經(jīng)山海讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編收集整理的經(jīng)山海讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
經(jīng)山海讀后感1
研究古典文化，感受古文魅力——讀《山海經(jīng)》有感
第一次知道《山海經(jīng)》這本書(shū)是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書(shū)香”是“書(shū)妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當(dāng)時(shí)看到就覺(jué)得很驚奇，書(shū)香什么都知道，后來(lái)上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書(shū)，后來(lái)，就一直想看，但一直沒(méi)機(jī)會(huì)。又一次，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，看了這本書(shū)。
全書(shū)共分有四個(gè)部分，依次是《藏山經(jīng)》、《海外經(jīng)》、《海內(nèi)經(jīng)》和《大荒經(jīng)》�！恫厣浇�(jīng)》主要記載山川地理，動(dòng)植物和礦物等的分布情況；
《海經(jīng)》中的海外經(jīng)主要記載海外各國(guó)的奇異風(fēng)貌；
《海內(nèi)經(jīng)》主要記載海內(nèi)的神奇事物；
《荒經(jīng)》主要記載了與黃帝、女?huà)z、大禹等有關(guān)的許多重要神話資料。文字晦澀難懂，記錄一個(gè)事物往往只用兩行字，卻要你用很久的時(shí)間思考這到底是什么東西，有的時(shí)候甚至五個(gè)字中三個(gè)都不認(rèn)識(shí)。不過(guò)也就是那個(gè)時(shí)候我明白了，《山海經(jīng)》也就只是《山海經(jīng)》，沒(méi)有人可以證實(shí)它是否存在，一切都是荒謬的，這種神物本不應(yīng)該存于世上……沒(méi)有任何人可以知道這本書(shū)的來(lái)歷，少有人去深究，卻又有很多人去努力的證實(shí)其存在的.真實(shí)性。不過(guò)即使驗(yàn)證了又能如何，既然已經(jīng)知道了股市文化中明顯的夸大成分，剔除也是剔除不清的。我們只能從這些文字、圖畫(huà)中去嘗試窺視古人生活的情景，他們的文化，他們的歷史，他們的科學(xué)……
這本書(shū)我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識(shí)。即使是這樣，有些人的生平卻會(huì)被我弄的一團(tuán)糟，會(huì)不停質(zhì)疑這究竟是怎么一回事呢？不過(guò)質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無(wú)法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來(lái)看他們用心書(shū)寫(xiě)的圖畫(huà)，那種欽佩感會(huì)油然而生。而古人那種獨(dú)特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的所謂的創(chuàng)新吧！可是時(shí)間確實(shí)改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。
《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書(shū)卻一點(diǎn)也不平凡，它是中國(guó)特有的，是中國(guó)歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因?yàn)楝F(xiàn)代科技的發(fā)展，它似乎被我們遺棄了，中國(guó)的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來(lái)去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。
經(jīng)山海讀后感2
文章先介紹了人們對(duì)長(zhǎng)媽媽的稱呼，稱呼的由來(lái)和她外形的特點(diǎn)，以及她的一些不好的習(xí)慣。如寫(xiě)她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺(jué)愛(ài)擺“大”字等;之后寫(xiě)她懂得的許多“我聽(tīng)不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說(shuō)“老掉了”等;最后寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的事，而且敘述得很詳細(xì)。
文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。
文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。
在一個(gè)雨天的下午，我讀了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章，初讀，就是感覺(jué)這位長(zhǎng)媽媽的形象不一樣，而后兩三遍，慢慢領(lǐng)略到其中的韻味。
文章著重寫(xiě)了我幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷。長(zhǎng)媽媽是一位保姆，而我對(duì)她的印象能如此深刻，可見(jiàn)我對(duì)她的感情至深。文章也進(jìn)一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫(xiě)我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，厭惡喜歡切切察察，讓讀者對(duì)她有一個(gè)初步印象。然而我有一時(shí)卻對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。這次長(zhǎng)媽媽的話語(yǔ)讓我出乎意想之外，不能不驚異，并且上文中我對(duì)她厭惡的“大字形”睡勢(shì)，那里有了一個(gè)很好的解釋?zhuān)覍?duì)她的感情一下提高很多，最后我對(duì)她又有新的敬意，是因?yàn)樗o我買(mǎi)了《山海經(jīng)》。顯而易見(jiàn)，這是文章主體，上一個(gè)敬意因?yàn)樗\害隱鼠而完全消失，而那里，謀害隱鼠的怨恨完全消失。
