陶冶情操、發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)審美能力、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展都有積極的影響”
9、讓學(xué)生養(yǎng)成“整體把握，細(xì)致觀察”的讀帖習(xí)慣。
10、我國(guó)文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。
11、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》(也可證明“毅力”)
12、面向全體，讓每一個(gè)學(xué)生寫(xiě)好漢字。
13、我生性不愛(ài)受困，常常違反班規(guī)，班主任常罰我抄班規(guī)20遍，我只好三支筆一起握。我常對(duì)人說(shuō)，我的一手好字就是這么練出來(lái)的。韓寒
14、千里之堤，潰于蟻穴。
15、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。
16、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉。
17、學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣
18、如清風(fēng)出袖，明月入懷。
19、眉頭無(wú)一事，筆下有千年。宋邵定《山中》
20、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
21、“美姿”才能造就“美字”。
22、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。――《荀子》
23、自小多才學(xué)，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀�！渡裢�(shī)》
24、平生懶著書(shū)，書(shū)成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。明李贄《續(xù)焚書(shū)》
25、心浮氣躁，干什么都不能讓你靜心，只有你心里有寄托，專心致志做某種讓你覺(jué)得有希望的事情才會(huì)讓你靜心。
26、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
27、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見(jiàn)露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從。
28、凡書(shū)要筆筆按，筆筆提。
29、字不可重筆，話不可亂傳。
30、練字,更練自己的心性,現(xiàn)在太難得靜心了。
31、姿勢(shì)不對(duì)不動(dòng)筆
32、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
33、一個(gè)人只要體驗(yàn)一次 成功 的歡樂(lè)，勝利的欣慰，即使是一個(gè)小小的成績(jī)，也會(huì)激發(fā)起奮斗的志趣。
34、婉若銀鉤，源若驚鸞。
35、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。
36、眉頭無(wú)一事，筆下有千年。
37、漢字是中國(guó)的第五大發(fā)明
38、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。――歐陽(yáng)修
39、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。――韓愈
40、黑格爾說(shuō)，中國(guó)書(shū)法最能鮮明地體現(xiàn)中國(guó)文化的精神
41、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。
42、字是一個(gè)人的另一張名片，是一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)、文化素養(yǎng)的'一部分，我們要讓孩子踏下心來(lái)，好好地寫(xiě)字。
43、評(píng)價(jià)的目的不在證明，而在改進(jìn)。
44、合抱之木，生于毫末；百丈之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。――《老子》
45、自小多才學(xué)，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。
46、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
47、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
48、教是為了不教。教材無(wú)非是個(gè)例子
49、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見(jiàn)露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從�！啤す憽对佇莨P》
50、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
51、一分耕耘，一分收獲。――徐特立
52、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
53、莫等閑，白了少年頭，空悲切。――岳飛
54、少壯不努力，老大徒傷悲。――《樂(lè)府詩(shī)集》
55、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。――《荀子》（也可證明“毅力”）
56、書(shū)法在中國(guó)文化中所起的作用于 西方文化 中音樂(lè)所起的作用相似。
57、練字，任何能讓你全身心投入的事都能讓你平靜安穩(wěn)。試著投入進(jìn)去。
58、水滴石穿，繩鋸木斷。
練字的名言2
我小時(shí)候喜歡練字，父母總說(shuō)“字如其人”，這讓我深感興趣。逐漸地，我開(kāi)始收集了一些練字名言名句，它們不僅給我?guī)?lái)了藝術(shù)上的樂(lè)趣，還在無(wú)形中提升了我的個(gè)人素質(zhì)。
有一句名言是我極力推崇的，那就是“筆鋒如刀削，字跡似鐵鑄”。這句話告訴我，練字不僅要有穩(wěn)定的筆畫(huà)和柔順的力度，還要有精確的結(jié)構(gòu)和強(qiáng)烈的紋理感。只有精雕細(xì)琢，方能鑄就出別具一格的佳作。
一次練字時(shí)，我讀到了名句“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。這句話讓我明白，無(wú)論做什么事都要堅(jiān)持做到最好，不能因?yàn)槭虑槲⑿【筒蝗ヅ�，也不能因�(yàn)槭虑槠D巨就選擇放棄。在練字中，我始終保持著這種態(tài)度，每一個(gè)字、每一筆都盡力去做到最好。
在我練字的過(guò)程中，遇到了不少困難和挫折。然而，“磨刀不誤砍柴工”，這句名言給了我堅(jiān)持下去的勇氣。無(wú)論遇到多大的困難，我都告誡自己只要堅(jiān)持去做，就一定能夠取得進(jìn)步和突破。正是因?yàn)檫@種堅(jiān)持，我的字越來(lái)越好，練字的樂(lè)趣也越來(lái)越多。
另外一句名言是我練字過(guò)程中的動(dòng)力來(lái)源：“世上無(wú)難事，只怕有心人”。這句話說(shuō)的是只要用心去做，就沒(méi)有做不到的事情。我深感練字并不是一項(xiàng)容易的事情，但我不會(huì)被困難所擊倒。每一次練習(xí)，我都會(huì)全身心地投入其中，想盡辦法克服問(wèn)題。這種態(tài)度讓我在練字的'路上走得更遠(yuǎn)。
最后一句名言是我深信不疑的：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。這句話告訴我，練字是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程，沒(méi)有人能一蹴而就成為完美的字帖家。每一次的練習(xí)，都是在不斷修正和提高自己的過(guò)程中。我不會(huì)因?yàn)樽约旱牟蛔愣鴼怵H，反而會(huì)更加勤奮地去練字，追求更好的自我。
通過(guò)練字名言名句，我不僅感受到了藝術(shù)的樂(lè)趣，更明白了個(gè)人提升的無(wú)限可能。練字不僅僅是形成美麗的字體，更是一個(gè)培養(yǎng)堅(jiān)持、努力和專注力的過(guò)程。只要我們用心去練習(xí)，相信未來(lái)的字帖定能成為一份獨(dú)特的藝術(shù)品。
練字的名言3
1、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》
2、平生懶著書(shū)，書(shū)成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。
3、自小多才學(xué)，平生志氣高;別人懷寶劍，我有筆如刀�！渡裢�(shī)》
