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《論語心得》讀后感范文
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的《論語心得》讀后感范文，歡迎大家分享。
《論語心得》讀后感范文1
一個人有什么樣的朋友，輕易反映著他的為人。選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。朋友，從一個凸現(xiàn)側(cè)面體現(xiàn)了一個人的價值女性主義、人生觀、世界觀。俗話說：物以類聚人以群分。我是十分相信這句話的。這并不是說要把人分成三六九等，即使現(xiàn)實的可悲的社會中真正的平等仿如天方夜譚。志同道合的菲律賓人走在一起的機(jī)會總會相對多一些，共同的理想、共同的愛好、共同的處世哲學(xué)……正是在諸多可以解釋彼此理解容納的基礎(chǔ)上，才會成為朋友。事實上，你不能期望貴族會從心里真正接受平民成為他們的一份子。他或許對你和藹可親、體貼照顧，那是一種教養(yǎng)、一種禮儀、一種體現(xiàn)自身優(yōu)雅優(yōu)雅高貴的語匯。無法通徹地了解相互打探的生活習(xí)俗、知識結(jié)構(gòu)、文化構(gòu)成等等，又何來的直接對話溝通和所謂的心靈變形?又談何長久的相處、融合及接納?
以前總說門當(dāng)戶對是封建毒害的殘余，但真的沒有更現(xiàn)實的意義嗎?就我看來，它是為婚姻做一些必要的、經(jīng)常被忽略的、精神層次上才的鋪墊。當(dāng)然，我并不是說要把其當(dāng)成一種鐵定律例來成文執(zhí)行，而是認(rèn)為應(yīng)該作為必要的參考來輕視。
子曰：益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
好的朋友是良師，他潛移默化地影響你的思想、行動，令你說實話快樂幸福，校園生活處處充滿陽光;好的朋友不見得時時刻刻陪伴在身邊，卻可以在你需要的.時候默默地西站那兒在你身邊，也許僅僅是一個眼神、一句話語、一種態(tài)度、一份默契。
但是再好的朋友，也是需要距離的。否則就是非愛行為，就是事君數(shù)，思辱矣;朋友數(shù)，思疏矣。
那么如何可以結(jié)交到好的朋友?最根本的，讓自己淪為善良的、樂觀的、幸福的人，使自己與這些美好的品德相配相貼近，那么至少可以在與這樣美好的人會相遇時共品一杯茶。
《論語心得》讀后感范文2
對于《論語》，總有一種特殊的感情，曾經(jīng)是強(qiáng)迫自己順便讀，因為高中語文老師要求嚴(yán)格，不讀的話，上課叫起來很尷尬。那時倒未必覺得怎么，但是在老師的強(qiáng)迫下，文言文閱讀能力提高了，可以不用無需老看別人的翻譯了�，F(xiàn)在對于這些古典書籍不那么恐懼了，甚至還覺得沒什么親切感。
去年年底，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在百家講壇開講《論語心得》，百家講壇的收視率一下暴漲，一時之間網(wǎng)上議論的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，一月份我去買這本書，就已經(jīng)重印了七次，看后覺得心里壓抑了好久的東西自己表達(dá)不，但是書中表達(dá)出來了。對于《論語》，書店的書更多的極是學(xué)者壓人式的講法，而《論語心得》這種親切的講法一下將讀者拉近了，我們好像論語就是孔子席前一個安靜的學(xué)生。正如書中說，論語相同與勵志格言，它不是一句一句的.教誨，而是一幕幕場景，像話劇一樣來看最有意思。
《論語》當(dāng)中孔子是一個溫良恭儉讓的形象，和學(xué)生探討問題總是和顏悅色，是商量的語氣，盡管公羊傳比他的學(xué)生大好要大好多歲。想想現(xiàn)在的課堂，老師在上面講，學(xué)生又要看幻燈，又要做筆記，忙的不亦樂乎，真是感慨良多啊。
仁是《論語》當(dāng)中出現(xiàn)很多的一個字眼，但是《論語》當(dāng)中并沒有給出定義，只有兩句克己復(fù)禮為和義仁者愛人愛人，不同其他的解釋是針對不同的學(xué)生家長給于不同的答案，這就是孔子的教學(xué)內(nèi)容吧。對于君子，書中也沒有給出定義，而是將其與小人做了多次比對比對。比如“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，“君子喻于義，小人喻于利”�？鬃涌偸菍⒋鸢高�給學(xué)生，現(xiàn)在又把答案留給了我們這些讀者。
我覺得《論語》在今天最重要的的是給了我們現(xiàn)代人一雙眼睛，一雙看看心靈的眼睛，讓我們在這個物化的時代，了解到在我們的內(nèi)心其實還有一片廣闊的天空。我們的快樂其實來自于這片還未開墾的土地。教我們自己為自己營造一片精神的樂土，老頭子讓我們把目光由只向外看轉(zhuǎn)為向內(nèi)所看，完滿自己的內(nèi)心，做一個心胸開闊，心境敞亮，心態(tài)坦然的人。
《論語心得》讀后感范文3
于丹對《論語》的解讀能夠贏得民眾的掌聲的根本原因正是她沒有把重點聚焦在什么王道政治、儒教等，她把論語的教導(dǎo)直接針對普通人的生活，比如她講解的心靈之道、處事之道都是幫助人的內(nèi)心需要，這就是當(dāng)今許多現(xiàn)代中國人的實際需要。人們從于丹的講解中，更多的去理解《論語》中的`一些教導(dǎo)，以幫助自己求得心靈的平安，幫助自己為人處事、幫助自己教育孩子。尤其是在當(dāng)今忙忙碌碌、競爭激烈以及精神相對空虛的情況下，人們更有對內(nèi)心平安的追求，當(dāng)然孔子不能給當(dāng)代中國人完全的精神寄托，但《論語》中的一些內(nèi)容的確能給人某種心靈安慰，也可以讓人從中學(xué)到一些處事之道。
于丹《論語心得》是道德與智慧的凝結(jié)，她是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人。她可以映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向。中國傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國、平天下”，做一切事情的根基，修身是放在第一位的。修身可理解為外在能力完善，并懂得變通，與時俱進(jìn)。而內(nèi)在心靈則完滿、富足，待自內(nèi)心修為提升，自身能力提高才能更好地去為人處事。學(xué)習(xí)于丹《論語心得》，感覺最深的是能啟發(fā)我們的心智，觸動我們的心靈，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，讓人在不經(jīng)意中增加了智慧的法碼，給予了力量的源泉，得到了快樂的幸福，真正品味出那份平平淡淡才是真的細(xì)膩意境。
于丹的心得讓我體會到了什么是智慧，什么是和諧，什么是無畏。在于丹對《論語》通俗化的解讀中，無論是“心靈之道”還是“處世之道”，無論是“君子之道”還是“朋友之道”，于丹都用一種大氣的胸懷，獨到的眼神，加以審視、領(lǐng)悟，并用輕松自然的口吻娓娓道來�！@就是于丹心得的力量，這就是于丹心得帶給人的美麗！
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