長(zhǎng)媽媽是一位經(jīng)歷蒼桑的人，那里不僅僅寫(xiě)她迷信，有麻煩的禮節(jié)，而且突出了她的偉大的神力，別人不肯做或不能做的'，她卻成功了。很好地概述了一個(gè)人物形象。而我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情也是文章的關(guān)鍵，文章的主體把握及最后對(duì)她的緬懷、祝福，都能說(shuō)明感情很深。語(yǔ)言上或敘或議，前后呼應(yīng)，如3次寫(xiě)“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實(shí)中帶有點(diǎn)韻味，讓讀者細(xì)細(xì)體會(huì)其中。
讀完此篇文章，不難發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)媽媽這樣一個(gè)藝術(shù)典型形象，獨(dú)特而不平凡，而也揭示了封建社會(huì)比較黑暗、腐朽的事實(shí)。我想作者就應(yīng)是比較憤恨這一點(diǎn)，但我更多觀注的是，作者此篇文章包含的愛(ài)心與同情，讓我們聯(lián)想到此刻的生活中逐漸失去了這種成份，讓我們?cè)僖淮位氐郊儤愕哪甏�，去關(guān)懷身邊一個(gè)人。
經(jīng)山海讀后感3
在一個(gè)下著雨的周日下午，我做完了各科作業(yè)，就捧起兩天前剛從學(xué)校圖書(shū)室借來(lái)的《朝花夕拾》讀起來(lái)，其中有一篇正是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，這篇文章也是我們這學(xué)期要學(xué)習(xí)的課文，我就細(xì)細(xì)地讀了起來(lái)。
這篇文章著重寫(xiě)了作者幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷，寫(xiě)了自己對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她，討厭她喜歡切切察察，懂得許多讓人不耐煩的規(guī)矩，甚至因?yàn)殡[鼠的死而對(duì)她心生不滿，到后來(lái)變得感激她、懷念她，對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。這一變化主要是因?yàn)樗o作者買(mǎi)了《山海經(jīng)》這本讓他十分向往的書(shū)。
從文章來(lái)看，那時(shí)，作者生活的空間十分狹小，也缺少書(shū)讀，生活十分單調(diào)，就像他在《故鄉(xiāng)》里說(shuō)的，平日里只能看見(jiàn)高墻的四角的天空。作者曾聽(tīng)一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖介紹過(guò)繪圖的《山海經(jīng)》是如何的好看，可是卻無(wú)法得到，空有幾百文壓歲錢(qián)放著，卻沒(méi)有好機(jī)會(huì)去買(mǎi)，他一年中只能在正月間去大街上玩一趟，而那時(shí)書(shū)店是不開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)的。
大人們并不關(guān)心孩子讀“閑書(shū)”的這些事，所以，盡管作者念念不忘，向很多人說(shuō)過(guò)，一般人都不肯為他去買(mǎi)，只有阿長(zhǎng)關(guān)心他，主動(dòng)來(lái)問(wèn)，盡管她不識(shí)字，也沒(méi)聽(tīng)準(zhǔn)書(shū)名，把《山海經(jīng)》說(shuō)成是《三哼經(jīng)》，可她卻能費(fèi)許多周折，自費(fèi)把那繪圖的《山海經(jīng)》給作者買(mǎi)來(lái)。作為一個(gè)下人，一個(gè)女傭，她能這么關(guān)心孩子，盡力去為一個(gè)孩子做事，不能不讓人心生感激!所以，當(dāng)作者意外地從阿長(zhǎng)那里得到繪圖的《山海經(jīng)》時(shí)，他“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)”，可以想象，他當(dāng)時(shí)的那種狂喜的心情！從此，對(duì)阿長(zhǎng)心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小時(shí)生活的那個(gè)時(shí)代比起來(lái)，我們今天的青少年就幸福得多了，不但吃穿不愁，父母還特別關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，有條件時(shí)就帶孩子一塊外出旅游，讓孩子去見(jiàn)識(shí)外面的世界；只要是孩子學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)需要的.書(shū)籍，父母總是不惜重金去買(mǎi)，國(guó)家還專(zhuān)門(mén)撥款給中小學(xué)校配備圖書(shū)室，充實(shí)圖書(shū)，縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書(shū)豐富的圖書(shū)館可以借閱，除了有豐富的圖書(shū)可以閱讀外，我們的學(xué)習(xí)還特別受重視，國(guó)家設(shè)立了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，連聾啞人都有聾啞學(xué)校可以就讀，學(xué)校里有經(jīng)驗(yàn)豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑，他們比阿長(zhǎng)還關(guān)心孩子，樂(lè)于幫助孩子，學(xué)識(shí)也淵博得多，工作上總是不辭辛苦，循循善誘，而且國(guó)家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費(fèi)，實(shí)行了免費(fèi)教育，我們的學(xué)習(xí)條件是多么優(yōu)越��！作為青少年一代的我們，有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件、生活條件，有何理由不好好學(xué)習(xí)呢？
經(jīng)山海讀后感4
伴隨著夏日陣陣暖風(fēng)，我深深的陷入了《山海經(jīng)》的神話故事之中：后羿射日、嫦娥奔月、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父逐日等瑰麗的畫(huà)面，充滿奇幻色彩的故事情節(jié)，就像放映電影一般，依依閃現(xiàn)、歷歷在目、久久難忘。
在《山海經(jīng)》中，我最喜歡的是“夸父逐日”這個(gè)故事，夸父為了讓太陽(yáng)一年四季平均地發(fā)光發(fā)熱，造福人類(lèi)。他不惜辛勞，就不停地去追趕太陽(yáng)。他越過(guò)高山，越過(guò)大海，跨過(guò)千山萬(wàn)水，心中的目標(biāo)是如此的堅(jiān)定：太陽(yáng)不管你跑得多快，我也要追上你。太陽(yáng)，不管你的光有多厲害，我也要抱住你。不懼困難，堅(jiān)持不懈地追趕，直到被太陽(yáng)熾熱的光灼傷自己，直到最后轟然倒下，臉上依然凝固著堅(jiān)毅的神色。
