教育的語(yǔ)錄46句
悟寂無(wú)寂，真知無(wú)知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無(wú)住無(wú)著，莫攝莫收，是非兩忘，能所雙絕，斯絕亦絕，般若現(xiàn)前。以下是小編幫大家整理的教育的語(yǔ)錄46句,希望能夠幫助到大家。
1、色是無(wú)常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識(shí)亦是無(wú)常，因滅是識(shí)，獲得解脫常住之識(shí)。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊(yùn)是苦，若如實(shí)通達(dá)苦相性空，即名苦圣諦。五蘊(yùn)為愛(ài)因及見(jiàn)因者，名集，若不執(zhí)取彼等愛(ài)因及見(jiàn)因，而不虛構(gòu)增益者，彼名集圣諦。若了知五蘊(yùn)前際不來(lái)，后際不去，現(xiàn)在不住者，名為滅圣諦。若以無(wú)二圣智根本定知四諦悉皆空性，即名道圣諦�！妒o(wú)盡慧經(jīng)》
2、這世間，有一條道路，叫做歸途；還有一種淡泊，叫做菩提。于是，將心放逐于天涯地角，把那曾經(jīng)的舊事，遠(yuǎn)去的回憶裝入行囊，風(fēng)情山水，沉淀歲月。在花開(kāi)時(shí)，約見(jiàn)菩提，作一場(chǎng)心際修行，歸于心靈的原鄉(xiāng)，找找一顆云水禪心。
3、如果我們足夠善良，足夠完美，還有人對(duì)我們冷嘲熱諷，還有人緊抓著我們卑微的過(guò)去取笑我們，我們可以不必在意，只須丟掉那些壞臉．色，壞的評(píng)價(jià)，淡然地面對(duì)一切是非功過(guò)，我們會(huì)過(guò)得很快樂(lè)。
4、一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我走進(jìn)了凡心齋坊，聽(tīng)了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程，聽(tīng)完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)，這是一種全新生命的體驗(yàn)，也是了凡先生經(jīng)過(guò)多年的研習(xí)，對(duì)生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書(shū)的想法。
5、憂(yōu)愁能否放得下？現(xiàn)實(shí)生活中令人憂(yōu)愁的事實(shí)在太多了，就像宋朝女詞人李清照所說(shuō)的："才下眉頭，卻上心頭。"如果能對(duì)憂(yōu)愁放得下，那就可稱(chēng)得上是幸福的"放"。
6、如何才能過(guò)好每一天的生活呢？每日說(shuō)好話(huà)，每日行善事，每日常反省，每日多歡喜，只有在今天時(shí)把今天過(guò)好，在明天時(shí)把明天過(guò)好，才能一月一月、一年一年地過(guò)好，才會(huì)一生過(guò)好。
7、能接受法，成長(zhǎng)慧命；獲得回響，就是"回因向果"。
8、煩惱由心產(chǎn)生，世間煩惱本是庸人自擾。一個(gè)人如果在面對(duì)世事變幻的時(shí)候，能夠始終保持自己的本心，不生妄念，又何來(lái)煩惱呢？
9、我非常喜歡這四句："眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門(mén)無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。"這四弘誓愿涵攝了佛法的一切精髓——大悲、大智、大愿。眾生無(wú)邊是苦諦，煩惱無(wú)盡是集諦，法門(mén)無(wú)量是道諦，佛道無(wú)上是滅諦。前兩句是下化眾生，是世俗菩提心，屬于福德資糧；后兩句是上求佛道，是勝義菩提心，屬于智慧資糧。
10、懺修黑白為下根戒；于�；圪Y糧無(wú)貪，知一切如幻，為中根戒；修一切善不求福慧，見(jiàn)空性，乃上根戒也�！�
11、有占有欲的人，最終舍棄了自身。南傳《佛教格言—煩惱品第四》
12、蓋心雖無(wú)法，而法從心生。故十法界之性，不離乎惟一真心。
13、寶寶出現(xiàn)反抗期是其成長(zhǎng)進(jìn)步的標(biāo)志。寶寶最初的反抗行為一般出現(xiàn)在2.5—4歲時(shí)，心理學(xué)上將此過(guò)程成為第一反抗期，該時(shí)期也是兒童發(fā)展自主性、獨(dú)立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行為品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期。