4、興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一”。
5、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。
6、兒童幼小的'心靈就像荷葉上的露珠，晶瑩透亮又十分脆弱，一不小心就會(huì)滾落，就會(huì)破碎，應(yīng)倍加呵護(hù)
7、用權(quán)筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
8、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。
9、字不可重筆，話不可亂傳。
10、龍威虎振，劍拔弩張。
11、我生性不愛(ài)受困，常常違反班規(guī)，班主任常罰我抄班規(guī)20遍，我只好三支筆一起握。我常對(duì)人說(shuō)，我的一手好字就是這么練出來(lái)的。韓寒
12、平生懶著書(shū)，書(shū)成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。
13、培養(yǎng)中小學(xué)生寫(xiě)好字，不一定人人都成為書(shū)法家，總得把字寫(xiě)得合乎規(guī)范，比較端正，干凈，容易認(rèn)，這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心、容易集中意志，善于體貼人。草草了事，粗枝大葉，獨(dú)斷專橫，最容易誤事。練習(xí)寫(xiě)字可以免除這些毛病。
14、學(xué)生的書(shū)寫(xiě)過(guò)程,是一個(gè)仔細(xì)觀察和積極思考的過(guò)程,是一個(gè)動(dòng)手、動(dòng)腦、手腦協(xié)調(diào)的過(guò)程,是一個(gè)培養(yǎng)細(xì)致、耐心的良好品行的過(guò)程,是一個(gè)不斷鑒別、欣賞的審美過(guò)程。
15、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
16、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。
17、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
18、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
19、書(shū)肇于自然。
練字的名言4
1、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
2、故氣韻生動(dòng)出于天成，人莫窺其巧者，謂之神品，筆墨超絕，傳染得宜，意趣有余者，謂之妙品。得其形似而不失規(guī)矩者，謂之能品。元.夏文彥
3、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
4、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
5、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書(shū)亦如之。
6、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書(shū)，都逆起，隸法也。
7、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
8、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
9、全局布局于胸中，異態(tài)生于指下，氣勢(shì)雄遠(yuǎn)，方號(hào)大家;神韻悠閑，斯稱逸品。清.笪重光《畫(huà)筌》
10、正書(shū)行草之分為南北兩派者，則東晉宋齊梁陳為南派，趙燕魏齊周隨為北派也。
11、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。
12、書(shū)法自晉至于宋凡二變矣，晉尚風(fēng)韻，唐稍收斂而就規(guī)矩，宋則破格書(shū)之而毫縱不拘焉。明.周瑛《翠渠摘稿》
13、翰墨中面目各別，而其品有二：元?dú)獍蹴�，超凡入化，神生�?huà)外為上乘。清氣浮動(dòng)，脈正律嚴(yán)，神生畫(huà)內(nèi)者次之。皆可卓然成家，名世傳世。清.王翌《東莊論畫(huà)》
14、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
15、理法兼長(zhǎng)力求上乘
16、就乎一藝，區(qū)以類別，杰立特出，可謂之神;運(yùn)用精美，可謂之妙;離俗不謬，可謂之能。宋.朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
17、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手。
18、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
19、夫質(zhì)分高下，未必群妙莜當(dāng);功有深淺，拒能美善咸盡。明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
20、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
21、工夫深，結(jié)體自穩(wěn);天姿好，落筆便超。
22、夫求格之高，其道有四：一曰清心，以消俗慮;二曰善讀書(shū)，以明理境;三曰卻早譽(yù)，以幾遠(yuǎn)到;四曰親風(fēng)雅，以正體裁。清.沈宗搴《介學(xué)舟畫(huà)篇》
23、人之于書(shū)，形質(zhì)法度，端厚平和，參互錯(cuò)綜，玲瓏飛逸，誠(chéng)能如是，可以語(yǔ)神矣。明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
24、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
25、宋世稱能書(shū)者，四家獨(dú)盛。然四家之中，蘇醞籍，黃流麗，米峻拔，皆令人斂衽。而蔡公又獨(dú)以渾厚居其上。明.盛時(shí)泰《蒼潤(rùn)軒碑跋》
26、書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中亦有書(shū)。
27、真，行，草書(shū)之法，其源出于蟲(chóng)篆，點(diǎn)畫(huà)波發(fā)則出于八分，轉(zhuǎn)換向背則出于飛白，簡(jiǎn)便痛快則出于章草。宋.姜夔《續(xù)書(shū)譜》
28、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。
29、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。
30、夫理與法兼長(zhǎng)，則六法兼?zhèn)�，謂之神品，理與筆各盡所長(zhǎng)，亦謂之妙品。若夫理不成理，筆不成筆，亦斯下矣。明.唐志挈《繪事微言》
31、多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。
32、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
33、衛(wèi)恒祖述飛白，而造散隸之書(shū)，開(kāi)張隸體，微露其白，拘述于飛白，瀟灑于隸書(shū)，處其季孟之間也。
34、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉(cāng)頡之嗣。小篆之祖。以名稱書(shū)，遺跡石鼓。
35、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。
36、趙吳興大近唐人，蘇長(zhǎng)公天骨俊逸，是晉，宋間規(guī)格也。學(xué)書(shū)者能辨此，方向執(zhí)筆臨摹。否則，紙成堆，筆成家，終落狐禪耳。明.董其昌《畫(huà)禪室隨筆》
37、自秦行篆籀，漢用分隸，字有義理，法貴謹(jǐn)嚴(yán)，魏，晉而下，始減損筆畫(huà)以就字勢(shì)，惟公合篆籀之義理，得分隸之謹(jǐn)嚴(yán)，放而不流，拘而不拙，善之至也。宋.朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
38、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
39、點(diǎn)畫(huà)皆有筋骨，字體自然雄媚。
40、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。
41、故書(shū)也者，心學(xué)也;寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。
42、熟古今之體變，通源流之分合，盡得于目，盡存于心，盡應(yīng)于手，如蜂采花，醞釀之久，變化縱橫，自由成效�？涤袨椤稄V藝舟雙楫》
43、言，心聲也;書(shū)，心畫(huà)也。聲.畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎。
