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讀《樺皮船》有感優(yōu)選【15篇】
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編為大家收集的讀《樺皮船》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《樺皮船》有感1
如果你想要閱讀一本好書(shū)，我強(qiáng)烈推薦你閱讀薛濤的長(zhǎng)篇小說(shuō)《樺皮船》。
書(shū)中講述了爺爺托布和孫子烏日二人共同帶著樺皮船北上生活的故事。爺爺有一只狗，名叫阿哈、一匹馬，名叫紅九、他還親手做了一只船，取名樺皮船。他帶著烏日乘火車(chē)、坐汽車(chē)、騎馬、駕船回到了家鄉(xiāng)。
一路上他們經(jīng)歷了好多事情，讓我跟隨著他們有了一趟美好的旅程。有一次,祖孫兩走散了，烏日為了能找到回家的路就讓阿哈帶路。終于，烏日和托布倆見(jiàn)面了�？墒牵惨�?yàn)橥局杏龅搅撕樗�，�?dǎo)致了阿哈生病了，紅九丟了。但也遇到了他們的`新動(dòng)物朋友袍子——古然，可讓托布傷心的是阿哈最終離開(kāi)了他�？粗粗乙裁靼琢恕盀跞铡笔巧降囊馑肌�
讀《樺皮船》有感2
暑假期間，我為自己安排了豐富多彩的活動(dòng)，有閱讀、羽毛球、古箏、旅游等，其中閱讀就是我最喜歡的一項(xiàng)。當(dāng)我拿到暑期閱讀書(shū)目時(shí)，一本叫做《樺皮船》的書(shū)引起了我的注意，我們一起去看看吧。
《樺皮船》描寫(xiě)了爺爺托布背著一條他親手制作的樺皮船，從熟悉的呼瑪河畔來(lái)到陌生的大城市沈陽(yáng)幫忙照顧孫子烏日，又因?yàn)闋繏熘艺\(chéng)的黑狗“阿哈”和棗紅馬“紅9”，爺孫二人攜樺皮船匆忙返回呼瑪河畔一路的所見(jiàn)所聞所感。給我印象最深刻的`是烏日的成長(zhǎng)和進(jìn)步，他一個(gè)人乘坐火車(chē)、學(xué)會(huì)劃樺皮船、敢于騎馬、照顧小狍子“古然”、獨(dú)自送“阿哈”回到山林，從一個(gè)由家人無(wú)微不至照顧、一天到晚除了學(xué)習(xí)什么也不會(huì)、在學(xué)校沒(méi)有存在感的小男孩，變成一個(gè)自信、勇敢、智慧、友善的男子漢，成為同學(xué)們眼中挺拔的“小山子”。
剛剛過(guò)去的一周，我參加了黃山暑期夏令營(yíng)，這是我第一次離開(kāi)家人的照顧獨(dú)立生活。這一周，我自己洗衣服、疊被子、收拾行李，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主、安排規(guī)劃;這一周，我徒步齊云山，學(xué)會(huì)克服困難、堅(jiān)韌勇敢;這一周，我和小朋友們協(xié)作搭帳篷、制作標(biāo)本，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助;這一周，我大膽展示自我，學(xué)會(huì)大方自信、善于表達(dá)。
夏令營(yíng)結(jié)束回到家，我就開(kāi)始獨(dú)自規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活，每天合理安排時(shí)間，做好學(xué)習(xí)計(jì)劃;幫助家人做家務(wù)，堅(jiān)持自己的事自己做。昨天，爸爸對(duì)我說(shuō)：?jiǎn)h每天都在變化，是爸爸媽媽眼中挺拔的“小山子”。
讀《樺皮船》有感3
書(shū)中我最喜愛(ài)的人物是托布。他與樺皮船形影不離，就像是他的朋友一般。
書(shū)中大概講述的故事是：爺爺托布從大興安嶺來(lái)到沈陽(yáng)，身上一直背著一條自己親手制作的樺皮船，而烏日對(duì)樺皮船的制作十分好奇。他們乘車(chē)，騎行都與樺皮船形影不離，吸引了路上行人的目光。
我有一個(gè)形影不離的“好朋友”，它是一張小被子，從小我就蓋著它。它的上面有五彩斑斕的`小球，大如皮球，小如彈珠，大體為奶白色，紅似驕陽(yáng)，藍(lán)似冰海，黃似山坡，像極了個(gè)“樂(lè)園”。這張被子美觀又實(shí)用。春天，天氣漸暖，人們把棉被收起來(lái)，而我的被子依然適用，放在床上它就像一個(gè)伴我成長(zhǎng)的玩偶一樣。夏天，它清涼透氣，摸起來(lái)也十分光滑，不怕晚上熱的睡不著，也不怕晚上不蓋被子冷得半夜凍醒。秋天，天氣一會(huì)兒冷，一會(huì)兒熱，十分容易感冒，但它好像能夠根據(jù)天氣更換冷暖一樣。冬天，天氣漸冷，時(shí)有幾片雪花飄落，蓋著它從不感到冷，還十分暖和。
記得有一次：我肚子疼，飯吃不下，也沒(méi)心情玩，在床上翻來(lái)覆去，我頭昏昏欲睡，媽媽給我蓋上被子，果然醒來(lái)后，頭也不疼了，也不昏了，也不肚子疼了。它就是這樣有魔力！讓我的肚子恢復(fù)了原樣，肚子開(kāi)心的叫了，我也十分開(kāi)心。
它陪伴我，陪我哭，陪我笑，陪我玩……是我形影不離的伙伴。
讀《樺皮船》有感4
今年暑假我用兩個(gè)星期就讀完了一本非常有趣的書(shū)——《樺皮船》，這本書(shū)的作者是兒童文學(xué)作家薛濤。作者用特有的想象和幽默把我們的視野引向了神秘的大森林，對(duì)于我們這些在城市里長(zhǎng)大的`孩子來(lái)說(shuō)這是一個(gè)充滿(mǎn)意外又驚奇無(wú)比的故事！
