教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)【精選】
我們有一些啟發(fā)后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么要如何寫呢？以下是小編幫大家整理的教師學(xué)習(xí)心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1
師德師風(fēng)，簡(jiǎn)單理解就是教師從教的道德作風(fēng)。學(xué)高為師，德高為范;學(xué)是師之骨，德為師之魂。被譽(yù)為萬(wàn)世師表的孔子曾說(shuō)過(guò)：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！背珦P(yáng)高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù)，是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。學(xué)校開展 “師德師風(fēng)”系列活動(dòng)，是我校領(lǐng)導(dǎo)抓住了學(xué)校工作的關(guān)鍵點(diǎn)和重要點(diǎn)。
教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實(shí)踐者和示范者。師德師風(fēng)直接影響教育行風(fēng)，關(guān)系教育形象，關(guān)系受教育者健康成長(zhǎng)。從教育發(fā)展的要求來(lái)看， 教師的品德素養(yǎng)也是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提。
一切師德要求都是基于教師人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來(lái)。我樂觀向上，每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子�？吹郊议L(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的'帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價(jià)值和意義�？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。
有一種愛，叫無(wú)私，有一種愛，叫關(guān)懷，有一種愛，刻畫著偉大的靈魂，有一種愛，歌詠著崇高的品質(zhì)。那就是教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為師愛，是師德的核心。幼兒園的孩子像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。我有一個(gè)7歲的女兒，作為母親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長(zhǎng)，這種情懷是無(wú)私的、投入的。每當(dāng)女兒在生活中、學(xué)習(xí)上取得了一些進(jìn)步，我都會(huì)非常高興，這種喜悅之情溢于言表，可以消除一天的勞累。每個(gè)孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對(duì)自己的女兒那樣對(duì)班里所有的孩子。這使我深深體會(huì)到，情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子，這就是你工作的意義。幼兒、快樂、學(xué)習(xí)進(jìn)步，你就會(huì)喜悅，就能感覺到工作的快樂。
良好的師德師風(fēng)的形成，除了在制度約束的基礎(chǔ)上，還需要我提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不好習(xí)慣，在幼兒心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。
我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。
1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛幼兒教育事業(yè)，要對(duì)幼兒教育事業(yè)盡心盡力。選擇了事業(yè)，我對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。認(rèn)真設(shè)計(jì)每一節(jié)課，甚至一個(gè)小小的動(dòng)作。不求最好，但求更好。只有這樣幼兒才能接受老師的教育而愿意學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
2、尊重每一個(gè)幼兒。每一幼兒都渴望得到老師的愛和尊重。要與幼兒平等相待，不能把幼兒當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有把愛傳遞給幼兒把幼兒看重，幼兒得到老師的尊重，他們才會(huì)尊重老師喜歡老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。
3、努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。如果自身散漫，怎能要求幼兒認(rèn)真。要提高自身的素質(zhì)，這要求自己不斷的學(xué)習(xí)，積極探索，不斷開辟新的教法。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2