44、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目;一畫(huà)失所，如壯士之折一肱。
45、學(xué)書(shū)之法，考之往言，參之今論，無(wú)事再啄也。明.項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
46、熟能生巧，凡事皆然。書(shū)未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
47、離形得似，書(shū)家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
48、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
49、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
50、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)。
練字的名言5
1、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
2、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
3、唐代書(shū)法家張懷瓘。
4、離形得似，書(shū)家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
5、點(diǎn)畫(huà)皆有筋骨，字體自然雄媚。
6、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書(shū)，都逆起，隸法也。
7、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。
8、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
9、云鶴游天，群鴻戲海。
10、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
11、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉(cāng)頡之嗣。小篆之祖。以名稱書(shū)，遺跡石鼓。
12、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。
13、書(shū)中有畫(huà)，畫(huà)中亦有書(shū)。
14、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
15、書(shū)無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
16、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。
17、熟能生巧，凡事皆然。書(shū)未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
18、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
19、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味。
20、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。
21、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
22、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。
23、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎。
24、字怕練，馬怕騎。
25、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。
26、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
27、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目；一畫(huà)失所，如壯士之折一肱。
28、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
29、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
30、多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。
31、故書(shū)也者，心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。
32、意居筆先，形隨法立。
33、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書(shū)亦如之。
34、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
35、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
36、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
37、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
38、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手。
39、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)。
40、學(xué)書(shū)當(dāng)自成一家之體。
練字的名言6
1）宋世稱能書(shū)者，四家獨(dú)盛。然四家之中，蘇醞籍，黃流麗，米峻拔，皆令人斂衽。而蔡公又獨(dú)以渾厚居其上。明。盛時(shí)泰《蒼潤(rùn)軒碑跋》
2）書(shū)法自晉至于宋凡二變矣，晉尚風(fēng)韻，唐稍收斂而就規(guī)矩，宋則破格書(shū)之而毫縱不拘焉。明。周瑛《翠渠摘稿》
3）趙吳興大近唐人，蘇長(zhǎng)公天骨俊逸，是晉，宋間規(guī)格也。學(xué)書(shū)者能辨此，方向執(zhí)筆臨摹。否則，紙成堆，筆成家，終落狐禪耳。明。董其昌《畫(huà)禪室隨筆》
4）故觀《中興頌》，則宏偉發(fā)揚(yáng)，狀其功德之盛；觀《家廟碑》，則莊重篤實(shí)，見(jiàn)夫承蒙之謹(jǐn)；觀《仙壇記》，則秀穎超舉，象其志氣之妙；觀《元次山銘》，則淳涵深厚，見(jiàn)其業(yè)履之純，馀皆可以類考。宋。朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
5）熟古今之體變，通源流之分合，盡得于目，盡存于心，盡應(yīng)于手，如蜂采花，醞釀之久，變化縱橫，自由成效。康有為《廣藝舟雙楫》
6）十二。理法兼長(zhǎng)力求上乘
7）夫理與法兼長(zhǎng)，則六法兼?zhèn)�，謂之神品，理與筆各盡所長(zhǎng)，亦謂之妙品。若夫理不成理，筆不成筆，亦斯下矣。明。唐志挈《繪事微言》
8）學(xué)書(shū)之法，考之往言，參之今論，無(wú)事再啄也。明。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
9）故氣韻生動(dòng)出于天成，人莫窺其巧者，謂之神品，筆墨超絕，傳染得宜，意趣有余者，謂之妙品。得其形似而不失規(guī)矩者，謂之能品。元。夏文彥
10）翰墨中面目各別，而其品有二：元?dú)獍蹴�，超凡入化，神生�?huà)外為上乘。清氣浮動(dòng)，脈正律嚴(yán)，神生畫(huà)內(nèi)者次之。皆可卓然成家，名世傳世。清。王翌《東莊論畫(huà)》
11）全局布局于胸中，異態(tài)生于指下，氣勢(shì)雄遠(yuǎn)，方號(hào)大家；神韻悠閑，斯稱逸品。清。笪重光《畫(huà)筌》
12）夫求格之高，其道有四：一曰清心，以消俗慮；二曰善讀書(shū)，以明理境；三曰卻早譽(yù)，以幾遠(yuǎn)到；四曰親風(fēng)雅，以正體裁。清。沈宗搴《介學(xué)舟畫(huà)篇》
13）人之于書(shū)，形質(zhì)法度，端厚平和，參互錯(cuò)綜，玲瓏飛逸，誠(chéng)能如是，可以語(yǔ)神矣。明。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
14）平和簡(jiǎn)凈，遒麗天成，曰神品；醞釀無(wú)跡，橫直相安，曰妙品；逐跡窮源，思力交至，曰能品；楚調(diào)自歌，不謬風(fēng)雅，曰逸品；墨守跡象，雅有門(mén)庭，曰佳品。上為五品，妙品以降。清。包世臣《藝舟雙楫》
15）夫質(zhì)分高下，未必群妙莜當(dāng)；功有深淺，拒能美善咸盡。明。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
