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        佛語的語錄摘錄

        時間:2024-12-06 16:48:53 名言語錄 我要投稿

        佛語的語錄摘錄48句

          在晨鐘暮鼓中,初雪飄落,初雪消融,世間萬物大約都是這樣從無到有,從有到無吧。我說:我想忘記。[佛說]:忘記并不等于從未存在,一切自在來源于選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺的擁有的更多。下面是小編幫大家整理的佛語的語錄48句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        佛語的語錄摘錄48句

        1、欲成事、先靜心、穩(wěn)心態(tài)。傷害讓我們明白,失敗使我們懂得,在挫折中我們漸漸成長,慢慢成熟。人生,吃一塹,長一智,傷害就是明白,失敗就是懂得。我們會從失利中慢慢走出,重拾信心,繼續(xù)我們的努力與追求。

        2、有苦不需向人訴,人間道路無坦途。即便有苦,那些能說出來的也不是苦,那些說不出來的才是真的苦。其實,所謂的苦也只是心里的感受,世界本如是,你感到苦了它才苦,你感受不到,哪來的苦?生活本身本沒有什么苦,而是你心里有了障礙。

        3、佛曰:歸元性無二,方便有多門。

        4、苗而不秀豈其天,不使童烏與我玄。駐景恨無千歲藥,贈行惟有小乘禪。傷心一念償前債,彈指三生斷后緣。歸臥竹根無遠近,夜燈勤禮塔中仙。

        5、若不遇真師匠,唯應(yīng)讀誦大乘,深求至理,不依文解義,不離經(jīng)穿鑿,法法會歸自己,處處體認心性,自于真宗,漸堪趨人。(明)澫益《靈峰宗論》卷二之一

        6、佛法其實很平凡,修行之道無非平常生活,餓了吃飯,困了睡覺。問題是許多人都做不到這一點,尤其當壓力纏身時,心心念念都是煩惱,又何來吃飯睡覺的平常心?

        7、信心是學(xué)習(xí)佛法的根本,也是世間成就一切善法的根本。

        8、心靈的荒蕪可以讓一個人的意志變得不堪一擊,因為對他而言,沒有真正可以讓心靈皈依的地方。人的心靈就如同一片荒地,只有種上了莊稼才會有金燦燦的收獲。修養(yǎng)自己的心靈,時時給我們的心靈后花園澆水施肥,清除心中的雜質(zhì),讓人生在任何挫折之下,都能展示美麗的圖景。

        9、自信不是自大,自信也不是自戀,自信實際上是一種揚長避短的大學(xué)問。

        10、你的想象和現(xiàn)實并不一定合拍。譬如,你想象一個人多么冷漠、多么難以靠近,實際上這種想象可能建立在表象的基礎(chǔ)上,是對表象的一種誤讀。假如試著接近對方,試著和對方交流,結(jié)果往往會顛覆你的想象:原來冷漠而難以靠近的不是對方,恰恰是你自己,世上人和事之間的隔閡大多因缺乏交流而產(chǎn)生。

        11、令一切眾生歡喜。

        12、人的一生,走走停停,跌跌撞撞,爭取到多少又錯過了多少,都發(fā)生在不知不覺中,成在一瞬間,敗亦在一瞬間。人總是很難擺脫對名利的追逐和對得失的在意,往往奮斗一生,也不知道生之為何。有時候,人是迷茫的,不知道自己一路奔波的意義何在,也不知道自己踮起腳尖努力想觸及的目標究竟是什么;還有時候,一直抬頭仰望著的本就是一個錯誤的角度,即使注視到脖頸酸疼,又怎么能看到剎那間點亮天際的璀璨流星?

        13、生死大事,能看得開、想得通,就能安然自在。

        14、遇事,若能平心面對,很快就會度過。

        15、人系于妻子舍宅,甚于牢獄。牢獄有散釋之期,妻子無遠離之念。情愛于色,豈憚驅(qū)馳?雖有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故日凡夫。透得此門,出塵羅漢。

        16、舍當念舍重擔(dān),更莫造新?lián)瑩?dān)是世間病,舍擔(dān)第一樂!对鲆话⒑(jīng)》卷十七,四諦品

        17、譬如失火家,焚燒于屋宅,宜急出財寶,以置無火處。生老病死火,焚燒于眾生,宜急修惠施,賑眾于貧窮。世間金寶等,王賊水火侵,死時悉舍離,無有隨人者。施逐人不舍,猶如堅牢藏,王賊及水火,無能侵奪者。

        18、弟子問:"聽說誦三千卷《金剛經(jīng)》可以破名相?"師言:"若能夠破名相,四句偈就可破;若不能破,誦一萬卷《金剛經(jīng)》也沒有用!"