我被這個(gè)故事感動(dòng)了，被這本書(shū)感動(dòng)了，像人類(lèi)之母女?huà)z，她可以為了救人類(lèi)而舍身，像鍥而不舍的精衛(wèi)，她為了讓別人不要像她一樣被大海侵吞，她永無(wú)休止地填海。這樣的精神，這種斗志，讓我震驚。
再回頭想想我們，生活是多么美好，但我做事不夠認(rèn)真，總是馬馬虎虎，半途而廢。難怪媽媽總是說(shuō)：做事要有耐心，要有恒心。我現(xiàn)在才明白一些道理，原來(lái)為了一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)目標(biāo)，為了有好成績(jī)，是要付出辛勤的'汗水，要有鍥而不舍的精神，要堅(jiān)持不懈的努力，才會(huì)有豐富的果實(shí)，驕人的成績(jī)。
從現(xiàn)在起，我要聽(tīng)媽媽的話，做事不任性，不亂發(fā)脾氣，一定要嚴(yán)格要求自己，做好每一件事。特別是認(rèn)真完成課內(nèi)外作業(yè)，多看好書(shū)，做一個(gè)懂事的，上進(jìn)的好學(xué)生。
“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在”，《山海經(jīng)》這本充斥著神話夸張色彩的傳世名著對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō)肯定不陌生。在中國(guó)歷史中，《山海經(jīng)》無(wú)疑是最富有神奇色彩，讓人一時(shí)難以說(shuō)清的著作之一。近年來(lái)，解讀《山海經(jīng)》的著作仿如雨后春筍，遍布各大書(shū)店。其中，有通過(guò)資料數(shù)據(jù)，證明書(shū)中那些荒誕不經(jīng)的地方、物種確實(shí)存在的考究類(lèi)書(shū)籍，也有把《山海經(jīng)》當(dāng)成古代政治密碼加以附會(huì)解說(shuō)的解密類(lèi)小說(shuō)，眾說(shuō)紛紜。作為一名喜歡《山海經(jīng)》的人，也談?wù)勎业囊恍┳疽?jiàn)。
經(jīng)山海讀后感5
在一個(gè)下著雨的周日下午，我做完了各科作業(yè)，就捧起兩天前剛從學(xué)校圖書(shū)室借來(lái)的《朝花夕拾》讀起來(lái)，其中有一篇正是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，這篇文章也是我們這學(xué)期要學(xué)習(xí)的課文，我就細(xì)細(xì)地讀了起來(lái)。
這篇文章著重寫(xiě)了作者幼年時(shí)與長(zhǎng)媽媽的一段經(jīng)歷，寫(xiě)了自我對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化。由最初的不大佩服她，厭惡她喜歡切切察察，懂得許多讓人不耐煩的規(guī)矩，甚至因?yàn)殡[鼠的死而對(duì)她心生不滿，到之后變得感激她、懷念她，對(duì)她發(fā)生了空前的敬意。
這一變化主要是因?yàn)樗o作者買(mǎi)了《山海經(jīng)》這本讓他十分向往的書(shū)。從文章來(lái)看，那時(shí)，作者生活的空間十分狹小，也缺少書(shū)讀，生活十分單調(diào)，就像他在《故鄉(xiāng)》里說(shuō)的.，平日里只能看見(jiàn)高墻的四角的天空。
作者曾聽(tīng)一個(gè)遠(yuǎn)房的叔祖介紹過(guò)繪圖的《山海經(jīng)》是如何的好看，但是卻無(wú)法得到，空有幾百文壓歲錢(qián)放著，卻沒(méi)有好機(jī)會(huì)去買(mǎi)，他一年中只能在正月間去大街上玩一趟，而那時(shí)書(shū)店是不開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè)的。大人們并不關(guān)心孩子讀“閑書(shū)”的這些事，所以，盡管作者念念不忘，向很多人說(shuō)過(guò)，一般人都不肯為他去買(mǎi)，只有阿長(zhǎng)關(guān)心他，主動(dòng)來(lái)問(wèn)，盡管她不識(shí)字，也沒(méi)聽(tīng)準(zhǔn)書(shū)名，把《山海經(jīng)》說(shuō)成是《三哼經(jīng)》，可她卻能費(fèi)許多周折，自費(fèi)把那繪圖的《山海經(jīng)》給作者買(mǎi)來(lái)。
作為一個(gè)下人，一個(gè)女傭，她能這么關(guān)心孩子，盡力去為一個(gè)孩子做事，不能不讓人心生感激!所以，當(dāng)作者意外地從阿長(zhǎng)那里得到繪圖的《山海經(jīng)》時(shí)，他“似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái)”，能夠想象，他當(dāng)時(shí)的那種狂喜的情緒!從此，對(duì)阿長(zhǎng)心生敬意也是不奇怪的。
跟作者小時(shí)生活的那個(gè)時(shí)代比起來(lái)，我們這天的青少年就幸福得多了，不但吃穿不愁，父母還個(gè)性關(guān)心孩子的成長(zhǎng)，有條件時(shí)就帶孩子一塊外出旅游，讓孩子去見(jiàn)識(shí)外面的世界;只要是孩子學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)需要的書(shū)籍，父母總是不惜重金去買(mǎi)，國(guó)家還專(zhuān)門(mén)撥款給中小學(xué)校配備圖書(shū)室，充實(shí)圖書(shū)，縣里、鄉(xiāng)鎮(zhèn)上都有藏書(shū)豐富的圖書(shū)館能夠借閱，除了有豐富的圖書(shū)能夠閱讀外，我們的學(xué)習(xí)還個(gè)性受重視，國(guó)家設(shè)立了各級(jí)各類(lèi)學(xué)校，連聾啞人都有聾啞學(xué)校能夠就讀，學(xué)校里有經(jīng)驗(yàn)豐富的老師為我們傳道、授業(yè)、解惑，他們比阿長(zhǎng)還關(guān)心孩子，樂(lè)于幫忙孩子，學(xué)識(shí)也淵博得多，工作上總是不辭辛苦，循循善誘，而且國(guó)家還給義務(wù)教育階段的學(xué)生免除了學(xué)雜費(fèi)，實(shí)行了免費(fèi)教育，我們的學(xué)習(xí)條件是多么優(yōu)越啊!
作為青少年一代的我們，有如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件、生活條件，有何理由不好好學(xué)習(xí)呢?
經(jīng)山海讀后感6
一切都源于無(wú)邊的黑暗與虛無(wú)，混沌終不能讓那隱約又連綿的感覺(jué)消逝。仿佛存在，仿佛牽引，于是迎來(lái)了他的蘇醒。他破暗而出，撐起曖昧不清的界限，開(kāi)天辟地，頂天立地。一日九變，日高一丈，天也隨之曠達(dá)高遠(yuǎn)，地也隨之厚重深沉，他在一切都安然的時(shí)候筋疲力盡、轟然倒地�？墒�，他眼成日月，氣作風(fēng)云，聲音變?yōu)槔坐Q，發(fā)須化為星辰，四肢化作大地四極、丘陵高山，血液化作冰川湖海、江河溪流。天地不再寂靜，山海成了他的呼吸。
