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2023年楊絳的語錄集錦76句
夫妻該是終身的朋友，夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不是知心的朋友，至少也該是能做伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。情人而非朋友的關(guān)系是不能持久的。夫妻而不夠朋友，只好分手。 ——楊絳以下是小編精心整理的楊絳的語錄76句,歡迎閱讀借鑒。
1、有些人之所以不斷成長，就絕對是有一種堅(jiān)持下去的力量。
2、背生字，做習(xí)題，一天不得間斷，因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言，不進(jìn)則退。
3、幾年過去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍。
4、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。
5、一代又一代的人，從生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到頭來只成了一批又一批的尸體，人生一世，還說得到什么價(jià)值呢？
6、上蒼不會讓所有幸福集中到某個(gè)人身上，得到愛情未必得到金錢，擁有金錢未必?fù)碛锌鞓�，得到快樂未必�(fù)碛薪】�，擁有健康未必一切都如愿以償�！獥罱{
7、你現(xiàn)在的問題在于，讀書不多而想得太多。
8、人雖然渺小，人生雖然短促，但是人能學(xué)，人能修身，人能自我完善，人的可貴在人自身�！峨s憶與雜寫》
9、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。簡譜的生活，高貴的靈魂是人生至高境界。
10、"好的教育"首先是啟發(fā)人的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)的自覺性，培養(yǎng)人的上進(jìn)心，引導(dǎo)人們好學(xué)，和不斷完善自己。要讓學(xué)生在不知不覺中受教育，讓他們潛移默化。這方面榜樣的作用很重要，言傳不如身教。
11、讀書就像串門。我們只是朝生暮死的蟲豸，鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。
12、作為女人，別以為漂亮重于一切，姣好的長相、華美的服飾，只能給你一個(gè)亮麗的軀殼，終是耐不住歲月的沖刷。要多讀有益的書，這會讓你心顏長駐；要善與人謀，識禮儀，知進(jìn)退，讓你的言行更具韻味；要習(xí)慣于改變自己，只有你變了，世界才會跟著變。
13、對于時(shí)代，我是落伍者，沒有什么良言貢獻(xiàn)給現(xiàn)代婚姻。只是在物質(zhì)至上的時(shí)代潮流下，想提醒年輕的朋友，男女結(jié)合最最重要的是感情，雙方互相理解的程度。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵，兩情相悅。門當(dāng)戶對及其他，并不重要。
14、消失于眾人之中，如水珠包孕于海水之內(nèi)，如細(xì)小的野花隱藏在草叢里，不求"勿忘我"，不求"賽牡丹"，安閑舒適，得其所哉。一個(gè)人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。
15、隱約模糊中，才容許你做夢和想象。距離增添了神秘�？床灰娺呺H，變?yōu)闆]邊沒際的遙遠(yuǎn)與遼闊。云霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未來，高超的理想，仰慕的名人，心許的"相知"，——隔著窗簾，惝怳迷離，可以產(chǎn)生無限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔，冒冒失失闖進(jìn)門、闖到窗簾后面去看個(gè)究竟，赤裸裸的真實(shí)只怕并不經(jīng)看。
16、年輕的時(shí)候以為不讀書不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生，是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧�！獥罱{
17、能和鍾書對等玩的人不多，不相投的就會嫌鍾書刻薄了。我們和不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鍾書和我就以此自解。
18、你的問題主要是讀書不多而想的太多。
19、但我確是個(gè)不辨方向的動物，往往"欲往城南望城北"。默存雖然不會認(rèn)路，我卻靠他辨認(rèn)方向。
