立德樹人的心得體會（精選14篇）
我們從一些事情上得到感悟后，馬上將其記錄下來，這樣可以記錄我們的思想活動。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的立德樹人的心得體會（精選14篇），希望對大家有所幫助。
立德樹人的心得體會 篇1
如果說班級是小社會，那么社會就是大班級。不管是班主任，還是老師，在班級生活、學(xué)習(xí)或勞動中，都要注重對學(xué)生進行細節(jié)教育，這樣最能去“立德樹人”，也最能讓孩子們一步一個成功，逐漸成為一個德才兼?zhèn)涞摹吧鐣恕薄?/p>
在學(xué)習(xí)生活細節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無巨細”地代替，肯定會在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險啊，更不說鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險品”準備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的老師包辦了。這樣孩子雖說能“專心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來越膽小，越來越蔑視“體力勞動”，而這樣的老師，若有事請假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當?shù)淖龇ㄊ牵虝⒆右恍┗镜募记�，然后放開你的手。
在學(xué)習(xí)生活細節(jié)中，適當?shù)墓膭畈豢缮�。特別是低年級孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時適當?shù)墓膭�，因此，哪怕僅僅是一個小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進垃圾箱時，老師都應(yīng)及時表揚。當孩子面臨困難時，老師能給他的最有效的幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會遇到許多一時解決不了的問題，當他向你求援時，不要急于動手幫他，而應(yīng)該鼓勵他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細節(jié)中，為每個孩子多提供一些“實習(xí)”的機會。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個循序漸進的過程。如果開始時孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實習(xí)”者的角色，如負責分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵一些孩子“實習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
立德樹人的心得體會 篇2
通過“立德樹人師德師風(fēng)”培訓(xùn)學(xué)習(xí)，體會頗深。當一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責任感。在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認真，兢兢業(yè)業(yè)，責任感強，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園欺凌等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
總之，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
立德樹人的心得體會 篇3
在教育的路上，我們是一群追逐者；在成長的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時代賦予我們新的責任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
一、做一名有思考力的教師
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問題意識和格局視野。
教師的思考力，主要體現(xiàn)在對待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上，思考選取最佳的方法達到目標；其次，常時間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進，盡量尋找創(chuàng)新點；還有就是在常態(tài)教學(xué)活動中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準備，為每一節(jié)課做設(shè)計，為每一次閱讀做整理，為每一次實踐做反思。
二、做一名有創(chuàng)造力的教師
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認識到：智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
我們?nèi)粘５墓ぷ�，常常是缺少�?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個年代。經(jīng)驗永遠是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要創(chuàng)造去點亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現(xiàn)。
