- 相關(guān)推薦
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德主題演講稿推薦
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，我們都可能會(huì)用到演講稿，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編為大家整理的弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德主題演講稿推薦，歡迎閱讀與收藏。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德主題演講稿推薦1
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
近日，鵬城中學(xué)開展食堂“光盤行動(dòng)”，但行動(dòng)在推進(jìn)的過(guò)程中遇到了阻礙，有的同學(xué)覺得食堂飯菜不合口味，吃不下只能倒掉，而有的同學(xué)則認(rèn)為花錢買的飯菜吃不吃完是自己的事。節(jié)約糧食是中華民族的傳統(tǒng)美德，但這些錯(cuò)誤的想法和行為說(shuō)明，這種美德正在慢慢地消失。因此，我今天要演講的題目是《留住傳統(tǒng)美德》。
每次在家吃飯時(shí)，我總會(huì)聽外婆念叨“飯是不是不夠”，總會(huì)看見外婆偷偷地把盛好的飯夾一部分放回飯鍋里。我們每看到外婆這樣，總是會(huì)說(shuō)她瞎操心。但其實(shí)仔細(xì)想想，外婆為什么總會(huì)有這樣的擔(dān)憂，這樣的`舉動(dòng)呢？外公說(shuō)，是因?yàn)樵谒麄冃r(shí)候，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況不好，很多農(nóng)村里的孩子吃不到白米飯，更別說(shuō)豬肉了。外公還說(shuō)，以前每次能吃到白米飯的時(shí)候，人們都搶著排隊(duì)打飯，而且吃的速度，那叫一個(gè)快，為的就是能再盛上一碗米飯，再吃上一口來(lái)之不易的米飯。而如今，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)了，我們不愁吃不著飯，也不愁飯不夠吃了，但節(jié)約糧食這個(gè)傳統(tǒng)美德正在漸漸地消失。所以，我們應(yīng)當(dāng)留住這種美德，節(jié)約糧食，從我做起。
我們生活在一個(gè)富裕的國(guó)家，因此我們有穩(wěn)定的食物來(lái)源。但在這個(gè)世界上，仍存在著許多貧窮的國(guó)家，存在著許多溫飽不足的人民。前段時(shí)間我看到過(guò)這樣一則新聞——非洲難民沒有食物，只能靠吃石頭、沙子維生。這些難民有老人，有婦女，也有幾歲的小孩，他們?cè)谑苤覀儚奈词苓^(guò)的苦。所以，我們沒有理由浪費(fèi)糧食。當(dāng)你想要將剩飯剩菜倒入垃圾桶時(shí)，想想那些貧困的吃不到飯的人們，便會(huì)覺得自己的行為是那么可恥，自己的生活是那么幸福。
我們說(shuō)“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，不錯(cuò)的，我們要節(jié)約糧食，我們要做到吃多少點(diǎn)多少，我們要留住中華民族的傳統(tǒng)美德。讓我們一起節(jié)約糧食，從自我做起！
謝謝大家！
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德主題演講稿推薦2
尊敬的評(píng)委們，各位來(lái)賓：
今天我想跟大家分享的是中華傳統(tǒng)美德。
中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的沉淀，積淀出了深厚的傳統(tǒng)美德，它們是我們民族的瑰寶，是我們每個(gè)人生命中必不可少的精神支柱。
我先說(shuō)最重要的一點(diǎn)：孝順。孝順，是中華民族的傳統(tǒng)美德之首，也是中華文化的核心之一。孝順是對(duì)母親、父親長(zhǎng)時(shí)間的敬意、尊重和愛戴的表達(dá)。它告訴我們，要和自己的父母一起生活，要贍養(yǎng)父母，尊重他們，關(guān)心他們，使他們的晚年生活舒適幸福。
其次是誠(chéng)實(shí)守信。中華文化里，誠(chéng)實(shí)守信被視為一種必不可少的道德準(zhǔn)則。只有誠(chéng)實(shí)守信，才能建立起人與人之間真正的信任和互動(dòng)。這個(gè)品質(zhì)對(duì)于我們個(gè)體，但更對(duì)于社會(huì)，正如車以輪為基礎(chǔ)，社會(huì)以誠(chéng)誠(chéng)信信為基礎(chǔ)。
再次，具有道德綱常。道德綱常，是指一些長(zhǎng)期以來(lái)在社會(huì)生活中受到認(rèn)同的道德規(guī)范，如“不作惡，不怕靈異”、“己所不欲，勿施于人”等。道德綱常塑造了我們的社會(huì)文明，保證了社會(huì)的和諧、穩(wěn)定和繁榮。它讓我們?cè)诶щy面前能夠保有冷靜，保持人性，使我們擁有遠(yuǎn)見卓識(shí)以及深刻的人生體驗(yàn)。
