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學(xué)習(xí)《高等教育法規(guī)概論》心得體會(huì)
我們有一些啟發(fā)后，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的學(xué)習(xí)《高等教育法規(guī)概論》心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)習(xí)《高等教育法規(guī)概論》心得體會(huì)1
為提高干部招商引資工作的能力和水平,推動(dòng)全縣招商引資工作，5月25至28日,我縣舉辦為期4天的市招商引資專題培訓(xùn)班。縣委政府高度重視此次培訓(xùn)工作，聘請(qǐng)市縣主要領(lǐng)導(dǎo)前來(lái)授課，手把手傳授招商經(jīng)驗(yàn)和技巧，縣委朱書(shū)記還專門(mén)參加了培訓(xùn)結(jié)業(yè)儀式，并作了重要講話。為了提高培訓(xùn)工作的針對(duì)性，突出培訓(xùn)重點(diǎn)，精心安排教學(xué)課程，設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃。為了提高培訓(xùn)效果，針對(duì)參訓(xùn)人員的特點(diǎn)和培訓(xùn)需求，結(jié)合我縣招商引資工作的實(shí)際，此次培訓(xùn)主要采取專題講座和交流研討相結(jié)合，案例式和模擬式教學(xué)相結(jié)合等方式進(jìn)行，組織學(xué)員深入學(xué)習(xí)和交流研討招商引資的理論和實(shí)踐問(wèn)題，并暢談了感受，對(duì)進(jìn)一步做好招商引資工作提出意見(jiàn)和建議，取得了較好的效果。
通過(guò)六天的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，我感覺(jué)自己學(xué)習(xí)效果明顯：一是進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到招商工作的重要。通過(guò)此次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)做好招商引資工作有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，尤其從我市我縣近幾年的發(fā)展歷程，感受到招商引資工作是地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“加速器”，感受到我市與先進(jìn)地區(qū)發(fā)展的差距。雖然近幾年我市招商引資取得一定的成效，一批大項(xiàng)目落戶，但與不斷發(fā)展的形勢(shì)和要求相比，我們招商的力度仍顯不夠。大家也充分認(rèn)識(shí)到市委、市政府，縣委縣政府近年來(lái)全力推進(jìn)招商引資工作的良苦用心，認(rèn)識(shí)到開(kāi)展招商引資的重要性和必要性。二是增長(zhǎng)了招商工作的知識(shí)。怎么樣把外商招進(jìn)來(lái)，留得住、做得大，一直是我在工作中關(guān)心和思考的問(wèn)題。此次培訓(xùn)班有針對(duì)性地聘請(qǐng)專家領(lǐng)導(dǎo)講解他們的招商歷程和以商招商、捆綁招商、組團(tuán)招商、駐點(diǎn)招商、活動(dòng)招商、代理招商等各種靈活多樣的方式方法，使我深受啟發(fā)，感到通過(guò)系統(tǒng)培訓(xùn)，進(jìn)一步拓寬了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)。三是堅(jiān)定了招商工作的信心�？梢哉f(shuō)經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，解放了思想，開(kāi)拓了視野，明確了思路。目前我市廣大干部對(duì)招商引資重要性的思想認(rèn)識(shí)較高，全市招商的輿論氛圍濃厚，已擁有一批懂招商、會(huì)招商的干部隊(duì)伍，特別是鶴淇產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的建設(shè)，更是為我縣的招商引資打造了千載難逢的機(jī)遇，現(xiàn)在全縣全力提升招商引資工作已具備天時(shí)、地利、人和的有利條件，只要鼓足勇氣，堅(jiān)定信心，大膽實(shí)踐，敢于突破，不斷創(chuàng)新，我們?cè)谡猩桃Y工作上一定會(huì)實(shí)現(xiàn)新突破、新跨越，邁出新步伐。
下面，我通過(guò)這次學(xué)習(xí)就我縣的抬商引資工作談幾點(diǎn)粗淺的看法和意見(jiàn)。
