2024年儒家思想的語(yǔ)錄37句
有的人會(huì)把名利作為實(shí)現(xiàn)自己志向的手段，為了名利而追逐名利，那常常會(huì)把自己變?yōu)槊呐`，最終為名利所累，迷失自己的方向。而有的人對(duì)名利卻能做到淡然處之，這是很不容易的。下面是小編為大家提供的儒家思想的語(yǔ)錄37句,大家快來(lái)看看吧。
1、人們常常身不由己地去做一些事情，并且在照顧了各方人等之后，獨(dú)獨(dú)忘記了自己。追求自己喜歡的事情，明白自己心中的志向，即使為此而受苦、勞碌，心中也是快樂的。做自己喜歡的事情，才能事半功倍，你知道自己喜歡什么、想要什么嗎？
2、人在迷惘的時(shí)候，不知道做什么，常常"不知今夕何夕"，"找不到東南西北"。
3、審時(shí)度勢(shì)，謀定而后動(dòng)。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，在恰當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，做恰當(dāng)?shù)氖虑�，就不容易迷亂本心。把自己當(dāng)下的心情和精力，投入到當(dāng)下應(yīng)該做的事情中，既可體會(huì)自己生命的價(jià)值所在，又會(huì)取得相應(yīng)的收獲。
4、信任是溝通人與人之間交流的橋梁。沒有信任，人與人之間隔著的就是天塹。
5、批評(píng)你的人，正是促進(jìn)你上進(jìn)的力量。
6、人無(wú)完人，誰(shuí)都會(huì)有缺點(diǎn)，但是有些缺點(diǎn)自己看不到，就需要有一位真心對(duì)你的人指出來(lái)。那些一味贊揚(yáng)你的人，并不一定是為你好。身邊有肯直言的朋友，要好好珍惜。
7、創(chuàng)新并不總是難如登天，關(guān)鍵在于你敢不敢想。
8、人生之中，值得珍惜的東西有很多，擺在你面前的機(jī)會(huì)也不少，我們時(shí)刻都站在取舍的十字路口上。
9、取舍有道，張弛有度，才有望找對(duì)人生方向。
10、我們不能保證永遠(yuǎn)保持理性，誰(shuí)也難保自己不會(huì)感情用事，我們能做的只是不斷變換角度去審視生活，保持客觀冷靜的態(tài)度，讓自己的判斷無(wú)限趨近于理性。
11、驕傲的時(shí)候，容易粗心大意，那就離深淵不遠(yuǎn)了。失意的時(shí)候，心神不定，越是著急，越想不出走出低谷的辦法。
12、那什么時(shí)候才能守得云開見月明呢？不驕不躁、謙謹(jǐn)平和、豁達(dá)淡定的處事態(tài)度，往往會(huì)讓事情柳暗花明。
13、船頭慌鬼，船尾慌賊，是沒有辦法好好掌舵的。自信，是正確決斷的第一步。
14、眼觀六路，耳聽八方，獲得全面的信息，是決斷的前提。
15、名正言順，讓一切都在陽(yáng)光的籠罩下，方能得心應(yīng)手，享受到通透、徹底的快樂。
16、有了好的決斷，卻沒有辦法切實(shí)執(zhí)行，那也是沒有意義的。想讓別人配合你，那就要讓別人聽從你。通常，使別人聽從你，就表示你擁有支配的權(quán)力。權(quán)力的來(lái)源之一，就是大家的認(rèn)可，也就是有一定的名分，這個(gè)名分能夠說服大家，讓大家認(rèn)為你的行為是合理的，然后你才能有所作為。
17、"仁人者正其道不謀其利，修其理不急其功。"急于求成，貪圖眼前成效和利益的人是很難長(zhǎng)久富貴的。
18、獲取財(cái)富的過程就仿佛蓋房子，如果地基打牢靠了，蓋的過程中又注重精工細(xì)做，那房子必然可以幾代相傳。
19、突然到來(lái)的財(cái)富，如果不細(xì)心打理，就會(huì)逐漸流失，難以保持長(zhǎng)久的富貴。
20、總是糾結(jié)在過去的事情上，就會(huì)錯(cuò)過當(dāng)下。我們應(yīng)該不斷向前看，不要把自己埋沒在過去的陰霾中。對(duì)曾經(jīng)做過壞事但懂得反省的人，我們要持寬容的態(tài)度。雖然我們很難有舜、伯夷、叔齊那樣的肚量，但至少可以把那當(dāng)做一個(gè)努力的目標(biāo)。
21、鍛煉一副寬闊胸襟，用包容去消融人與人之間的差別與矛盾，是打造和諧人際關(guān)系的妙法之一。不能容人的人，很難有摯友，也難得別人真心相待，更難以成就事業(yè)。一個(gè)人之所以偉大，不是因?yàn)閭�(gè)人力量的強(qiáng)大，而是他善于融合眾人的力量。在融合眾人力量的時(shí)候，懷著一顆仁愛之心去接納與寬容他人是必不可少的條件。