在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)教師角色都有一種新的認(rèn)識(shí)。老話重提，教師不僅僅是教給知識(shí)，要教會(huì)其做人才是最關(guān)鍵的。為適應(yīng)新時(shí)代的要求，教師的角色該如何轉(zhuǎn)變，是我們每一位在職教師要好好思考的課題。上課認(rèn)真教，才是好老師的時(shí)代，已經(jīng)不能勝任現(xiàn)代的需求�，F(xiàn)代教師該扮演怎么樣的角色呢？
一、教師要有獨(dú)立的價(jià)值、尊嚴(yán)和獨(dú)特的個(gè)。
歷史學(xué)家班固說(shuō) “惟有大雅、卓爾不群”。只有真正有文化、有思想的人，才能獨(dú)立站起來(lái)，不跟著社會(huì)風(fēng)氣走，自己建立一個(gè)獨(dú)立的人格。教師是人類靈魂的工程師，是為人師表的，和醫(yī)生這職業(yè)不一樣的是醫(yī)治人的心靈的。作為新時(shí)期的教師，能夠獨(dú)立站起來(lái)，卓爾不群，不跟一般人一樣隨波逐流，才能有自己的價(jià)值所在。所以教師的真正價(jià)值和其他所有職業(yè)是完全不一樣的。
在美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛看來(lái)，人類價(jià)值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動(dòng)，稱為低級(jí)需要和生理需要。一類是隨生物進(jìn)化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要，稱為高級(jí)需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高等級(jí)的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的學(xué)生心目中的老師和領(lǐng)導(dǎo)眼中的職員。這是一種教育創(chuàng)造的需要。也是一種教師本身價(jià)值的需要。
一個(gè)時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，如果你不跳出來(lái)就會(huì)被他埋沒，沉下去。例如，新課程來(lái)臨了，我們很多老教師，沒有好好把握好新時(shí)期所需要的新的教師角色的變化，努力提高自己的修養(yǎng)，講究學(xué)問(wèn)和方法，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，沉浸在自己是老教師，有很多經(jīng)驗(yàn)等頑固思想當(dāng)中，最終被淘汰了，還不知道是為什么。經(jīng)驗(yàn)固然重要，但對(duì)新的理論掌握，適應(yīng)新時(shí)代的需求才是最重要的。所以我們做教師的，在新課改下，重點(diǎn)要把握好“轉(zhuǎn)”字，不管你是什么名校畢業(yè)的，如果認(rèn)識(shí)不到自己的價(jià)值，有自己獨(dú)特的思想和見解，而是放縱自己，最終都會(huì)被淘汰。并且失去了尊嚴(yán)和個(gè)性，成了隨波逐流的人。
二、教師需要在職業(yè)生涯中獲得樂趣、成功體驗(yàn)和不斷發(fā)展
“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”，古人是為了自己的興趣而學(xué)，而現(xiàn)代人呢，在整個(gè)社會(huì)都表現(xiàn)出浮燥，甚至是“今之學(xué)者為錢”的時(shí)代，作為社會(huì)的弱勢(shì)群體——清貧的教師，在經(jīng)濟(jì)大浪的沖擊之下，如何安靜下來(lái)，在自己的職業(yè)生涯中獲得樂趣，并且又甘于清貧呢。作為一個(gè)職業(yè)，首先要對(duì)自己的職業(yè)有興趣，就是自我效能感，才能好好的`為之所學(xué)，如果為了“天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利去”就不能獲得職業(yè)的樂趣。那真正是“今之學(xué)者為人”了。其次，要有成就感，孔子所提倡的“為己之學(xué)”、“為仁由己” （《論語(yǔ)·顏淵》），主張學(xué)習(xí)目標(biāo)是為了提高自身，而不是為了別的什么，這個(gè)時(shí)代既然已經(jīng)充分體現(xiàn)出教師職業(yè)的主體性以及對(duì)其職業(yè)認(rèn)識(shí)的重視性了，那么自我的提高最終的目的是為了讓學(xué)生發(fā)揮主體性、將來(lái)成為對(duì)社會(huì)有用之人。在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中同時(shí)也是教師自己成長(zhǎng)的過(guò)程，和樂而不為呢。再次就是幸福感，教書育人是如何把我們中國(guó)的文化精髓融入他們的思想深處，就是教人如何“做人”，啟發(fā)每一個(gè)人的內(nèi)心自覺，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)他們自身能力的肯定。自我實(shí)現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中全力全神貫注地體驗(yàn)生活。從而獲得滿足感。