20、喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的，沒留下一點(diǎn)依稀仿佛的音響。徹底的寂靜，給沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。
21、我現(xiàn)在回想，盛衰的交替，也就是那么一剎那間，我算是親眼看見了。
22、車過了"蔚然而深秀"的瑯玡山，窗外逐漸荒涼，沒有山，沒有水，沒有樹，沒有莊稼，沒有房屋，只是綿延起伏的大土墩子�；疖囎吡撕镁煤镁茫^了蚌埠，窗外景色還是不改。我嘆氣說："這段路最乏味了。"賓四先生說："此古戰(zhàn)場也。"經(jīng)他這么一說，歷史給地理染上了顏色，眼前的景物頓時(shí)改觀。 ——楊絳 《雜憶與雜寫》
23、或者為此，風(fēng)一輩子不能平靜，和人的感情一樣。
24、人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。
25、有些人，他們的心田只能耕種一次，一次之后，寧愿荒蕪。后來的人，只能眼睜睜看它荒蕪死去。何必可惜？曇花一現(xiàn)的驚艷，只要出現(xiàn)一次已經(jīng)可以�；氖彽谋旧砭褪且环N保留。因?yàn)殪o默，你永遠(yuǎn)不會了解它蘊(yùn)藏了怎樣深沉如海的情感。
26、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。
27、失敗的詩人往往成為慍怒的批評家，正如劣酒能變好醋。《雜憶與雜寫》
28、胡小姐覺得他（余楠——編者注）攥著兩拳頭一文不花，活是一毛不拔的"鐵公雞"，聽說他屢遭女人白眼，想必有緣故。不過，作為一個(gè)丈夫呢，這也不失為美德。他好比儉嗇的管家婆，決不揮霍浪費(fèi)。反正她早就提出條件，結(jié)了婚，財(cái)政權(quán)歸她。余楠一口答應(yīng)。在他，財(cái)政權(quán)不過是管理權(quán)而已，所有權(quán)還是他的，連胡小姐本人也是他的。
29、"我們曾如此渴望命運(yùn)的波絳，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。 "
30、親人去世，要夢中相見也不能。但親人去世多年后，就能常常夢見。我孤獨(dú)一人已近十年，夢里經(jīng)常和親人在一起。但是在夢中，我從未見過他們的面容和他們的一幅，只知道是他們，感覺是他們。我常想，甩掉了肉體，靈魂彼此間是認(rèn)識的，而且是熟識的、永遠(yuǎn)不變的，就像夢里相見時(shí)一樣。
31、事若求全何所樂�！峨[身衣》
32、家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！段覀冐怼�
33、彥成搖搖頭說："我只是覺得這種"洗澡"沒用——百糟蹋了水。""認(rèn)識到自己的不好是個(gè)很痛苦的過程。一個(gè)人可以修身求好，才會看到自己不好。然后，出于羞愧，才會悔改�；诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)點(diǎn)�，F(xiàn)在咱們是在運(yùn)動的壓力下，群眾幫助咱們認(rèn)識自己這樣不好，那樣不好，沒法抵賴了， 只好承認(rèn)。 所謂自覺自愿是逼出來的。逼出來的是自覺自愿嗎？"
34、我心上蓋滿了一只一只飽含熱淚的眼睛這時(shí)一齊流下淚來。 ——楊絳 《我們仨》
35、人的那點(diǎn)靈光，也微弱的只夠我們惶恐地照見自己多么愚暗。人的智慧自有打不破的局限，好比貓兒的聰明有它打不破的局限�！峨s憶與雜寫》
36、你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。
37、我們這個(gè)家，很樸素；我們?nèi)齻�(gè)人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
38、阿七以后每畫"搭其眉毛，豁其眼梢"；未到"鴨蛋其臉"，阿必就哭。以后不到"小圓其鼻"她就哭。這幅漫畫愈畫得神，大家都欣賞。 ——楊絳 《雜憶與雜寫》
39、我讀《三國演義》，讀了一肚子"白字"。據(jù)鐘書說，自己閱讀的孩子，都有一肚子"白字"，有時(shí)還改不掉。我們兩個(gè)常抖摟出肚子里的白字比較著玩，很有趣。
40、一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。
41、我站在人生邊上，向后看，是要探索人生的價(jià)值。人活一輩子，鍛煉了一輩子，總會有或多或少的乘積。能有成績，就是不虛生此世了。向前看呢，再往前去就離開人世了。靈魂既然不死，就和靈魂自稱的"我"，還在一處呢�！蹲叩饺松吷稀�
42、剛開始是假裝堅(jiān)強(qiáng)，后來就真的堅(jiān)強(qiáng)了。
43、責(zé)怪人家說話不真實(shí)，等于責(zé)怪一篇小說不是構(gòu)自事實(shí)，一幅圖畫不如照相準(zhǔn)確。——楊絳
44、先生說："人間沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居所�！獥罱{
45、慚愧也使人畏縮、遲疑，耽誤了急劇的生存競爭；內(nèi)疚抱愧的人會一時(shí)上退卻以至于一輩子落伍。所以，慚愧是該被淘汰而不是該被培養(yǎng)的感情；古來經(jīng)典上相傳的"七情"里就沒有列上它。在日益緊張的近代社會生活里，這種心理狀態(tài)看來不但無用，而且是很不利的，不感覺到它也罷，落得個(gè)身心輕松愉快。
46、我常見鐘書寫客套信從不起草，提筆就寫，八行箋上。幾次抬頭，寫出來恰好八行，一行不多，一行不少。鐘書說，那都是他父親訓(xùn)練出來的，他額角上挨了不少"爆栗子"呢！——《紀(jì)念鐘書與圍城》
47、我們夫婦常說；但愿多一二知己，不要眾多不相知的人聞名�！峨s憶與雜寫》
48、據(jù)說，朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎(chǔ)上。戀愛大概也是如此。
49、月盈則虧，水滿則溢，我們的愛情到這里就可以了，我不要它溢出來�！獥罱{
50、人能夠凝煉成一顆石子，潛伏見底，讓時(shí)光像�！獥罱{
51、有修養(yǎng)的人，能喜怒不形于色�！� 楊絳
52、皺面先生是天主教徒，也許就因?yàn)橐⑺M(jìn)教的吧？天主教不準(zhǔn)結(jié)婚，可是離過婚的人想必也準(zhǔn)進(jìn)教。出處：雜憶與雜寫
53、我讀《三國演義》，讀了一肚子"白字"（錯(cuò)別字）。據(jù)鐘書說，自己閱讀的孩子，都有一肚子"白字"，有時(shí)還改不掉。我們兩個(gè)常抖摟出肚子里的白字比較著玩，很有趣。出處：雜憶與雜寫
54、默存向來選擇很爽快，好像未經(jīng)思考的；但過后從不游移反覆。我不免思前想后，可是我們的抉擇總相同，既然是自己的選擇，而且不是盲目的選擇到此也就死心塌地，不再生妄想。出處：干校六記
55、神明的大自然，對每個(gè)人都平等。不論貧富尊卑、上智下愚，都有靈魂，都有個(gè)性，都 有人性。但是每個(gè)人的出身和遭遇、天賦的資質(zhì)才能，卻遠(yuǎn)不平等。出處：走到人生邊上
56、"我沒有辦法。我看這就是沒有辦法的事。丑人也許會承認(rèn)自己丑，笨人也許會承認(rèn)自己笨，可是，有誰會承認(rèn)自己不好嗎？——我指的不是做錯(cuò)了事‘不好’，我不指’過失和錯(cuò)誤‘，我說得’不好‘就是’壞‘。誰都相信自己是好人！盡管有這點(diǎn)那點(diǎn)缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，本質(zhì)是好人。認(rèn)識到自己的不好是個(gè)很痛苦的過程。我猜想圣人苦修苦練，只從這點(diǎn)做起。一個(gè)人刻意修身求好，才會看到自己的不好。然后，出于羞愧，才會悔改�；诹宋幢鼐蜁倪^來。要努力不懈，才會改得好一點(diǎn)……"出處：洗澡
57、"少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。 "出處：一百歲感言
58、我想到解放前夕，許多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走呢？思想進(jìn)步嗎？覺悟高嗎？默存常引柳永的詞："衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"我們只是舍不得祖國，撇不下"伊"——也就是"咱們"或"我們"。盡管億萬"咱們"或"我們"中人素不相識，終歸同屬一體，痛癢相關(guān)，息息相連，都是甩不開的自己的一部分。出處：干校六記
59、故人笑比中庭樹，一日秋風(fēng)一日疏。出處：將飲茶
60、在這物欲橫流的人世間，人生一世實(shí)在是夠苦。你存心做一個(gè)與世無爭的老實(shí)人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時(shí)還要維持實(shí)力準(zhǔn)備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準(zhǔn)備隨時(shí)吃虧。出處：走到人生邊上
61、人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)。出處：我們仨