一是要轉(zhuǎn)變招商思路。思路決定出路。形勢(shì)在變化，時(shí)間在推移，招商引資的思路也必須隨之而變，不斷創(chuàng)新。一方面，招商思路應(yīng)逐漸從引資向選資轉(zhuǎn)變，從引資向引智轉(zhuǎn)變，從引資向轉(zhuǎn)制轉(zhuǎn)變。另一方面，政府也應(yīng)認(rèn)清在招商工作中的定位。目前我縣的招商引資已到中期，人們對(duì)招商引資認(rèn)識(shí)的不斷提高，區(qū)域優(yōu)惠政策的吸引力在不斷縮減，政府職能要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，把更多的精力轉(zhuǎn)向招商環(huán)境建設(shè)和服務(wù)型政府建設(shè)，形成多元化招商，逐步向以商引商、專業(yè)招商、市場(chǎng)化招商轉(zhuǎn)變。這是許多地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，也是招商引資總的趨勢(shì)。我認(rèn)為，當(dāng)前的工作重點(diǎn)是做好為我縣入駐企業(yè)的服務(wù)工作，努力幫助他們解決生產(chǎn)、建設(shè)等方面的困難和問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)引進(jìn)來(lái)、留下來(lái)、發(fā)展起來(lái)、強(qiáng)大起來(lái)的`目標(biāo)，從而為以商引商、專業(yè)招商和市場(chǎng)化招商創(chuàng)造條件，奠定基礎(chǔ)。
二是要優(yōu)化投資環(huán)境。首先要優(yōu)化投資環(huán)境，招商引資既要引得來(lái)，還要留得住，要做到這一點(diǎn)，只有不斷改善投資環(huán)境，特別是要改善交通、熱力、電力、燃?xì)�、通信等基礎(chǔ)設(shè)施，為招商引資創(chuàng)造較好的條件。其次要優(yōu)化政策環(huán)境。給予最大的稅收、土地等優(yōu)惠政策，讓客商享受的優(yōu)惠政策不能打折扣，該返還的稅收一分也不能少，政府對(duì)客商講誠(chéng)信，同時(shí)要全心全意為客商做好服務(wù)，讓投資者感到工作沒(méi)有阻力，辦事方便，工作效率高。其三要優(yōu)化文化環(huán)境。競(jìng)爭(zhēng)不僅是政策的競(jìng)爭(zhēng)、更是科技的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)，綜合的區(qū)域文化的競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)惠政策是有時(shí)限的，過(guò)期不再有，而文化能吸引和孕育各類優(yōu)秀的人才，為企業(yè)提供人才支持，能孕育特定的品牌和市場(chǎng)，可以說(shuō)，文化是最有力的綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力。第四是要優(yōu)化金融環(huán)境。一方面要應(yīng)用市場(chǎng)機(jī)制盤(pán)活資金，幫助銀行等金融機(jī)構(gòu)化解金融風(fēng)險(xiǎn)，科學(xué)合理地處理不良貸款，盤(pán)活銀行資金，實(shí)現(xiàn)金融業(yè)的繁榮。另一方面要積極引導(dǎo)我縣的金融機(jī)構(gòu)支持企業(yè)的發(fā)展，本著互利互惠的“雙贏”原則，對(duì)有市場(chǎng)前景和比較優(yōu)勢(shì)的企業(yè)和項(xiàng)目給予資金上的扶持，幫助企業(yè)發(fā)展壯大。
三是要提高人員素質(zhì)。人的素質(zhì)就是人的先天心理和生理?xiàng)l件，包括德、識(shí)、才、學(xué)、體五個(gè)方面。凡從事招商引資工作的人員，其素質(zhì)一定要高，知識(shí)面要寬，必須熟悉和掌握相關(guān)的業(yè)務(wù)，否則在招商引資過(guò)程中，談項(xiàng)目時(shí)由于對(duì)此項(xiàng)目不了解而說(shuō)外行話，會(huì)導(dǎo)致本該引進(jìn)的項(xiàng)目而引不進(jìn)來(lái)，因?yàn)槿思艺J(rèn)為你是外行，不放心到你這里來(lái)。因此要選拔高素質(zhì)的人員分管和從事招商引資工作，同時(shí)分管和從事招商引資工作的領(lǐng)導(dǎo)及工作人員，一定要多學(xué)習(xí)，事前認(rèn)真了解和掌握項(xiàng)目的相關(guān)知識(shí)以及國(guó)際市場(chǎng)和國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的發(fā)展情況、需求情況，做到心中有數(shù)，做到既是領(lǐng)導(dǎo)，又是專家、行家，同時(shí)你還要知道投資者最關(guān)心的問(wèn)題是什么?最感興趣的問(wèn)題是什么?最需要解決的問(wèn)題是什么，對(duì)這些問(wèn)題能不能為對(duì)方解決，諸如原材料問(wèn)題、運(yùn)輸問(wèn)題、項(xiàng)目審批問(wèn)題等等都要明確。這樣，在談判中雙方才能找到共同語(yǔ)言，才能引起對(duì)方的興趣，促成項(xiàng)目的成功。只有屬于懂經(jīng)濟(jì)、會(huì)管理的領(lǐng)導(dǎo)干部，專家型的能駕馭全局的高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，才是談判高手和融資高手。才能在招商引資工作中發(fā)揮重要作用，做出突出貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)一直在提“知己知彼”，如何能做到?不學(xué)習(xí)，不提高，不了解，不懂行是不行的。因此，提高招商引資人員的素質(zhì)值得我們認(rèn)真總結(jié)、認(rèn)真思考。