三、教師是學(xué)生的指導(dǎo)者、合作者、管理者
《資治通鑒》中有一句頗為耐人尋味的話叫“經(jīng)師易得，人師難求”。意思是能以其精湛的專業(yè)知識(shí)傳授他人（作經(jīng)師）并不難；而能以其淵博的學(xué)識(shí)，高尚的人格修養(yǎng)去教人如何做人（作人師）就不那么容易了。這話現(xiàn)在琢捉摸起來(lái)，還真不無(wú)道理。就像《三字經(jīng)》中講到“人之初、性本善、性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”，儒家認(rèn)為人初生的時(shí)候，本性是善良的，人的本性雖然是善良的，但由于日后的習(xí)慣不同而相差很遠(yuǎn)。以上這些古語(yǔ)是值得我們好好體會(huì)的。作為一名教師在自己的職業(yè)生涯中，如果以自己高尚的人格修養(yǎng)去教育他們，把自己的思想傳承給他們，可能就會(huì)改變其一生的目標(biāo)。所以在教育過(guò)程中教師和學(xué)生之間的關(guān)系尤其重要。
作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的指導(dǎo)者的能力，教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識(shí)，滿足學(xué)生成長(zhǎng)的需要和社會(huì)發(fā)展的需要。在這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，除了教師指導(dǎo)外，還有基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生資深生活和社會(huì)實(shí)際。這些方面的潛移默化的影響，它從根本上轉(zhuǎn)變了學(xué)生的生活方式，由被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)探究式學(xué)習(xí)，發(fā)展了學(xué)生專心精神、實(shí)踐能力以及終身學(xué)習(xí)的愿望。
作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的合作者的能力，教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識(shí)，指導(dǎo)和幫助學(xué)生主動(dòng)參與，親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究。同時(shí)，要參與學(xué)生的各個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，與學(xué)生交流和溝通，準(zhǔn)確地了解學(xué)情，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題或調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，從而實(shí)現(xiàn)向?qū)W習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，發(fā)展學(xué)生搜索和處理信息的能力、自己獲取新知識(shí)的能力、分析解決問(wèn)題的能力，以及交流與合作的能力。
作為教師應(yīng)具備是學(xué)生的管理者的能力，教師以自己的人格修養(yǎng)和精湛的知識(shí)，培養(yǎng)的是未來(lái)社會(huì)的創(chuàng)造者，如果培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只知道埋頭讀書，連最基本的自立能力都沒有，那將來(lái)如何在社會(huì)上立足。
四、教師的發(fā)展和成長(zhǎng)是一個(gè)自主的過(guò)程
做學(xué)問(wèn)要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之�！贝苏Z(yǔ)出自《禮記 中庸》。這是我國(guó)古代儒家思孟學(xué)派的一個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程理論的精髓篇章。這說(shuō)的是學(xué)習(xí)的幾個(gè)層次，或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段�！安⿲W(xué)之”學(xué)習(xí)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事，因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段新。新教師成長(zhǎng)為合格教師的就要“博學(xué)之”。越過(guò)這一階段，為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。沒有了最資本的技能技巧那能成為有自己在教學(xué)上的策略和方法呢。 “審問(wèn)”為第二階段，有所不明就要追問(wèn)到底，要對(duì)所學(xué)的知識(shí)加以懷疑。問(wèn)過(guò)以后還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，這就是“慎思”。成為有自己思想和個(gè)性的合格教師�！懊鬓q”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分�！昂V行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”�！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”也是前面講到的卓爾不群。那么，（通過(guò)這種學(xué)習(xí)）愚笨的人也能夠變得很聰明，柔弱者也可以變得很剛強(qiáng)。從一個(gè)新教師到適應(yīng)期教師到成熟期教師最后成長(zhǎng)為專家型教師也就是前面說(shuō)到的這個(gè)過(guò)程。也是做學(xué)問(wèn)的方法。有自己的教學(xué)風(fēng)格，也就是有自己的價(jià)值和獨(dú)立個(gè)性的一名專家型教師。
