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2024年精選佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集錦46條
活在這個(gè)世上,我們每個(gè)人的力量總是過(guò)于薄弱,我們無(wú)法主宰時(shí)間,天氣,日月星辰的流失變化。我們無(wú)法主宰他人。我們時(shí)刻強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,就是想在此說(shuō)明不要對(duì)他人有太多的希望和依賴,即便是自己最親近的人。以下是關(guān)于佛語(yǔ)的語(yǔ)錄46條,歡迎閱讀借鑒。
1、信仰是自己的,與別人無(wú)關(guān),人,總不能因?yàn)樗ち艘淮胃^就不走路了。那個(gè)看著你每次摔跟頭,扶你起來(lái),給你拍土的人,給你揉揉的人,又能陪你一塊兒說(shuō)笑著接著往下走的人,就是親人。人生苦短,用心生活。跑得再快,也快不過(guò)時(shí)間;走得再慢,時(shí)間也不會(huì)催促。
2、年華,一半明媚,一半憂傷,生活,一半詩(shī)意,一半煙火。人生如旅,快樂(lè)也好,悲傷也罷,過(guò)去的終將成為過(guò)去,無(wú)法重來(lái),無(wú)力挽留。我們都只需珍惜當(dāng)下,攜一顆從容不悔、悠然恬淡的心,珍惜每一次相逢的欣喜,珍藏每一程歲月的饋贈(zèng)。
3、你看看這個(gè)世界,大家都沉迷在夢(mèng)中,追逐名利,你爭(zhēng)我?jiàn)Z,你好,我要比你更好,你強(qiáng),我要比你更強(qiáng),每個(gè)人都在比賽,看看誰(shuí)的夢(mèng)做的最大。結(jié)果,這些名,這些利,生不帶來(lái),死亦帶不去,只是徒然多造一些新的惡業(yè),而此生再斗下去,人身也就難得到了。
4、懷仁愛(ài)之心,則輕于財(cái)富。存義勇之心,則輕于災(zāi)難。既有仁愛(ài)之心,又有義勇之懷,則無(wú)所畏懼。至達(dá)則至容:容人、容物、容事、容天、容地,一個(gè)人到無(wú)所不容時(shí),則為萬(wàn)物所容。時(shí)時(shí)體察成功之樂(lè);時(shí)時(shí)感受失敗之苦。失敗乃成功之母;信心乃成功之父。
5、心不妄取過(guò)去法,亦不貪著未來(lái)事,不于現(xiàn)在有所住,了達(dá)三世悉空寂。
6、青蔥的歲月,浪漫的季節(jié),彌漫著深情,曉風(fēng)吹不醒夢(mèng)中人。
7、很多時(shí)候我們做人失敗,修行不成功,其原因是我們對(duì)自己缺乏智慧的自醒與自察,反而對(duì)他人投入了豐富的鑒別與想象。對(duì)自己的起心動(dòng)念、言行舉止糊里糊涂;對(duì)他人的所思所想、所作所為卻一清二楚。其實(shí)我們應(yīng)該做到嚴(yán)于律己、寬以待人,這樣才能使我們進(jìn)步與成功。
8、一個(gè)沒(méi)有文化根基的民族絕無(wú)自信,一個(gè)沒(méi)有文化根基的國(guó) 家也難以真正強(qiáng)大。中國(guó)人或許有理由對(duì)近幾十年的經(jīng)濟(jì)繁榮沾沾自 喜,但絕不能對(duì)繁榮背后的重重危機(jī)熟視無(wú)睹。政治生活、經(jīng)濟(jì)生 活、文化生活是支撐一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定的三足,缺一不可。三足缺一,國(guó) 家的大廈都有傾塌的危險(xiǎn)。
9、秋樹(shù)之葉因起風(fēng)而飄零,大海之魚(yú)因巨浪而離散,生死輪回因業(yè)力而流轉(zhuǎn),蕓蕓眾生因無(wú)明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸,人生之舟因良師而解脫,身軀之病因良藥而治愈,精神之病因妙法而覺(jué)醒。
10、少欲,才是人生最大的幸福;知足,才是人生最大的富裕;愛(ài)心,才是人生最好的良伴;智慧,才是人生最好的明燈。幸福與快樂(lè)不存在于外境,而來(lái)源于內(nèi)心的寶藏。如果你想獲得真正的幸福與快樂(lè),不要向外找求,應(yīng)當(dāng)從內(nèi)心中發(fā)揮與挖掘。
11、[天天禪語(yǔ)]眼睛向外觀看時(shí),見(jiàn)到一切形形色色,感到世界如此的真實(shí);用心往內(nèi)觀照時(shí),覺(jué)得內(nèi)心空無(wú)一物,感到世界如此的虛幻。世界到底是真實(shí)還是虛幻?對(duì)于初學(xué)者而言,理論上世界是虛幻的,現(xiàn)實(shí)上世界是真實(shí)的。事實(shí)上,世界既不是真實(shí),又不是虛幻,而是顯空雙運(yùn)、明空雙運(yùn)、樂(lè)空雙運(yùn)與智悲雙運(yùn)的大法界境界。
12、比如一朵美麗的鮮花,漂亮的花瓣在風(fēng)中飄落,沒(méi)有留下任何果實(shí)而消失,這是否令人感到很可惜?同樣的道理,我們的人生僅僅在名利和愛(ài)情上虛度,沒(méi)有絲毫獲得內(nèi)心的覺(jué)悟,這是否讓人覺(jué)得非?杀?