學(xué)習(xí)《高等教育法規(guī)概論》心得體會(huì)2
一、加強(qiáng)安全管理
每一次安全事故的發(fā)生都是由麻痹大意造成的。要從以前發(fā)生的安全事故中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)安全工作的管理，杜絕此類事故再次發(fā)生；要充分發(fā)揮公司安全員和班組安全員作用，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)安全隱患進(jìn)行定期、不定期排查，做到安全隱患及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)處理；安全責(zé)任人要加強(qiáng)對(duì)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的巡察工作，對(duì)違章操作進(jìn)行嚴(yán)肅處理和糾正，加強(qiáng)安全規(guī)章制度和操作規(guī)程的`學(xué)習(xí)，提高員工執(zhí)行力，增強(qiáng)員工責(zé)任感，把安全工作落到實(shí)處，確保安全生產(chǎn)的良好秩序。
二、杜絕“三違”行為
“違章，麻痹，不負(fù)責(zé)任”，三違行為就是野蠻行為，不樹(shù)立牢固的安全意識(shí)，只圖省事，存僥幸心理，怕麻煩，這就給了事故發(fā)生可乘之機(jī)。作業(yè)人員嚴(yán)重的違章，是導(dǎo)致事故發(fā)生的主要原因，要加大對(duì)“三違”行為的查處，堅(jiān)持開(kāi)展班前五分鐘安全早會(huì)，做到安全工作天天抓、天天講，安全互保對(duì)子之間應(yīng)做到時(shí)時(shí)監(jiān)督，時(shí)時(shí)提醒，發(fā)現(xiàn)不安全因素，及時(shí)制止；把安全工作落到實(shí)處，堅(jiān)決杜絕安全事故的發(fā)生。
三、強(qiáng)化安全意識(shí)、加強(qiáng)技能培訓(xùn)
要組織好員工的技能培訓(xùn)工作，不斷提高員工的操作技能和職業(yè)素質(zhì)；加強(qiáng)設(shè)備認(rèn)知培訓(xùn)，讓員工了解設(shè)備的基本原理和構(gòu)造，增強(qiáng)其對(duì)操作規(guī)程的進(jìn)一步理解；加強(qiáng)安全培訓(xùn)，讓員工在通過(guò)不斷的安全學(xué)習(xí)中進(jìn)行反思，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)化安全意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感。
事故通報(bào)的學(xué)習(xí)與分析，其目的旨在于警世及教育我們，幫助我們查找自己工作中的不足。我會(huì)在以后的工作中不斷學(xué)習(xí)，提高自己的安全管理水平，做到安全無(wú)小事。
學(xué)習(xí)《高等教育法規(guī)概論》心得體會(huì)3
這學(xué)期，我學(xué)習(xí)了馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論這門(mén)課程，通過(guò)xx老師的講解，我對(duì)馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論有了一個(gè)系統(tǒng)的理解和比較深刻的體會(huì)。馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論可以幫助人們樹(shù)立正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，可以為各門(mén)社會(huì)科學(xué)的研究提供基本原則和合理途徑，從而有利于人們?cè)诳茖W(xué)的方法論指導(dǎo)下從事社會(huì)歷史問(wèn)題研究，進(jìn)而正確分析、選擇和運(yùn)用各種具體的社會(huì)科學(xué)方法�？傮w來(lái)說(shuō)，我主要學(xué)習(xí)了這幾個(gè)方面的內(nèi)容：馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論對(duì)社會(huì)科學(xué)研究具有直接指導(dǎo)作用，以歷史唯物主義社會(huì)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，融合傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)方法論中人文科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論。馬克思?xì)v史唯物主義為解決中國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供了解決問(wèn)題的科學(xué)方法論，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。下面是我在課堂上學(xué)習(xí)到的知識(shí)：