以山為盟，西北東南山川相連，星羅棋布，相映成列。那些峰巒你熟悉又陌生，那些陡峭的壁崖，讓你向往又畏懼。它的險(xiǎn)要，它的壯美，讓你心馳。當(dāng)微黃的書(shū)頁(yè)上讓你新奇的文字映入眼簾，你更是按耐不住的歡欣，本是舊識(shí)、卻又煥然一新。你登上招搖山，采擷開(kāi)著青花的'祝余，便不知饑餓；與狌狌相遇，便與它暢聊古事，知天地之悠悠，得愴然而涕下；寂寥之時(shí)，天邊的光彩載出載入，南山神盤(pán)旋四方；禱過(guò)山下，犀牛悵然望月，若有所失。登上丹穴，金塊玉石俯身即拾；一聲長(zhǎng)嘯，滿載與天地毫不遜色的光華，鳳舞九天，天下祥和……遍覽群山，開(kāi)山辟海。
以海為誓，五湖四海血脈相通，你欲乘風(fēng)游遍天下，領(lǐng)略萬(wàn)般風(fēng)情。遠(yuǎn)瞻昆侖，看木禾遍生天門(mén)，鸞鳥(niǎo)徘徊，王母西居，羲和生日，常羲生月，精衛(wèi)填海，刑天斷首……就是這樣的景致，成為天地間一切誓言的期限，到山川無(wú)棱，江水為竭。
山海的傳奇，不僅是浩如煙海中的濃墨重彩，更像一顆參天古榕，枝葉繁茂，根系深遠(yuǎn)。古往今來(lái)，多少文人墨客被她的魅力所折服：陶淵明不為五斗米折腰卻為她留詩(shī)十三首，精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，刑天舞干戚，猛志固長(zhǎng)在。魯迅賦文，郭璞作畫(huà)，都傾于她，動(dòng)人芳華。
她又像一汪清泉，給予中國(guó)文化源源不絕的靈感�！读凶�？湯問(wèn)》有愚公移山似演化自夸父逐日，《莊子》有鯤鵬展翅似化自風(fēng)神禺強(qiáng)，《莊子》中藐姑射山的綽約神女，源自姑瑤山瑤草，而后化作《高唐賦》里巫山神女，《仙錄書(shū)》西王母之女瑤姬，最終化作《紅樓夢(mèng)》里絳珠仙草林黛玉。屈原的《天問(wèn)》、《招魂》、《離騷》、《九歌》都有著《山海經(jīng)》神話的縮影�！段饔斡洝�、《封神演義》、《聊齋志異》、《鏡花緣》、《搜神記》都與《山海經(jīng)》中的傳說(shuō)一脈相承……
世間的美好最畏懼終結(jié)，可數(shù)千年來(lái)她依舊存在，她風(fēng)情萬(wàn)種，顧盼生姿，你總能觸摸到她的存在，河流奔涌，山巒如聚，她終是首唱不完情感的歌、品不盡韻醇的酒。
經(jīng)山海讀后感7
《山海經(jīng)》是一本記載了各種怪蟲(chóng)異獸和各種神話傳說(shuō)的中國(guó)古代地理書(shū)，書(shū)中的那些我聞所未聞的怪獸和草木，讓我非常著迷�！渡胶＝�(jīng)卷二：西山經(jīng)》中有一段這樣寫(xiě)道：“又西百八十里，日泰器之山。觀水出焉，……是多文鰩魚(yú)，狀如鯉魚(yú)，魚(yú)身而鳥(niǎo)翼，常行西海，游于東海，以夜飛。其音如鸞雞，……見(jiàn)則天下大穰�！币馑际牵簭溺娚酵饕话侔耸�，是泰器山。觀水從這里發(fā)源，水中有很多文鰩魚(yú)，長(zhǎng)著魚(yú)的身子和鳥(niǎo)的翅膀，常常在西海和東海游走，在夜間飛行。它的叫聲像傳說(shuō)中的一種鳥(niǎo)，一出現(xiàn)天下就會(huì)五谷豐登。
雖然《山海經(jīng)》中的動(dòng)物大都是現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的，只存在于神話傳說(shuō)之中，但有一些記載在生活中還是真實(shí)存在的。如《山海經(jīng)卷一：東山經(jīng)》中的“……其狀如鶚，青羽赤喙，人舌能言，名日鸚鵡”，這不就是我們?cè)趯櫸锏杲?jīng)�？吹降柠W鵡嗎！
這部博大精深、被稱作千古奇書(shū)的著作，其成書(shū)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月，公開(kāi)流傳至今又經(jīng)歷了兩千年。本書(shū)產(chǎn)生的時(shí)代并不在洪荒，因?yàn)樗俏淖殖墒焓褂煤蟮淖髌罚淖謹(jǐn)?shù)量多達(dá)3萬(wàn)余字，而且用字簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，基本上都是陳述句，即有什么說(shuō)什么�！渡胶＝�(jīng)》自戰(zhàn)國(guó)至漢初成書(shū)至今，被公認(rèn)為一部奇書(shū)。一是因?yàn)樵?.1萬(wàn)字的篇幅里，記載了約40個(gè)方國(guó)、550座山、300條水道、100多個(gè)歷史人物、400多種神怪異獸。《山海經(jīng)》集地理志、方物志（礦產(chǎn)、動(dòng)植物）、民族志、民俗志于一身，既是一部巫書(shū)，又保存了中華民族大量的原始神話。二是因?yàn)樗_(kāi)中國(guó)有圖有文的敘事傳統(tǒng)的先河，它的奇源多姿，形象地反映在書(shū)中的插圖上。古之為書(shū)，有圖有文，圖文并舉是中國(guó)的.古老傳統(tǒng)。一千五百多年前，晉代著名詩(shī)人陶淵明有“流觀山海圖”的詩(shī)句，晉郭璞曾作《山海經(jīng)》圖贊，在給《山海經(jīng)》作注時(shí)又有“圖亦作牛形”、“今圖作赤鳥(niǎo)”的文字，可知晉代的《山海經(jīng)》尚有圖。而且，在《山海經(jīng)》的經(jīng)文中，一些表示方位、人物動(dòng)作的記敘，明顯可以看出是對(duì)圖的說(shuō)明。如《大荒東經(jīng)》記王亥：“兩手操鳥(niǎo)，方食其頭�！薄逗Ｍ馕鹘�(jīng)》：“開(kāi)明獸……東向立昆侖上”，等等。可惜這些圖并沒(méi)有流傳下來(lái)。但《山海經(jīng)》有圖這一點(diǎn)是可以肯定的，它（或其中一些主要部分）是一部據(jù)圖為文（先有圖后有文）的書(shū)，古圖佚失了，文字卻流傳了下來(lái)，這便是我們所見(jiàn)到的《山海經(jīng)》。
這本書(shū)里還有許多關(guān)于古代祭天的風(fēng)俗傳統(tǒng)，很有意思。想了解中國(guó)古代風(fēng)俗和文化的同學(xué)讀一讀這本書(shū)，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣的。
經(jīng)山海讀后感8