《樺皮船》講述了爺爺拖布從大興安嶺來(lái)到沈陽(yáng)照顧小男孩烏日，爺爺拖布的到來(lái)，打破了城里人烏日平淡無(wú)趣的生活。帶給他好多驚喜和困惑：他的名字“烏日”是什么意思？爺爺說(shuō)的森林里的鄂倫春人是什么樣的？爺爺?shù)墨C人身份和樺皮船也他讓充滿(mǎn)不解和好奇。于是，爺爺拖布帶著他親手制作的樺皮船，男孩烏日帶著對(duì)鄂倫春族的崇拜和好奇開(kāi)啟了一段奇妙無(wú)窮的返鄉(xiāng)之旅。他們乘火車(chē)，搭汽車(chē)，騎行，駕船·····一路上遇到各種各樣有趣的人，各種各樣有趣的動(dòng)物和植物。他們穿越海洋，跋山涉水，克服重重困難終于回到邊疆小鎮(zhèn)大大興安嶺腹地十八站，在爺爺拖布的注視下，烏日勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，獨(dú)自劃著樺皮船到達(dá)對(duì)岸。躍身紅馬背，穿過(guò)白樺林，向山頂飛奔。經(jīng)過(guò)這次返鄉(xiāng)之旅，烏日理解了爺爺，理解了森林，理解了鄂倫春族，理解了原來(lái)烏日就是“山”。烏日也從一個(gè)膽小懦弱，什么都不太會(huì)的孩子，變成一個(gè)勇敢，自信，無(wú)懼挑戰(zhàn)的小男子漢。
讀完這本書(shū)我明白了什么是生命，什么是選擇，什么是責(zé)任，還明白大自然是驚險(xiǎn)無(wú)比，同時(shí)又奇妙無(wú)窮的，正如文中所寫(xiě)，“天地之空曠，不是一群鳥(niǎo)，一個(gè)人，一只狍子，一輛自行車(chē)能填滿(mǎn)的�！彼晕覀円獝�(ài)護(hù)大自然，愛(ài)護(hù)動(dòng)物，學(xué)會(huì)和動(dòng)物們和平相處。這樣我們的世界才會(huì)更加有趣和美好！
我也想走進(jìn)大自然來(lái)一場(chǎng)有趣的探險(xiǎn)之旅，相信我也能像烏日一樣變得勇敢，自信，有愛(ài)心，擁有處變不驚的意志。
讀《樺皮船》有感5
薛濤先生的《樺皮船》是一本好書(shū)。
《樺皮船》主人公有托布、阿哈、烏日和古然，他們之間的關(guān)系也并不復(fù)雜。托布是烏日的爺爺，阿哈是一條最最忠誠(chéng)的老狗。古然是被烏日救下的一只狍子。對(duì)了，還有托布的紅9，托布曾是林子里最出色的獵人，而紅9是一匹馬，是托布的坐騎。
從前，爺爺托布從大興安嶺來(lái)到沈陽(yáng)，身上背著一條他親手制作的樺皮船。孫子烏日對(duì)傳承至今的樺皮船制作充滿(mǎn)好奇，對(duì)世外桃源搬的鄂倫春族棲居地?zé)o以輪比的向往，渴望成為在山林中成長(zhǎng)的鄂倫春少年。暴雨來(lái)襲，呼瑪河決堤，托布牽掛忠誠(chéng)的伙伴獵犬的紅9，祖孫二人攜樺皮船匆忙返鄉(xiāng)，他們乘火車(chē)、搭汽車(chē)、騎行、駕船……人與船始終形影不離，吸引了眾多陌生人關(guān)切的目光。一路上，驚險(xiǎn)與幸運(yùn)相隨，感動(dòng)與歡喜交織。山上的撮羅子歷經(jīng)風(fēng)雨，山下的呼瑪河奔涌向前。烏日第一次架著樺皮船。駛向心靈的故鄉(xiāng)。托布遙望群山，向久遠(yuǎn)的過(guò)去深情道別。
讀完了樺皮船，我發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物皆有靈行，看似平平無(wú)奇的動(dòng)物其實(shí)也不例外。書(shū)中拖布的阿哈和鐵匠盧的鐵錘是好朋友，這一次鐵錘便永遠(yuǎn)見(jiàn)不到阿哈了，鐵錘就躺在阿哈的身上，要“送”走阿哈。阿哈被裝在樺皮船里，烏日和古然也在船上。因?yàn)殍F錘在裝著阿哈的袋子上睡覺(jué)，古然和烏日直接跑到“老林子”里去了。場(chǎng)景是那么自然和諧，那靜靜流淌在兩者之間的友誼情好像小河一樣，奔涌向前，永不停息。我想到了我的好友，他也是一個(gè)有著堅(jiān)定信念和無(wú)比善良的小男孩，為了給我過(guò)生日，他自己在家整整畫(huà)了三天，把最美的“校園友情”奉獻(xiàn)給我，卻從不說(shuō)自己作畫(huà)過(guò)程的辛苦。有時(shí)候，友誼就這艘“樺皮船”，它能“千里江陵一日還”，也能“不及汪倫送我情”。我很珍視我們四年的友誼。
同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)，這本書(shū)中托布和烏日的對(duì)話是那么生動(dòng)有趣，一句哎，一個(gè)點(diǎn)頭都流露出濃濃的深情友誼。書(shū)中比喻、夸張、擬人和情態(tài)的使用非常多，每一個(gè)手法都用得栩栩如生，把人物的形態(tài)展現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。比如書(shū)中一段對(duì)托布老爺爺外形的描寫(xiě)，分別運(yùn)用了色彩、對(duì)比和比喻手法，把老爺爺?shù)娘柦?jīng)滄桑、遒勁有力的臉龐寫(xiě)出來(lái)，讀了之后，一個(gè)和藹可親的'形象便躍然紙上，像這樣的寫(xiě)作方法在書(shū)中比比皆是，讓讀者可以像親生體驗(yàn)一樣感受大自然，體驗(yàn)托布、烏日的心情，更可以體驗(yàn)生命的寶貴。
《樺皮船》，可以說(shuō)是一座“友誼”的豐碑，”我想任何讀完書(shū)的同學(xué)，都驚嘆于書(shū)中那風(fēng)景如畫(huà)的景色，純真自然的友誼以及濃濃的親情。最后，阿哈在天上陪著托布，古然也會(huì)成為烏日的好朋友。最美的“樺皮船”載著友誼會(huì)一直在天地間徜徉前行，永不停息。
這也是我們最向往的......