以上是我對(duì)在新課程背景下對(duì)教師角色變化的一點(diǎn)很不成熟的認(rèn)識(shí)。我想在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)對(duì)教師角色變化有更高的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3
9月9日，有幸聆聽了羅主任《立足課堂，關(guān)注有效教學(xué)》的講座，收獲很多，對(duì)教師這個(gè)職業(yè)也有進(jìn)一步的理解，以下是我此次的培訓(xùn)收獲：
一是堅(jiān)持做好教學(xué)反思。
在培訓(xùn)時(shí)羅主任向我們講了一位老師的事，那位老師在這個(gè)三尺講臺(tái)始終做了一件事，那就是寫教學(xué)反思，每天都是如此。這是我們很多青年教師都做不到的事啊，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們不能說(shuō)教師不會(huì)寫教學(xué)反思，但能做到像那位老師一樣，恐怕是極少的吧。教學(xué)反思就像是一面鏡子，回顧反思自己的教學(xué)活動(dòng)，尋找不足和缺陷，這是教學(xué)反思活動(dòng)的主要目的。通過(guò)反思，努力發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)上存在的問(wèn)題、缺陷，為今后改正、提高提供基礎(chǔ)�；仡櫡此甲约旱慕虒W(xué)活動(dòng)，尋找自己教學(xué)的優(yōu)勢(shì)所在。既要積極尋找自己教學(xué)上的缺陷、短板，以利改進(jìn)，也要尋找自己教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)，以利今后不斷打磨、繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，形成風(fēng)格。回顧反思自己的教學(xué)活動(dòng)，有利于提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力。教學(xué)反思之所以有利于提高自己的教學(xué)水平和教學(xué)能力，根本原因就在于這點(diǎn)。通過(guò)反思，發(fā)現(xiàn)不足，有利于有針對(duì)性地改進(jìn)；同時(shí)，通過(guò)反思，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)，有利于今后教學(xué)中揚(yáng)長(zhǎng)避短、打造自己的獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。在這里，不論是前一個(gè)原因，還是后一個(gè)原因，都對(duì)教師教學(xué)水平和教學(xué)能力的提高起著舉足輕重的作用。所以，教學(xué)反思在我們的教學(xué)活動(dòng)中是必不可少的。青年教師缺乏的就是沉下心來(lái)反思自己，正確對(duì)待自己的優(yōu)缺點(diǎn)，就像是波斯納所提出的教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)＋反思＝成長(zhǎng)。我們青年教師經(jīng)驗(yàn)不足，就必須通過(guò)自己的反思去成長(zhǎng)。雖然我們可能做不到每天都堅(jiān)持寫反思，但我們要盡力的去在心里做到科學(xué)的教學(xué)反思。
二是將教師這份職業(yè)當(dāng)做是一生的事業(yè)去做。
羅老師在講這個(gè)問(wèn)題之前問(wèn)了我們一個(gè)問(wèn)題：為什么會(huì)選擇當(dāng)老師？老師們有不同的回答，我細(xì)想大概是因?yàn)槲倚r(shí)的語(yǔ)文老師影響了我。做為農(nóng)村的留守兒童，缺少關(guān)愛，老師給予的關(guān)愛讓我覺得我也要像我的老師一樣，那么溫柔的教給別人知識(shí)�，F(xiàn)在我也成了那樣的一位老師，回想我的老師，對(duì)比之下我做的還不夠，既然我已經(jīng)選擇了這份職業(yè)，就應(yīng)該將這份職業(yè)當(dāng)做是一份事業(yè)去完成，而我只是把工作當(dāng)成是職業(yè)，所以這是我要好好反思的`地方。教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，而我正在從事著這份光輝的職業(yè)，我就該對(duì)得起這個(gè)職業(yè)，肩負(fù)起教師的責(zé)任。在今后的教學(xué)里，我將用我的熱情對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，我會(huì)暗暗對(duì)自己說(shuō):一定要對(duì)得起“老師”這個(gè)稱謂!這是一份普通的工作,同時(shí)也是一份偉大的事業(yè)！