16）就乎一藝，區(qū)以類別，杰立特出，可謂之神；運(yùn)用精美，可謂之妙；離俗不謬，可謂之能。宋。朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
17）筆之執(zhí)使在橫畫(huà)，字之立體在豎畫(huà)，氣之舒展在撇捺，筋之融洽在紐轉(zhuǎn)，脈絡(luò)之不斷在絲牽，骨肉之調(diào)停在飽滿，趣之呈露在鉤點(diǎn)，光之通明在分布，行間之茂密在流貫，形勢(shì)之錯(cuò)落在奇正。清。笪重光《書(shū)筏》
18）書(shū)有三要：第一要清整，清則點(diǎn)畫(huà)不混雜，整則形體不偏邪；第二要溫潤(rùn)，溫則性情不驕怒，潤(rùn)則折挫不枯澀；第三要閑雅，閑則運(yùn)用不矜持，雅則起伏不恣肆。明。項(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
19）雄渾第一，沖譫第二，纖儂第三，沉著第四，高古第五，典雅第六，洗練第七，勁健第八，欹麗第九，自然第十，豪放第十一，含蓄十二，精神十三，慎密第十四，疏野十五，清奇十六，委曲十七，實(shí)境十八，悲慨二十，超詣二十一，飄逸二十二，曠達(dá)二十三，流動(dòng)二十四。唐。司空?qǐng)D《詩(shī)品》
20）視形象體，變貌猶同，逐勢(shì)瞻顏，高低有趣。分均點(diǎn)畫(huà)，遠(yuǎn)近相須；播布研精，調(diào)和筆墨。鋒纖往來(lái)，疏密相附，鐵點(diǎn)銀鉤，方圓周整。起筆下筆，忖度尋思，引說(shuō)蹤由，永傳古今。東晉。王羲之《筆書(shū)論十二意》
21）蟲(chóng)篆既繁，草藁近偽，適之中庸，莫尚于隸。規(guī)矩有則，用之簡(jiǎn)易。隨便適宜，亦有施張，操筆假墨，抵押毫芒。彪煥縲硌，形體抑揚(yáng)，芬葩連屬，分間羅行。爛若天文之布曜，蔚若錦繡之有章。西晉。成公綏《隸書(shū)體》
22）衛(wèi)恒祖述飛白，而造散隸之書(shū)，開(kāi)張隸體，微露其白，拘述于飛白，瀟灑于隸書(shū)，處其季孟之間也。
23）自秦行篆籀，漢用分隸，字有義理，法貴謹(jǐn)嚴(yán)，魏，晉而下，始減損筆畫(huà)以就字勢(shì)，惟公合篆籀之義理，得分隸之謹(jǐn)嚴(yán)，放而不流，拘而不拙，善之至也。宋。朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
24）真，行，草書(shū)之法，其源出于蟲(chóng)篆，點(diǎn)畫(huà)波發(fā)則出于八分，轉(zhuǎn)換向背則出于飛白，簡(jiǎn)便痛快則出于章草。宋。姜夔《續(xù)書(shū)譜》
25）十一。精研流派廣采眾長(zhǎng)
26）吾之術(shù)以能執(zhí)筆，多見(jiàn)碑為先務(wù)，然后辨其流派，擇其精奇，惟吾意之所欲，以時(shí)臨之。碑臨旬月，遍臨百碑，自能釀成一體，不期其然而自然者。加之熟巧，申之學(xué)問(wèn)，已可成家。康有為《廣藝舟雙楫》
27）正書(shū)行草之分為南北兩派者，則東晉宋齊梁陳為南派，趙燕魏齊周隨為北派也。
練字的名言7
1、字無(wú)百日功。
2、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。
3、如清風(fēng)出袖，明月入懷。
4、書(shū)肇于自然。
5、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。
6、拳要打，字要練。
7、婉若銀鉤，源若驚鸞。
8、筆下龍蛇似有神。
9、龍威虎振，劍拔弩張。
10、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
11、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
12、眉頭無(wú)一事，筆下有千年。
13、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
14、字不可重筆，話不可亂傳。
15、得時(shí)不如得器，得器不如得志。
16、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
17、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
18、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
19、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
20、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
21、自小多才學(xué)，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。
22、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。
23、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見(jiàn)露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從。
24、夫書(shū)稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。
25、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
26、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
27、平生懶著書(shū)，書(shū)成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。
28、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。
29、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。
30、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
31、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。
32、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。
33、言，心聲也；書(shū)，心畫(huà)也。聲、畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎。
練字的名言8
1、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
2、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。
3、字是一個(gè)人的另一張名片，是一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)、文化素養(yǎng)的一部分，我們要讓孩子踏下心來(lái)，好好地寫(xiě)字。
4、他在課堂上當(dāng)著學(xué)生的面來(lái)板書(shū)課題，而且邊寫(xiě)邊指點(diǎn)寫(xiě)字要領(lǐng)，還要求學(xué)生亦步亦趨地跟著老師寫(xiě)。這樣做，讀課題就不再是走過(guò)場(chǎng)，而是一次扎扎實(shí)實(shí)的寫(xiě)字訓(xùn)練。
5、面向全體，讓每一個(gè)學(xué)生寫(xiě)好漢字。
6、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
7、眼下小學(xué)生寫(xiě)字的當(dāng)務(wù)之急，是“救災(zāi)”而不是“拔尖”
8、對(duì)小學(xué)生來(lái)講，寫(xiě)字習(xí)慣要比字寫(xiě)得好差與否重要得多，學(xué)生的字寫(xiě)得不太整齊美觀，勤練就會(huì)有進(jìn)步，寫(xiě)錯(cuò)了幾個(gè)下次還有機(jī)會(huì)糾正，可習(xí)慣養(yǎng)成了那是很難改變的。
9、循規(guī)蹈矩地練，日積月累地練，練到非常純熟，再也丟不了了。
10、學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣
11、不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。——《荀子》
12、人能寫(xiě)字，字能顯人。
13、利用多媒體教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，化難為易、化枯燥為生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)字欲
14、打鐵先要自身硬”。
15、書(shū)肇于自然。
16、如清風(fēng)出袖，明月入懷。
17、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺�！�?dú)W陽(yáng)修
18、快而好、慢而好、快而不好、慢而不好。其中“快而好”不能通過(guò)“快而不好”獲得，而須通過(guò)“慢而好”來(lái)獲得