一、社會(huì)科學(xué)方法論的概念和特點(diǎn)
方法論是關(guān)于方法的理論。包括“論方法”和“方法論”。方法論需要哲學(xué)思維，但不僅有哲學(xué)的方法論，而且有科學(xué)方法論和技術(shù)方法論。社會(huì)科學(xué)方法論是相對(duì)于自然科學(xué)方法論而言的。社會(huì)科學(xué)方法論是指從事社會(huì)科學(xué)研究的方法論，是建立在社會(huì)科學(xué)研究的各種方法之上的，除了論述這些方法，進(jìn)一步闡明這些方法的客觀基礎(chǔ)、本質(zhì)根源、基本特征及其運(yùn)用的原則。社會(huì)科學(xué)方法對(duì)于人文社會(huì)科學(xué)具有普遍的指導(dǎo)意義，但這些方法只是研究的指南，不能代替具體的研究。
與自然科學(xué)方法相比，其有自身的特點(diǎn)：一是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的研究不僅要研究世界一，還要研究世界二、世界三；二是對(duì)社會(huì)的研究不僅要說(shuō)明，而且要詮釋，即理解和評(píng)價(jià)，就是活動(dòng)和改造。而在當(dāng)代，自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)呈現(xiàn)出相互交叉、相互借鑒和彼此融合的趨勢(shì)。
二、社會(huì)科學(xué)方法論的內(nèi)涵和原則
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，方法的使命是引導(dǎo)思維沿著正確的途徑去認(rèn)識(shí)客體、把握客體。認(rèn)識(shí)的方法只有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)對(duì)象本身發(fā)展的客觀規(guī)律時(shí)才是科學(xué)的。實(shí)踐的方法也只有合乎實(shí)踐對(duì)象本身所具有的客觀規(guī)律時(shí)才是行之有效的。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義既是其世界觀，又是其方法論。
在此基礎(chǔ)上，具體化為從實(shí)踐出發(fā)的方法。馬克思主義的社會(huì)科學(xué)方法論是一個(gè)創(chuàng)造性的開(kāi)放體系，人類在社會(huì)認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐中所創(chuàng)造的一切合理的方法，馬克思主義都應(yīng)該積極地予以借鑒和吸收。
貫徹在馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論中的基本原則包括客觀性原則；主體性原則；整體性原則；具體性原則；發(fā)展性原則。
三、社會(huì)科學(xué)方法論是創(chuàng)造性的開(kāi)放體系
創(chuàng)造性和開(kāi)放性是馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的本質(zhì)屬性。馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論在與社會(huì)實(shí)踐的互動(dòng)中展示出自己所特有的開(kāi)放性，我們應(yīng)當(dāng)自覺(jué)以馬克思主義為指導(dǎo)，認(rèn)真總結(jié)社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)，借鑒和吸收人類一切文明成果，直面當(dāng)代人類文明發(fā)展中的各種矛盾和問(wèn)題、各種理論和方法，通過(guò)深入研究和探索，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論。恩格斯說(shuō)：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式；而自從歷史也得到唯物主義的解釋以后，一條心的發(fā)展道路也在這里開(kāi)辟出來(lái)了�！泵鎸�(duì)當(dāng)代世界的新變化和當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展，應(yīng)當(dāng)以更加開(kāi)放的心態(tài)、更加廣闊的視野、更加縝密的思維，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論。
