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立德樹人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)
我們有一些啟發(fā)后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家收集的立德樹人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
立德樹人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)1
一、引言
近年來，我國(guó)教育事業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展，著力培養(yǎng)了大量?jī)?yōu)秀人才，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展和變遷，教育的目標(biāo)與任務(wù)也在不斷調(diào)整與改變。2024年，我國(guó)教育事業(yè)在立德樹人的理念指導(dǎo)下，進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)人才的培養(yǎng)和發(fā)展，構(gòu)建了更加公平、優(yōu)質(zhì)、可持續(xù)的教育體系。本文將圍繞2024年立德樹人教育強(qiáng)國(guó)的主題，總結(jié)體會(huì)我國(guó)教育事業(yè)在立德樹人建設(shè)上的成就和經(jīng)驗(yàn)，并探討未來的發(fā)展方向。
二、立德樹人的重要性和意義
立德樹人是教育的根本任務(wù)，也是教育改革發(fā)展的重要方向。只有立德樹人，才能真正培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。立德樹人要求我們?cè)诮逃^程中注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感，塑造有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。這既是培養(yǎng)具有高尚道德情操的人，也是培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。
立德樹人的意義不僅體現(xiàn)在個(gè)體發(fā)展層面上，也體現(xiàn)在國(guó)家和社會(huì)的整體發(fā)展上。培養(yǎng)具有良好道德品質(zhì)的公民，能夠增強(qiáng)國(guó)家和社會(huì)的凝聚力，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和共同進(jìn)步。同時(shí)，這也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)。
三、立德樹人的實(shí)踐與成果
在立德樹人的過程中，教育部門采取了一系列措施，致力于培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體、美等多方面的素質(zhì)。下面從師資建設(shè)、課程改革、教育評(píng)價(jià)和學(xué)生發(fā)展等方面總結(jié)了近期在立德樹人教育中取得的成果。
1、師資建設(shè)
在教師隊(duì)伍建設(shè)方面，注重提高教師的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)水平。通過加強(qiáng)師范教育、教師培訓(xùn)和教師評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)出一大批高質(zhì)量的教師隊(duì)伍。這些教師具有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，能夠有效引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。
2、課程改革
在課程改革方面，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。教育部門積極推動(dòng)素質(zhì)教育課程的發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)，提高問題解決能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。此外，各學(xué)科也進(jìn)行了深入改革，提高了課程的質(zhì)量和教學(xué)的效果。
3、教育評(píng)價(jià)
在教育評(píng)價(jià)方面，注重綜合評(píng)價(jià)體系的建立。傳統(tǒng)的分?jǐn)?shù)評(píng)價(jià)已不再是唯一的評(píng)價(jià)方式。政府推行了多元化的評(píng)價(jià)方式，包括學(xué)期評(píng)價(jià)、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、能力評(píng)價(jià)等。這些評(píng)價(jià)方法更加全面、客觀地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和發(fā)展?jié)摿Α?/p>
4、學(xué)生發(fā)展
在學(xué)生發(fā)展方面，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。教育部門建立了學(xué)生發(fā)展服務(wù)體系，提供了各種發(fā)展機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)人興趣和特長(zhǎng)。同時(shí)，注重學(xué)生的心理健康教育，關(guān)注學(xué)生的心理需求，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。
通過以上多方面的努力，我國(guó)在建設(shè)立德樹人的道路上取得了顯著成績(jī)。一方面，學(xué)生的綜合素質(zhì)有了明顯提高，學(xué)生的道德品質(zhì)、能力水平、創(chuàng)新意識(shí)等方面都得到了有效塑造。另一方面，學(xué)生的整體發(fā)展也更加均衡，學(xué)生更加關(guān)注個(gè)人興趣和特長(zhǎng)的培養(yǎng)，人才地域分布更加合理，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了更好的人力資源。