三是不上無(wú)準(zhǔn)備的課。
備課是上課的前提,一堂精彩的課堂,都是來(lái)源于精心的備課。備課不能照著現(xiàn)成的教案抄寫一遍,也不能照著別人的課上,別人用得好的方法,也許在自己班上就不適用了,所以要結(jié)合自己班上學(xué)生的知識(shí)水平、學(xué)生心理、學(xué)生潛力等實(shí)際狀況進(jìn)行備課。無(wú)論教師的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)多么豐富,若不進(jìn)行備課就難以將課本知識(shí)系統(tǒng)地傳授給學(xué)生。對(duì)于我們青年教師來(lái)說(shuō)，備課是必須的。我們?nèi)狈?shí)際經(jīng)驗(yàn)，備課可以幫助我們解決在教學(xué)中可能遇到的問(wèn)題，而不至于手忙腳亂。
青年教師是充滿希望、擁有活力的隊(duì)伍,青年教師也是需要努力學(xué)習(xí)和經(jīng)受錘煉的群體。做為一個(gè)青年教師，此次培訓(xùn)讓我對(duì)自己,對(duì)自己所做的工作,多了一些新的認(rèn)識(shí),更加知道今后應(yīng)該朝著哪個(gè)方向去。在今后的工作中,我將以本次培訓(xùn)精神作為指導(dǎo),以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)為教育做貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4
韓愈在《師說(shuō)》中言"師者，所以傳道授業(yè)解惑也"，一句話就將老師的社會(huì)價(jià)值所在點(diǎn)明出來(lái)，令人一目了然，但同時(shí)也不禁使人深思：在當(dāng)前這個(gè)教育問(wèn)題頻出，教育改革不斷進(jìn)行的社會(huì)，作為一名剛踏上語(yǔ)文講臺(tái)的老師，應(yīng)當(dāng)懷揣怎樣的職業(yè)理想，應(yīng)該如何做好自己的教學(xué)工作，才能真正做到傳道授業(yè)和解惑呢？以下是個(gè)人在暑期學(xué)習(xí)后的一些思考，或簡(jiǎn)單、或淺薄、或理想化，但也聊勝于無(wú)吧。
教育工作者要有一顆純粹之心，要有一顆童心，要有一雙發(fā)現(xiàn)美、感受美的眼睛。張恩勇老師的課堂上，仿寫詩(shī)歌"我是一株百合，不是一株野草。唯一能證明我是百合的方法，就是開出美麗的花朵。"孩子們積極發(fā)言，以玫瑰自喻，以蘭花自比，以蓮花自況……可謂百花齊放，爭(zhēng)妍斗麗。
這正如張老師在課上總結(jié)的，每個(gè)孩子都是花朵，只是花的種類不同，開的時(shí)令不同，所以作為老師，要做到的就是靜待花開。在花未開時(shí)為他們澆水、施肥、剪枝，欣賞他們的枝干和形態(tài)，在花開時(shí)欣賞他們綻放的妍麗芳華。
曾經(jīng)聽老師講過(guò)一個(gè)寫評(píng)語(yǔ)的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)學(xué)校盛行贊賞教育，要求老師們?cè)诮o孩子寫評(píng)語(yǔ)的時(shí)候要贊賞孩子，他在給班上成績(jī)最差的孩子寫評(píng)語(yǔ)時(shí)犯了愁，該怎么贊賞呢？于是他就問(wèn)身邊的老師該怎么寫評(píng)語(yǔ)，被問(wèn)的老師想了一下就說(shuō)：該生成績(jī)穩(wěn)定。他思考了一下，覺得確實(shí)符合實(shí)情，這孩子兩個(gè)學(xué)期成績(jī)都是班上的最后一名，于是寫下了評(píng)語(yǔ)。
這當(dāng)然是個(gè)反例，發(fā)現(xiàn)和感受孩子身上的美，美并不局限于學(xué)習(xí)成績(jī)，它是孩子身上的長(zhǎng)處，是孩子的性格特征，更是孩子的人格特質(zhì)。它也是一句溫暖的話語(yǔ)，是一個(gè)貼心的舉動(dòng)，是一種好習(xí)慣的養(yǎng)成。總而言之，作為一名教育工作者，要有一顆純粹之心，要相信贊賞的力量，相信美的力量！
教育方式要純粹，最純粹的往往是最簡(jiǎn)單的。中國(guó)古代科舉考試將四書五經(jīng)納入考試范圍，當(dāng)年的舉子們無(wú)一不熟記此類經(jīng)典。時(shí)至今日，雖沒有了科舉考試，但依舊還有小、初、高的升學(xué)考試，雖沒有明確要求誦讀全本古代經(jīng)典篇目，但這些篇目早已在作文和閱讀題中有了體現(xiàn)，所以在教育方式上依舊需要向古人學(xué)習(xí)，即熟讀甚至背誦中國(guó)古典文學(xué)的經(jīng)典篇目。
蘇軾有言"博觀而約取，厚積而薄發(fā)"，有了廣深的閱讀基礎(chǔ)之后，才能夠做到文思泉涌。最近學(xué)習(xí)的經(jīng)典海讀教學(xué)法正是從讀、記出發(fā)，提升孩子們閱讀的廣深度，同時(shí)又推陳出新，創(chuàng)設(shè)多種讀書方法，讓孩子們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)。海讀教學(xué)法不是為考試而設(shè)，卻又服務(wù)于考試，正印證了道家以無(wú)為促有為的思想。
