毛姆的語(yǔ)錄38句

　　一個(gè)男人深深地愛一個(gè)女人，并非意味著他就希望下半輩子和她共同度過。下面是小編為大家提供的毛姆的語(yǔ)錄38句,一起來(lái)欣賞吧。

1、我不懂的事情實(shí)在太多。生活是那樣奇特、陌生。我就像一個(gè)一輩子坐井觀天的人，一下子看見了大海。我喘不過氣來(lái)，同時(shí)又興致盎然。我不想死，我想活下去。我感到了新的希望。我就像一個(gè)頑固的老水手，又升起帆向著未知的大海啟航了。我的心渴求著未知的世界。

2、只有詩(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)。

3、我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。

4、或許她做過的所有錯(cuò)事蠢事，所有她經(jīng)受的磨難，并不全是毫無(wú)意義的——那將是一條通往安寧的路。

5、如此卑微而沉寂得愛著你，我不善表達(dá)，我更沒有虛偽做作，做的永遠(yuǎn)比想得少，我眼里流露出來(lái)的絕不是空洞，除去發(fā)自內(nèi)心的愛意還有對(duì)上蒼的感謝，我就此去了也絕不會(huì)有任何悔恨，仍然是深深的眷戀與不舍。

6、作家更關(guān)心的是了解人性，而不是判斷人性。

7、我對(duì)你根本沒抱幻想。我知道你愚蠢，輕佻，頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你的勢(shì)利，庸俗，然而我愛你。我知道你是個(gè)二流貨色，然而我愛你。

8、智慧說(shuō)到底只能在儒家經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)。他毫無(wú)保留地接受了儒家學(xué)說(shuō)。它圓滿地回應(yīng)了他精神上的需求，又使西學(xué)根本上顯得空洞。我對(duì)此感興趣是因?yàn)檫@證明了我的一個(gè)觀點(diǎn)：哲學(xué)關(guān)乎個(gè)性，而不是邏輯。哲學(xué)家的信念并非依據(jù)確實(shí)的證據(jù)，而是他自己的性情；他的思維活動(dòng)僅僅用來(lái)證明他直覺到的真實(shí)是有道理的。如果儒家學(xué)說(shuō)牢牢地控制著中國(guó)人的思想，這是因?yàn)樗�解釋和表達(dá)了中國(guó)人的思想，而沒有其它的思想體系能夠做到這一點(diǎn)。

9、每當(dāng)我想到你跟我在一起是愉悅的，每當(dāng)我從你的眼睛里看到歡樂，我都狂喜不已。我盡力將我的愛維持在不讓你厭煩的限度，否則我清楚那個(gè)后果我承受不了。我時(shí)刻關(guān)注你的神色，但凡你的厭煩顯現(xiàn)出一點(diǎn)蛛絲馬跡，我便改變方式。一個(gè)丈夫的權(quán)利，在我看來(lái)卻是一種恩惠。

10、我們每個(gè)人生在世界上都是孤獨(dú)的。每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人傳達(dá)自己的思想；而這些符號(hào)并沒有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非�？蓱z地想把自己心中的財(cái)富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財(cái)富的能力。因此我們只能孤獨(dú)的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解。

11、生命的盡頭，就像人在黃昏時(shí)分讀書，讀啊讀，沒有察覺光線漸暗；直到他停下來(lái)休息，才猛烈發(fā)現(xiàn)白天已經(jīng)過去，天已經(jīng)很暗，再低頭看書卻什么都看不清了，書頁(yè)已不再有意義。

12、兩個(gè)戀人當(dāng)中總是一方愛另一方，而另一方只是聽任接受對(duì)方的愛而已。這一點(diǎn)對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，都是一條必須服從的痛苦的真理�？墒桥紶栆矔�(huì)有兩個(gè)彼此熱戀而同時(shí)又彼此被。

13、要抬高一個(gè)人，最容易的辦法是貶低另一個(gè)人。

14、如果你不去自己探索生命的秘密，它就將毫無(wú)意義。

15、我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧?kù)o的快樂好像有一種叫我驚懼不安的東西，我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活。

16、"上帝的磨盤轉(zhuǎn)動(dòng)很慢，但是卻磨得很細(xì)。"羅伯特說(shuō)，頗有些道貌岸然的樣子……我的亨利叔叔在威特斯臺(tái)柏爾教區(qū)做了二十七年牧師，遇到這種機(jī)會(huì)就會(huì)說(shuō)：魔鬼要干壞事總可以引證《圣經(jīng)》。