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是魯迅先生寫(xiě)的一篇短篇小說(shuō)，我非常喜歡這個(gè)作品。書(shū)中講述了迅哥兒和家里的一個(gè)女工阿長(zhǎng)的故事。阿長(zhǎng)總喜歡背地里說(shuō)別人的長(zhǎng)短，還定了很多奇怪的規(guī)矩，還踩死了迅哥兒的隱鼠，迅哥兒一點(diǎn)也不喜歡她。但是，有一次阿長(zhǎng)卻送給迅哥兒一本《山海經(jīng)》，這是他渴望了很久的一本書(shū)。這件事兒讓迅哥兒明白，別人沒(méi)放在心上的事，阿長(zhǎng)卻做到了，迅哥兒讀懂了長(zhǎng)媽媽那隱藏在內(nèi)心深處的愛(ài)。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的人物阿長(zhǎng)，雖然一直都對(duì)迅哥兒要求很?chē)?yán)格，但她這么做都是為了迅哥兒好。通過(guò)送給迅哥兒一直希望得到的寶書(shū)《山海經(jīng)》，這讓迅哥兒深受感動(dòng)，甚至從此改變了對(duì)阿長(zhǎng)的看法。這讓我想到了我的媽媽?zhuān)瑡寢屍綍r(shí)對(duì)我很?chē)?yán)格。有時(shí)，我甚至打心眼兒里有點(diǎn)兒討厭媽媽?zhuān)x了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章，我似乎明白了媽媽的一番苦心，我知道她其實(shí)是愛(ài)我的，她所做的一切都是為了我好，而我卻遲遲沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。
有一次，我和小伙伴出去騎車(chē)，我可能過(guò)于激動(dòng)了，晃動(dòng)車(chē)頭，騎得搖擺起來(lái)。我扭啊扭，車(chē)子突然壓到了一塊小石子，整個(gè)自行車(chē)都倒了下來(lái)，我的膝蓋不僅摔出了兩處傷口，自行車(chē)也摔壞了。當(dāng)時(shí)我感覺(jué)天昏地暗，但是只能硬著頭皮騎車(chē)回家。
在小伙伴的陪伴下，我艱難地把自行車(chē)推回了家，發(fā)現(xiàn)媽媽還沒(méi)有回來(lái)。我躺在沙發(fā)上，心想媽媽回來(lái)后肯定又要責(zé)罵我了，搞不好還會(huì)揍我一頓。我又痛又急，很是六神無(wú)主。
門(mén)“嘎吱”一聲開(kāi)了，媽媽回來(lái)了。她一下子就發(fā)現(xiàn)了摔壞的自行車(chē)，但更關(guān)心我有沒(méi)有摔傷。媽媽趕忙拿了酒精心痛地幫我消毒傷口，并叮囑我下次騎車(chē)一定要小心。我微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，心里頓時(shí)覺(jué)得很溫暖。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的阿長(zhǎng)不也是這樣的嗎，平時(shí)看似對(duì)迅哥兒及其嚴(yán)厲，但是她卻深知迅哥兒的`喜好，用她無(wú)聲的愛(ài)去呵護(hù)著迅哥兒。
你可能也和我一樣，有個(gè)嚴(yán)厲的媽媽?zhuān)齻兊膰?yán)格是為了誰(shuí)呢？當(dāng)你遇到困難時(shí)，媽媽總會(huì)幫助你，總在呵護(hù)著我們的成長(zhǎng)。因?yàn)閶寢屖巧類(lèi)?ài)我們的，而且媽媽的愛(ài)往往藏得很深，所以我們要煉就一雙火眼金睛哦！
經(jīng)山海讀后感9
今天我要向大家推薦的是《朝花夕拾》中的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文。
文章一開(kāi)始，魯迅先生就用不小的篇幅向我們描述了保姆阿長(zhǎng)的形象：黃胖而矮，睡覺(jué)時(shí)擺成“大”字形狀，“擠得我沒(méi)有余地翻身”……作者自己都說(shuō)“不太佩服她”，而且最討厭她教規(guī)矩，讓他覺(jué)得非常的麻煩。
這些敘述讓我覺(jué)得魯迅先生有可能不是很喜歡她，甚至還有些討厭她，也就是從這里開(kāi)始，我看阿長(zhǎng)就不自覺(jué)戴上了有色眼鏡。
但接下來(lái)的一件事，卻出乎了我的意料。
作者聽(tīng)遠(yuǎn)房的叔祖提起繪圖的《山海經(jīng)》，里面畫(huà)著各種各樣的怪物，這讓作者非常渴慕。作者對(duì)繪圖的《山海經(jīng)》念念不忘，連阿長(zhǎng)都知道了。趁著回家休息的機(jī)會(huì)，她把帶著畫(huà)的《山海經(jīng)》給作者買(mǎi)來(lái)了。但她不說(shuō)《山海經(jīng)》，而是稱之為“三哼經(jīng)”，這讓作者，甚至我這個(gè)數(shù)十年之后小小讀者都感到非常震驚，就像文中寫(xiě)的.：“別人不肯做或不能做的事，她卻能夠做成功，她確有偉大的神力�！�
一開(kāi)始閱讀文章時(shí)，我認(rèn)為阿長(zhǎng)就只是一個(gè)迷信的、沒(méi)有文化的勞動(dòng)?jì)D女。但是買(mǎi)《山海經(jīng)》這件事，讓我看到了她內(nèi)心深處的善。讀到這里，我開(kāi)始感到愧疚了，我根本就不應(yīng)該對(duì)阿長(zhǎng)存有偏見(jiàn)，戴著“有色眼鏡”去看待她。
其實(shí)，生活中也不少像阿長(zhǎng)那樣熱心的人，比如我身邊的同學(xué)小A。剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，大家對(duì)他的第一印象就是：多嘴多舌，透著傻勁，所以大家都不太喜歡他。而他，卻像沒(méi)事兒似的。
天氣炎熱，班里的水喝完了，大家都不愿去搬水——水桶又大又重，而且還要扛著它走一層樓梯，天氣這么熱，誰(shuí)愿意去做這個(gè)吃力不討好的苦差事啊。大家就這么把活兒推來(lái)推去。小A看不下去了，便主動(dòng)接下了這份“苦差”。大家都以為他只是在逞能，可沒(méi)想到，不到兩分鐘，小A就扛著一桶純凈水上來(lái)了。大家都驚訝極了，一時(shí)竟說(shuō)不出話來(lái)。
其實(shí)，大家是為此感到愧疚、自責(zé)，怪自己不該這樣戴著有色眼鏡看待他。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅先生也許只是因?yàn)槎喾秸覍げ恢S口念叨吧，但沒(méi)想到大字不識(shí)一個(gè)的阿長(zhǎng)竟“聽(tīng)者有意”，用自己的錢(qián)買(mǎi)了《山海經(jīng)》。阿長(zhǎng)雖然只是一位勞動(dòng)?jì)D女，但她身上卻有著不可多得的寶貴品質(zhì)，她淳樸善良，令人深感敬佩。所以，也請(qǐng)珍惜你身邊的“阿長(zhǎng)”，不要戴著有色眼鏡去看待他人。
經(jīng)山海讀后感10
陶淵明有言：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在�！笔堑模@句話說(shuō)的就是我們家喻戶曉的曠世奇書(shū)《山海經(jīng)》。我們總會(huì)有一種錯(cuò)覺(jué)，這本書(shū)好像離我們很遠(yuǎn)，因?yàn)槲覀冎械拇蠖鄶?shù)人都沒(méi)有拜讀過(guò)這本書(shū)。我們對(duì)這本書(shū)的印象停留在魯迅先生的“三哼經(jīng)”中，保持在陶淵明先生的《讀山海經(jīng)》里。