讀《樺皮船》有感6
今年，我在暑假期間讀了一本新的課外書(shū)，這本書(shū)的名字叫做 《樺皮船》，作者是薛濤，這本書(shū)的主人公叫做烏日，他的爺爺叫做莫日根·托布。書(shū)中主要寫(xiě)了拖布從大興安嶺來(lái)到沈陽(yáng)，烏日對(duì)傳承至今的樺皮船制作技藝充滿(mǎn)好奇，也對(duì)外桃源般的鄂倫春族棲居地?zé)o比向往，渴望成為在山中自在行走的.鄂倫春少年，書(shū)中介紹到樺皮船是采用純天然材質(zhì)的樺樹(shù)皮，純手工制作而成的。樺皮船顏色柔和、防腐耐潮、經(jīng)久耐用、輕便易攜帶、不易破碎。
樺皮船的船身狹窄細(xì)長(zhǎng)，兩端尖翹，像掛在天邊的新月。每個(gè)地方的樺皮船的船身都不一樣，各有各的美，樺皮船有三個(gè)用途：一是作為漁船，用來(lái)水上捕魚(yú)。二是作為狩獵工具，當(dāng)獵物到來(lái)時(shí)，用扎槍或取獵物。三是作為戰(zhàn)斗工具，我從書(shū)中還明白了查勤巴毛的意思，查勤巴毛是鄂倫春人的說(shuō)法，表示白樺樹(shù)的意思，讀完這本書(shū)以后，我有一個(gè)疑惑，最后是誰(shuí)在等烏日?最后，我想借用書(shū)本中師兄的一句話來(lái)總結(jié)：在白樺林誕生的時(shí)刻，他就想去看大海，今天，他終于如愿以?xún)數(shù)叵虼蠛３霭l(fā)了。
讀《樺皮船》有感7
一個(gè)星期五的晚上，媽媽遞給了我一本厚重的書(shū)，叫做《樺皮船》，她提醒我要認(rèn)真閱讀這本書(shū)。于是，我就輕輕地打開(kāi)書(shū)頁(yè)，開(kāi)啟了心靈的旅程。
這本書(shū)的主人公一個(gè)是小男孩兒烏日，另一個(gè)是他的爺爺托布，他是個(gè)非遺手藝人，做了一個(gè)樺皮船，祖孫兩共同居住在沈陽(yáng)，開(kāi)啟了一波三折的旅行。
聽(tīng)我介紹一下這本書(shū)：暑假快要到了，托布想要帶著自己的孫子烏日坐火車(chē)回老家十八站，可是車(chē)站里人山人海，背著樺皮船的`烏日上衛(wèi)生間的時(shí)候跟爺爺走丟了，幸好李阿哈收留了他，路上給他買(mǎi)吃的……
讀《樺皮船》有感8
我剛讀完了薛濤的一本新書(shū)——《樺皮船》，這是一部歡樂(lè)而又帶著憂傷和悵惘的小說(shuō)，一部不僅僅是寫(xiě)給孩子的小說(shuō)——這是兒童小說(shuō)《樺皮船》帶給讀者的印象。
書(shū)的內(nèi)容是：小主人公烏日的爺爺托布從大興安嶺深處的十八站來(lái)到沈陽(yáng)，爺爺托布身上背著自己親手制作的樺皮船。男孩烏日對(duì)傳承至今的樺皮船的制作技藝充滿(mǎn)了好奇，對(duì)樺皮船的鄂倫春族棲居地?zé)o比向往。暴雨來(lái)襲，呼瑪河決堤，托布牽掛他忠誠(chéng)的獵犬——阿哈和棗紅色的馬——紅9，匆忙返回十八站。烏日為了去看爺爺口中的十八站，一個(gè)人帶著船登上了旅途。烏日最終遇見(jiàn)了爺爺，他與爺爺回到了大興安嶺的十八站�？墒桥惆闋敔斠黄鸫颢C的阿哈逝去了，烏日騎著紅9，將阿哈的尸體送上了山上的撮羅子旁邊，爺爺托布坐在山上爺爺?shù)吐暩嬖V烏日：烏日是山的意思，他回到山上就找到了名字的來(lái)歷。
“高高的興安嶺一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春，一呀一匹獵馬一呀一桿槍?zhuān)笠奥節(jié)M山滿(mǎn)嶺打也打不盡�！倍鮽惔鹤迨亲鎳�(guó)邊疆的“最后的`狩獵民族”，鄂倫春人與自然相互依存，美麗富饒的大興安嶺，哺育著勤勞勇敢的鄂倫春族兒女。過(guò)去，他們依靠一匹馬、一桿槍、一只獵犬，一年四季追趕著獐狍、野鹿，游獵在遼闊的林海里，過(guò)著漂泊不定的生活。
隨著生活的不斷發(fā)展，許多來(lái)自大興安嶺的鄂倫春族人民來(lái)到了城市生活，如書(shū)中的烏日爸爸，他來(lái)到沈陽(yáng)安居立業(yè)，漸漸的與生他養(yǎng)他的大興安嶺陌生了。我認(rèn)為在現(xiàn)代生活中，也不應(yīng)放棄傳統(tǒng)習(xí)俗，我十分喜歡書(shū)中的樺皮船，它不僅結(jié)構(gòu)精巧，用處也非常大，我希望我們可以學(xué)習(xí)樺皮船的制作工藝和駕駛它的技術(shù)，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代不脫軌。