三、做一名有執(zhí)行力的教師
任何事只有做，才會有結(jié)果。如果只停留在計劃和想的層面，永遠也實現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進事物進展的關(guān)鍵，是實現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說，“我們應(yīng)該將行動納入決策當中，否則就是紙上談兵。”
執(zhí)行力是一種行動意識，是主動發(fā)展的反應(yīng)。如果時間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時候，然后再不得不做，整個過程的心理負擔都會很大。與其那樣，真不如早點將事情辦好。上級領(lǐng)導(dǎo)交待的事情，我們要第一時間完成，這就好比編輯約稿，早點完成大家都省心，更何況早完成對于后期改進有回還、修正的余地。
性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識，要為后期完善爭取時間。
四、做一名有影響力的教師
一個教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關(guān)注成長、懂得貢獻、體味價值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后，教的學(xué)生身上隱約可見他的影子，那么，他就是一個成功的老師。
在一個地理老師的影響下，有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè)；在一位語文老師的影響下，他的學(xué)生成為當代著名的作家、詩人；一位英語老師多年以后聽到了他的學(xué)生熟練標準的同聲傳異的聲音。我們說，這樣老師一定是幸福的，因為他的教學(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響，已經(jīng)為學(xué)生發(fā)展提供了建議。一位老師，在日常教學(xué)中通過自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價值與意義”，不讓時光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價值的人生”。
教師的發(fā)展理念決定了他對別人的影響程度，一個視野開闊的人，絕不會犯低級錯誤，這就好比登高望遠。遠識是由站位決定的。當然，目光短淺者也很難看得遠，因為他既近視，又遠視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會收獲友誼，更會得到同等份額的快樂！
經(jīng)營需要時間，成長需要過程。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，堅信選擇，收獲快樂！
立德樹人的心得體會 篇4
為加強教師職業(yè)理想和職業(yè)道德建設(shè)，解決我校存在的突出問題，充分發(fā)揚教師立德樹人、以身作則的作用，全面提高教育質(zhì)量，推進學(xué)校發(fā)展目標的實現(xiàn)。學(xué)校自今年9月起深入開展了以“立德樹人，師德師風(fēng)”為主題教育活動，通過參加動員學(xué)習(xí)，提高認識；對照檢查，民主評議。使我對開展這次活動，對教師這一職業(yè)又有了更深刻的認識�，F(xiàn)將個人學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、熱愛教育事業(yè)是為師之根
“百年大計，教育為本�！苯處煶休d著國家和民族的希望。對我們自己而言，也許就是一個職業(yè)，一種謀生的手段，但是，我們?yōu)榇烁冻隽藢氋F的青春，還將繼續(xù)付出我們一生的心血。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創(chuàng)新。盡心盡責地完成每一項教學(xué)任務(wù)，靜下心來教書、潛下心來育人。
也許，和社會上的所謂“金領(lǐng)”、“白領(lǐng)”相比，我們的工資不夠多；也許，和政府官員、經(jīng)理老板相比，我們的地位也不夠高。但教書是我們安身立命之本，我們別無選擇，愿我們在學(xué)生的精神世界里延續(xù)我們的生命，快樂的工作，并實現(xiàn)自己的人生價值。愛崗敬業(yè)，我們不能僅僅把它停留在口頭上，更要把它熔鑄在我們的生命里。
二、關(guān)愛學(xué)生是為師之魂
現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個鮮活的生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來培養(yǎng)。曾有個學(xué)生對我說：老師，我們就喜歡你教我們。“為什么呢？”我問她。她欣喜地說：你對我們多好啊！從來沒有歧視我們。說實話，我做了些什么呢？真沒有什么特別的。就是扎扎實實上好每一節(jié)課，從不放任自流，尊重他們，公平公正。你也會因此得到他們的尊重。每次從校園走過，學(xué)生發(fā)自肺腑一聲聲“老師”就是對我們最好的回報。不要抱怨學(xué)生不懂感情，不要抱怨一代不如一代，而要問問，我們付出了多少情感。浙江大學(xué)教授鄭強有個理論：中國學(xué)生小時候太拼命，長大后就失去拼搏的欲望。國外孩子則相反。這也許可以解釋有些差生最后發(fā)展很好的原因。愛學(xué)生吧，不要有條件。一個人的能力也許有限，影響力有限，但無數(shù)能力有限的人行動起來，這個世界就有了改變的希望。