但是親愛(ài)的朋友，如果給你一個(gè)機(jī)會(huì)讓你走進(jìn)《山海經(jīng)》，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)我們從小一直耳濡目染的神話傳說(shuō)就出自這里，原來(lái)自強(qiáng)不息、勤勞勇敢早就是我們民族的性格，原來(lái)《山海經(jīng)》早已融入我們的骨血里，成為中華兒女流傳千年的浪漫。下面就讓我來(lái)將大家引入這本中華民族的地理志。
《山海經(jīng)》名如其書(shū)，主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等�？梢赃@么說(shuō)，《山海經(jīng)》是我們祖先留給世界的一本上古地理書(shū)。雖然曾經(jīng)人們認(rèn)為，《山海經(jīng)》荒誕不經(jīng)，例如說(shuō)明代著名學(xué)者胡應(yīng)麟就認(rèn)為其書(shū)為“古今語(yǔ)怪之祖”，始將該書(shū)列入"語(yǔ)怪"之書(shū)。四庫(kù)全書(shū)更是將其歸入小說(shuō)之類(lèi)。但是隨著研究的不斷深入，人們發(fā)現(xiàn)《山海經(jīng)》只是人們?cè)谀莻�(gè)文字匱乏的`年代，用自己質(zhì)樸的語(yǔ)言，去描述他們眼中五彩斑斕的自然，去記述他們熱愛(ài)的沃土。舉個(gè)例子說(shuō)《北山經(jīng)》中記載“其狀如兔而鼠首，以其背飛，其名曰飛鼠”。經(jīng)過(guò)后人考察發(fā)現(xiàn)其所說(shuō)的就是一種東南亞一種神奇的小動(dòng)物鼯鼠。所以說(shuō)，《山海經(jīng)》中的異獸并非是古人白日做夢(mèng)的遐想，而是我們的祖先浪漫的描繪。
《山海經(jīng)》更是中華民族取之不盡，用之不竭的精神寶庫(kù)。其中的“青丘之國(guó)”、“共工怒觸不周山”等更是為后世人的文學(xué)創(chuàng)作提供源源不斷的文學(xué)素材。因此我相信當(dāng)中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)影視的創(chuàng)作重新植根于傳統(tǒng)文化的土壤，一定能創(chuàng)作出不遜于好萊塢的影視佳作。
有書(shū)名《山�！罚鋬�(nèi)羅萬(wàn)象。我希望能夠有越來(lái)越多人了解這部中國(guó)人自己的地理奇志，將《山海經(jīng)》能夠發(fā)揚(yáng)光大，讓世界了解中國(guó)人亙古不變的浪漫。
經(jīng)山海讀后感11
這天，我看了魯迅先生的一篇文章——《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，我的心深深的觸動(dòng)了。文章是講述魯迅先生與“阿長(zhǎng)”的故事�！鞍㈤L(zhǎng)”就是“長(zhǎng)媽媽”�！伴L(zhǎng)媽媽”是魯迅先生家一哥做工的。文章先是說(shuō)：“‘長(zhǎng)媽媽’，已經(jīng)說(shuō)過(guò)，是一個(gè)一向帶領(lǐng)我的女工，說(shuō)得闊氣一點(diǎn)，就是我的保姆�！蔽艺J(rèn)為這是魯迅先生在評(píng)價(jià)“長(zhǎng)媽媽”的地位。讀到下方時(shí)，我又有了新發(fā)現(xiàn)，“阿長(zhǎng)”這個(gè)名字別的女工也用過(guò)的，我能夠體會(huì)到“長(zhǎng)媽媽”在魯迅先生家的地位有多么低下，因?yàn)檫B名字都能夠用別人的，而且是為了省事。
又往下讀時(shí)，我發(fā)現(xiàn)魯迅先生十分憎恨”阿長(zhǎng)“，因?yàn)榘㈤L(zhǎng)經(jīng)常會(huì)告狀，我卻認(rèn)為”阿長(zhǎng)“雖然會(huì)告狀，但她是出自于真心想帶好魯迅先生的，阿長(zhǎng)不僅僅會(huì)“切切察察”還明白許多風(fēng)俗。但魯迅先生卻不領(lǐng)情�！鞍㈤L(zhǎng)”的性格不僅僅善良、熱心，還會(huì)關(guān)心人，我明白她對(duì)魯迅先生的心是好的，但是那時(shí)魯迅先生還小，并不愿聽(tīng)�？伤齾s不知厭煩的傳授她所明白事情，還為魯迅先生買(mǎi)了一本《山海經(jīng)》，別人不愿做，她卻會(huì)去做。她小時(shí)候沒(méi)讀過(guò)書(shū)，從“哥兒，有畫(huà)的‘《三哼經(jīng)》’，我給你買(mǎi)來(lái)了”中，她連字都記不住，能夠想像到買(mǎi)這本書(shū)有多么艱難，于是魯迅先生又對(duì)她產(chǎn)生新的敬意。所以，魯迅先生為何三十年后還要專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一篇關(guān)于“阿長(zhǎng)”的一篇文章。
我能夠想像，其實(shí)魯迅先生是很同情“阿長(zhǎng)”的。因?yàn)�，她為這個(gè)家做出了許多的貢獻(xiàn)，最后，卻連名字都沒(méi)落下，我認(rèn)為魯迅先生是有后悔和內(nèi)疚的。
最后，我想說(shuō)我也很同情長(zhǎng)媽媽。
卻無(wú)動(dòng)于衷，可以見(jiàn)死不救作壁上觀甚至落井下石。人的'善良幾被貪欲栽伐殆盡，難道這就是我們“現(xiàn)代化”的全部？
歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識(shí)到自身的存在。魯迅就是這樣一個(gè)人，他沒(méi)有把黃金世界輕易地預(yù)約給人類(lèi)，卻以嫩燒的生命，成為了千千萬(wàn)萬(wàn)敬慕者的精神的火炬。因此，沒(méi)有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績(jī)。他所憑仗的僅僅是一支“金不換”，便在看不見(jiàn)的但卻是無(wú)比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)里，建樹(shù)廠超人的殊勛。
魯迅先生對(duì)普通生命的關(guān)愛(ài)打動(dòng)了我，也激勵(lì)了我。
經(jīng)山海讀后感12
這是一個(gè)光怪陸離的世界，在古人的心中被創(chuàng)造。
在我兒時(shí)的記憶中，所謂神話無(wú)非就是大人用來(lái)哄小孩的小世界，直到我讀了《山海經(jīng)》，我才知道古人心中的天地是那么的遼遠(yuǎn)壯闊，絢麗多彩。
在書(shū)中，我讀到的不僅是大禹治水的無(wú)私，還有狍鸮貪吃的咎由自�。晃易x到的不僅是夸父逐日的勇敢，還有羲和浴日的柔情；我讀到的不僅是精衛(wèi)填海的堅(jiān)毅，還有蚩尤掀起戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴……這些神話故事都令我驚嘆不已，但是令我感觸最深的是倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)。
相傳倉(cāng)頡根據(jù)羊馬蹄印創(chuàng)造出了文字，在方便人們生活的同時(shí)也推動(dòng)了文明的`進(jìn)步。看到這里，我不由感嘆，中華民族的創(chuàng)造力真是太偉大了！創(chuàng)造力，正是中華走向輝煌的原動(dòng)力。中華民族在探索世界的過(guò)程中憑借自身創(chuàng)造力光彩奪目。