四、面臨的挑戰(zhàn)和困難
在立德樹人的實(shí)踐中，我們也面臨一些挑戰(zhàn)和困難。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、教育資源不均衡
我國(guó)教育資源的分布仍然存在不均衡的現(xiàn)象，城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距較大。一方面，城市地區(qū)的學(xué)校設(shè)施和師資力量相對(duì)較好，而農(nóng)村地區(qū)則受到條件限制；另一方面，東部地區(qū)的教育資源更為豐富，而西部地區(qū)的教育發(fā)展相對(duì)滯后。解決這個(gè)問題需要政府加大投入，優(yōu)化資源配置。
2、教育生態(tài)環(huán)境不良
教育生態(tài)環(huán)境的不良也是一個(gè)亟需解決的問題。當(dāng)前，一些地方教育存在著非理性的競(jìng)爭(zhēng)，追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，忽視了立德樹人的目標(biāo)。此外，部分學(xué)生家長(zhǎng)的期望值過高，對(duì)教育過度投入，給孩子過重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，忽視了學(xué)生的全面發(fā)展。要解決這個(gè)問題，需要加強(qiáng)社會(huì)教育宣傳，引導(dǎo)家長(zhǎng)和社會(huì)關(guān)注立德樹人的意義。
3、教育評(píng)價(jià)機(jī)制不完善
教育評(píng)價(jià)機(jī)制也是一個(gè)亟待改進(jìn)的方面。目前，很多學(xué)校仍然過分追求分?jǐn)?shù)，過分依賴高考成績(jī)，將學(xué)生的`一切只看成一個(gè)數(shù)字。這不利于學(xué)生的全面發(fā)展，也不利于教師的教學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展。
五、展望未來
為了進(jìn)一步推進(jìn)立德樹人教育，我認(rèn)為需要在以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力：
1、加大教育投入
要加大對(duì)教育事業(yè)的投入，優(yōu)化教育資源配置。政府應(yīng)該制定明確的教育發(fā)展規(guī)劃，加大對(duì)農(nóng)村和貧困地區(qū)的教育支持力度，保障每個(gè)孩子都能享受到公平而優(yōu)質(zhì)的教育資源。
2、完善立德樹人的制度
要改進(jìn)教育評(píng)價(jià)機(jī)制，建立立德樹人的長(zhǎng)效機(jī)制。需要減少對(duì)分?jǐn)?shù)的過分重視，注重對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的評(píng)價(jià)。此外，還需要建立和完善教師評(píng)價(jià)制度，提供更好的培訓(xùn)機(jī)會(huì)和發(fā)展空間，提高教師的素質(zhì)和專業(yè)水平。
3、加強(qiáng)家庭教育
要加強(qiáng)家庭教育，引導(dǎo)家長(zhǎng)正確對(duì)待孩子的教育。家長(zhǎng)應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的興趣和特長(zhǎng)，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神，注重孩子的全面發(fā)展，而不是一味追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率。
4、引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)教育理念
要學(xué)習(xí)借鑒國(guó)際先進(jìn)的教育理念和經(jīng)驗(yàn)，開展國(guó)際教育合作與交流。通過與國(guó)外的合作，了解和吸納國(guó)外的先進(jìn)教育理念和方法，促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的創(chuàng)新和發(fā)展。
六、結(jié)語
立德樹人是教育事業(yè)的核心任務(wù)，也是我國(guó)教育發(fā)展的重要方向。在2024年，我國(guó)立德樹人教育強(qiáng)國(guó)的理念已經(jīng)深入人心，并在實(shí)踐中取得了顯著成果。然而，我們也面臨一些挑戰(zhàn)和困難，需要深入思考和改進(jìn)。只有通過不斷的努力和改革，加強(qiáng)教育投入，完善立德樹人的制度，加強(qiáng)家庭教育，引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)教育理念等，才能進(jìn)一步推進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)。相信在未來的日子里，我們的教育事業(yè)一定能夠迎來更加美好的明天。
立德樹人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)2
作為家長(zhǎng)普遍都認(rèn)為自己最關(guān)心自己的孩子，都會(huì)說：只要孩子將來能幸福，我們?cè)敢飧冻鲆磺�！為了孩子吃再多苦也值。甚至大多�?shù)家長(zhǎng)把孩子的未來當(dāng)成自己夢(mèng)想的延續(xù)。但是我卻無意間察覺，家長(zhǎng)們似乎忽視了一個(gè)問題：參與孩子的成長(zhǎng)，你專業(yè)嗎？你能不能讓自己的孩子做到？我們不是專家，這是肯定的。實(shí)際上，我們的孩子已經(jīng)很優(yōu)秀了，而且一直在努力，他們需要的是我們的助力、需要正能量的助力！
既然我們?nèi)鄙賹I(yè)知識(shí)，能力不夠，必然要學(xué)習(xí)。對(duì)于“家長(zhǎng)駐校”，本來我也不覺得參與其中會(huì)起什么大的作用，甚至我的初衷僅僅是想幫老師湊個(gè)數(shù)，如果知道班里有別的家長(zhǎng)能去，我還不一定會(huì)參加這個(gè)活動(dòng)。但是就在踏進(jìn)校園一剎那，我猛然察覺，來就對(duì)了。這里是屬于孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，是他們將要在這里走過四年的搖籃，這里將會(huì)為我的孩子你的孩子修枝剪葉，為他們成為棟梁之材輸送供給無限的正能量，雖然這所學(xué)校是農(nóng)村的、不太大。