對(duì)待當(dāng)代西方的各種社會(huì)科學(xué)方法論，馬克思主義應(yīng)該采取批判的和開(kāi)放的態(tài)度。一是批判的態(tài)度，就是對(duì)待西方形形色色的社會(huì)科學(xué)方法論應(yīng)該進(jìn)行深入的分析和鑒別，既不能盲目肯定，也不能盲目否定。二是開(kāi)放的態(tài)度，就是以平等心態(tài)積極與之對(duì)話，對(duì)一切積極合理的東西都以開(kāi)放的胸襟予以接納。馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論是開(kāi)放的體系，開(kāi)放是馬克思主義的理論品格，也是其社會(huì)科學(xué)方法論的理論品格。對(duì)于馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論來(lái)說(shuō)，首先是開(kāi)放自己，既正確地對(duì)待自己，始終保持與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)放的理論品格。其次是向外開(kāi)放，即正確地對(duì)待一切其他的社會(huì)科學(xué)方法論，主動(dòng)地與它們交流，積極地吸收其有益的東西以發(fā)展自己。
四、研究生學(xué)習(xí)馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論的意義
馬克思主義與社會(huì)科學(xué)方法論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法，掌握馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論是我們進(jìn)行研究和學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，用科學(xué)的理論方法指導(dǎo)研究思路，對(duì)提高研究成果的科學(xué)性，具有重大意義。首先，使我們認(rèn)識(shí)到了正確的人文社會(huì)科學(xué)研究方法，樹(shù)立正確的學(xué)術(shù)理想，逐步形成社會(huì)科學(xué)研究的正確方法。其次，使我們關(guān)注當(dāng)代中國(guó)和人類發(fā)展中的重大問(wèn)題，關(guān)注國(guó)內(nèi)外社會(huì)科學(xué)研究的`基本方法和重大成果。再者，使我們的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感提升，讓我們真切地感受到馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法在學(xué)術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展中的重大作用。總而言之，馬克思主義理論在高校的思想政治教育中具有極強(qiáng)的指導(dǎo)作用。
馬克思主義理論注重理論和時(shí)間的結(jié)合，因此，以馬克思主義理論為指導(dǎo)進(jìn)行的思想政治教育，可以幫助我們分析并解決實(shí)際生活中的具體問(wèn)題，使我們?cè)诩訌?qiáng)自身思想素質(zhì)建設(shè)的同時(shí)，能夠用馬克思主義理論來(lái)了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的狀況。馬克思主義的社會(huì)科學(xué)方法論是一個(gè)創(chuàng)造性的開(kāi)放體系，人類在社會(huì)認(rèn)識(shí)和社會(huì)實(shí)踐中所創(chuàng)造的一切合理的方法，馬克思主義都應(yīng)該積極地予以借鑒和吸收。貫徹在馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論中的基本原則包括如下幾點(diǎn)：
第一，客觀性原則。按照人類社會(huì)的本來(lái)面目來(lái)認(rèn)識(shí)和理解人類歷史，這是任何社會(huì)科學(xué)方法論的首要的前提。盡管我們永遠(yuǎn)不可能把握純而又純的社會(huì)客體，但是，客觀性的要求卻是絕對(duì)必須的。
第二，主體性原則。這一原則要求我們，一要注重從主體的維度去觀察社會(huì)客體；二要注重把真理原則和價(jià)值原則結(jié)合起來(lái)；三要注重堅(jiān)持群眾史觀，反對(duì)英雄史觀。
第三，整體性原則。整體性原則實(shí)質(zhì)上系統(tǒng)性原則。系統(tǒng)性原則要求我們從系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)觀察人與自然的關(guān)系，處理好人與自然的和諧關(guān)系。系統(tǒng)性原則要求我們從系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看待人個(gè)與社會(huì)的關(guān)系，堅(jiān)持集體主義的精神。系統(tǒng)性原則要求我們局部和整體的關(guān)系，樹(shù)立全局性的觀念。
第四，具體性原則。具體地分析具體情況，是馬克思主義的活的靈魂。這是因?yàn)�，真理是具體的，而不是抽象的，因此，一切要以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移，離開(kāi)了一定的時(shí)空條件，我們就無(wú)法作出正確的判斷。