17、這些人見面時(shí)冷冷淡淡，分手時(shí)更有一種如釋重負(fù)的感覺�！�—毛姆《月亮與六便士》

18、在愛情的事情上如果考慮起自尊心來(lái)，那只能有一個(gè)原因：實(shí)際上你還是最愛自己。

19、世界上只有兩件東西使我們的生活值得茍且，這就是愛情和藝術(shù)。我總覺得你我應(yīng)當(dāng)把生命視作一場(chǎng)冒險(xiǎn)，應(yīng)當(dāng)讓寶石般的火焰在胸中熊熊燃燒。做人就應(yīng)該冒風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)該赴湯蹈火，履險(xiǎn)如夷。 ——毛姆 《人生的枷鎖》

20、虛偽是一個(gè)人所能尋求的最困難、最刺激神經(jīng)的惡習(xí)，它需要永不間斷的警覺和精神的高度集中。它不像通奸或貪食可以在空閑的時(shí)間進(jìn)行；它是需要付出全部時(shí)間從事的工作；它還需要一種玩世不恭的幽默。 ——毛姆 《尋歡作樂》

21、將來(lái)會(huì)怎么樣，我根本不會(huì)考慮。要是成天想著今天，愁著明天，生活還有什么意思呢？就是事情糟到無(wú)可再糟的地步，我想總還是有路可走的。 ——毛姆 《人生的枷鎖》

22、我們并非生活在一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，我們還有社會(huì)關(guān)系束縛著。你需要理智一點(diǎn)。 ——毛姆 《面紗》

23、一把刀的鋒刃很不容易越過；因此智者說(shuō)得救之道是困難的。 ——毛姆 《刀鋒》

24、她本來(lái)住在天堂，現(xiàn)在天堂失去了，她住不慣平凡人的平凡世界，因此，絕望之余，一頭鉆進(jìn)地獄。 ——毛姆 《刀鋒》

25、你只要想想在幼年的時(shí)期起，老一輩的人就反復(fù)向他強(qiáng)調(diào)說(shuō)年長(zhǎng)的人總比年輕的人聰明，而等年輕人最終發(fā)現(xiàn)這種說(shuō)法有多荒謬的時(shí)候，他們自己也已經(jīng)老了，于是覺得把這種騙術(shù)進(jìn)行下去對(duì)他們會(huì)有好處。 ——毛姆 《尋歡作樂》

26、因而問我應(yīng)當(dāng)由誰(shuí)來(lái)?yè)軇?dòng)琴弦，彈奏人類多變不定的靈魂偶爾渴望聽到的曲調(diào)。 ——毛姆 《尋歡作樂》

27、我有一種想法，覺得唯一能使我們從對(duì)這個(gè)世界的嫌惡中解脫出來(lái)的，就是縱使世事紛亂，人們依然不斷創(chuàng)造出來(lái)的美的事物。人們描摹的繪畫，譜寫的樂曲，編撰的書籍，和人們的生活。而其中最為豐饒的美，就是人們美麗的生活。那是完美的藝術(shù)杰作。 ——毛姆 《面紗》

28、"剛開始的時(shí)候我相信你會(huì)嚇一跳，但是等你能夠平靜地面對(duì)它時(shí)，你就不會(huì)有事了。那是一種不是每個(gè)人都能有的經(jīng)歷。" ——毛姆 《面紗》

29、"如果光是責(zé)備我會(huì)對(duì)你有好處的話，那你就隨便吧。" ——毛姆 《面紗》

30、強(qiáng)權(quán)就是真理。世上沒有什么責(zé)任或者道義，就其本身來(lái)說(shuō)，所有的行為都一樣有理，唯一的道德標(biāo)準(zhǔn)就是國(guó)家利益。個(gè)人與國(guó)家之間達(dá)成約定：個(gè)人處于對(duì)自身利益的考慮按國(guó)家利益行事。 ——毛姆 《作家筆記》

31、自我犧牲是壓倒一切的情感，連淫欲和饑餓跟它比較起來(lái)都微不足道了。它使人對(duì)自己的人格做出最高評(píng)價(jià)，驅(qū)使人走向毀滅。 —毛姆《刀鋒》

32、感情有理智所根本不能理解的理由。 ——毛姆《月亮與六便士》

33、若工作不具有動(dòng)機(jī)，那就根本不是工作，只是種空洞的動(dòng)作而已。—毛姆《刀鋒》

34、一個(gè)人只有主觀武斷才能統(tǒng)治別人。 ——毛姆《作家筆記》

35、一個(gè)人最難做到的事，是意識(shí)到自己K不是生活的中心，而只是在邊緣。 ——毛姆《作家筆記》

36、哲學(xué)讓我們能平靜地做些我們實(shí)在不想做的事兒。 ——毛姆《作家筆記》

37、我要的是令我專注的東西，我要烤牛肉和約克郡布丁，你給我面包和牛奶我就不滿意。

38、人不能兩全其美，熊掌與魚，不可兼得。如果你想干一件好事，你總得付出一定的代價(jià)。

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