教育目的的純粹性。桔燈人的理念是"把最純粹的教育獻(xiàn)給最可愛的孩子"。在這個(gè)暑假，學(xué)校的很多老師，甚至是校長(zhǎng)，都奔赴各地，參加各種教育活動(dòng)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念，探索應(yīng)用于新學(xué)期的教學(xué)工作，相應(yīng)的連教材也是改了又改，修訂又修訂，今年更是新增了很多海讀教材……
做這么多是為了什么呢？正是要把最純粹的教育獻(xiàn)給孩子，教哪本書，不是取決于它貴不貴，也不是取決于容不容易教，更不是取決于它的利潤(rùn)大小，而是取決于它是否適配于孩子們的學(xué)習(xí)狀況，取決于它是否能實(shí)現(xiàn)孩子精神上的成長(zhǎng)，取決于它是否能幫助孩子成就更好的自己！
因?yàn)槲覀冎�，每一個(gè)孩子都是自己人生的主角，是每個(gè)家庭的希望，更是祖國(guó)的未來(lái)，教育的純粹性，容不得半點(diǎn)虛假！
最后，作為一名語(yǔ)文教育工作者，把語(yǔ)文作為一種信仰，有一顆純粹之心，一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，少一點(diǎn)功利，多一份純粹，深入淺出地講解內(nèi)容，讓教育更純粹，學(xué)習(xí)更簡(jiǎn)單，孩子更快樂！
暑假里，我認(rèn)真參與了學(xué)校組織的暑期學(xué)校班，7月6日---20日,學(xué)校組織全校教師進(jìn)行了為期20天暑假政治學(xué)習(xí),目的是為了進(jìn)一步增強(qiáng)教師教書育人的責(zé)任感和事業(yè)心，進(jìn)一步提高教師業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)，努力造就出一批師德高尚、業(yè)務(wù)精良、人民滿意的教師。這次培訓(xùn)，使我受益匪淺，茅塞頓開。下面談?wù)勎覍?duì)本次學(xué)習(xí)的心得。
一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，展現(xiàn)教師人格魅力
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：
1、熱愛祖國(guó)，愛崗敬業(yè)
熱愛祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。
2、熱愛學(xué)生，誨人不倦
熱愛學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛學(xué)生的`起點(diǎn)。
3、以身作則，為人師表
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！边@說(shuō)明[教師暑期學(xué)習(xí)心得體會(huì)(共2篇)]凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長(zhǎng)
首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開的。隨著課改如火如荼的展開，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。為了無(wú)愧于教師這一職業(yè)，也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念，今后的工作中，我定會(huì)更加努力，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，完善自己，書寫出燦爛美好的未來(lái)。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5
9號(hào)下午，學(xué)校舉行了青年教師業(yè)務(wù)講座，會(huì)上我校的六位青年數(shù)學(xué)教師交流了他們發(fā)自肺腑的真實(shí)感受和工作幾年來(lái)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，周德花老師的心得微笑、激情、溝通交流、方法技能是我們應(yīng)該做到的；王蘭杰老師的實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，教師是關(guān)鍵，教學(xué)有法，但教無(wú)定法，貴在得發(fā)，重在啟發(fā)；王俊平老師的如何養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣，習(xí)慣決定每一個(gè)人的命運(yùn)；王瑩老師的隨想，把課堂當(dāng)作了自己的`舞臺(tái)，分析了學(xué)生的現(xiàn)狀，教師要學(xué)會(huì)公正、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)坦然、學(xué)會(huì)幽默、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)鼓勵(lì)，這對(duì)我具有較大指導(dǎo)作用；盧燕老師就如何提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)效率發(fā)表了自己獨(dú)特的見解，劉洪朵老師針對(duì)怎樣上好一節(jié)課及對(duì)作業(yè)的一點(diǎn)看法談了自己的想法，課堂上要做到新、趣、活、實(shí)、美，作業(yè)要面向全體、照顧差異、注重實(shí)踐、加強(qiáng)應(yīng)用，將提高作業(yè)的實(shí)效性。