我希望如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)去一趟大興安嶺，去看看精美的樺皮船，去看看山上的撮羅子，體驗(yàn)一把鄂倫春族人民的生活方式。
讀《樺皮船》有感9
從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鄂倫春族樺皮船制作技藝為切入點(diǎn)，一位老獵人、一個(gè)男孩、一條樺皮船，串聯(lián)起少年一次出門(mén)遠(yuǎn)行、追尋精神故鄉(xiāng)的心靈旅程。《樺皮船》以?xún)和砷L(zhǎng)過(guò)程中的“小故事”講述了鄂倫春人的民族變遷與文化傳承，以日�，嵤绿娲撕甏髷⑹拢�?xún)和暯窍饬藭r(shí)代洪流，卻令人有種初見(jiàn)馴鹿回首的感動(dòng)。
爺爺托布從黑龍江十八站來(lái)，他曾經(jīng)是一位鄂倫春的獵人，帶來(lái)了一條樺皮船，為生長(zhǎng)在沈陽(yáng)城的男孩烏日打開(kāi)了一個(gè)新的世界。呼瑪河漲水，沖壞了馬圈和狗舍，爺爺?shù)鸟R和狗丟了，爺爺走了。烏日決心帶上樺皮船，陪托布一起渡過(guò)難關(guān)，不告而別的男孩獨(dú)自踏上了奔赴大興安嶺腹地的列車(chē)。
老人托布和眾多普通的中國(guó)爺爺一樣，在父母忙于工作的時(shí)候，從鄉(xiāng)來(lái)到大城市下承擔(dān)起照看孫子的`責(zé)任。有了爺爺?shù)呐惆�，烏日的生活變得與眾不同。因?yàn)橛辛藭?huì)做樺皮船、會(huì)劃樺皮船的爺爺，平凡的烏日成為了同學(xué)們中的焦點(diǎn)人物。托布爺爺卻并不適應(yīng)大城市的生活，對(duì)故鄉(xiāng)的惦念中時(shí)常在夢(mèng)話里說(shuō)起鄂倫春語(yǔ)，激起了烏日學(xué)習(xí)民族語(yǔ)言的興趣。烏日對(duì)本民族的認(rèn)識(shí)，正是由樺皮船的實(shí)物到樺皮船相關(guān)的民族語(yǔ)言，再到追隨樺皮船回歸呼瑪河，最終架起樺皮船回到爺爺?shù)纳巾攧俚亍砑易迮c民族之根的“撮羅子”，一路有關(guān)樺皮船和祖孫二人的故事，仿佛成就了一段平凡卻充滿(mǎn)靈性的“呼瑪河傳”。
這是一本能讓小讀者開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的書(shū)，也是一本能讓小讀者在精神世界得到鍛煉的書(shū)。書(shū)中的少年在遠(yuǎn)行，他們的目光往往越過(guò)日常生活的籬墻，追求的是一個(gè)充盈著詩(shī)性與哲思的精神棲息之所。書(shū)中的每個(gè)人物都不是臉譜化的人，而是生存、生活在社會(huì)中實(shí)實(shí)在在的人，無(wú)論是堅(jiān)韌質(zhì)樸的鄂倫春族老人，迸發(fā)出驚人的成長(zhǎng)力量的少年烏日，還是完成心靈救贖的李阿哈，都讓讀者倍感真實(shí)和親切。
讀《樺皮船》有感10
這是一部歡快而又帶著憂傷和惆悵的小說(shuō)，一部不僅僅是寫(xiě)給孩子，而是寫(xiě)給所有人的小說(shuō)。薛濤借助一個(gè)北方漁獵民族以樺樹(shù)皮制成的水上小舟這一意象，將兒童成長(zhǎng)環(huán)境從現(xiàn)代都市溯回鄂倫春的原始深林，以小說(shuō)重現(xiàn)了少年成長(zhǎng)的另一種曾經(jīng)的樣貌�！稑迤ご匪枘〉模且环N勇敢的、充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的少年。
鄂倫春小鎮(zhèn)上的爺爺托布，來(lái)到沈陽(yáng)，照料自己的孫子烏日，托布把樺皮船帶到城市的兒子家。爺爺希望學(xué)校別留太多作業(yè)，孩子別把眼睛累壞;爺爺將孩子帶到公園的湖邊，在沒(méi)有救生衣的情況下讓他下水學(xué)劃樺皮船。在現(xiàn)在，爺爺?shù)乃魉鶠轱@得非常不好，爺爺也從守著孫子打盹，到心中空虛，牽掛家鄉(xiāng)睡不著。小孩倒是在爺爺?shù)墓枢l(xiāng)講述與語(yǔ)言學(xué)習(xí)中萌發(fā)了回到老家塔河十八站的想法。家鄉(xiāng)突發(fā)的洪水，托布的老伙計(jì)黑狗阿哈與紅馬紅9的失蹤，讓老人的堅(jiān)決返鄉(xiāng)。面對(duì)爺爺?shù)牟桓娑鴦e，他擔(dān)心托布在城里方向感不好，于是帶著樺皮船去追爺爺，共同登上了回鄉(xiāng)的K38列車(chē)。由此，烏迅速地迎來(lái)了自己獨(dú)立面對(duì)的歸鄉(xiāng)旅程。而這樣的歸途，對(duì)于烏日來(lái)說(shuō)，可是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，一個(gè)二個(gè)“不太安全”變成了無(wú)數(shù)個(gè)“不太安全”，烏日需要獨(dú)立面對(duì)許多的未知挑戰(zhàn)。