14、[由奶奶帶大的孩子更有潛力]心理學(xué)專(zhuān)家塔季揚(yáng)娜·季霍米羅娃經(jīng)研究所得結(jié)果使她大吃一驚：凡是由奶奶帶大的孩子，其創(chuàng)造潛力要高出40％。他們的思維方式更奇特，遇事容易得出別出心裁的解決辦法，更容易得出新的解決途徑，這些正是天才們所具備的特點(diǎn)。由奶奶帶大的孩子出來(lái)得瑟一下。
15、有些父母，幼兒園老師，教寶寶數(shù)數(shù)時(shí)，看見(jiàn)他們掰著手指頭數(shù)，就會(huì)要求他們放下手，要求心里記。心理學(xué)家說(shuō)，這種數(shù)數(shù)方法并不科學(xué)。正確做法：數(shù)數(shù)時(shí)不妨讓他們數(shù)數(shù)手指，衣扣，玩具等，從具體的東西一開(kāi)始。掰指頭數(shù)數(shù)是孩子數(shù)學(xué)概念發(fā)展必經(jīng)的階段。
16、最好的威脅是不采取行動(dòng)，一旦采取了行動(dòng)而沒(méi)有收到效果，人們就不再怕威脅了。
17、自由競(jìng)爭(zhēng)是浪費(fèi)的，壟斷是有效的。
18、這種權(quán)利我沒(méi)有，要是我有，我一定比上帝慈仁。
19、我永遠(yuǎn)不會(huì)做讓自己內(nèi)疚的事情。
20、經(jīng)濟(jì)地位決定政治態(tài)度。"
21、可是 好象往往是適得其反 啊。"
22、外語(yǔ)考試在當(dāng)今中國(guó)，是用智力抗拒金錢(qián)與權(quán)力的最后力量。"
23、生命的永恒存在，是通過(guò)否定而存在的。"
24、但知一切處無(wú)心，即是無(wú)念也；得無(wú)念時(shí)，自然解脫。
25、無(wú)私化雨，有物皆春。
26、我們的孩子有童年，卻沒(méi)有童年生活。教育一定要走向生活。
27、美好的記憶留在青春的校園，感謝您的關(guān)懷，感謝您的幫助，感謝您為我所做的一切。
28、因?yàn)榧幢悻F(xiàn)實(shí)主義者如我，仍然強(qiáng)烈的需要精神家園。你敢說(shuō)你沒(méi)有覺(jué)得無(wú) 所事事過(guò)么或者吃喝玩樂(lè)后的空虛，并不知道自己在做什么。那感覺(jué)很好？
29、自初下手至成佛為止，皆是不住于相。
30、是非生滅，一由自心，若能無(wú)心，于法即無(wú)礙、無(wú)縛、無(wú)解，自體無(wú)縛名為解脫。
31、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無(wú)心妄照，則萬(wàn)累都捐，若任運(yùn)寂知，則眾圓起。
32、海之所以能大，在于其處低，而能匯眾流。
33、知謹(jǐn)言慎行，便不錯(cuò)因果而無(wú)掛礙。
34、無(wú)住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內(nèi)外，能廣能深，非有非空，不生不滅，求之不得，棄之不離。
35、當(dāng)人們說(shuō)這個(gè)孩子和哪個(gè)孩子的不同的時(shí)候，其實(shí)主要是指這個(gè)家長(zhǎng)和那個(gè)家長(zhǎng)的不同。
36、情感的發(fā)展、情緒的飽滿(mǎn)與否，在幼兒的健康及心理中起著十分重要的作用。在日�；顒�(dòng)中，應(yīng)使糾兒保持著積極和愉快的情緒。周?chē)嘶蚴挛锏挠绊�，促使幼兒的情感日益�?fù)雜化。
37、站在同一起跑線上，看起來(lái)沒(méi)有差別——五年之后，他們將有多么不同。
38、一天一小步，一周一大步，一月長(zhǎng)一截——一學(xué)期就在全然不同的兩個(gè)檔次了。資質(zhì)相同的孩子，攤上不同的父母，其發(fā)展也不一樣。
39、指引我認(rèn)認(rèn)真真地做事，就是你我的恩師，節(jié)日快樂(lè)！
40、用歲月，編撰人生；用熱情，澆灌花朵；用無(wú)私，鑄就精彩；用奉獻(xiàn)，燃燒生命。
41、老師是海，帶你在知識(shí)的海洋中翱翔。
42、我最無(wú)語(yǔ)的就是說(shuō)"我都知道"的。對(duì)于知識(shí)，你做做題？對(duì)于人生，你說(shuō)你經(jīng)歷了？眼高手低比一無(wú)所知可恨，別怪我們心中不屑。
43、想不受傷害就長(zhǎng)大，貌似也不是沒(méi)可能。
44、人生苦悶而漫長(zhǎng)，所以要找有趣的人共度。
45、有人問(wèn)鷹："你為什么到高空去教育你的孩子？"鷹回答說(shuō)："如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢？"
46、我已經(jīng)好幾次申請(qǐng)當(dāng)中國(guó)隊(duì)主教練了，人家就是不批，中國(guó)隊(duì)為什么不行？不會(huì)過(guò)人，不會(huì)高等數(shù)學(xué)！——西安交大黃慶懷
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