第五，發(fā)展性原則。這就要求我們用運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的觀點(diǎn)去觀察和分析。
我還學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論，潛移默化地?cái)U(kuò)大了視野，加深了思想的深度，幫助我樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
具體的方法論有：
第一、以實(shí)踐為基礎(chǔ)的研究方法。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，物質(zhì)決定意識(shí)物質(zhì)是以運(yùn)動(dòng)和時(shí)間空間的形式存在的。我們一切都要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，因?yàn)槲镔|(zhì)世界在時(shí)空中不斷地運(yùn)動(dòng)變化與發(fā)展客觀實(shí)際一直在不斷變化發(fā)展，所以，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐都要從一定的客觀實(shí)際出發(fā)。這啟示我們要在研究過(guò)程中要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，發(fā)揚(yáng)實(shí)證主義的精神，深入到社會(huì)中進(jìn)行調(diào)查研究。
第二、社會(huì)系統(tǒng)研究方法。聯(lián)系是普遍存在的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體，由各個(gè)要素與過(guò)程相互聯(lián)系而形成的。世界的整體性就要求我們不但樹(shù)立整體觀念和全局思想，還要分析事物的因果聯(lián)系。聯(lián)系的普遍性原理告訴我們要整體地研究社會(huì)，不可片面。要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)來(lái)看待各種社會(huì)現(xiàn)象，分析其原因。
第三、社會(huì)矛盾分析方法。矛盾是普遍存在的。不同事物之間或事物內(nèi)部的諸要素之間存在對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，即矛盾。事物運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的源動(dòng)力是矛盾對(duì)立面的相互影響、推動(dòng)、透與轉(zhuǎn)化。矛盾的觀點(diǎn)告訴我們，在研究社會(huì)科學(xué)時(shí)，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，要用運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的觀點(diǎn)看待社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題。
總而言之，馬克思主義理論在高校的思想政治教育中具有極強(qiáng)的指導(dǎo)作用。馬克思主義理論最注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，因此以馬克思主義理論來(lái)指導(dǎo)高校學(xué)生思想政治教育可以幫助學(xué)生分析并解決實(shí)際生活中的具體問(wèn)題，使學(xué)生在加強(qiáng)自身思想素質(zhì)建設(shè)的同時(shí)，能夠用馬克思主義理論來(lái)了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)的狀況�？偟膩�(lái)說(shuō)，以馬克思主義理論為指導(dǎo)高校學(xué)生思想政治教育的核心，是培養(yǎng)高校人才腳踏實(shí)地、實(shí)事求是精神的基礎(chǔ)條件。
學(xué)習(xí)《高等教育法規(guī)概論》心得體會(huì)4
教育對(duì)國(guó)家的發(fā)展和強(qiáng)盛起著重大作用，我國(guó)在1995年把“科教興國(guó)”作為國(guó)家的一項(xiàng)重要發(fā)展戰(zhàn)略�？平膛d國(guó)依靠的是教育，因此國(guó)家越來(lái)越認(rèn)識(shí)到教育的重要性，加大了對(duì)教育的干預(yù)與調(diào)控。在這種背景下，教育法規(guī)的制定和健全就顯得相當(dāng)重要。加強(qiáng)教育法制旨在依法引導(dǎo)、規(guī)范、促進(jìn)和保障教育事業(yè)的發(fā)展，從而提升我國(guó)的人才優(yōu)勢(shì)、科技優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，提高其在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力。