這場(chǎng)匆匆忙開(kāi)啟的旅行，戲劇性的場(chǎng)景接二連三。小孩兒遇到的李阿哈，一個(gè)在外鄉(xiāng)迷失的半百老人。這是個(gè)很耐揣摩的人物形象，他是一個(gè)心腸很好的人，從文里可以分辨出他曾做過(guò)不好的、甚至違法的事，包括曾經(jīng)欺騙過(guò)托布的鹿哨兒。而老年的李阿哈渴望回到家鄉(xiāng)，尋求安定。這個(gè)人物身上具有復(fù)雜性，他做了許多不好事情，也因此常常將自己的倒霉歸結(jié)為善惡有報(bào)，但即便如此，在回老家的路上仍有貪念，還曾經(jīng)打過(guò)烏曰的樺皮船的主意，直至在沼澤地遇險(xiǎn)，被托布和小孩營(yíng)救;他又同時(shí)存在善意，對(duì)待烏日，他屢次妥協(xié)于自己的處事原則，施以幫助。還有開(kāi)著面包車(chē)、做狗肉生意的胖劉，自言“我一個(gè)開(kāi)狗肉館的，不是好人”，但又真實(shí)地替老人和孩子解憂，讓他們搭車(chē)，寬慰老人，稱(chēng)自己車(chē)上的黑狗不是阿哈。這趟行程，既引領(lǐng)小孩真切地體悟到人性的復(fù)雜，同時(shí)傳達(dá)了一種善意的信念：人性深處都有不會(huì)泯滅的善。托布面對(duì)警察對(duì)李阿哈的詢(xún)問(wèn)時(shí)，用質(zhì)樸的語(yǔ)言道出了這份包容的善意：“我眼睛花了，看不見(jiàn)好人，也看不見(jiàn)壞人。
眾多的形象，包括形象周遭的一草一木，都是生機(jī)勃勃的.生命。它們因偶然的機(jī)緣巧合而同處于一個(gè)場(chǎng)景之中，各說(shuō)各話，又彼此聯(lián)系。小狍子古然，是除了爺孫倆之外的重要角色，它因傷被救，一路伴隨回鄉(xiāng)之路。烏日給小狍子起名為古然，但“古然心里亂七八糟的，不想跟烏曰交流”，且始終徘徊在對(duì)人的不信任或信任、去或留之中。包括各種無(wú)生命的物，也靈動(dòng)地參與故事交流。比如爺孫倆路上攔車(chē)，堅(jiān)持帶狍子、樺皮船上車(chē)，司機(jī)“故作冷靜”，小客車(chē)“慌慌張張出了小鎮(zhèn)”。作者這樣描寫(xiě)的非常生動(dòng)，就像他們?cè)谘矍八频摹＿@樣的描寫(xiě)的作品跳出了事實(shí)，具有靈動(dòng)的氣質(zhì)。那些交流，如柳根魚(yú)來(lái)給爺爺托布和阿哈送行，首尾相連寫(xiě)樺皮船的場(chǎng)景;又如一群狍子跟著鹿哨兒聲音回到了山林的場(chǎng)景，喚醒了現(xiàn)代文明中久違的傳奇。
作品的結(jié)尾，回到了開(kāi)篇，在鄂倫春老人托布靜默的注視下，小孩兒將“不太安全”的顧慮拋開(kāi)，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，獨(dú)自劃著樺皮船到達(dá)對(duì)岸，躍身紅馬背，穿過(guò)白樺林，向山頂飛奔。這樣一趟意外的旅程，對(duì)烏曰來(lái)說(shuō)，有著獨(dú)特的意味。他沒(méi)有被未知事嚇退，沒(méi)有被危險(xiǎn)嚇倒，并沒(méi)有失去善良與正義。在這本小說(shuō)里，除了烏曰，其他都在變好，李阿哈變良善，狍子回山林，樺皮船回歸河流，阿哈與紅9回歸故地，小孩兒在周遭的變好中不斷向正確的方向前進(jìn)。他知道了自己是從哪里來(lái)的，這次返鄉(xiāng)之旅喚起了他心底的豐富敏銳的感知能力，善意與愛(ài)意，和迎接未來(lái)、無(wú)怕挑戰(zhàn)的勇氣和信心。
讀《樺皮船》有感11
這是一條承載時(shí)代巨變下人民生活變遷的文明發(fā)展之船、一條厚載中華民族歷史根脈的文化自信之船、一條叩問(wèn)民族傳統(tǒng)對(duì)于新時(shí)代少年獨(dú)特價(jià)值的精神成長(zhǎng)之船�！稑迤ご分v述了一個(gè)故事，一個(gè)少年成長(zhǎng)的故事，一個(gè)老人與少年的故事，一個(gè)護(hù)佑、依戀和傳承的故事。這個(gè)故事感人、溫暖、柔軟又堅(jiān)硬，尤其是城市和農(nóng)村的連接，增加了故事的廣度和豐富性。