13、有心要付出,就有無(wú)限的能力。
14、為滅煩惱從妄心生,而說(shuō)是空。善男子,若執(zhí)空理為究竟有,空性亦空。執(zhí)空作病,亦應(yīng)除遣。何以故?若執(zhí)空義為究竟者,諸法皆無(wú)因無(wú)果!绨①ね铀帲墀熤T病。若有病者,服之必差,其病既愈,藥隨病除。無(wú)病服藥,藥還成病。善男子,本設(shè)空藥,為除有病,執(zhí)有成病,執(zhí)空亦然。誰(shuí)有智者服藥取病。善男子若起有見(jiàn),勝起空見(jiàn)?罩斡胁,無(wú)藥治空!缎牡赜^經(jīng)》卷四,發(fā)菩提心品
15、應(yīng)觀四念處:所謂無(wú)身住處,無(wú)受住處,無(wú)心住處,無(wú)法住處,無(wú)住處建立處,是名念處。
16、不論球場(chǎng)內(nèi)還是球場(chǎng)外,既要有一腳破門的精彩,也要有—無(wú)所獲的承擔(dān)。
17、一弟子耐不住禪院的寂寞,覺(jué)得修行太慢。某天他實(shí)在無(wú)法忍受,向師父說(shuō)他好像沒(méi)慧根、缺少佛性,對(duì)自己失去信心了。師父說(shuō):山腰工地上,石匠正為本寺加工佛像,你跟他們學(xué)手藝。三天后弟子回來(lái)了:我還是修行吧,粗巖糙石都能變成石佛,何況我是個(gè)人呢!^都能變成佛,還有人做不到的事情嗎?
18、佛法強(qiáng)調(diào),真正的善良首先應(yīng)該是建立在彼此平等的基礎(chǔ)上的。如果沒(méi)有平等,便談不上善良。一個(gè)高高在上的有錢人施舍一點(diǎn)殘羹冷炙給乞丐,這不是真正的善良。佛法中的慈悲與善良之所以偉大,就在于佛家是站在與眾生平等的位置上來(lái)施行自己的慈悲與善良的。
19、我們必須確知:人只要是活在錯(cuò)誤當(dāng)中,他也不得不活在煩惱當(dāng)中。而人最大的弱點(diǎn)是姑息自己、苛求別人。
20、人活著與死亡只是肉體的異化,死亡的實(shí)質(zhì)是靈魂的新生。
21、如今大家從生到死一直忙個(gè)不停:幼年時(shí)為玩耍和游戲而忙;中年時(shí)為感情和工作而忙;晚年時(shí)為養(yǎng)老和治療而忙。然而,最終除了滿臉皺紋和精神空虛外,我們還能擁有什么呢?所謂人生的幸福和快樂(lè)是指什么呢?我們忙的意義又在何處?
22、明白真理,但未有去實(shí)踐真理、真理對(duì)你也毫無(wú)意義。自己未曾體驗(yàn)過(guò)的事情、說(shuō)出來(lái)也沒(méi)底氣、口頭禪終將無(wú)法感同身受。
23、人生在世,應(yīng)該把握生命的每一分、每一刻,勤奮不已,勇猛前進(jìn)!