教書(shū)育人是教師的神圣天職，教師在教學(xué)中不僅要教學(xué)問(wèn)，更要教行為，教道德，教學(xué)生怎樣做人，每一個(gè)進(jìn)入高等學(xué)校的教師都不能不了解高等教育的法律法規(guī)，掌握法律，在工作中遵守法律，并依法維護(hù)自己的合法權(quán)利，因此學(xué)習(xí)高等教育法規(guī)對(duì)于高校教師提高自己的法律意識(shí)，規(guī)范自己的行為起著相當(dāng)重要的作用。
目前，我國(guó)教育系統(tǒng)的法制觀念還比較淡薄，依法行政、依法治校尚未成為教育行政部門(mén)、政府有關(guān)部門(mén)及學(xué)校的自覺(jué)行為，我們作為即將走上工作崗位的高校教師，在經(jīng)過(guò)高校教師崗前培訓(xùn)后，特別是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)《高等教育法規(guī)概論》后，我們應(yīng)該從自我做起，認(rèn)識(shí)到依法治校、依法從教的重要性，只要我們每個(gè)人加強(qiáng)自身的法制觀念，才能使高校教師團(tuán)隊(duì)的法制觀念得到提升，因此我們要做到以下幾點(diǎn)：
一、遵紀(jì)守法
首先，教師也是一個(gè)普通的公民。在日常生活中，我們要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，更要熱愛(ài)教育事業(yè)，除此之外我們面對(duì)學(xué)生時(shí)，要愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，并施以正確的教育內(nèi)容和方法。作為一個(gè)教師，知法是重要的權(quán)利義務(wù)，學(xué)法是重要的必修課程，守法是重要的師德內(nèi)容，用法是重要的基本功架，護(hù)法是重要的基本職責(zé)。通過(guò)對(duì)法的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高了自己的法律認(rèn)識(shí)，更好的遵守各項(xiàng)法律。
二、熱愛(ài)本職工作，認(rèn)真執(zhí)行教育教學(xué)的任務(wù)
《教育法》第七條第一項(xiàng)規(guī)定教師有權(quán)“進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開(kāi)展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)”，教師的權(quán)利和義務(wù)是交叉的，法律賦予教師的某些權(quán)利，其本身也是教師的義務(wù)。作為教師，我們要貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，完成教育教學(xué)工作任務(wù)，這要求我們不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)提高自己的教學(xué)能力，教學(xué)能力提高了才能更好的完成學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃、完成學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃;同時(shí)我們要對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織和帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)，使學(xué)生也能成為一個(gè)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)，遵紀(jì)守法的全面發(fā)展的公民。
三、熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，保護(hù)學(xué)生
學(xué)生處于身心發(fā)育的特殊階段，高校的學(xué)生雖然大多數(shù)都已經(jīng)成年，心智已發(fā)展成熟，有自己的判斷力和決策力，但畢竟還沒(méi)走向社會(huì)，有時(shí)考慮問(wèn)題會(huì)過(guò)于偏激，因此在面對(duì)很多問(wèn)題時(shí)可能會(huì)產(chǎn)生一些偏激的想法和不良的心理狀態(tài)，作出一些錯(cuò)誤的決定和沖動(dòng)的行為，最終可能導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。作為高校教師，我們既是學(xué)生的教導(dǎo)員，也是學(xué)生在學(xué)�？梢砸蕾嚨挠H人，我們要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，及時(shí)深入了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的一些心理問(wèn)題，并幫他們走出這些不良的心理狀態(tài);其次，在教學(xué)工作中我們要尊重學(xué)生的人格，不體罰和變相體罰學(xué)生，不出言羞辱學(xué)生，保護(hù)學(xué)生人格尊嚴(yán)和自尊心;除此之外，要作為學(xué)生的'保護(hù)者，及時(shí)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象;