學(xué)校不太大，卻足以孩子們上課學(xué)習(xí)文化知識(shí)，開闊心胸；課后奔跑吶喊，放飛自我。學(xué)校不太大，但干凈利落，窗明幾凈，綠植豐富。
學(xué)校不太大，但教室內(nèi)外地面凈亮，教學(xué)設(shè)施合理擺放。多處設(shè)置了廁所夠方便，廁所無味夠衛(wèi)生，夠潔凈。
學(xué)校不太大，但餐廳內(nèi)食物豐富，營(yíng)養(yǎng)剛剛好。操場(chǎng)是塑膠的，安全環(huán)保檔次高。精神文化、物質(zhì)基礎(chǔ)都較全面。
學(xué)校不太大，但所有任課老師積極教學(xué)的態(tài)度我看在眼里。班主任、級(jí)部主任一門心思為我們的孩子跑前忙后不遺余力。今天，王校長(zhǎng)也在百忙中與駐校家長(zhǎng)互動(dòng)。為大家補(bǔ)上了一堂生動(dòng)的教育課。王校長(zhǎng)講的兩個(gè)主題至今猶在腦海里思悟：
第一、學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)不是智商的競(jìng)爭(zhēng)而是家庭環(huán)境與家長(zhǎng)教育理念的競(jìng)爭(zhēng)。家庭教育觀念的轉(zhuǎn)變確實(shí)是我們農(nóng)村家長(zhǎng)需要惡補(bǔ)的一堂課。
第二、不是不要讓孩子輸在起跑線上而是讓孩子不要站錯(cuò)跑道。一定要讓孩子站在他有特長(zhǎng)的那條跑道上。
離開學(xué)校，深刻的話語的始終在耳邊。
希望所有家長(zhǎng)參與到“家長(zhǎng)駐�！被顒�(dòng)中來！來了你才能體會(huì)執(zhí)教者們的`初心，來了你才能體驗(yàn)學(xué)校為孩子們學(xué)習(xí)安排的細(xì)致入微：包括忙而不亂的早自習(xí)，課堂上教師們體貼入微的循循善誘，課間操還在背單詞，午飯后講講衛(wèi)生，10分鐘練練字這一切的一切。
學(xué)校不太大，安排合理緊湊就等你來提建議。
學(xué)校不太大，在講臺(tái)顯眼位置有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容：國(guó)家價(jià)值目標(biāo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，社會(huì)價(jià)值目標(biāo)“自由、平等、公正、法治”，個(gè)人價(jià)值目標(biāo)有位教育家說過：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣。”而家務(wù)勞動(dòng)是培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動(dòng)中才能讓孩子對(duì)勞動(dòng)尊敬和熱愛，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)自己的感受，讓他看到自己的價(jià)值。
俗話“一屋不掃，何以掃天下？”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器，這也是鍛煉孩子的一個(gè)方面。
那么，家長(zhǎng)怎么培養(yǎng)孩子愛勞動(dòng)呢？
1、要培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的興趣。要根據(jù)孩子好動(dòng)、好模仿的特點(diǎn)，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表揚(yáng)后顯得異常興奮，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)下去，使孩子感到自己做的對(duì)，高興的堅(jiān)持下去，由無意識(shí)的模仿動(dòng)作變?yōu)橛幸庾R(shí)的自覺行為。
2、要經(jīng)常對(duì)孩子鼓勵(lì)和表揚(yáng)。對(duì)孩子的勞動(dòng)成果，老師應(yīng)及時(shí)的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，要學(xué)會(huì)吃飯、漱口等一些基本動(dòng)作。
3、要教會(huì)孩子一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)知識(shí)和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開始，一定要讓孩子學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子從勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值，讓他們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是父母、社會(huì)在他們成長(zhǎng)過程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會(huì)、父母對(duì)他們成長(zhǎng)的一種磨礪，更是一種深深的愛。
立德樹人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)3
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實(shí)生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進(jìn)行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實(shí)的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認(rèn)識(shí)。筆者認(rèn)為，立德樹人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當(dāng)今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計(jì)，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點(diǎn)一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識(shí)豐富、道德高尚的人。