24、當(dāng)我們懷疑對(duì)方時(shí),對(duì)方真的會(huì)朝著我們懷疑的方向發(fā)展;當(dāng)我們以陰性的角度看待事物時(shí),事物便會(huì)向陰面發(fā)展;而當(dāng)我們以陽(yáng)性的角度看待事物,事物便會(huì)向好的方面發(fā)展。故事中的兩位妻子對(duì)待先生的不同態(tài)度,產(chǎn)生了兩種截然不同的結(jié)果,這正是我們內(nèi)心感召的力量的作用。我們的一思一念,都會(huì)影響著事物的發(fā)展,而我們的一舉一動(dòng)都能改變事物的發(fā)展,只要你去做,事情就會(huì)有所改變。
25、無(wú)論處在人生的哪個(gè)階段,無(wú)論處在什么樣的境地,都要警惕自己的虛榮心。虛榮心是缺乏經(jīng)驗(yàn)的年輕人失足的陷阱,做任何事情都要克服虛榮心,人一旦讓虛榮的欲望彌漫在心中,就可能誤入人生的歧途。再說(shuō),如果你具備許多的優(yōu)點(diǎn),不必炫耀,別人自會(huì)發(fā)現(xiàn)的。
26、名利就像一只皮箱,在我們用它時(shí),就將它提起,不用時(shí)就把它放下。倘若不用時(shí),你仍然把它提在手上,便是累贅。為了名利終其一生,即使置身山間的快樂(lè)仙境,也會(huì)使精神墮入痛苦深淵。
27、越有名的風(fēng)水師越好看風(fēng)水,也越靈驗(yàn)。因?yàn)樗⻊?wù)的對(duì)象均為高端客戶群。他們的福報(bào)運(yùn)勢(shì)都決定了他們所對(duì)應(yīng)的環(huán)境差不到哪里去。什么樣的人會(huì)住什么樣的房。這也是古人所說(shuō)的"福人居福地"的道理。
28、能清楚、篤定內(nèi)心方向,就不會(huì)計(jì)較。
29、春雨與春云,資生萬(wàn)物新。青蒼山點(diǎn)點(diǎn),碧綠草勻勻。雨霽長(zhǎng)空靜,云收一色真。報(bào)言修道者,何物更堪陳!陉(yáng)禪師
30、凡事看淡點(diǎn)看開(kāi)些,順其自然,無(wú)意于得,就無(wú)所謂失。人生,看輕看淡多少,痛苦就遠(yuǎn)離你多少。生活猶如萬(wàn)花筒,喜怒哀樂(lè),酸甜苦辣,相依相隨,無(wú)須過(guò)于在意,人生如夢(mèng),要試著看淡一切。
31、為什么有人常去算命、問(wèn)運(yùn)氣?師言:"其實(shí)有一分正信、正念,自己就可以轉(zhuǎn)運(yùn)。慈濟(jì)貧戶個(gè)案中,有很多是算命的。"
32、面對(duì)困難,當(dāng)下盡心、盡力、盡人事就對(duì)了。
33、人總有得意和失意的時(shí)候,一時(shí)的得意并不代表永久不失意,而在失意的情況下,如果不能把心態(tài)調(diào)整過(guò)來(lái),就很難再有得意之時(shí)。生活很平常,不要想太多,一切平常對(duì)待,就能達(dá)到快樂(lè)無(wú)憂的境界。
34、人生最大的遺憾,莫過(guò)于錯(cuò)誤的堅(jiān)持,和輕易的放棄,有時(shí)候,你感覺(jué)很累,是因?yàn)橄氲锰。世事難以預(yù)料,遇事無(wú)須太執(zhí),誰(shuí)都無(wú)法帶走什么,又何必糾結(jié)于某一時(shí)、某一事。只有看開(kāi)了,想通了,才能隨緣、隨喜、隨心,不急不躁,不悲不憂,靜默淡然,隨遇而安。
35、當(dāng)事情發(fā)生時(shí),我們先是覺(jué)察到它,面對(duì)它,然后平靜地接納它,盡心盡力地處理它,灑脫地放下它。
36、要讓自己真正快樂(lè),也給他人帶來(lái)快樂(lè),我們必須學(xué)會(huì)感恩。
37、根據(jù)佛教哲學(xué),世間并無(wú)永恒不變而與物質(zhì)對(duì)立的精神,可以被視為"自我"、"靈魂"或"個(gè)我"者。
38、有時(shí)候我們要冷靜地問(wèn)問(wèn)自己,我們?cè)谧非笫裁?我們活著為了什么?/p>
39、萬(wàn)萬(wàn)千的堅(jiān)守,愛(ài)情大概最難。
40、問(wèn)曰:"何謂之根?" 佛曰:"不可說(shuō)。"
41、善惡一念之間。
42、發(fā)菩提心者,非為己利,原為盡十方遍法界,一切極苦有情之所依怙。 107. 十方如來(lái),同一道故,出離生死,皆以直故。
43、禪詩(shī)·《憨山德清》:底事分明在己弓,不須向外問(wèn)窮通。但能角處回光照,莫被塵勞困主公。
44、心善自然美麗,心真自然誠(chéng)摯,心慈自然柔和,心凈自然莊嚴(yán);澹泊寡欲可以養(yǎng)神,寧?kù)o致遠(yuǎn)可以養(yǎng)志,怡情適性可以養(yǎng)和,觀空自在可以養(yǎng)心。種下一個(gè)善念,收獲一種良知;種下一種良知,收獲一種道德;種下一種道德,收獲一種習(xí)慣;種下一種習(xí)慣,收獲一種性格;種下一種性格,收獲一個(gè)人生。
45、如果能讓夫妻,情人,朋友的角色三位一體,婚姻關(guān)系必定活力十足,無(wú)畏時(shí)間的侵蝕與危機(jī)的考驗(yàn)。
46、終日不離一切事,不被諸境惑……名自在人。 前際無(wú)去,今際無(wú)住,后際無(wú)來(lái)。
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