在我的身邊，許多老師關(guān)愛學(xué)生的行動震撼著我的心靈。學(xué)校的那些班主任老師，在實行班級管理的過程中，堅持跟班作業(yè)，嚴愛結(jié)合，恩威并施，從心靈深處教育學(xué)生，確實是真正將自己的心掏出來給孩子們的。
在新的歷史時期，教育有了新的特點，愛學(xué)生有了更深的內(nèi)涵。我們要從唯一正確的師長假想中醒悟出來，學(xué)會傾聽、學(xué)會理解、學(xué)會寬容、學(xué)會欣賞、公平公正、尊重學(xué)生，成為學(xué)生的伙伴，成為學(xué)生的朋友，引導(dǎo)他們走進社會。楊林柯精辟地論述：“教育是一個生命對另一個生命的影響。就是震撼心靈、開啟智慧、健全人格。目的是要學(xué)生學(xué)會獨立思考、獨立判斷，進而達到獨立行動，成為一個心靈博大、精神堅強的人�！币粋�好老師，會讓學(xué)生一生受益。
三、努力學(xué)習(xí)提升素質(zhì)是為師之本
師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。所謂：學(xué)高為師。俗話也說，要想給別人一瓢水，自己得先有一桶水。都在強調(diào)，作為老師要有豐富的知識，過硬的素質(zhì)。我覺得，作為一名合格的教師，就要不斷充實自己，提高自己。
立德樹人的心得體會 篇5
聽完學(xué)校組織的“立德樹人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會。教師是知識的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時刻以"德高為師，身正為范"這八個字提醒自己。無私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹立事業(yè)心，增強責任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個教育家，是人類靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛在其中。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f：“嚴是愛，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設(shè)者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、用無限的師愛，開啟每個學(xué)生的心靈。
高爾基說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。
三、用規(guī)范的言行，凈化每個學(xué)生的心靈。
“無德無以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
立德樹人的心得體會 篇6
“立德樹人，敬業(yè)愛生”心得體會 近段時間，響應(yīng)上級“立德樹人，敬業(yè)愛生”的學(xué)習(xí)號召，我認真地學(xué)習(xí)了《教師法》、《教育法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說這樣的學(xué)習(xí)年年都有，但每次學(xué)習(xí)都有不同的感受，不同的認識。通過學(xué)習(xí)，我再一次深刻地認識到教育事業(yè)任重道遠，再一次真切地感受到肩負的職責與義務(wù)之沉重。作為教育工作者，我們不僅只為完成教書育人的任務(wù)。在科技迅猛發(fā)展的今天，在新課程改革推行了10年的今天，我們的身份應(yīng)該由以前“教員”的單一角色轉(zhuǎn)化為多重角色。課堂上，我們是“師”；課間時，我們是“友”；是幫他們排憂解難的父母，是打開科技之門的鑰匙，是生成的教材，是??
教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。
在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當好當前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。
“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。
教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新??但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。
教師也是科研工作者，通過此次的學(xué)習(xí)，我認識到教師的科研工作更需要創(chuàng)新精神。
首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新�？茖W(xué)的理論始終是前進的航標，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的工作才有成效。其次，在實踐活動中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評課、班級管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會給提供我們發(fā)現(xiàn)的契機，我們要善于利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探索，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級的工作部署同我們的工作實際結(jié)合起來，加強調(diào)研，發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)典型，發(fā)現(xiàn)問題，尋找科學(xué)的措施和對策。