《樺皮船》中爺爺托布對(duì)樺皮船與對(duì)遠(yuǎn)去的漁獵生活的情感，更是在講述孫子烏日對(duì)本民族文化的認(rèn)知、歸屬與繼承。回歸“撮羅子”之旅，讓烏日明確了自己名字的含義，不是“黑太陽(yáng)”，而是“山”，神圣的、安穩(wěn)的、堅(jiān)毅的民族之魂，被寄托在這個(gè)被誤解多年的名字里�；貧w沈陽(yáng)后，烏日在學(xué)校里被稱(chēng)為“小山子”，新名字似乎暗示了這段回歸之旅已經(jīng)令他脫胎換骨，成長(zhǎng)成熟。
《樺皮船》以一唱三嘆的方式反復(fù)言說(shuō)了“回歸”。老人托布的返鄉(xiāng)之旅，是他自身的回歸——回歸到老林子、呼瑪河回顧一生的生活；烏日追隨托布返鄉(xiāng)，是他對(duì)民族文化的皈依，回歸到家族的起點(diǎn)，串聯(lián)起血脈親情的故事；黑狗阿哈的“回歸”則是老人托布對(duì)過(guò)往生活中陪伴自己出生入死的伙伴的深情，托布帶著阿哈的尸體一路重走往昔的山林河流，最后把阿哈安葬在山頂，讓它獲得最終的安寧，也是老人對(duì)過(guò)往一切的深情告別�！敖鼗疖�(chē)”的小狍子“古然”的回歸把敘事引向了一種更深層次的思考和潛移默化的.轉(zhuǎn)變。古然被巨獸般的火車(chē)驚嚇，停在鐵軌上逼�；疖�(chē)，是祖孫提前下車(chē)、在沼澤重遇的導(dǎo)火線。受傷的小狍子被祖孫二人照顧，一路與他們通行。托布一直自稱(chēng)為“好獵人”，卻在遇到小狍子后更加明確了自己“護(hù)林員”的身份，在風(fēng)雨交加的夜里引導(dǎo)林中的狍群躲避風(fēng)雨，并且?guī)ьI(lǐng)它們走向新的棲息地，已經(jīng)痊愈的小狍子也被安全送回到狍群中，一起完成了族群的大遷徙。送歸黑狗阿哈和小狍子古然的過(guò)程，也是托布逐漸重新審視山林、與林中萬(wàn)物以及漁獵生活和解的過(guò)程。這一次回歸之旅，是爺爺托布對(duì)過(guò)去生活的回顧與反思，也是對(duì)未來(lái)之路的探尋與選擇。
讀《樺皮船》有感12
最近我讀了一本書(shū)，名叫《樺皮船》，我看到書(shū)名時(shí)就莫名喜歡上了它。
這本書(shū)以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)樺皮船技藝傳承人的真實(shí)生活經(jīng)歷為原型，以純正的兒童視角講述一位老獵人、一個(gè)男孩，攜一條樺皮船、一只小狍子，一路北上，奔赴大興安嶺，共同追尋精神故鄉(xiāng)的心靈旅程，探秘祖國(guó)邊疆“最后的狩獵民族”鄂倫春族的傳奇故事。
當(dāng)你打開(kāi)書(shū)本時(shí)，你就開(kāi)始了一趟凈化心靈的族程。你會(huì)跟著小男孩烏日一起回到鄂倫春的原始深林。開(kāi)始，你會(huì)感受到托布的所做所為顯出格格不入的滑稽，因?yàn)闋敔斚Ｍ麑W(xué)校別留太多作業(yè)，孩子別把眼睛累壞；爺爺將孩子帶到公園的湖邊，在沒(méi)有救生衣的情況下讓他下水學(xué)劃樺皮船。爺爺也從守著孫子打盹，到心中空虛，牽掛家鄉(xiāng)睡不著。烏日倒是在爺爺?shù)墓枢l(xiāng)講述與語(yǔ)言學(xué)習(xí)中萌發(fā)了回到老家塔河十八站的`渴望。終于，烏日有了機(jī)會(huì)，家鄉(xiāng)突發(fā)的洪水，托布帶不走的老伙計(jì)黑狗阿哈與紅馬紅9的失蹤，觸發(fā)了老人的堅(jiān)決返鄉(xiāng)。但他擔(dān)心托布在城里方向感不好，于是帶著樺皮船去追爺爺，共同登上了回鄉(xiāng)的K38列車(chē)。由此，“小孩”迅速地迎來(lái)了自己獨(dú)立面對(duì)的歸鄉(xiāng)旅程。
然后，你就會(huì)跟隨烏日走上回鄉(xiāng)之旅，你也會(huì)認(rèn)識(shí)李阿哈、胖劉等不同的人物。當(dāng)然，還有一個(gè)重要角色——小孢子古然，它因傷被救，一路伴隨回鄉(xiāng)之路。還有各種無(wú)生命的物，也靈動(dòng)地參與故事交流。比如爺孫倆路上攔車(chē)，堅(jiān)持帶狍子、樺皮船上車(chē)，司機(jī)“故作冷靜”，小客車(chē)“慌慌張張出了小鎮(zhèn)”，讓故事沉浸于一個(gè)處處都在眨眼睛的、萬(wàn)物靈動(dòng)的世界。
最后，書(shū)本回到了夢(mèng)境般的開(kāi)篇，在鄂倫春老人托布靜默的注視下，小孩兒將“不太安全”的顧慮拋開(kāi)，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，獨(dú)自劃著樺皮船到達(dá)對(duì)岸，躍身紅馬背，穿過(guò)白樺林，向山頂飛奔。他沒(méi)有被未知嚇退，沒(méi)有被危險(xiǎn)嚇倒，始終沒(méi)有失去心中的愛(ài)、善良與正義。