最后，我們?cè)趫?zhí)行教育教學(xué)任務(wù)的時(shí)候，不僅要促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展，也要尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，樹(shù)立“以人為本”、服務(wù)學(xué)生的理念，讓學(xué)生能更好的發(fā)展自己。
四、認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)
現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)更新的速度也越來(lái)越快，我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的很多知識(shí)在畢業(yè)后已經(jīng)顯得過(guò)時(shí)，而學(xué)生接受各種知識(shí)的途徑越來(lái)越多，接受到得各種新知識(shí)也越多，在面對(duì)這樣的學(xué)生時(shí)，如果我們固守自己的知識(shí)，不繼續(xù)學(xué)習(xí)，是不能很好的完成教學(xué)任務(wù)的，因此我們要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，工作后繼續(xù)自我學(xué)習(xí)，自我教育，積極抓住各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，利用各種可以利用的學(xué)習(xí)工具和途徑，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)。
五、注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)
創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。高校學(xué)生作為接受過(guò)高等教育的一群人，對(duì)國(guó)家各方面的發(fā)展承擔(dān)著重大的作用。而作為高校的老師，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力之前，也要加強(qiáng)自身創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在當(dāng)今，學(xué)習(xí)已不再是單向的灌輸，學(xué)生的學(xué)習(xí)也不再是死記硬背的過(guò)程，相反，學(xué)習(xí)是一個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程，在這過(guò)程中主體是學(xué)生而不是教師。在高校教學(xué)中，我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。教育必須反映時(shí)代的精神，因此我們應(yīng)該把握住學(xué)術(shù)的精髓，以最有效的學(xué)習(xí)方法，掌握最基本的、最新的和最有用的知識(shí)。
六、尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)
高校教師在從事教學(xué)和科研創(chuàng)新的活動(dòng)中，稍不注意，可能會(huì)出現(xiàn)一些侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的現(xiàn)象，比如說(shuō)在沒(méi)有參加創(chuàng)作，為謀取個(gè)人名利，在他人作品上署名和未經(jīng)合作者許可，將與他人合作的作品當(dāng)做自己?jiǎn)为?dú)創(chuàng)作的作品當(dāng)作自己?jiǎn)为?dú)創(chuàng)作的作品發(fā)表等現(xiàn)象。為了預(yù)防此類事情的發(fā)生，我們要從思想想尊重他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，從理論上加強(qiáng)相關(guān)法律規(guī)律的學(xué)習(xí)，在平時(shí)的工作中嚴(yán)格要求自己。
總之，高校教師是特殊的一個(gè)群體，在日常的生活和工作中，我們不僅要遵守國(guó)家的一些常規(guī)法規(guī)，也要遵守教育相關(guān)的法律法規(guī)，作好自己的本職工作，熱愛(ài)自己的本職工作，更要通過(guò)自己的守法行為，對(duì)學(xué)生起到言傳身教的作用，教會(huì)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和工作中遵紀(jì)守法，使學(xué)生成為一名合格的人才。
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