教育是一個(gè)需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅(jiān)冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個(gè)“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實(shí)愛的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當(dāng)今文化市場(chǎng)圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀；有的學(xué)生的知識(shí)面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購(gòu)買和閱讀；還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個(gè)問題拿出來讓大家討論。因?yàn)檫@個(gè)問題是從學(xué)生生活中來的，學(xué)生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實(shí)來說明自己的觀點(diǎn)，把平時(shí)不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后，適時(shí)地把學(xué)生帶到書店，或?qū)W校圖書室，指導(dǎo)他們選購(gòu)合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動(dòng)，讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識(shí)，提高了認(rèn)識(shí)。
當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代如暴風(fēng)驟雨一樣進(jìn)入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長(zhǎng)蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情境。通過辯析，學(xué)生進(jìn)一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識(shí)，拓寬視野，增長(zhǎng)才干，有利于學(xué)習(xí)成績(jī)提高；通過上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會(huì)侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛他人，扶助弱勢(shì)群體，愛崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，努力創(chuàng)新，奉獻(xiàn)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。“生活化”的立德教育，涵蓋思想各個(gè)領(lǐng)域，需要標(biāo)新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識(shí)科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識(shí)的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會(huì)生活知識(shí)點(diǎn)拓展到課堂學(xué)習(xí)中來，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識(shí)點(diǎn)融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實(shí)，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個(gè)人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來，成為一個(gè)大家生活的場(chǎng)所，而不是割裂開來的學(xué)習(xí)知識(shí)的小天地。
創(chuàng)設(shè)“生活化”的教學(xué)情境是立德樹人的重要環(huán)節(jié)。如面對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體，如何撫平坎坷；或情感體驗(yàn)坊，給盲人充當(dāng)拐杖；或面對(duì)人格名譽(yù)、國(guó)格尊嚴(yán)受到踐踏時(shí)，該如何正視踐行行為；等等。這樣活生生給學(xué)生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學(xué)生走近生活，學(xué)得真實(shí)而輕松，德育課不再是傳統(tǒng)的枯燥無味的“說教課”，而“生活化”的教學(xué)給學(xué)生帶來了全新的感受：一個(gè)個(gè)來自“生活”的真實(shí)事例感動(dòng)著他們的心靈；一個(gè)個(gè)來自“生活”的`真實(shí)情境喚醒了他們對(duì)美好生活的向往；一個(gè)個(gè)來自“生活”的疑難問題激起了他們思維的碰撞……
“生活化”活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動(dòng)，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識(shí)的說教，外在環(huán)境對(duì)兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動(dòng)空間受到束縛，兒童的活動(dòng)成為機(jī)械外在的行為訓(xùn)練。我認(rèn)為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動(dòng)因，才會(huì)促進(jìn)德性的成長(zhǎng)。而活動(dòng)是兒童這種成長(zhǎng)的根本和源頭。
立德樹人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)4
立德樹人的語境宏闊、語意深遠(yuǎn)。如何理解“立德樹人”的含義？立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人；樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)�、發(fā)展人。那么，作為教師我們應(yīng)該怎么做呢？