當然，探索創(chuàng)新對人的素質(zhì)是有一定的要求的。它要求我們具備強烈的責任感和使命感，創(chuàng)新意識和精神來源于我們隊事業(yè)的熱情和忠誠，需要我們有一定的勇氣和膽識，也向我們的能力和本領(lǐng)發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個永恒的課題，“路漫漫其修遠兮，吾需上下而求索”，一個有創(chuàng)新精神的人，
必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依然不改艱辛前行的步伐。
實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。
立德樹人的心得體會 篇7
立德樹人的語境宏闊、語意深遠。如何理解“立德樹人”的含義？立德，就是堅持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵人；樹人，就是堅持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)�、發(fā)展人。那么，作為教師我們應(yīng)該怎么做呢？
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當?shù)臒崆�，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果�！皭邸币灰曂�，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生�！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進而“樂其道”。
四、積極進取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責任在繼續(xù)，多一點耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠。
立德樹人的心得體會 篇8
通過學(xué)習(xí)《做一名“四有”的好老師》的講話材料，我更加堅定自己的理想信念，堅守道德情操。在今后要不斷扎實學(xué)識，以仁愛之心，積極爭做幼兒喜歡和敬佩的好老師�，F(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、提高學(xué)習(xí)能力，進一步增強自身素質(zhì)。
在日常工作中要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，掌握過硬的專業(yè)知識。每天工作再忙，也要重視政治學(xué)習(xí)，一定要把學(xué)習(xí)的危機感、緊迫感，提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)。把學(xué)習(xí)當作一種工作和追求，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。通過學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識層次，增強做好本職工作的能力。
二、提高工作能力，進一步增強服務(wù)本領(lǐng)。
今后工作還要養(yǎng)成習(xí)慣于觀察幼兒的主動意識，在觀察到某種現(xiàn)象后，結(jié)合理論加以思索、分析、總結(jié)，找出隱藏在現(xiàn)象后的實質(zhì)。這種觀察分析，會使我能更深刻地向家長反映問題，更深入地了解幼兒，為正確地解決處理班里問題、糾正或發(fā)揚幼兒的優(yōu)缺點提供了一把新鑰匙。
三、提高創(chuàng)新能力，進一步增強工作的實效性。
隨著我園的不斷發(fā)展，我們工作面臨的新情況、新問題將會越來越多，工作任務(wù)也將會越來越繁重。要使我園工作再上新臺階，要求我們教師必須提高創(chuàng)新能力。作為一名幼兒教師事事要講發(fā)展，不斷開拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對每天的工作。在一線教師中，發(fā)揚艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺奉獻的優(yōu)良作風(fēng)。
四、要提高自律能力，進一步增強教師的形象。
我的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象，更重要的是影響幼兒。我要著力規(guī)范服務(wù)行為，樹立良好的形象，培養(yǎng)高尚的人格。用自己的全部愛心去教育每一名幼兒。因為愛是教育的靈魂，是教育的天職，有愛才有責任。
總之，要想成為好老師，我不僅要有很強的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力以及全部的愛心，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點看人看事，提高辯證思維的能力和認識問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強世界觀、人生觀和價值觀的教育和改造，塑造教師特有的人格魅力，做教師雖然很辛苦，但我們也很幸福，因為我們是在為祖國、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人，我將從幼兒的成長中得到收獲。
立德樹人的心得體會 篇9