22、聽風(fēng)就是雨，歷來(lái)不被人們推崇。聽到什么，看到什么，不要急著去表示同意或者否定，換一個(gè)角度去聽一聽、看一看，多方驗(yàn)證，用自己的知識(shí)去分析，動(dòng)腦筋去思考一番，就能減少謠言之害。
23、中庸并不是單純指調(diào)和與退讓，在儒家看來(lái)，"中庸"
24、不僅是一種倫理道德觀，同時(shí)也是一種思想方法。遵循著這種思想方法，在考慮問題和做事情的時(shí)候，既不過分退讓，又不過分超出規(guī)范。如果能在一切事情上恰到好處地這樣做，那么也就基本可以保證自己的所作所為是正確的了。
25、過度壓抑人性，有可能適得其反。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空里，做出合乎那一時(shí)空的事情，只要能排解心中的苦悶，使自己獲得健康的身心，哭抑或是笑都是二種可取的方式。
26、如果不對(duì)欲望有所節(jié)制，那么這個(gè)欲望實(shí)現(xiàn)了，另一個(gè)欲望又產(chǎn)生了，如此循環(huán)往復(fù)，無(wú)窮無(wú)盡，從而使自己成為了欲望的奴隸。試想一下，這樣的人生又有什么樂趣可言呢？
27、意識(shí)到生命的短暫，收斂心神，努力增加生命的密度，增強(qiáng)生命的質(zhì)量，才能創(chuàng)造更多的精彩。
28、每個(gè)人的精力都是有限的，怎么樣在有限的精力下，創(chuàng)造無(wú)限的精彩？節(jié)制無(wú)限的欲望，將精力聚集在某一件或者某幾件合乎理性的事情上，在質(zhì)上有所提升，才能在個(gè)體生命和社會(huì)生命兩方面都有所收獲。
29、德行是可以被教會(huì)的嗎？有人說，德行是可以被教會(huì)的，它是一種技藝。技藝的進(jìn)步需要實(shí)踐。
30、存在于心里的道德約束，只有在實(shí)際的行為中才能得到加強(qiáng)和體現(xiàn)。就像是一泓平靜的清泉，平時(shí)只是靜靜 的，并不太引人注意，當(dāng)有異物落入其中的時(shí)候，你才會(huì)注意到水的內(nèi)在力量。平時(shí)在小事情中磨練自己的道德敏感度，才能在大事來(lái)臨時(shí)不至于麻木不仁。
31、后退一小步，是為了能夠前進(jìn)一大步。古語(yǔ)說：屈伸有度真君子，能進(jìn)能退大丈夫。
32、任何人的一生都不可能是平靜無(wú)波的，或多或少，我們都會(huì)遭遇一些波瀾。在風(fēng)光的時(shí)候，能夠不得意忘形；在失落的時(shí)候，能夠不灰心喪氣，就是有氣度的人了。
33、窮不失義，樂觀修身，一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀在自己身份卑微而又壯懷激烈的時(shí)期更容易得到升華和加強(qiáng)。
34、現(xiàn)實(shí)中，人們常常為世事所累，覺得自己什么都做不了，一時(shí)間憂懼全來(lái)。其實(shí)，當(dāng)能力有限的時(shí)候，就做好自己能力范圍內(nèi)的事情，求得自己內(nèi)心的平和，則可以顯現(xiàn)出"吾心自有光明月，千古團(tuán)圓水無(wú)缺"的境界。只有自己站穩(wěn)了腳跟，心中有所依托，在"兼濟(jì)天下"的機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí)，才能乘勢(shì)而起。
35、腳踏實(shí)地，才能成就未來(lái)。
36、人心境平和、淡泊的時(shí)候，就可以立意高遠(yuǎn)，明鑒世情了。能做到這個(gè)境界，并不容易。紅塵世界的多彩常常會(huì)令人怦然心動(dòng)，這一心動(dòng)，往往會(huì)讓我們無(wú)法客觀冷靜地做出判斷。
37、人常說"心底無(wú)私天地寬"，心中沒有過多的私欲，就不會(huì)患得患失了。做到了恬然自得，方才能夠達(dá)觀進(jìn)取，笑看人生。
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