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返�、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆�，�?duì)其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來才一串串教育勞動(dòng)成果�！皭邸币灰曂�，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的'一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。
立德樹人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)5
如果說班級(jí)是小社會(huì)，那么社會(huì)就是大班級(jí)。不管是班主任，還是老師，在班級(jí)生活、學(xué)習(xí)或勞動(dòng)中，都要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)教育，這樣最能去“立德樹人”，也最能讓孩子們一步一個(gè)成功，逐漸成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對(duì)世界充滿了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無巨細(xì)”地代替，肯定會(huì)在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險(xiǎn)啊，更不說鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險(xiǎn)品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說能“專心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來越膽小，越來越蔑視“體力勞動(dòng)”，而這樣的老師，若有事請(qǐng)假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ�，教�?huì)孩子一些基本的技巧，然后放開你的手。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)不可少。特別是低年級(jí)孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，因此，哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí)，老師都應(yīng)及時(shí)表揚(yáng)。當(dāng)孩子面臨困難時(shí)，老師能給他的最有效的'幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會(huì)遇到許多一時(shí)解決不了的問題，當(dāng)他向你求援時(shí)，不要急于動(dòng)手幫他，而應(yīng)該鼓勵(lì)他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習(xí)”的機(jī)會(huì)。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。如果開始時(shí)孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習(xí)”者的角色，如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵(lì)一些孩子“實(shí)習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
立德樹人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)6
黨的十八大提出，把立德樹人作為教育根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學(xué)，怎樣辦好大學(xué)；培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務(wù)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
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堅(jiān)定理想信念就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，這是全社會(huì)的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動(dòng)搖，是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個(gè)沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會(huì)所不齒。我們國(guó)家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會(huì)沒有一個(gè)共同理想，就會(huì)像一盤散沙。
�。ǘ�、做人修養(yǎng)教育
學(xué)習(xí)知識(shí)是服務(wù)社會(huì)的手段，是工具性的，而學(xué)會(huì)做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學(xué)生就會(huì)片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識(shí)沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標(biāo)沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險(xiǎn)的。一個(gè)人學(xué)習(xí)不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險(xiǎn)品”。一個(gè)人成小事靠業(yè)務(wù)本領(lǐng)，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功；一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時(shí)的；做人成功，不成功也是暫時(shí)的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓(xùn)練、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)、競(jìng)爭(zhēng)能力培養(yǎng)更重要。