在《山海經(jīng)》描述的遠(yuǎn)古時(shí)代，有倉(cāng)頡造字、神農(nóng)嘗百草的傳說(shuō)，在封建歷史中又有令中華民族引以為傲的四大發(fā)明，它們無(wú)一不顯示出中華民族強(qiáng)大的創(chuàng)造力。而在近代的一段時(shí)期里，創(chuàng)造力似乎離我們而去，但是它并未消失，它將帶領(lǐng)我們實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
以前的國(guó)產(chǎn)貨，身上總帶著“垃圾”、“二手”，在國(guó)人心中可謂是臭名昭著。但如今，國(guó)產(chǎn)貨不僅摘掉了這些負(fù)面的帽子，而且在某些方面站在了世界的最頂端，比如大疆的無(wú)人機(jī)技術(shù)。引領(lǐng)大疆走向世界巔峰的便是自古以來(lái)流淌在中華民族鮮血中的創(chuàng)造力�。∮纱丝梢�(jiàn)，創(chuàng)造力也是中華民族偉大復(fù)興的原動(dòng)力。憑借創(chuàng)造力，國(guó)有企業(yè)的產(chǎn)品從中國(guó)制造變成中國(guó)創(chuàng)造并一步步走向世界巔峰。
但是，要想實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅僅需要企業(yè)創(chuàng)造力覺(jué)醒，還需要每個(gè)國(guó)人心中的創(chuàng)造力覺(jué)醒。由于封建王朝在近代時(shí)期的迂腐，中華民族在世界發(fā)展進(jìn)程中被西方國(guó)家遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋開(kāi)，于是乎，國(guó)人放下了原有的驕傲，洋貨比國(guó)貨好的思想開(kāi)始變得根深蒂固。雖然現(xiàn)在國(guó)貨不比洋貨差，但是有多少國(guó)人在二選一的情況下選擇國(guó)貨呢？又有多少國(guó)人知道國(guó)有企業(yè)已經(jīng)覺(jué)醒呢？國(guó)人大都不愿意相信自己的民族創(chuàng)造力，所以才會(huì)有瘋狂搶購(gòu)蘋(píng)果手機(jī)忘乎所以而對(duì)華為手機(jī)不屑一顧的國(guó)人，才會(huì)有奔波申請(qǐng)移民嫌棄祖國(guó)的國(guó)人。所以說(shuō)，國(guó)人心中的創(chuàng)造力需要徹底的覺(jué)醒。正如古人的心中的遼闊天地，中華民族的創(chuàng)造力是遠(yuǎn)無(wú)止境的，一旦創(chuàng)造力的海洋在國(guó)人心中蕩起波浪，我們的祖國(guó)將越來(lái)越強(qiáng)大！
千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)古人的創(chuàng)造力，匯聚到一起，造就了《山海經(jīng)》的奇跡，活在當(dāng)下的國(guó)人的創(chuàng)造力，匯聚在一起，終將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！
經(jīng)山海讀后感13
《山海經(jīng)》，一本在書(shū)柜上靜靜躺了四分之一個(gè)世紀(jì)的舊書(shū)——書(shū)頁(yè)泛黃、潮濕而厚重�？刹徽摵螘r(shí)，當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，聽(tīng)著書(shū)頁(yè)“嘩嘩”地翻動(dòng)，仿佛閉上眼就能聽(tīng)到在雨中御風(fēng)而行的燭龍與帝江冷冽的咆哮、驚雷一炸后水麒麟震耳欲聾的低喝……好像不經(jīng)意間，便要觸及另一個(gè)世界似的。
它，帶我領(lǐng)略上古的異獸奇木，領(lǐng)略中國(guó)的創(chuàng)世史詩(shī)；它，論四海八荒，成中華經(jīng)典。
一本《山海經(jīng)》校注，一冊(cè)白話譯本，就著一本有些破爛的字典，用引人入勝的玄幻傳說(shuō)充實(shí)我的整個(gè)下午。故事從那條雄渾剛勁的黃河而起，黃河母親的腳邊，是人間的美麗傳說(shuō)，是華夏文明的孕育。黃河母親奔涌的河水，滄桑而溫柔，養(yǎng)育了世世代代的華夏人民，也養(yǎng)育了《山海經(jīng)》中異形異稟的異獸國(guó)民。女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、常羲生月，應(yīng)龍治水——世界于神跡中被創(chuàng)造開(kāi)辟。赤如丹火的.神鳥(niǎo)帝江于混沌中歌舞；身兼德義禮仁信的鳳凰于丹山信步；豹尾虎齒的西王母于昆侖庇護(hù)眾生……
一個(gè)個(gè)充滿奇思的神話傳說(shuō)，都展現(xiàn)出上古人民瑰麗的想象，都充滿人民對(duì)英雄赫赫戰(zhàn)功的歌頌與敬仰。這一個(gè)個(gè)故事，也承載著中華民族的民族精神與文化，訴說(shuō)著用拼搏改變苦難的可敬精神。
讀《山海經(jīng)》，并不是只有頗有趣味的神話傳說(shuō)，更是先人留下的精神財(cái)富：并非荒誕不經(jīng)，而是真實(shí)歷史；是包羅萬(wàn)象的史書(shū)，更是一場(chǎng)想象雄奇的國(guó)風(fēng)盛宴。精美的異獸與神話插圖多為古版插圖，或是先人留下的壁畫(huà)：《后羿射白龍》氣勢(shì)壯麗，《蓬萊仙境圖》中山川湖海更如吞吐日月，在天海云霧的圍繞中令人稱奇。它們無(wú)不展現(xiàn)古代人民大膽的想象——而這僅僅是窺豹一斑。由黃河而起的文明，南山經(jīng)、西山經(jīng)、中山經(jīng)……其路線經(jīng)考證均為于春秋西漢所形成的真實(shí)地理位置，不禁讓人回味起混沌中的山巒起伏，一道驚雷擦亮半邊天，不知從何響起的鳥(niǎo)獸長(zhǎng)鳴、空中劃過(guò)叫不出名字的珍奇異獸……這一切，都令《山海經(jīng)》成為一部名副其實(shí)的地理著作。
合上書(shū)和字典，指尖尚有一絲潮氣。我深吸一口氣，耳邊又隱隱傳來(lái)黃河的激蕩水聲，令人回味無(wú)窮�！渡胶＝�(jīng)》，是記錄山川大海，是記錄異獸奇木；更論四海八荒，成中華經(jīng)典。
經(jīng)山海讀后感14
魯迅先生的《朝花夕拾》共十篇，篇篇都是經(jīng)典中的經(jīng)典。我讀過(guò)《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》后，覺(jué)得它是我最喜歡的篇目。
這篇文章說(shuō)的是“我”小時(shí)候與阿長(zhǎng)相處的一些瑣事，著意描寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨等細(xì)節(jié)。“我”對(duì)她尋購(gòu)自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事充滿了尊敬與感激，文章表達(dá)了“我”對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)惦念以及對(duì)年幼無(wú)知時(shí)光的深切懷念。