19、得時(shí)不如得器，得器不如得志。
20、書(shū)者，心畫(huà)也.字如其人，心性常隨字形而出。
21、一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的歡樂(lè)，勝利的欣慰，即使是一個(gè)小小的成績(jī)，也會(huì)激發(fā)起奮斗的志趣。
22、寫(xiě)字的過(guò)程是對(duì)字形進(jìn)行精細(xì)分析和綜合的過(guò)程，是熟悉、鞏固和掌握字形的過(guò)程。
23、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
24、寫(xiě)好字對(duì)開(kāi)發(fā)能力、陶冶情操、發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)審美能力、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展都有積極的影響”
25、豐子愷說(shuō)：“中國(guó)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)書(shū)法，因?yàn)橹袊?guó)的'民族精神，寄托在毛筆里”
26、兒童幼小的心靈就像荷葉上的露珠，晶瑩透亮又十分脆弱，一不小心就會(huì)滾落，就會(huì)破碎，應(yīng)倍加呵護(hù)
27、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
28、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆。
29、字是一個(gè)人的另一張名片，是一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)、文化素養(yǎng)的一部分，我們要讓孩子靜下心來(lái)，好好地寫(xiě)字，我們的老師也要寫(xiě)好字�，F(xiàn)在，我國(guó)弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化，不能丟掉這一傳統(tǒng)。評(píng)估語(yǔ)文課的質(zhì)量，不要忽視這一點(diǎn)。
30、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。
31、字不可重筆，話不可亂傳。
32、無(wú)聲之音，無(wú)形之相。
33、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
34、讓學(xué)生養(yǎng)成“整體把握，細(xì)致觀察”的讀帖習(xí)慣。
35、一看二寫(xiě)三對(duì)照
36、婉若銀鉤，源若驚鸞。
37、愛(ài)探索、喜嘗試是孩子的一大特點(diǎn)。
38、先橫后豎、先撇后捺，從上到下、從左到右，先中間后兩邊、先里頭后封口
39、教師范寫(xiě)是最最直觀，最最經(jīng)濟(jì)的、最直接的課堂教學(xué)資源。
40、一個(gè)人只能為別人引路，不能代替他們走路
41、用手指進(jìn)行隨時(shí)隨地的練習(xí)、書(shū)空、桌寫(xiě)、掌心寫(xiě)，感受書(shū)寫(xiě)的起運(yùn)點(diǎn)，這樣的訓(xùn)練，簡(jiǎn)便有效又有趣。
42、“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一”。
43、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。
44、成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望
45、大凡傳授技能技巧，講說(shuō)一遍，指點(diǎn)一番，只是一個(gè)開(kāi)始而不是終結(jié)。要待技能技巧在受教的人身上生根，習(xí)慣成自然，再也不會(huì)離譜走樣，那才是終結(jié)�！�
46、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉。
47、書(shū)法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
48、黑格爾說(shuō)，中國(guó)書(shū)法最能鮮明地體現(xiàn)中國(guó)文化的精神
49、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。
50、龍威虎振，劍拔弩張。
51、教是為了不教。
52、“以字育德，以字啟智，以字益美，以字鍵體”
53、一個(gè)沒(méi)有理想的人，就像一只沒(méi)有翅膀的鳥(niǎo)。
54、凡書(shū)要筆筆按，筆筆提。
55、水滴石穿，繩鋸木斷。
56、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
57、學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者調(diào)動(dòng)眼、耳、口、腦、手多種身體器官來(lái)認(rèn)識(shí)新事物，掌握新知識(shí)的過(guò)程，這些器官協(xié)同活動(dòng)，才能取得最佳的學(xué)習(xí)效果。
58、學(xué)生的書(shū)寫(xiě)過(guò)程,是一個(gè)仔細(xì)觀察和積極思考的過(guò)程,是一個(gè)動(dòng)手、動(dòng)腦、手腦協(xié)調(diào)的過(guò)程,是一個(gè)培養(yǎng)細(xì)致、耐心的良好品行的過(guò)程,是一個(gè)不斷鑒別、欣賞的審美過(guò)程。
59、興趣是最好的老師。
60、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
61、“美姿”才能造就“美字”。
62、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見(jiàn)露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從。
練字的名言9
1、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見(jiàn)露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從�！啤す憽对佇莨P》
2、俗姓錢(qián)，字藏真，湖南零陵郡人。
3、愛(ài)探索、喜嘗試是孩子的一大特點(diǎn)。
4、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神�！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱�
5、合抱之木，生于毫末；百丈之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。——《老子》
6、身有正氣，不言自威。
7、后來(lái)，懷素覺(jué)得漆板光滑，不易著墨，就又在寺院附近的一塊荒地，種植了一萬(wàn)多株的芭蕉樹(shù)。
8、但還談不到書(shū)法，寫(xiě)的.工整就不錯(cuò)了。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
10、孩子，人能寫(xiě)字，字能顯人。一個(gè)人寫(xiě)的一手好字，說(shuō)明這個(gè)人本身也是非常優(yōu)秀且有才華的人。作為小學(xué)生一定從小就要練好字，寫(xiě)好中國(guó)字，做好中國(guó)人！
11、寫(xiě)正楷，就要講求正楷的筆法。
12、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣�！珯�(quán)
13、因此，我建議有興趣于此的老年朋友，不妨一試。
14、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
練字的名言10
1、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。——唐·杜甫《寄李十二白二十韻》
2、書(shū)法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
3、自小多才學(xué)，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀�！渡裢�(shī)》
4、心粗氣浮，百事無(wú)成。書(shū)雖小道，亦須靜定。
5、黃山谷曰：“詩(shī)不可鑿空強(qiáng)作，待境而生，便自工耳�！庇嘀^書(shū)亦不可鑿空強(qiáng)作，神與古會(huì)，便自工耳。
6、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法�！睍�(shū)家悟得此訣，何患食古不化。
7、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書(shū)亦當(dāng)知此意。