好了，這就是我讀完這本書(shū)的感受，它寫(xiě)出了心靈悸動(dòng)與萬(wàn)物之美。
讀《樺皮船》有感13
最近我讀了《樺皮船》這本書(shū)，十分有趣。它主要講述了一個(gè)來(lái)自遼寧沈陽(yáng)的孩子烏日和他的爺爺托布的故事，在看的過(guò)程中，我也會(huì)時(shí)不時(shí)地想起我在老家和爺爺做過(guò)的有趣的事。
這本書(shū)的情節(jié)很有意思。剛開(kāi)始爺爺托布睡覺(jué)時(shí)會(huì)一直用家鄉(xiāng)話說(shuō)夢(mèng)話，于是烏日偷偷學(xué)到了不少好玩的'家鄉(xiāng)話，這些家鄉(xiāng)話一字一句都寄托著托布的思鄉(xiāng)之情。（當(dāng)時(shí)因?yàn)跞瞻謰屆Γ缓糜伤麃?lái)照顧孩子。）然而因?yàn)橐粓?chǎng)暴雨，托布老家的馬圈、狗舍都淹了，紅9（馬）丟了，阿哈（狗）病了，托布必須趕回老家，就這樣將樺皮船安全背回家的任務(wù)就落到了烏日的頭上。烏日和托布在路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于順利回到了老家，把阿哈送回了山……
讀《樺皮船》有感14
今天，我要推薦一本特別好看的書(shū)，這本是薛濤個(gè)人創(chuàng)作走向更為開(kāi)闊的審美空間的代表性作品，也是兒童文學(xué)最美的收獲之一。它讓人看到兒童文學(xué)在文學(xué)本身可以抵達(dá)的高度，在思想上可以發(fā)掘的深度，在內(nèi)容上可以開(kāi)拓的寬度，它是一本能夠讓人對(duì)兒童文學(xué)產(chǎn)生敬意的書(shū)--《樺皮船》。
書(shū)本的內(nèi)容是這樣的，烏日的爸媽經(jīng)常加班，他從中得到一個(gè)好處，就是特別的自在�？墒撬謰屢膊簧�，只要瞄一瞄班級(jí)群就能隨時(shí)烏日的動(dòng)態(tài)。一天，班主任在群里提醒家長(zhǎng)，小孩子早上沒(méi)做校車(chē)自己走路過(guò)來(lái)的，一路上險(xiǎn)情不斷。烏日的爸媽想了一個(gè)對(duì)策，幾天后，爸爸媽媽把一個(gè)老頭兒接了過(guò)來(lái)，老頭兒來(lái)自小孩的老家黑龍江塔河縣十八站，來(lái)的時(shí)候帶著一只樺皮船。很快小孩子的好日子就到頭了。
在一天晚上，小孩的爺爺托布在說(shuō)夢(mèng)話:“呼---呼---尼查、尼查……”。烏日搖醒托布爺爺說(shuō)：“教我一句家鄉(xiāng)話，尼查是什么，今晚我就學(xué)這個(gè)詞”。托布說(shuō)：“尼查是一種柳根魚(yú)，我劃樺皮船，他們就在船的后面游”。到了后面幾晚托布的夢(mèng)話都能編成一個(gè)詞語(yǔ)大典了，比如：“比扎”是大河的意思，“塔史赫”虎的意思等等，托布打盹的間隙打電話給他自己的徒弟，打聽(tīng)阿哈、紅九、呼碼河、老林子....久而久之徒弟們有些煩了。晚上烏日開(kāi)始寫(xiě)作文，托布的呼嚕聲突然停止了，托布看著烏日說(shuō)：“跟你說(shuō)個(gè)事，影響你不?”烏日盯著日記說(shuō)：“你天天說(shuō)夢(mèng)話，習(xí)慣了不影響”。托布說(shuō)：“星期天再去一趟東陵公園，你駕駛船給我看看�！睘跞諞_向沙發(fā)擁抱托布，但烏日不想駕駛船，但是他想去東陵公園。但到了東陵公園，烏日卻不敢劃船了。托布對(duì)著烏日說(shuō)：“從大興安嶺出來(lái)的人不能當(dāng)膽小鬼”。
托布又開(kāi)始說(shuō)夢(mèng)話了，夢(mèng)到他的紅九出事了，烏日安慰托布，說(shuō)夢(mèng)話是反的。但是星期六早上，徒弟來(lái)電話了，他用實(shí)實(shí)在在的消息證明夢(mèng)有時(shí)候夢(mèng)不一定是反的。師父昨晚下雨，呼碼河漲水，馬圈和狗舍都被大水沖壞了，紅九丟了，阿哈生病了，我正帶著阿哈看病，你能不能回來(lái)，徒弟很沮喪。烏日擔(dān)心托布會(huì)迷路，自己一個(gè)人去了火車(chē)站，到了那找不到托布，卻碰上了一個(gè)叫李阿哈的老頭兒。李阿哈說(shuō)我不是你的`爺爺，雖然我的小名叫阿哈，但是我不認(rèn)識(shí)你，你去哪里啊。我去塔河，正好他們倆一路，一起走了。距離大楊樹(shù)不遠(yuǎn)的地方，火車(chē)出了問(wèn)題，李阿哈下了火車(chē)，烏日看著阿哈的挎包丟在座位上，拖著樺皮船下了車(chē)，但是李阿哈走到前面是一塊沼澤掉進(jìn)去了，烏日在救的過(guò)程中遇到了自己的爺爺，祖孫二人合力將阿哈救了上來(lái)。完成了李阿哈的心愿，將鹿哨還給一位比較老的獵人。