此外，還有和諧共處。和諧共處是中華民族的傳統(tǒng)美德，是人類文明的重要組成部分。和諧共處可以包括和睦相處、互相理解、彼此尊重等等。和諧共處不僅能縮小人類之間的差別，而且是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必需品。
最后要說(shuō)的.是向上奮斗。向上奮斗是人類精神力量的重要體現(xiàn)。既然有理想，就需要有勤奮和努力的過(guò)程，以達(dá)到理想。我們要為了自己的理想而不斷地努力，挑戰(zhàn)自己，在挫折中堅(jiān)持，最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
尊敬的評(píng)委們，各位來(lái)賓，以上就是我分享的中華傳統(tǒng)美德。中華文化深沉悠久，擁有眾多凜然而立，值得我們不斷浸淫學(xué)習(xí)，踐行國(guó)民精神之道。讓我們堅(jiān)信傳統(tǒng)美德的能量和好處，在學(xué)習(xí)中收獲成長(zhǎng)，在生活中積累實(shí)踐，共同為一個(gè)和諧、穩(wěn)定的社會(huì)構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。謝謝！
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德主題演講稿推薦3
尊敬的各位來(lái)賓：
大家好！今天我要與大家分享的話題是“中華傳統(tǒng)美德經(jīng)典美文”。中華傳統(tǒng)美德是我國(guó)五千年文化的精華，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它不僅體現(xiàn)了中國(guó)人民的智慧和品德，也是我們民族的瑰寶，是推動(dòng)我國(guó)文化發(fā)展的源泉。經(jīng)典美文也是我們中華文化中最精致、最彌久不衰的部分之一。今天，我想將兩者結(jié)合起來(lái)，為大家傳承我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為我們的文化復(fù)興做出貢獻(xiàn)。下面，我將結(jié)合一些具體的名篇來(lái)為大家呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的瑰寶。
首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)“孝道”。中國(guó)文化中一直重視的便是孝敬父母，我們有句古話：一日為父母，終身為子女。并且，這一美德也不僅僅體現(xiàn)在親情上，也體現(xiàn)了尊老愛幼的傳統(tǒng)。古人云：“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。敬父母者人恒敬之，而萬(wàn)物之所由生也�！�
德育經(jīng)典《二十四孝》中也有句話舉世聞名：當(dāng)張永因父親病臥而喝自己的清澈池中的水而談孝，大家都知道他說(shuō)過(guò)“飲水思源”，但是他的另一句名言卻無(wú)人知曉，“口腔之恩，勝于父母”。這些句句話語(yǔ)雖然樸實(shí)無(wú)華，在高度概括的同時(shí)更是展示了中華文化傳統(tǒng)中的寶貴情感。
其次，我們來(lái)看看“禮儀”。禮儀是中華文明中一個(gè)非常重要的組成部分。禮儀之所以重要，是因?yàn)樗从沉艘粋�(gè)國(guó)家的文明程度和人民的品德水平�！抖Y記》中有云：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)非禮也；來(lái)而不往亦非禮也。”這句話意味著禮儀應(yīng)該是相互的，而不是單方面的。在人與人之間的交往過(guò)程中，講究禮儀可以讓彼此更加尊重，也更好地了解彼此。禮儀之處，也能錘煉人的品格。
余秋雨的《文化苦旅》也有這么一句：“文化的時(shí)代，是處在一定道德風(fēng)尚之中的。文化也就通過(guò)這個(gè)渠道，從一個(gè)曾經(jīng)的閑散秩序，迅速轉(zhuǎn)到嚴(yán)謹(jǐn)有序的`狀態(tài)�！庇纱丝梢姡Y儀在中華文化中扮演著非常重要的角色，同時(shí)也導(dǎo)致了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以長(zhǎng)盛不衰。我們要善待每位人，以禮相待，作為傳承者不僅應(yīng)當(dāng)知禮、行禮，在傳給下一代的同時(shí)，更需要時(shí)時(shí)刻刻以禮相融。
最后，我們?cè)賮?lái)看看“誠(chéng)信”。古人云：“人之質(zhì)也善信，則無(wú)不誠(chéng)；無(wú)以為信，則無(wú)以立親誼�！薄袄K幾采藥”，這是臧梅生生前說(shuō)的一句話。由于臧梅生不識(shí)字，所以他一生中寫下的字也只有這兩個(gè)字。這句話的意思是“憑繩而升高，有時(shí)得扶老，有時(shí)得推待，誠(chéng)信為先，行正方顯�！边@句話雖然簡(jiǎn)短，卻是非常有分量的。誠(chéng)信是立身之本，是做人之本，是商業(yè)行為和社交活動(dòng)的重要保障。在現(xiàn)代社會(huì)中，誠(chéng)信無(wú)疑更是不可缺少的素質(zhì)。我們應(yīng)該在日常生活中，堅(jiān)持做到言而有信，不言而信。