通過學(xué)習(xí)《做一名“四有”的好老師》的講話材料，我更加堅定自己的理想信念，堅守道德情操。在今后要不斷扎實學(xué)識，以仁愛之心，積極爭做幼兒喜歡和敬佩的好老師�，F(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：
一、提高學(xué)習(xí)能力，進一步增強自身素質(zhì)。
在日常工作中要深入學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，掌握過硬的專業(yè)知識。每天工作再忙，也要重視政治學(xué)習(xí)，一定要把學(xué)習(xí)的危機感、緊迫感，提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)。把學(xué)習(xí)當作一種工作和追求，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。通過學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識層次，增強做好本職工作的能力。
二、提高工作能力，進一步增強服務(wù)本領(lǐng)。
今后工作還要養(yǎng)成習(xí)慣于觀察幼兒的主動意識，在觀察到某種現(xiàn)象后，結(jié)合理論加以思索、分析、總結(jié)，找出隱藏在現(xiàn)象后的實質(zhì)。這種觀察分析，會使我能更深刻地向家長反映問題，更深入地了解幼兒，為正確地解決處理班里問題、糾正或發(fā)揚幼兒的優(yōu)缺點提供了一把新鑰匙。
三、提高創(chuàng)新能力，進一步增強工作的實效性。
隨著我園的不斷發(fā)展，我們工作面臨的新情況、新問題將會越來越多，工作任務(wù)也將會越來越繁重。要使我園工作再上新臺階，要求我們教師必須提高創(chuàng)新能力。作為一名幼兒教師事事要講發(fā)展，不斷開拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對每天的工作。在一線教師中，發(fā)揚艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺奉獻的優(yōu)良作風(fēng)。
四、要提高自律能力，進一步增強教師的形象。
我的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象，更重要的是影響幼兒。我要著力規(guī)范服務(wù)行為，樹立良好的形象，培養(yǎng)高尚的人格。用自己的全部愛心去教育每一名幼兒。因為愛是教育的靈魂，是教育的天職，有愛才有責任。
總之，要想成為好老師，我不僅要有很強的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力以及全部的愛心，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學(xué)會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點看人看事，提高辯證思維的能力和認識問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強世界觀、人生觀和價值觀的教育和改造，塑造教師特有的人格魅力，做教師雖然很辛苦，但我們也很幸福，因為我們是在為祖國、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人，我將從幼兒的成長中得到收獲。
立德樹人的心得體會 篇10
教師道德不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。我們下洼二實特別注重對師德的規(guī)范和培養(yǎng)，通過對師德主題教育的學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的理解。我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名合格教師，應(yīng)當做好以下幾方面工作。
一、以人為本，熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛護學(xué)生。
熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的.高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是一種責任。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。
二、要為人師表。
教師在傳授知識的同時，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人�！睂W(xué)生時代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動都對他們的精神世界起著無聲無息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲�！币虼耍處熞欢ㄒ米约旱哪７蹲饔�，為學(xué)生樹起前進的旗幟，指明前進的方向，點燃他們心中的火種。教師不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長�，F(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。