8、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
9、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
10、眉頭無(wú)一事，筆下有千年�！巍ど鄱ā渡街小�
11、每日焚香靜坐，收拾得此心，潔潔凈凈，讀書(shū)有暇，興來(lái)弄筆，以自寫(xiě)其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。惜余未之能也。
12、明窗凈幾，筆墨精良，于時(shí)抽紙揮毫，以繪我胸中之所有，其書(shū)那得不佳！若人聲喧雜，紙墨惡劣，雖技如二王，亦無(wú)濟(jì)矣。
13、作字須敬，非僅欲字好，即此是學(xué)。味明道此語(yǔ)，謂作字能主一無(wú)適，是亦收放心之一法。
14、平生懶著書(shū)，書(shū)成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居�！鳌だ钯棥独m(xù)焚書(shū)》
15、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見(jiàn)露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從�！啤す憽对佇莨P》
16、渣滓去，則清光來(lái)，若心地叢雜，雖筆墨精良，無(wú)當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫(huà)。
17、清心寡欲，字生精神，是亦誠(chéng)中形外之一證。
18、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛。
19、“振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流�！弊鲿�(shū)須有此氣象。而其細(xì)心運(yùn)意，則又如穿針者束線納孔，毫厘有差，便不中竅。
20、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人。
21、古之善書(shū)者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
22、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書(shū)亦如之。
23、離形得似，書(shū)家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
24、一部《金剛經(jīng)》，專為眾生說(shuō)法，而又教人離相。學(xué)古人書(shū)，是聽(tīng)佛說(shuō)法也。識(shí)得秦漢晉唐書(shū)法之妙，而會(huì)以自己性靈，是處處離相，得成佛道之因由也。
練字的名言11
1、觀水得其趣，臨文暢所言。
2、幽蘭間修竹，流水抱春山。
3、每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無(wú)古賢。
4、古人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書(shū)之于手，如是而為書(shū)焉。——《書(shū)法三味》
5、正書(shū)法，所以正人心也，所以閑圣道也�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
6、風(fēng)和春日永，水映暮山清。
7、文人天趣清猶水，賢者風(fēng)期靜若蘭。
8、大水流為九曲，春風(fēng)又是一年。
9、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書(shū)之好丑，在于心手。——張彥遠(yuǎn)《法書(shū)要錄》
10、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺�！�?dú)W陽(yáng)修
11、極陳萬(wàn)言古今盡，俯視一氣于地同。
12、宇宙靜無(wú)事，山林大有人。
13、山靜蘭初放，亭幽竹與清。
14、得時(shí)不如得器，得器不如得志�！獙O過(guò)庭《書(shū)譜》
15、少言不生閑氣，靜修可致永年。
16、歐陽(yáng)詢：初學(xué)之士,先立大體,橫直安置,對(duì)待布白,務(wù)求其均齊
17、人品清于在山水，天懷暢若當(dāng)風(fēng)蘭。
18、平生懶著書(shū)，書(shū)成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居�！鳌だ钯棥独m(xù)焚書(shū)》
19、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正�！�(xiàng)穆《書(shū)法雅言》
20、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣�！珯�(quán)
21、業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈
22、斯文在天地，至樂(lè)寄山林。
23、幽懷得春氣，修竹引清風(fēng)。
24、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
25、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。——米芾
26、清猶臨川竹，惠若當(dāng)風(fēng)蘭。
27、羲之頓首，喪亂之極，先墓再離荼毒，追惟酷甚，號(hào)慕摧絕，痛貫心肝，痛當(dāng)奈何奈何！雖即修復(fù)，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何！臨紙感哽，不知何言！羲之頓首頓首。
28、游目騁懷此地有崇山峻嶺，仰觀俯察是日也天朗氣清。
29、得山水清氣，極天地大觀。
30、不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海�！盾髯印�
31、千里之堤，潰于蟻穴。
32、知足一生得自在，靜觀萬(wàn)類無(wú)人為。
33、一天，王羲之路過(guò)集市，見(jiàn)一家餃子鋪門(mén)口，人聲喧嚷，熱鬧非常。尤其是門(mén)旁的那兩幅對(duì)聯(lián)，分外惹人注目，上面寫(xiě)著“經(jīng)此過(guò)不去，知味且常來(lái)”十個(gè)字，橫匾上寫(xiě)的是“鴨兒餃子鋪”。但是字卻寫(xiě)得呆板無(wú)力，缺少功夫。
34、一頓飽餐之后，王羲之對(duì)自己說(shuō)：這鴨兒餃子果然不錯(cuò)!只是門(mén)口那副對(duì)聯(lián)的字寫(xiě)得太差，與這美味餃子實(shí)在不能相配，我王羲之何不乘此機(jī)會(huì)為他們另寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)，也不辜負(fù)我來(lái)此一場(chǎng)——想到這里，他便問(wèn)店伙計(jì)：“請(qǐng)問(wèn)店主人在哪里?”
35、蔣和：布白有三;字中這布白,逐字之布白行間之布白初學(xué)分布,皆須停勻;既知停勻則求變化,斜正疏密錯(cuò)落其間
36、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書(shū)。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
37、玄妙之意，出于物類之表;幽深之理，伏于杳冥之間;豈常情之所能言，世智之所能測(cè)�！獜垜阎�(jǐn)
38、萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高!
39、言，心聲也;書(shū)，心畫(huà)也。聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人之所以動(dòng)情乎�！獡P(yáng)雄《法言》
40、人的影響短暫而微弱,書(shū)的`影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金
41、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
42、一分耕耘，一分收獲。——徐特立
43、懷若竹虛臨曲水，氣猶蘭靜在春風(fēng)。
44、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書(shū)之首務(wù)也。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》
45、水滴石穿，繩鋸木斷。
46、風(fēng)竹引天樂(lè)，林亭集古香。
47、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠�！K軾
48、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走。——李白
49、虛竹幽蘭生靜氣，和風(fēng)朗日喻天懷。
50、筆下龍蛇似有神�！獜垜阎�(jǐn)
51、作文 當(dāng)有清氣，臨事終期虛懷。