在回十八支站的路上，托布遇到了自己心愛(ài)的獵犬，可惜他已經(jīng)去世了。但是托布遇到了拐賣(mài)阿哈的狗販子，一氣之下將狗販子喝了胃出血住院了�；厥苏镜倪^(guò)程特別的艱難，烏日把他剛認(rèn)識(shí)2天的古然帽子丟了。晚上托布在老林子找烏日，遇到大風(fēng)，大雨，自己還不小心掉到自己挖的陷阱里了。費(fèi)了很大的力氣才爬了上來(lái)。第二天一早托布就去慶豐哪里找鐵匠，說(shuō)昨晚烏日來(lái)了，但是早上又去找你了，他現(xiàn)在已經(jīng)去了十八站路上了。托布立馬說(shuō)到謝謝。烏日到了十八站后遇到了托布的徒弟。烏日和豆腐匠一直在等，終于等到了托布劃著樺皮船回來(lái)了。后來(lái)遇到了托布的紅九，托布讓烏日騎著紅九送阿哈回家。后來(lái)因?yàn)橥胁忌眢w不好，爸媽商議上托布來(lái)沈陽(yáng)調(diào)養(yǎng)。
這本書(shū)講了烏日特別渴望在山林中行走，他能夠勇敢地面對(duì)自然，堅(jiān)韌頑強(qiáng)地生活，進(jìn)而真正體驗(yàn)到了山林之旅的情趣，真正愛(ài)上了這片大山林。
讀《樺皮船》有感15
幾天前，媽媽遞給我一本名叫《樺皮船》的書(shū)后，對(duì)我說(shuō)：“多讀幾遍，細(xì)細(xì)品味�！毕騺�(lái)聽(tīng)話的我，逐字逐句地讀了起來(lái)……
《樺皮船》講述的是爺爺托布從大興安嶺來(lái)到沈陽(yáng)，帶來(lái)了一艘他親手制作的樺皮船，勾起了主人公烏日的好奇心，對(duì)世外桃源般的鄂倫春族棲息地?zé)o比向往，渴望成長(zhǎng)為在山林中自由行走的鄂倫春少年。誰(shuí)知暴雨來(lái)襲，呼瑪河決堤，托布牽掛忠誠(chéng)的伙伴獵犬和棗紅馬，爺孫二人攜樺皮船匆忙返鄉(xiāng)，他們乘火車(chē)、搭汽車(chē)、騎行、駕船，一路上感動(dòng)與歡喜交織。
男孩烏日一次又一次的'成長(zhǎng)，使我不禁聯(lián)想到我經(jīng)歷的一個(gè)事情：烈日當(dāng)空，大地彌漫著水氣，馬路都熱得快要融化了。我一路小跑，腦海中浮現(xiàn)出媽媽早上臨出門(mén)前的囑咐：“寶貝，我中午盡量在放學(xué)前去接你，可是如果你放學(xué)沒(méi)有看到我的身影就自己先回家，幫忙把飯煮好，之前都教過(guò)你，這下可以實(shí)踐了�！币�?yàn)槔蠋熤v解試卷，放學(xué)時(shí)間延遲了。不知道媽媽有沒(méi)有到家？我能煮好飯嘛？如果媽媽回來(lái)沒(méi)有看到我，怎么辦？各種各樣的想法不斷地從我的小腦袋瓜子里蹦了出來(lái)，不管了，先跑到家里再說(shuō)！我下意識(shí)地加快了腳步，好似一匹脫韁的野馬。
到家后，我喊了幾聲無(wú)人應(yīng)答，便放下書(shū)包，暗自給自己鼓了鼓勁，相信自己一定可以做到。之后便鉆進(jìn)廚房，慢慢地從米桶中舀了2杯米到淘米籃中，打開(kāi)水龍頭，讓水沒(méi)過(guò)米，用雙手不停地舀起米，搓動(dòng)起來(lái)，籃中的水從清澈變?yōu)闇啙�，如此反�?fù)操作，米就淘洗完畢。將米放入電飯鍋中，插上電源，按下開(kāi)關(guān)，就自動(dòng)開(kāi)始煮飯。就在這時(shí)，我聽(tīng)到門(mén)口傳來(lái)一陣響聲：“寶貝，你在家嘛？”“媽媽?zhuān)憧炜�，我剛把飯煮好了，完美地完成了你交給我的任務(wù)了哦�！薄澳阏姘�，媽媽一路上還擔(dān)心著呢，怕你不能安全到家，說(shuō)不定又被什么有趣的玩具吸引駐留了。”媽媽顯然松了一口氣，為我的成長(zhǎng)感到欣慰，和我開(kāi)起了玩笑。
大人們總是對(duì)小孩們說(shuō)：“太不安全了，太不安全了！”給孩子的“規(guī)矩”太多，他們就會(huì)束手束腳，書(shū)中的爺爺托布從來(lái)不限制自己的孩子，給予孩子充分的肯定。讀了這本書(shū)后，我相信我的心中也會(huì)有一座屬于自己的“山”。
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