學(xué)習(xí)青年的先進(jìn)理念及做法，真正認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要改進(jìn)的地方，在以后的教學(xué)將盡量克服改正自己的不足，將他們的先進(jìn)做法運(yùn)用到實(shí)踐中，力爭(zhēng)最大的效益。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6
學(xué)校在寒假期間組織進(jìn)行了集中培訓(xùn)，通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。經(jīng)過(guò)這一假期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我感觸很深，受益匪淺，使我更深刻的認(rèn)識(shí)到了自己的差距與不足，對(duì)自己的人生價(jià)值、認(rèn)識(shí)水平、理論水平等都有進(jìn)一步的提高。下面談?wù)勎覍?duì)本次學(xué)習(xí)的心得。
一、提升教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。
經(jīng)過(guò)這次培訓(xùn)。我深深的感覺到，作為教師只有“愛”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只會(huì)“傳道授業(yè)解惑”也不是好的教師，只有與時(shí)俱進(jìn)，勇于探索，敢于創(chuàng)新，尊重學(xué)生，具有專業(yè)化知識(shí)和技能，才可以做一個(gè)好教師。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。
二、把握最新教學(xué)動(dòng)態(tài)，拓展了教師視野。
教學(xué)反思本身就是一種創(chuàng)造性再學(xué)習(xí)，是自我矯正，不斷提高的過(guò)程。教師要學(xué)會(huì)自我反思，就會(huì)以特定的眼光給自己在教學(xué)中的位置定位，就會(huì)站在素質(zhì)教育的高度審閱自己的教學(xué)行為，從而不斷提高自己的素質(zhì)，教學(xué)水平和教學(xué)效率。
這次培訓(xùn)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次難得的充電機(jī)會(huì)。我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，進(jìn)一步提高了我的業(yè)務(wù)素質(zhì)。還能夠把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中去，我堅(jiān)信通過(guò)這次培訓(xùn)，能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業(yè)。每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。耳濡目染的東西很多。但要采他山之玉為我所用，納百家之長(zhǎng)解我所困卻需要一個(gè)消化吸收的過(guò)程。前邊的.路很長(zhǎng)，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會(huì)朝這個(gè)目標(biāo)去努力。
三、加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提升自身水平。
教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚和教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要�！皣�(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來(lái)每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問(wèn)題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會(huì)使自己重視終身受益。
培訓(xùn)后在工作中的打算：利用本次培訓(xùn)成果，積極探討新的教育理論，新的教學(xué)模式，嘗試任務(wù)教學(xué)，提高學(xué)生的興趣，努力形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和特色。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7
本人有幸參加福建省心理健康通識(shí)培訓(xùn)，再次感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給予此次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。 通過(guò)此次在線培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我了解了教師心理健康的重要性。