        19、我們的智慧本像月亮一樣光明,如果沒有被云霧般的煩惱遮住本性,就會永遠光明無比;我們的福德本像月亮一樣圓滿,如果沒有被羅喉般的私心毀滅功德,就永遠那么充盈。我們對著月亮祈愿吧,愿我們早日去除煩惱與私心垢念,早日回到如月般明亮圓滿的本性。

        20、心生懊惱,會囤積煩惱;心甘情愿,則能歡喜付出。

        21、卻很難相信陌生人,當然也有人連自己身邊的親人、朋友,都無法做到百分百的相信。因為太多生活經(jīng)驗告誡我們:"害人之心不可有,防人之心不可無,萬丈深溝終有底,唯有人心不可測。"

        22、我們活著就是為了修煉人生,也就是改善思想與行為,提高素質(zhì)和道德。人生的旅途上,在生活的點滴中,滿懷愛心服務(wù)一切眾生,讓福德資糧更加增上圓滿;覺悟宇宙生命的真理,讓智慧資糧更加明亮觀照。人生的修煉成功,就是成就;人生的道德圓滿,就是成佛。

        23、我不是住持,不是方丈,不是大德。小人物用不著大名詞。鞋要合腳,帽要合頭。頭小卻頂著大帽,不舒服可以忍一忍,不美觀反正自己看不見;但帽檐下垂,遮住雙眼,看不見前面的路,才真正要命。過譽如小頭戴大帽,一定會遮蔽雙眼。

        24、空并不是指空空如也,什么都沒有,而是指不能永恒,虛幻而難以捉摸,隨時變化,只有空才是不變的真理。理解了無常,才能放下心中的執(zhí)著。

        25、戒;有菩薩乘持清凈戒,于聲聞乘名大破戒……以是義故,為菩薩乘說不盡護戒,為聲聞乘說盡護戒;為諸菩薩說開遮戒,為諸聲聞?wù)f唯遮戒;為菩薩乘說深心戒,為聲聞乘說次第戒。

        26、天堂與地獄只在一念之間,若念天堂,有愛便是天堂;若念地獄,人間處處即煉獄!

        27、同事——菩薩所緣,緣苦眾生。身處苦難娑婆,應(yīng)先自我凈化、以身作則,感化周遭共同生活、工作的每一個人,并鼓勵眾人一起力行菩薩道。

        28、煩惱即是菩提!C嚴法師

        29、富日子有富日子的過法,窮日子有窮日子的過法。弘一法師并不把自己富家公子的出身放在心上,而是真正做到了隨緣、隨心;也沒有因為家庭的變故而有所動搖,改變心態(tài)。弘一法師成為一代宗師,與其"苦樂逆順道在其中,動靜寒溫自愧自悔"的信念是分不開的。他將自我完全投入到當下的生活中,心在蓮池,縱使有風(fēng)經(jīng)過,也不會驚起波瀾。

        30、在人生之路上,遭遇崎嶇和坎坷在所難免,然而,在這些阻礙面前, 絕不能止步不前,應(yīng)鼓起勇氣奔向成功的彼岸!不要輕易放棄,放棄了就 再也回不來。不要輕易放棄生命里的一點一滴,不要放棄人生中的每時每 刻,要知道一旦徹底失去,將會造成的就只有遺憾!

        31、念動急覺,覺之即無,久久收攝,自然心正。

        32、恒唯法師:命運再給我們困難的時候,同時也給了我們一份堅強,既然知道生命是一場遠行,沒有艱難,那只是一種幻想,生命有多長,拿出命運中所有的高尚,雙腳去量。

        33、行于鬧市靈臺洗,自有菩提念里修。

        34、淡淡的雨幕纖柔飄渺朦朧了一方古香墨韻聆聽屋檐上滑落的滴答細語殷殷切切如同一泓清泉在心中搖,那是一條安靜的路,那是一朵溫婉的花,光陰與流水,花開花落,風(fēng)起云涌,多少前塵舊事,多少妖嬈與繁華,深深纏綿在歲月深處。

        35、給人方便,等于給自己方便。

        36、身做好事,言說好話,心存好念。

        37、認得心性,可說不思議。

        38、心地?zé)o非自性戒,心地?zé)o癡自性慧,心地?zé)o亂自性定,不增不減自金剛,身來身去本三昧。

        39、住在大城市的人會覺得孤單,意思不是他們沒有人作伴,而是沒有人關(guān)心。這樣可能會讓他們的心理變得很不健康。另外一方面,那些在一種溫暖氣氛下長大的人,身、心和行為都會有比較正面與和諧的發(fā)展。

        40、佛性本無差別,只緣迷悟不同,所以有愚有智。

        41、亦煙亦雨訴平生,非煙非雨看人生。

        42、看得破,忍不過,心火難滅因有禾。君子難遭君子成,小人自有小人磨。吃虧積福,欠債難躲,嗔什么?

        43、做人要有擔(dān)當,要能拿得起,否則就會庸庸碌碌,渾渾噩噩;但什么都拿著也不行,還得學(xué)會放下。所謂放下,不是放棄萬物,而是放下錯誤;不是放下一切,而是放下一些;不是放下修行,而是放下強行;不是放下需求,而是放下妄求;不是放下希望,而是放下絕望。一念拿起,有所作為;一念放下,萬般自在。

        44、擾攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之處,即是本來面目。

        45、粗茶淡飯,素食齋飯,最能修身養(yǎng)性,心平氣和,心曠神怡。忍,是告訴你三思而后行,切勿急躁,切勿怨恨。

        46、人有眾過,而不自悔、頓息其心,罪來赴身;如水歸海,漸成深廣。若人有過,自解知非,改惡行善,罪自消滅;如病得汗,漸有痊損耳。

        47、惡慧愚癡人,以其邪見故,侮蔑羅漢教,依正法行者,以及尊者教,而自取毀滅,如格他格草,結(jié)果自滅亡。

        48、菩薩應(yīng)代一切眾生受加毀辱,惡事向自己,好事與他人。若自揚己德,隱他好事,令他受毀者,是菩薩波羅夷罪!惰缶W(wǎng)經(jīng)》

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