一個(gè)堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個(gè)工具化的人，只能機(jī)械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個(gè)是工具理性不發(fā)達(dá)造成的，根源都是價(jià)值理性問題，價(jià)值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學(xué)問第二；文品第一，文章第二。很多國(guó)家非常重視品德教育，對(duì)優(yōu)秀人才的評(píng)價(jià)看以下指標(biāo)：品行、動(dòng)機(jī)、潛能、理解力、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。這些指標(biāo)的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的'邏輯關(guān)系可用五句話簡(jiǎn)要概括：沒有品行光有動(dòng)機(jī)很危險(xiǎn)，沒有動(dòng)機(jī)光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識(shí)毫無意義，沒有知識(shí)光有經(jīng)驗(yàn)變得非常盲目。
（三）、民族精神教育
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，教育大學(xué)生既要有世界眼光、國(guó)際知識(shí)，又要有民族自尊心、自信心；既懂得保持民族價(jià)值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎(chǔ)的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國(guó)家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個(gè)民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時(shí)代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強(qiáng)民族精神教育，需要強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，加強(qiáng)國(guó)家觀念、國(guó)家安全、國(guó)家自強(qiáng)教育；強(qiáng)化民族文化認(rèn)同意識(shí)，加強(qiáng)民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育；加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任、誠(chéng)信守法、平等合作、勤奮自強(qiáng)等教育。
（四）、社會(huì)責(zé)任教育
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx—20xx年）》強(qiáng)調(diào)，要著力培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感。什么是責(zé)任？責(zé)任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡(jiǎn)單講，責(zé)任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會(huì)認(rèn)同的主要依據(jù)，價(jià)值實(shí)現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責(zé)任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責(zé)任感？責(zé)任感是對(duì)責(zé)任的全面深刻認(rèn)識(shí)和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個(gè)人精神素質(zhì)的重要指標(biāo)，也是一個(gè)人是否優(yōu)秀、能否成功的標(biāo)志。責(zé)任是一切道德的基礎(chǔ)。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強(qiáng)調(diào)的都是同一個(gè)詞——責(zé)任。面對(duì)國(guó)家，沒有責(zé)任感，就沒有盡忠之心；面對(duì)長(zhǎng)輩，沒有責(zé)任感，就沒有孝順之心；面對(duì)自己，沒有責(zé)任感，就沒有進(jìn)取之心。作為大學(xué)生，必須懂得什么是責(zé)任，什么叫負(fù)責(zé)任。有責(zé)任感才會(huì)有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)。人的每一項(xiàng)潛能都因?yàn)橛辛素?zé)任感的驅(qū)動(dòng)，才變得強(qiáng)大。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
�。ㄎ澹�、現(xiàn)代公民教育
教育的首要責(zé)任不是培養(yǎng)科學(xué)家、學(xué)者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識(shí)，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對(duì)世界的生活態(tài)度、思維方式、價(jià)值取向等，以使受教育者成長(zhǎng)為現(xiàn)代合格公民�，F(xiàn)代公民要樹立國(guó)家利益至上的價(jià)值觀念、團(tuán)隊(duì)合作價(jià)值觀念、誠(chéng)信受益價(jià)值觀念；現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對(duì)社會(huì)具有正確的價(jià)值取向，對(duì)國(guó)家具有責(zé)任感，對(duì)他人富有愛心，善于處理人際關(guān)系，遵守社會(huì)準(zhǔn)則。因此，德育工作要強(qiáng)調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，講誠(chéng)實(shí)信用，懂感恩報(bào)恩，善于團(tuán)結(jié)合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設(shè)者，要成為好的建設(shè)者，首先要成為好的公民。