中華傳統(tǒng)美德和經(jīng)典美文是我們中華文化的重要精髓。同時(shí)，也是推動(dòng)我國(guó)文明發(fā)展的源泉。它們以其卓越的思想內(nèi)涵、深刻的文化底蘊(yùn)，影響和激勵(lì)著中華民族的各個(gè)方面。
尊敬的各位，中國(guó)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，正如今天我們分享的這些名篇一樣，即便是千年以后，也依舊引人入勝。因?yàn)槠渲刑N(yùn)藏的道理永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，所蘊(yùn)含的價(jià)值永遠(yuǎn)不會(huì)被替代。我們應(yīng)該珍惜傳統(tǒng)文化，傳承中華文明，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀品德，成就更加輝煌的文明和發(fā)展。讓我們共同致力于傳承中華傳統(tǒng)美德和經(jīng)典美文，為我們的文化復(fù)興做出貢獻(xiàn)！謝謝大家！
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德主題演講稿推薦4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：
今天我來(lái)向大家分享一些有關(guān)傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，希望能引起大家的思考和共鳴。我們的社會(huì)在不斷地發(fā)展進(jìn)步，文明的力量也在不斷地提升，然而，我們也不能忘記那些博大精深的傳統(tǒng)美德，它們不僅是一種文化傳承，更是一種人類價(jià)值觀的體現(xiàn)。讓我們來(lái)一起回顧一下那些傳統(tǒng)美德吧！
尊重是人與人交往中最基本的要求之一。在我們中華民族的傳統(tǒng)美德中，尊重是個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)。無(wú)論是年長(zhǎng)的長(zhǎng)輩，還是工作上的同事，都需要我們尊重他們，關(guān)懷他們。我們的.祖先們就從小就教導(dǎo)我們，要懂得敬老尊賢，孝敬父母，關(guān)心親人朋友。尊重不僅僅是個(gè)人應(yīng)該具備的美德，更是整個(gè)社會(huì)應(yīng)該秉持的道德準(zhǔn)則。
勤奮也是中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。自古以來(lái)，“精益求精”和“勤能補(bǔ)拙”都是很有名的口號(hào)，我們的祖先就教導(dǎo)我們，只要勤奮，就能夠改變命運(yùn)。勤奮不僅帶來(lái)了成就感和自信心，更帶來(lái)了對(duì)生活的熱愛，對(duì)自己的價(jià)值的認(rèn)同。
誠(chéng)實(shí)是我們中華民族傳統(tǒng)品德之一。我們的祖先們講究誠(chéng)信為本，說(shuō)話要實(shí)，做事要實(shí)，在做事的時(shí)候要遵循“誠(chéng)實(shí)守信，自強(qiáng)不息”的原則。生活中，我們必須要保持誠(chéng)信，不撒謊，不欺騙，光明正大地面對(duì)自己和別人，做到地地道道，為人處事更加得心應(yīng)手。
謙虛也是我們中華民族傳統(tǒng)美德之一。在我們的祖先眼中，謙虛是人生觀得以穩(wěn)固的基礎(chǔ)。即使是那些成功之人，也必須謙虛地對(duì)待生活和前途。我們中華民族一向注重知行合一，把謙虛作為思想道路上的底線，堅(jiān)守低調(diào)的做人原則。
最后，寬容是我們中華民族傳統(tǒng)美德的一部分。傳統(tǒng)中，我們講求“浩然之氣”，即能承擔(dān)事業(yè)，善于寬容包容，不把小事當(dāng)成大事。寬容與正義相平衡，正義發(fā)揮引導(dǎo)作用，而寬容則是釋放平衡的力量。我們要尊重事實(shí)，尊重人之間的不同，給予別人生命的空間和不同的人生選擇。
在這個(gè)時(shí)代，我們絕不能拋棄那些博大精深的傳統(tǒng)美德，它們是我們生命中的一部分，也是我們生活中必不可少的一部分。正如我們的祖先一樣，我們也要學(xué)會(huì)尊重、勤奮、誠(chéng)實(shí)、謙虛和寬容。在實(shí)踐中，我們會(huì)一次又一次地證明，這些美德是信仰的力量，是我們前行的動(dòng)力！
【弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德主題演講稿】相關(guān)文章：
弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的優(yōu)秀演講稿12-26
弘揚(yáng)尊老敬老傳統(tǒng)美德演講稿06-12
弘揚(yáng)尊老愛幼傳統(tǒng)美德演講稿12-19