因此，我們教師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛學(xué)生的同時，還要注意，讓每個孩子去愛他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時學(xué)生犯了錯誤，家長來說情，學(xué)校的紀律是嚴肅的，學(xué)生是平等的，可面對家長，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學(xué)生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長釋懷，有面子，同時，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長的尊重和學(xué)生的尊敬。家長是學(xué)生家庭的中心，尊重家長，爭取家長的理解、支持、配合，對我們的教育和學(xué)生的成長都是非常有利的。俗話說：退一步海闊天空，進一步走投無路。因此，教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現(xiàn)形式。
三、教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。
博學(xué)多才對一位教師來說當然很重要。因為我們是直接面對學(xué)生的，更多學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。因此，教師要勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)，要以科學(xué)的施教知識，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。要有創(chuàng)新精神，積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
四、要樂于合作，善于合作。
教師的工作需要競爭，更需要合作。競爭促進了教育發(fā)展的繁榮，為教育增添了活力。但教師又要樂于合作，善于合作。學(xué)生的成長和學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，決不是一個教師的勞動成果。教師只有善于處理好教師于教師之間，教師與家長及社會積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。教師的勞動才有可能最大限度地提高教育效率，因此，教師的團結(jié)協(xié)作精神也是當代師德不可或缺的重要內(nèi)涵之一。
“一年樹木，百年樹人�！苯逃ぷ魇切量嗟�，教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級。但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。教師是“辛勤的園丁，”教師是“燃燒的蠟燭”。教師的工作就是奉獻，讓我們牢記學(xué)無止境，為人師表，讓我們用行動去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實踐中，用高標準的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)。
立德樹人的心得體會 篇11
《立德樹人》這本書是我上五年級的時候?qū)W校發(fā)的，對于我們這些鄉(xiāng)下娃來說是一件新鮮的.事兒，尤其對于愛看書的我來說，更是高興萬分的.事。
在后來的日子里，我手不釋卷地讀起來。里面的內(nèi)容豐富多彩，知識無窮無盡。例如有孔子、郭沫若、聶耳……讓我最為詫異的是孔子連吃東西要按照五谷之類什么的。而我呢，管他什么禮儀啊。只要菜一上桌，我就朝我最愛吃的東西進攻，不一會兒菜就被我一掃而光，而媽媽則生氣地盯著我。
當我讀了《立德樹人》之后，我的臉就像蘋果一樣紅了。暗暗發(fā)誓以后絕對不能這么沒禮儀了。還有當我讀到馮玉祥挨餓買肉給父親時，我的臉更紅了。里面講了：在馮玉祥父親當官的時候，父親因病被罷免，剛好在兵營的名額還差一個，父親就讓馮玉祥去當兵。眾所周知當兵是十分辛苦的，每天都要高強度地訓(xùn)練�？粗约旱膬鹤邮菹鞯纳眢w，父親心如刀割，于是湊了點錢讓他去買點東西吃。但是馮玉祥知道這錢來之不易，想退回給父親又怕父親罵；不退回去，又覺得不安心。于是他把錢存下，慢慢的把錢存夠，他就請了兩天假買了兩斤肉回家。父親碰巧不在，他就先把肉燉的香香的等父親回來，想給父親一個驚喜。
父親回來后問他這肉從哪里來？馮玉祥不緊不慢地說：“這肉不偷不搶，您只要放心吃就行了。”父親還是不肯吃，他只能把事實告訴父親，父親激動的抱住了他。
而我呢，和馮玉祥相比，真是差個十萬八千里啊。而今，我懂得了什么叫做禮儀，什么叫做父愛，還懂得了許多做人的道理，這都是讀了《立德樹人》才有的感悟。以后，我一定要好好學(xué)習(xí)報答父母，立德樹人。
立德樹人的心得體會 篇12
新課改倡導(dǎo)德育課教學(xué)要“源于生活，富含生活”而又“高于生活”。這里的“生活”指的是學(xué)生的真實生活。如，在學(xué)生日常生活中選擇有代表性的、具有普遍意義的或典型意義的事例，進行加工，然后呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在真實的生活情境中積極參與思辯，從而更好地理解教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)道德情感，提高道德認識。筆者認為，立德樹人，源于“生活化”培養(yǎng)，是當今轉(zhuǎn)型教育觀。
百年大計，教育為本，德育教育則是教育中的重中之重，不容忽視，讓我們從一點一滴做起，從大處著眼，小處著手，抓住一切切近青少年生活的有利時機，適時對學(xué)生進行德育教育，塑造他們美好的心靈，使他們成為知識豐富、道德高尚的人。教育是一個需要愛心的事業(yè)。愛能開啟蒙昧的心靈，能融化心頭的堅冰，能彌合心靈的傷口。愛不是溺愛，儒家主張過猶不及，辯證法講究一個“度”，要做到不溫不火，恰到好處。其實愛的形式是多種多樣的，教育學(xué)生的目的是增益其所能。