總而言之，作為高校教師，我們要把立德樹人作為我們的責(zé)任與追求，而不僅僅做一個(gè)教書匠。
立德樹人教育強(qiáng)國(guó)心得體會(huì)7
在這次培訓(xùn)活動(dòng)中，專家們所闡述的教育觀點(diǎn)，風(fēng)格平實(shí)，語言或幽默風(fēng)趣、或樸素真摯，列舉了大量生動(dòng)感人的實(shí)例，并高度強(qiáng)調(diào)了強(qiáng)師的關(guān)鍵在于強(qiáng)心。
秦望老師的講解風(fēng)趣、有高度，又有廣度。他用簡(jiǎn)單樸實(shí)的語言，闡述了《讓班主任更專業(yè)的12堂必修課》，提出中小學(xué)主題班會(huì)課程的目標(biāo)體系和主題架構(gòu)，被譽(yù)為“微班會(huì)第一人”。秦望老師體現(xiàn)的是他們對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)班務(wù)工作的用心與細(xì)心同時(shí)，要經(jīng)常舉行班級(jí)活動(dòng)，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的良好情感，秦望老師還認(rèn)為學(xué)習(xí)固然重要，但豐富多彩的活動(dòng)是孩子們心靈成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)素，而孩子們能從活動(dòng)中獲得這些營(yíng)養(yǎng)素，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，讓他們能說出心聲，能從別人的交流中收獲到許多有益的東西，從而使學(xué)生形成積極、健康的心理狀態(tài)。這也促使我重新審視自己做班主任的經(jīng)歷，認(rèn)真反思自己近期的班務(wù)工作。說實(shí)話，近段時(shí)間我一直十分苦惱。因?yàn)楫?dāng)了十多年班主任的我，總感覺我的班務(wù)工作沒有以前輕松。真的是現(xiàn)在的孩子不好教嗎？回答是肯定的，不是。那問題出在哪兒？現(xiàn)在，我終于明白了，問題出在我自己。是我的班務(wù)工作還不夠細(xì)致，班級(jí)管理目標(biāo)太大，具體措施不夠明確導(dǎo)致落實(shí)不夠。
全藝?yán)蠋熃涣鞯念}目是——《知行合一，做智慧老師》。孩子需要的不是我們老師的高音喇叭，我們用優(yōu)美的誦讀把良好的情感傳遞給孩子們，此時(shí)我想起了曾經(jīng)聽過的一番話，中國(guó)青年政治學(xué)院心理研究所副所長(zhǎng)——?jiǎng)⒄龢s教授說：“當(dāng)班主任老師要不斷學(xué)習(xí)，跟上時(shí)代的腳步，跟上學(xué)生的腳步，和學(xué)生一起成長(zhǎng)才能真正的教學(xué)相長(zhǎng)。同時(shí)，在做班主任時(shí)還必須用心思考，用心感悟，努力做研究型、智慧型教師�！爆F(xiàn)在的學(xué)生視野開闊，思路敏捷，遇到問題總是窮追不舍，只用簡(jiǎn)單說教去規(guī)范學(xué)生，學(xué)生是不買賬的。反思自己，的確沒有與時(shí)俱進(jìn)，仍在用老方法教現(xiàn)在的孩子，難怪會(huì)讓自己陷入困境。
再看看秦望老師班主任工作室的法也我讓我如獲珍寶。
高金英老師講授的《靜下心來教書，潛下心來育人》，一們七十多歲的老人潛心從教五十余載，使我深受感動(dòng)。高老師強(qiáng)調(diào)管理由“限制型”走向“開放型”。班主任要善于從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，著眼于發(fā)展，善于拓展學(xué)生的潛能，對(duì)學(xué)生要寬容，不要把學(xué)生的'失誤看得太重，不要怕學(xué)生犯錯(cuò)，要放手讓學(xué)生去做，只有在實(shí)踐中鍛煉，學(xué)生才會(huì)成長(zhǎng)。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫的，但我的收獲是豐富的，今后我會(huì)以各位專家為榜樣努力提升自己的班務(wù)工作能力，積極爭(zhēng)做智慧型的班主任，是我不懈追求的目標(biāo)。更使我懂得，素質(zhì)教育應(yīng)時(shí)代需要所培養(yǎng)的人才應(yīng)是高素質(zhì)的，是有創(chuàng)造性的人才。我們?cè)谑顾刭|(zhì)不同的全體學(xué)生在各自原有基礎(chǔ)上都得到盡可能大的提高和發(fā)展的同時(shí)，更要努力發(fā)掘?qū)W生的潛能，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們成為班上各方面的頂梁柱和帶頭人，也為培養(yǎng)21世紀(jì)的專業(yè)人才奠定基礎(chǔ)。班主任的良好形象對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生積極的影響，不良形象對(duì)學(xué)生的思想有消極的影響。因此，我在學(xué)生中要注重樹立自身的良好形象。我在學(xué)生中的第一印象如何，直接關(guān)系到以后班級(jí)工作的開展和學(xué)生良好思想品德、良好行為習(xí)慣的形成。所以，在工作之初就要注重自身的形象。
除此以外，我們?cè)诠ぷ髦�，�?duì)自己所教學(xué)科要掌握其基本理論要精通，了解學(xué)科的現(xiàn)狀、歷史、發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)作用，抓住要領(lǐng)，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)。在教育教學(xué)中，班主任不僅是傳授這些知識(shí)，而且要運(yùn)用知識(shí)點(diǎn)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。知新就是要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，講課要有新意。一位優(yōu)秀的班主任心中要有一種永不衰竭的求知欲望，像一個(gè)永不疲倦的探險(xiǎn)家，對(duì)未知充滿渴望。要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
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