62、我在融洽而優(yōu)裕的環(huán)境里生長，全不知世事。可是我很嚴(yán)肅認(rèn)真地考慮自己"該"學(xué)什么。所謂"該"，指最有益于人，而我自己就不是白活了一輩子。我知道這個(gè)"該"是很夸大的，所以羞于解釋。父親說，沒有什么該不該，最喜歡什么，就學(xué)什么。我卻不放心。只問自己的喜愛，對嗎？我喜歡文學(xué)，就學(xué)文學(xué)？愛讀小說，就學(xué)小說？父親說，喜歡的就是性之所近，就是自己最相宜的。出處：將飲茶
63、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷聲未響，電光先照透了烏云。出處：洗澡
64、一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎�，是精神對于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。
65、讀書，思考，寫作，這可能是她人生最重要的事情了。一輩子只做了那么一點(diǎn)事。一輩子沒有停止。
66、靈魂接受或不接受鍛煉，就有不同程度的成績或罪孽。靈魂和肉體結(jié)合之后，同在人世間過了一輩子。這一輩子里，靈魂或?yàn)樯�，或作惡，或受鍛煉，或不受鍛煉。受鍛煉的品質(zhì)會改好，不受鍛煉而肆欲放縱的，品質(zhì)就變壞。為善或作惡的程度不同，受鍛煉的程度又不同，靈魂就有不同程度的改好或變壞。靈魂的品質(zhì)就有不同程度的改變，不復(fù)是當(dāng)初和肉體結(jié)合的靈魂了。改變的程度各各不同，靈魂就成了各各不同、各各特殊的靈魂。
67、當(dāng)今之世，人性中的靈性良心，迷蒙在煙雨云霧間。頭腦的智力愈強(qiáng)，愈會自欺欺人。信仰和迷信畫上了等號。聰明年輕的一代，只圖消費(fèi)享受，而曾為靈性良心奮斗的人，看到自己的無能為力而灰心絕望，覺得人生只是一場無可奈何的空虛。上帝已不在其位，財(cái)神爺當(dāng)?shù)懒�。人世間只是爭權(quán)奪利、爭名奪位的"名利場"，或者干脆就稱"戰(zhàn)場"吧。爭得了名利，還得抱住了緊緊不放，不妨豚皮老臉，不識羞恥！享受吧，花了錢尋歡作樂，不又都是"將錢買憔悴"？
68、人間沒有純真的快樂�？鞓房倞A帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)�！獥罱{《我們仨》
69、人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局："從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子。"人間沒有純真的快樂�？鞓房倞A帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生途徑上已走到盡頭了�！獥罱{《我們仨》
70、現(xiàn)在我們?nèi)齻�(gè)失散了。往者弗成留，逝者弗成追，剩下的這個(gè)我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
71、我們這個(gè)家，很樸素很純真。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個(gè)阿瑗相伴相助，豈論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂，也會變得非�？鞓��！獥罱{《我們仨》
72、人間不會有純真的快樂�？鞓房倞A帶著懊惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我清醒地看到以前看成"我們家"的寓所，只是旅途上的客棧罷了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。
73、是的，這類的夢我又做過多次，夢境分歧而情味總相似。往往是我們兩人從一個(gè)處所出來，他一晃眼不見了。我隨處問詢，無人理我。我或是來回尋找，走入一連串的死胡同，或獨(dú)在昏暗的車站等車，等那末一班車，車也總不來。夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
74、神仙煮白石，吃了久遠(yuǎn)不餓，多沒趣呀，他不羨慕。但他作詩卻說"憂卿煙火熏顏色，欲覓仙人辟方"。他在另一首詩里說："鵝求四足鱉雙裙"，我們卻是從未吃過鵝和鱉。鐘書笑我死心眼兒，作詩只是作詩罷了。
75、我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了。慢慢學(xué)會坦然面對自己吧，哪怕是缺點(diǎn)。無爭、亦無憂，但決不是無為。
76、一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關(guān)系！—— 《100歲感言》
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