當今文化市場圖書不斷占領(lǐng)我們的生活空間。其圖書品種繁多，良莠不齊，有部分學(xué)生選擇了一些含有迷信、暴力和色情等不健康內(nèi)容的圖書來閱讀；有的學(xué)生的知識面比較窄，不知道該選擇什么樣的書來購買和閱讀；還有些學(xué)生不愛讀書等現(xiàn)象等，于是，我把這個問題拿出來讓大家討論。因為這個問題是從學(xué)生生活中來的，學(xué)生馬上來了興致。在辯論中，大家各抒己見，紛紛引用生活中的大量事實來說明自己的觀點，把平時不敢說而想說的話大膽地說了出來。而后，適時地把學(xué)生帶到書店，或?qū)W校圖書室，指導(dǎo)他們選購合適的圖書，開展“與好書交朋友”活動，讓學(xué)生在書的海洋里豐富了知識，提高了認識。
當今網(wǎng)絡(luò)時代如暴風(fēng)驟雨一樣進入人們生活。凈網(wǎng)成為政府部門工作的重頭戲，以人為本，制定良法善策，引導(dǎo)企業(yè)部門辦好網(wǎng)，遏制不良網(wǎng)站滋長蔓延，約束網(wǎng)民文明上網(wǎng)，共享智慧資源。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，“生活化”的辯題為他們創(chuàng)設(shè)了一個情境。通過辯析，學(xué)生進一步明白：文明上網(wǎng)，選擇健康有意義的課外網(wǎng)絡(luò)讀物，可以豐富知識，拓寬視野，增長才干，有利于學(xué)習(xí)成績提高；通過上網(wǎng)典例，讓學(xué)生懂得：道德上網(wǎng)，不會侵害他人合法權(quán)益，有利于和諧相處，共創(chuàng)綠色網(wǎng)絡(luò)新空間。
當今社會，經(jīng)濟飛速發(fā)展，思想道德素養(yǎng)受到拜金主義的沖擊。關(guān)愛他人，扶助弱勢群體，愛崗敬業(yè)，誠實守信，努力創(chuàng)新，奉獻社會，報效祖國，成為華夏兒女的履行的義務(wù)和擔當?shù)臍v史責任�！吧罨钡牧⒌陆逃w思想各個領(lǐng)域，需要標新立異，更是刻不容緩。
學(xué)科教學(xué)是學(xué)習(xí)生活中知識科學(xué)發(fā)展的縮影。但學(xué)科教學(xué)不僅僅是科學(xué)知識的世界，還有道德、情感的重要內(nèi)容，只有將社會生活知識點拓展到課堂學(xué)習(xí)中來，把生活作為教學(xué)的背景，這才是將教學(xué)知識點融入“生活化”的重要學(xué)習(xí)資源。其實，課堂是一座橋梁，要將校外的、校內(nèi)的、個人的、集體的、科學(xué)的、生活的世界結(jié)合起來，成為一個大家生活的場所，而不是割裂開來的學(xué)習(xí)知識的小天地。
創(chuàng)設(shè)“生活化”的教學(xué)情境是立德樹人的重要環(huán)節(jié)。如面對社會弱勢群體，如何撫平坎坷；或情感體驗坊，給盲人充當拐杖；或面對人格名譽、國格尊嚴受到踐踏時，該如何正視踐行行為；等等。這樣活生生給學(xué)生提供自主、合作、探究的生活化氛圍，讓學(xué)生走近生活，學(xué)得真實而輕松，德育課不再是傳統(tǒng)的枯燥無味的“說教課”，而“生活化”的教學(xué)給學(xué)生帶來了全新的感受：一個個來自“生活”的真實事例感動著他們的心靈；一個個來自“生活”的真實情境喚醒了他們對美好生活的向往；一個個來自“生活”的疑難問題激起了他們思維的碰撞。
“生活化”活動對人的發(fā)展有著重要的作用。道德教育離不開活動，傳統(tǒng)德育教育只重視道德知識的說教，外在環(huán)境對兒童的制約，重視權(quán)威的主導(dǎo)，兒童的活動空間受到束縛，兒童的活動成為機械外在的行為訓(xùn)練。我認為只有真正激發(fā)學(xué)生的自我理解，自我修正，自我完善的內(nèi)在動因，才會促進德性的成長。而活動是兒童這種成長的根本和源頭。
立德樹人的心得體會 篇13
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認真，兢兢業(yè)業(yè)，責任感強，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí)，我認為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
一、忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)
社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
二、熱愛學(xué)生，教書育人
“熱愛學(xué)生，教書育人”是教學(xué)人員職業(yè)道德的核心。教學(xué)人員這一職業(yè)的神圣性在于，他不僅是知識的傳播者，更是文明的傳播者;他不僅要教書，還要育人。只有熱愛學(xué)生，搭建起教育教學(xué)的橋梁，得到學(xué)生的尊敬和信任，教學(xué)人員才能在教育過程中充分發(fā)揮自身的作用和力量。只有熱愛學(xué)生，才能教育學(xué)生，感染學(xué)生，推動教育走向成功。
三、言傳身教，為人師表
作為教學(xué)人員，最基本的條件是學(xué)識淵博，道德高尚。而道德品質(zhì)道德修養(yǎng)的作用地位更大更高。首先，教師要以身作則，為人表率。江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出，老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。因此，教師要注意自己的一言一行對學(xué)生的教育示范作用。其次，教師要做到舉止文明，莊重自持。教師的禮儀是師德規(guī)范的重要內(nèi)容。教師要規(guī)范在工作、待人接物、為人處事等方面的良好做法。最后，教師的要加強自律。教師的道德示范作用不止在學(xué)校，也在學(xué)校之外的社會。這就要求教師在學(xué)校之外也要時刻注意自己的言行，加強自律，以自己畢生的道德實踐維護教師的高尚職業(yè)形象和榮譽。