52、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書(shū)，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。——朱文長(zhǎng)《續(xù)書(shū)斷》
53、室在山林樂(lè)，人同天地春。
54、惠風(fēng)和暢騁懷日，天朗氣清俯仰時(shí)。
55、少壯不努力，老大徒傷悲�！稑�(lè)府詩(shī)集》
56、人品若山極崇峻，情懷與水同清幽。
57、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜;志氣不和，字則顛仆�！菔滥稀豆P髓論》
58、陳繹：疏處捺滿,密處提飛;平處捺滿,險(xiǎn)處提飛;捺滿則肥,提飛則瘦
59、有水有山有林亭映帶左右，可觴可詠可絲懷抱古今。
60、此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
61、文品極于古，清言足可聽(tīng)。
62、學(xué)書(shū)則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。——張彥遠(yuǎn)
63、惠日朗虛室，清風(fēng)懷古人。
64、婉若銀鉤，源若驚鸞�！骶�
練字的名言12
1）一個(gè)人只要體驗(yàn)一次成功的歡樂(lè)，勝利的欣慰，即使是一個(gè)小小的成績(jī)，也會(huì)激發(fā)起奮斗的.志趣。
2）書(shū)者，心畫(huà)也。字如其人，心性常隨字形而出。
3）興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一”。
4）寫(xiě)好字對(duì)開(kāi)發(fā)能力、陶冶情操、發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)審美能力、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展都有積極的影響”
5）教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
6）漢字和以漢字為載體的中國(guó)書(shū)法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財(cái)富。
7）面向全體，讓每一個(gè)學(xué)生寫(xiě)好漢字。
8）“實(shí)用與審美相輔”作為《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》其中的一個(gè)基本理念，就如語(yǔ)文課程的工具性和人文性的統(tǒng)一。
9）興趣是最好的老師。
10）教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。
練字的名言13
“成功沒(méi)有捷徑可走，只有付出努力和堅(jiān)持不懈的才能�！边@是一句富有哲理的名言，它啟示著我們?cè)谧非笞吭降牡缆飞蠎?yīng)該付出努力。
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想并非易事。只有通過(guò)持續(xù)不斷的努力和勇往直前的精神，我們才能克服各種困難，走向成功的道路。
當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我們不能氣餒，而是要堅(jiān)定信心，相信自己的能力，相信自己可以克服一切困難。正如“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹”，只有歷經(jīng)困難的洗禮，我們才能品味到成功的喜悅。
在追求卓越的過(guò)程中，重要的是樹(shù)立正確的價(jià)值觀和目標(biāo)導(dǎo)向。我們應(yīng)該以積極向上的心態(tài)去面對(duì)一切，并且持之以恒地朝著目標(biāo)前進(jìn)。無(wú)論遇到什么樣的'困難，我們都要毅然決然地迎難而上。
除了努力和堅(jiān)持，與人為善也是實(shí)現(xiàn)成功的重要因素之一。在追求卓越的道路上，我們需要與他人合作，互相支持和幫助。正如“眾人拾柴火焰高”，只有團(tuán)結(jié)一致，我們才能取得更大的成就。
總結(jié)來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們追求卓越時(shí)，我們需要付出努力、堅(jiān)持不懈，同時(shí)樹(shù)立正確的價(jià)值觀和目標(biāo)導(dǎo)向。通過(guò)與人為善，積極向上的心態(tài)以及持之以恒的努力，我們必然能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想，走向成功的道路。
練字的名言14
1、學(xué)術(shù)經(jīng)論，皆由心起，其心不正，所動(dòng)悉邪。柳公權(quán)曰：心正則筆正。
2、教師范寫(xiě)是最最直觀，最最經(jīng)濟(jì)的、最直接的課堂教學(xué)資源。
3、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
4、正確的執(zhí)筆方法和良好的寫(xiě)字姿勢(shì)必須從小培養(yǎng).改正壞習(xí)慣比養(yǎng)成好習(xí)慣更難。
5、凡善書(shū)畫(huà)者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。
6、大凡傳授技能技巧，講說(shuō)一遍，指點(diǎn)一番，只是一個(gè)開(kāi)始而不是終結(jié)。要待技能技巧在受教的人身上生根，習(xí)慣成自然，再也不會(huì)離譜走樣，那才是終結(jié)�！�
7、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。
8、寫(xiě)方方正正中國(guó)字，做堂堂正正中國(guó)人
9、筆下龍蛇似有神。
10、水滴石穿，繩鋸木斷。
11、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神�！啤ざ鸥Α都睦钍锥崱�
12、我生性不愛(ài)受困，常常違反班規(guī)，班主任常罰我抄班規(guī)20遍，我只好三支筆一起握。我常對(duì)人說(shuō)，我的一手好字就是這么練出來(lái)的。——韓寒
13、寫(xiě)好字對(duì)開(kāi)發(fā)能力、陶冶情操、發(fā)展個(gè)性、培養(yǎng)審美能力、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展都有積極的影響”
14、繼承和發(fā)揚(yáng)祖國(guó)文化藝術(shù)遺產(chǎn)：中國(guó)歷代書(shū)法家都是在前人的基礎(chǔ)上，有所繼承和發(fā)展。成名的代表人物和代表作各領(lǐng)風(fēng)騷，各具特色，其內(nèi)容博大精深，法度森嚴(yán)。學(xué)生在臨習(xí)書(shū)帖時(shí)，耳濡目染，常受其熏陶，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲，進(jìn)而養(yǎng)成酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)的興趣，從而一代一代將書(shū)法藝術(shù)繼承下去，發(fā)揚(yáng)光大。
15、平生懶著書(shū)，書(shū)成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居。
16、成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望
17、豐子愷說(shuō)：“中國(guó)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)書(shū)法，因?yàn)橹袊?guó)的民族精神，寄托在毛筆里”
18、千里之堤，潰于蟻穴。
19、“美姿”才能造就“美字”。
20、他在課堂上當(dāng)著學(xué)生的面來(lái)板書(shū)課題，而且邊寫(xiě)邊指點(diǎn)寫(xiě)字要領(lǐng)，還要求學(xué)生亦步亦趨地跟著老師寫(xiě)。這樣做，讀課題就不再是走過(guò)場(chǎng)，而是一次扎扎實(shí)實(shí)的寫(xiě)字訓(xùn)練。
21、自小多才學(xué)，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀。——《神童詩(shī)》
22、興趣是最好的老師。
23、得時(shí)不如得器，得器不如得志。
24、書(shū)畫(huà)清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
25、實(shí)施“多維融入”(板塊融入、過(guò)程融入、方法融入、評(píng)價(jià)融入)策略，關(guān)注指導(dǎo)過(guò)程，落實(shí)寫(xiě)字教學(xué)，保證課內(nèi)寫(xiě)字的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范、端正、整潔地書(shū)寫(xiě)漢字，打下學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。