文中的感情很復(fù)雜，我讀了很久才發(fā)現(xiàn)這其中的感情變化也是十分微妙的`。起初阿長(zhǎng)講長(zhǎng)毛的故事時(shí)，“我”對(duì)她充滿了敬意，而且覺(jué)得先前對(duì)她的態(tài)度有些不敬。后來(lái)這種意識(shí)漸漸地淡了下去，因知道她謀害了“我”的隱鼠。然而，她為“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》后，“我”對(duì)她又重新充滿了敬意和感激。我讀到這里，深切地體會(huì)到了“我”對(duì)她感情變化的緣由。
當(dāng)然，我讀到這里，疑惑也有了不少。，比如說(shuō)阿長(zhǎng)是怎么買(mǎi)到這本書(shū)的。阿長(zhǎng)是一個(gè)普通女傭，她的收入一定不多；正值過(guò)年時(shí)，大部分書(shū)店都關(guān)了門(mén)。阿長(zhǎng)一定在買(mǎi)書(shū)的過(guò)程中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難，如文中一句“是她告假回家四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)’哥兒，有畫(huà)兒的《三哼經(jīng)》，我給你買(mǎi)回來(lái)了’！”。一個(gè)連字都不識(shí)的人能這樣看重“我”的想法，即使把“山海經(jīng)”念成“三哼經(jīng)”，但最后竟能盡力找到“我”想要的書(shū)本，我想，這樣的人是少之又少的。從這里可以看出，阿長(zhǎng)是一個(gè)善良、負(fù)責(zé)、認(rèn)真的人，她時(shí)時(shí)把自己的小主人放在第一位。
我認(rèn)為文章最后一自然段有著非同一般的重要意義，因?yàn)榍懊娴姆N種對(duì)阿長(zhǎng)的不滿就在這里全部變成了對(duì)阿長(zhǎng)的尊敬。從一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”就足以證明“我”是對(duì)她無(wú)比懷念的。
突然想到小時(shí)候的一件事，媽媽正好和我談到《山海經(jīng)》，我傻傻地分不清“山海經(jīng)”與“山海關(guān)”，引得媽媽哈哈大笑。后來(lái)看了書(shū)上的介紹才搞明白，原來(lái)“山海關(guān)”是長(zhǎng)城上的雄關(guān)，“山海經(jīng)”卻是書(shū)。就因?yàn)檫@一點(diǎn)，我才開(kāi)始認(rèn)真看《朝花夕拾》。我認(rèn)為只有多看書(shū)，并認(rèn)真領(lǐng)悟，才能夠?qū)ξ恼掠懈畹睦斫�，才不�?huì)犯把“山海經(jīng)”當(dāng)“山海關(guān)”這一類(lèi)的低級(jí)錯(cuò)誤。
這本書(shū)給我的感悟是，一定要多讀書(shū)，而且要慢下來(lái)細(xì)細(xì)品味，讀出書(shū)中的趣味，了解作者的用意，才能然自己變得有涵養(yǎng)。
經(jīng)山海讀后感15
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，這篇文章記敘了“我”兒時(shí)與長(zhǎng)媽媽相處的幾件事，滿懷誠(chéng)摯之情地刻畫(huà)了一位農(nóng)村婦女的形象。細(xì)細(xì)品讀，別有一番滋味，同時(shí)，也反應(yīng)了魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的情感，對(duì)長(zhǎng)媽媽的懷念、眷戀。
我讀到這一章時(shí)，深刻地感受到了當(dāng)時(shí)他們身上有著愚昧麻木的一面：長(zhǎng)媽媽會(huì)在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。她所做的一切，無(wú)不反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的愚昧、死板，但這只是對(duì)于當(dāng)時(shí)封建迷信的社會(huì)而言。在小小的魯迅眼中，長(zhǎng)媽媽的樣子是一個(gè)典型的勞動(dòng)農(nóng)村婦女，善良樸實(shí)、關(guān)心兒童、渴望得到幸福的純樸女性。
最喜歡這段文字：“過(guò)了十多天，或者一個(gè)月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了，一見(jiàn)面，就將一包書(shū)遞給我，高興地說(shuō)道：“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了！”
不識(shí)幾個(gè)字的長(zhǎng)媽媽?zhuān)瑸榱恕拔摇辟I(mǎi)來(lái)了心心念念的《山海經(jīng)》，讓“我”十分感動(dòng)，眼前仿佛能夠看見(jiàn)“我”捧著那本書(shū)，愛(ài)不釋手，認(rèn)真閱讀的模樣，而魯迅的描寫(xiě)更加動(dòng)人——“我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)�！边@一個(gè)小小細(xì)節(jié)，不經(jīng)意間，寫(xiě)出了長(zhǎng)媽媽對(duì)我的`疼愛(ài)，也讓魯迅對(duì)阿長(zhǎng)變得更加敬佩和愛(ài)戴。
魯迅先生筆下的阿長(zhǎng)，就是這平凡人物中的一個(gè)。長(zhǎng)媽媽雖然沒(méi)有文化，甚至有幾分粗俗，還好事，但心地善良，樂(lè)于助人，對(duì)生活有美好希望，熱心幫助孩子解決疑難。通過(guò)對(duì)長(zhǎng)媽媽形象的刻畫(huà)與兒時(shí)記憶的敘述，表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)媽媽的尊敬、感激、懷念和祝愿之情。
長(zhǎng)媽媽?zhuān)娴暮芷胀�，很平凡，但魯迅先生卻在多篇文章中提到她，甚至在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一文中著力表現(xiàn)，雖有幽默的調(diào)侃，但更見(jiàn)真摯的深情，結(jié)尾處對(duì)她身份的補(bǔ)敘和“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”的抒情，懷念溢于言表，追憶打動(dòng)人心。
這便是我眼中的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。
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