我認(rèn)為，一個(gè)成功的教師，除了要有淵博的知識(shí)與豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更重要的是要有一個(gè)健康的心理狀態(tài)。學(xué)生具有向師性，教師的言行舉止，都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn)；學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)和心理健康知識(shí)，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會(huì)緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力；調(diào)整情緒，保持心理的.平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題，建立起良好的人際關(guān)系；樂于為工作奉獻(xiàn)，并合理安排時(shí)間，張弛有度；培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。
教師良好的心理素質(zhì)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生人格上的影響，有利于建立良好的師生關(guān)系，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。但是，如果教師能有意識(shí)地運(yùn)用心理健康教育知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，其影響會(huì)更加深遠(yuǎn)。因此，教師不僅要具有健康的心理，還應(yīng)具有心理健康教育的意識(shí)。有些教師缺乏對(duì)中小學(xué)心理健康教育重要性的認(rèn)識(shí)。比如，仍有不少教師把中小學(xué)生的心理問(wèn)題看成是思想品德問(wèn)題；有的教師雖然認(rèn)識(shí)到了心理健康教育的重要性，卻認(rèn)為是專職心理健康教育教師的事，與自己無(wú)關(guān)，類似思想觀念仍然普遍存在。因此，只有在對(duì)中小學(xué)生心理健康教育重要性有著充分認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)有意識(shí)地培養(yǎng)其心理健康教育能力。
老師大部分，都有偏向心，有的學(xué)生的成績(jī)不好，我們要用正常的眼光，去對(duì)待他，去挖掘該學(xué)生身上其它方面的長(zhǎng)處，比如勞動(dòng)，體育，畫畫等，要用贊揚(yáng)的語(yǔ)氣跟他說(shuō)話，鼓勵(lì)他把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去。
做為教師要努力使教育適合學(xué)生的個(gè)別特點(diǎn)，教師要懂得的他的學(xué)生來(lái)自不同的家庭，不同的生活背景，不同的需要和不同的價(jià)值觀，因此在教育中要靈活運(yùn)用，各種教育策略這樣才能取得良好的效果。
在今后的教育教學(xué)中我一定會(huì)保持一顆健康，公平的心態(tài)，關(guān)注每個(gè)學(xué)生，善待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)自己的學(xué)生，讓他們?cè)谳p松愉快的氛圍中快樂成長(zhǎng)，成為祖國(guó)的有用人才。
教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8
培養(yǎng)和造就無(wú)數(shù)有慧心，有靈氣，會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)創(chuàng)新的人才，是教師的神圣使命。而引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)思維的方法，借以挖掘自身潛能，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，效率和整體素質(zhì)，是我們研究的重大課題。
發(fā)散思維，即求異思維。它包括橫向思維和逆向思維及多向思維。要放開眼界，對(duì)已知住處進(jìn)行分析、綜合，并科學(xué)加工，從而收到“一個(gè)信息輸入，多個(gè)信息產(chǎn)出”的功效。它的`特色表現(xiàn)在思維活動(dòng)的多向性；它的功能，表現(xiàn)為可以開啟心扉、震撼心靈，挖掘深層信息，架設(shè)起由已知、經(jīng)可知、達(dá)未知的橋梁，創(chuàng)造出新的思路和解題的方法；它的操作，要求從一點(diǎn)出發(fā)，向四周輻射，“心鶩八級(jí)，思接千載”。
運(yùn)用發(fā)散思維“進(jìn)行思維與靈魂的對(duì)話”，使我們深深地體味到了“紙上得來(lái)終覺淺，心中悟出方知深”的真諦；不僅開闊了視野，而且取得了舉一反三、觸類旁通的效果。
發(fā)散思維具有多向性、變通性、流暢性、獨(dú)特性。即思考問(wèn)題時(shí)注重多思路、多方案，解決問(wèn)題時(shí)，要注重多途徑、多方式。它對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，從不同的方向，不同的側(cè)面、不同的層次，橫向拓展逆向深入，采用探索、轉(zhuǎn)化、變換、遷移、構(gòu)造、變形、組合、分解等手法，開啟學(xué)生心扉，激發(fā)學(xué)生潛能，提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力都具有重要作用。
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