四、教師應(yīng)充實自身教學(xué)知識
曾經(jīng)有位學(xué)生在周記里這樣寫:教師總是用自己已學(xué)的固定的知識來教一屆又一屆的學(xué)生，不思進取。他的話引起了我極大的思考，沒錯，教師不應(yīng)該只滿足自身所學(xué)的知識，應(yīng)該利用空余的時間多看一些有用的書，多參加一些培訓(xùn)來提高自己的教學(xué)水平，豐富自己的教學(xué)手段。我相信，我們教育者的積極進取，勇于探索，勇于拼搏，一定會給學(xué)生起一個良好的道德示范作用的。
五、具備崇高的奉獻精神
教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說責任重大，是由于教師肩負著培育下一代接班人的責任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當以社會責任為己任，無私奉獻。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當重任。我們要學(xué)習(xí)孟二冬老師這種無私奉獻的精神，用這種可貴的精神來勉勵自己。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標指向，“育人”是要通過人(教師)去進行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補課經(jīng)濟”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。
立德樹人的心得體會 篇14
立德樹人是大學(xué)的立身之本，是對人才培養(yǎng)的根本要求�！傲⒌隆本褪谴_立培養(yǎng)崇高的思想品德，“樹人”即培養(yǎng)高素質(zhì)的人才�？v觀世界高等教育史，大學(xué)的功能隨著時代的發(fā)展變化而逐步拓展，但培養(yǎng)具有崇高道德水準和高素質(zhì)的人才這一基本功能、中心任務(wù)始終沒有變。《大學(xué)》的開篇之語，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，就體現(xiàn)了中國古代對“立德樹人”精神和理念的探索追求。離開立德樹人，不能履行人才培養(yǎng)的任務(wù)，大學(xué)就不成其為大學(xué)，就失去存在的最根本基礎(chǔ)。
立德樹人是衡量一所高校辦學(xué)水平的根本標準。一所大學(xué)辦得好不好，不是看它的物質(zhì)條件何等優(yōu)越、辦學(xué)規(guī)模如何龐大，最根本的標準是看它培養(yǎng)出什么樣的人才，看它對所在國家、民族以及對全人類所作的貢獻。中國現(xiàn)代史上有不少大學(xué)，辦學(xué)條件非常簡陋，卻因其在人才培養(yǎng)方面的貢獻而載入史冊。例如在延安的“山溝溝”里創(chuàng)辦的陜北公學(xué)等一批學(xué)校在新中國的高等教育史上留下了濃墨重彩的一筆，就是因為它們?yōu)辄h和人民培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀分子。1937年10月，毛澤東同志曾專門為陜北公學(xué)題詞：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊。這些人具有政治遠見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的，與正直的。這些人不謀私利，唯一的為著民族和社會的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實地富于實際精神的人們。中國要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利的解決�！倍潭處啄陼r間，陜北公學(xué)培養(yǎng)的絕大部分學(xué)員成為革命、建設(shè)時期黨和國家各方面的骨干，其中更有不少學(xué)員為民族和國家的利益義無反顧地拋頭顱、灑熱血，獻出了自己的寶貴生命。當前，高校要肩負起“雙一流”建設(shè)的歷史使命，就必須在“立德樹人”上做大文章，真正既“立德”，又“樹人”，實現(xiàn)“立德”與“樹人”的統(tǒng)一。
立德樹人是中國高等教育改革發(fā)展的本質(zhì)要求。當今時代，各種思想交相融合和沖突，青少年的成長環(huán)境發(fā)生了深刻變化，面臨著復(fù)雜環(huán)境的挑戰(zhàn)，一些高校存在著“重智育、輕德育”“重書本教育、輕實踐教育”等問題。立德樹人就是聚焦學(xué)生這個中心，圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，引導(dǎo)他們正確認識世界和中國發(fā)展大勢，正確認識中國特色和進行國際比較，正確認識時代責任和歷史使命，正確認識遠大抱負和腳踏實地，全面提高學(xué)生思想政治素質(zhì)，成為為中國特色社會主義偉大事業(yè)培養(yǎng)德才兼?zhèn)�、全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人。
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