26、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見(jiàn)露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從。
27、先橫后豎、先撇后捺，從上到下、從左到右，先中間后兩邊、先里頭后封口
28、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆。
29、平生懶著書(shū)，書(shū)成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，隨處足安居�！鳌だ钯棥独m(xù)焚書(shū)》
30、“實(shí)用與審美相輔”作為《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》其中的`一個(gè)基本理念，就如語(yǔ)文課程的工具性和人文性的統(tǒng)一
31、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。
32、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
33、培養(yǎng)毅力：練習(xí)基本筆畫(huà)時(shí)，一個(gè)單純的筆畫(huà)要寫(xiě)得規(guī)范，要反復(fù)寫(xiě)上幾遍，幾十遍，看到自己寫(xiě)的一個(gè)比一個(gè)更規(guī)范，一個(gè)比一個(gè)更進(jìn)步，看到了希望，也就培養(yǎng)和激發(fā)了興趣，持之以恒的練習(xí)中，毅力就養(yǎng)成了，這一過(guò)程就滲透了心理素質(zhì)的培養(yǎng)。
34、凡書(shū)要筆筆按，筆筆提。
35、我生性不愛(ài)受困，常常違反班規(guī)，班主任常罰我抄班規(guī)20遍，我只好三支筆一起握。我常對(duì)人說(shuō)，我的一手好字就是這么練出來(lái)的。
36、眉頭無(wú)一事，筆下有千年�！巍ど鄱ā渡街小�
37、婉若銀鉤，源若驚鸞。
38、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概。
39、書(shū)，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
40、姿勢(shì)不對(duì)不動(dòng)筆
41、書(shū)者，心畫(huà)也.字如其人，心性常隨字形而出。
42、書(shū)尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書(shū)雖幸免薄濁，亦但為他人寫(xiě)照而已。
43、用手指進(jìn)行隨時(shí)隨地的練習(xí)、書(shū)空、桌寫(xiě)、掌心寫(xiě)，感受書(shū)寫(xiě)的起運(yùn)點(diǎn)，這樣的訓(xùn)練，簡(jiǎn)便有效又有趣。
44、字無(wú)百日功。
45、龍威虎振，劍拔弩張。
46、拳要打，字要練。
47、字是一個(gè)人的另一張名片，是一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)、文化素養(yǎng)的一部分，我們要讓孩子踏下心來(lái)，好好地寫(xiě)字。
48、或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力。
49、評(píng)價(jià)的目的不在證明，而在改進(jìn)。
50、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
51、眉頭無(wú)一事，筆下有千年�！�?邵定《山中》
52、合抱之木，生于毫末;百丈之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下。——《老子》
53、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見(jiàn)露濃。丹青與文事，舍此復(fù)何從�！啤す憽对佇莨P》
54、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——?dú)W陽(yáng)修
55、自小多才學(xué)，平生志氣高；別人懷寶劍，我有筆如刀�！渡裢�(shī)》
56、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。
練字的名言15
1、字體是書(shū)法藝術(shù)中至關(guān)重要的一部分。“臨字必莫臨風(fēng)”，這句名言告誡我們?cè)诰毩?xí)字帖時(shí)要保持內(nèi)心的平靜和專注。每一次練字都需要我們?nèi)褙炞�，才能將每一筆都刻畫(huà)出最好的效果。正如人生一樣，只有把握當(dāng)下，拿出最優(yōu)秀的自己，才能創(chuàng)造出卓越的作品。
2、字帖的選擇也是非常關(guān)鍵的�！白秩缙淙恕保@是毛澤東主席的一句名言。字帖不僅僅是練字的工具，更是展示個(gè)人氣質(zhì)和品味的一種方式。選擇一本合適的字帖，不僅可以提升自己的書(shū)法水平，還能反映出個(gè)人的修養(yǎng)和獨(dú)特的藝術(shù)追求。
3、練字的過(guò)程中，一定要注重基本功的打磨�！澳サ恫徽`砍柴工”，這句名言告訴我們基礎(chǔ)的重要性。無(wú)論是什么樣的字體，一定要打好基本功，掌握字的結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)的規(guī)律。只有通過(guò)不斷地練習(xí)，才能讓我們的字越來(lái)越漂亮，越來(lái)越有個(gè)人風(fēng)格。
4、字帖上的`字跡是一種規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)�！白秩缙湟狻保@句名言告訴我們字跡的重要性。在練字過(guò)程中，要注重每一筆每一畫(huà)的規(guī)范和精確。只有將字帖上的字跡用心體會(huì)和模仿，才能真正把握到字的內(nèi)涵和美感，使自己的字作品更加完美。
5、持之以恒，才能見(jiàn)到練字的成果�！叭辗e月累，方能有成”，這是老子的一句名言。練字需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，不能急功近利。只有每天堅(jiān)持練習(xí)，不斷地積累和改進(jìn)，才能看到自己的進(jìn)步。練字也是一種修行，需要我們耐心和毅力的支撐。
6、最后，練字是一種內(nèi)心的釋放和表達(dá)�！白钟徐`魂”，這是一句諺語(yǔ)。每一次練字都是將自己的思想和情感融入到筆觸之中，用字體來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感受和思考。練字不僅僅是為了美觀，更是一種精神的追求和寄托。
7、每個(gè)人在成長(zhǎng)和追求夢(mèng)想的路上都會(huì)遇到挫折和困難，但正是這些挫折和困難，鍛煉了我們的意志和毅力。有許多偉人通過(guò)他們的經(jīng)歷和智慧留下了一些鼓舞人心的名言，這些名言激勵(lì)人們勇往直前。
8、毛澤東曾說(shuō)："凡事要堅(jiān)持，只要不斷努力就能成功。"這句話告訴我們，無(wú)論面對(duì)多大的困難，只要堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠取得成功。
9、通過(guò)這些名言，我們可以看到，練字是傳遞思想、情感和信息的一種形式。練字的過(guò)程需要我們用心、用意、用情去感悟其中的含義并進(jìn)行實(shí)踐。在練字的過(guò)程中，我們會(huì)體驗(yàn)到每個(gè)字母的獨(dú)特之處和每個(gè)字的美妙之處。
10、練字不僅是我們培養(yǎng)專注力和耐心的好方法，也是鍛煉意志和培養(yǎng)品格的方式。通過(guò)練字，我們能夠更好地理解名言的內(nèi)涵，并將其融入自己的思考和行為中。練字可以讓我們不斷進(jìn)步，不斷成長(zhǎng)。
11、因此，不論是為了提升技能，還是為了表達(dá)情感和分享思想，我們都應(yīng)該通過(guò)練字來(lái)傳遞思想、情感和信息。練字的名言是我們?nèi)祟愔腔鄣慕Y(jié)晶，它們激勵(lì)著我們不斷追求夢(mèng)想，克服困難，勇往直前。
12、練字的名言中蘊(yùn)含著博大精深的智慧和價(jià)值觀，它們不僅僅是一句句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)，更是對(duì)生活、對(duì)人性、對(duì)情感等方面的深刻思考。下面通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的故事來(lái)展現(xiàn)這些名言所蘊(yùn)含的啟示。
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