ted演講稿

ted是世界知名的演講節(jié)目，在ted的演講上我們常�？梢钥吹絹碜允澜绺鲊�的名人們在節(jié)目上做的引人深思的精彩演講。下面讓我們一起從ted演講稿中學(xué)習(xí)如何寫精彩的演講稿。

布琳布朗ted演講稿

幾年前，一個(gè)活動策劃人打電話給我， 因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)要做一個(gè)演講。 她在電話里說：“我真很苦惱該如何在宣傳單上介紹你�！� 我心想怎么會苦惱呢? 她繼續(xù)道：“你看，我聽過你的演講，我覺得我可以稱你為研究者，可我擔(dān)心的是，如果我這么稱呼你，沒人會來聽，因?yàn)榇蠹移毡檎J(rèn)為研究員很無趣而且脫離現(xiàn)實(shí)�！比缓笏�說：“但是我喜歡你的演講，就跟講故事一樣很吸引人。我想來想去，還是覺得稱你為講故事的人比較妥當(dāng)�！倍�那個(gè)做學(xué)術(shù)的感到不安的我脫口而出道：“你要叫我什么?”她說：“我要稱你為講故事的人�！蔽倚南耄骸盀槭裁床桓纱嘟心Хㄐ【�靈?”(笑聲)我說：“讓我考慮一下�！蔽以囍�鼓起勇氣。

我對自己說，我是一個(gè)講故事的人。我是一個(gè)從事定性研究的科研人員。我收集故事——這就是我的工作。或許故事就是有靈魂的數(shù)據(jù)。或許我就是一個(gè)講故事的人。于是我說：“聽著， 要不你就稱我為做研究兼講故事的人�！彼�說：“哈哈，沒這么個(gè)說法呀�！彼�以我是個(gè)做研究兼講故事的人，我今天想跟大家談?wù)摰摹�—我們要談�(wù)摰脑掝}是關(guān)于拓展認(rèn)知。我想給你們講幾個(gè)故事是關(guān)于我的一份研究的，這份研究從本質(zhì)上拓寬了我個(gè)人的認(rèn)知，也確確實(shí)實(shí)改變了我生活、愛、工作還有教育孩子的方式。

1、關(guān)系是我們活著的原因

我的故事從這里開始。當(dāng)我還是個(gè)年輕的博士研究生的時(shí)候，第一年，有位研究教授對我們說：“事實(shí)是這樣的，如果有一個(gè)東西你無法測量，那么它就不存在�！蔽倚南胨�只是在哄哄我們這些小孩子吧。我說：“真的么?”他說：“當(dāng)然�！蹦愕弥�道我有一個(gè)社會工作的學(xué)士文憑，一個(gè)社會工作的碩士文憑，我在讀的是一個(gè)社會工作的博士文憑，所以我整個(gè)學(xué)術(shù)生涯都被人所包圍，他們大抵相信生活是一團(tuán)亂麻，接受它。而我的觀點(diǎn)則傾向于，生活是一團(tuán)亂麻，解開它，把它整理好，再歸類放入便當(dāng)盒里。

我覺得我領(lǐng)悟到了關(guān)鍵，有能力去創(chuàng)一番事業(yè)，讓社會工作的一個(gè)重要理念是置身于工作的不適中。我就是要把這不適翻個(gè)底朝天每科都拿到A。這就是我當(dāng)時(shí)的信條。我當(dāng)時(shí)真的是躍躍欲試。我想這就是我要的職業(yè)生涯，因?yàn)槲覍�亂成一團(tuán)，難以處理的課題感興趣。我想要把它們弄清楚。我想要理解它們。我想侵入那些我知道是重要的東西把它們摸透，然后用淺顯易懂的方式呈獻(xiàn)給每一個(gè)人。

所以我的起點(diǎn)是“關(guān)系”。因?yàn)楫?dāng)你從事了10年的社會工作，你必然會發(fā)現(xiàn)關(guān)系是我們活著的原因。它賦予了我們生命的意義。就是這么簡單。無論你跟誰交流工作在社會執(zhí)法領(lǐng)域的也好，負(fù)責(zé)精神健康、虐待和疏于看管領(lǐng)域的也好我們所知道的是，關(guān)系是種感應(yīng)的能力--生物神經(jīng)上，我們是這么被設(shè)定的--這就是為什么我們在這兒。所以我就從關(guān)系開始。下面這個(gè)場景我們再熟悉不過了，你的上司給你作工作評估，她告訴了你37點(diǎn)你做得相當(dāng)棒的地方，還有一點(diǎn)成長的空間?

然后你滿腦子都想著那一點(diǎn)成長的空間，不是么。這也是我研究的一個(gè)方面，因?yàn)楫?dāng)你跟人們談?wù)搻矍�，他們告訴你的是一件讓他們心碎的事。當(dāng)你跟人們談?wù)摎w屬感，他們告訴你的是最讓他們痛心的被排斥的經(jīng)歷。當(dāng)你跟人們談?wù)撽P(guān)系，他們跟我講的是如何被斷絕關(guān)系的故事。

所以很快的--在大約開始研究這個(gè)課題6周以后——我遇到了這個(gè)前所未聞的東西，它揭示了關(guān)系以一種我不理解也從沒見過的方式。所以我暫停了原先的研究計(jì)劃，對自己說，我得弄清楚這到底是什么。它最終被鑒定為恥辱感。恥辱感很容易理解，即害怕被斷絕關(guān)系。有沒有一些關(guān)于我的事如果別人知道了或看到了，會認(rèn)為我不值得交往。我要告訴你們的'是：這種現(xiàn)象很普遍;我們都會有(這種想法)。

沒有體驗(yàn)過恥辱的人不具有人類的同情或關(guān)系。沒人想談?wù)撟约旱聂苁�，你談�(wù)摰脑缴�，你越感到可恥。滋生恥辱感的是一種“我不夠好。”的心態(tài)--我們都知道這是個(gè)什么滋味：“我不夠什么。我不夠苗條，不夠有錢，不夠漂亮，不夠聰明，職位不夠高�！倍�支撐這種心態(tài)的是一種刻骨銘心的脆弱，關(guān)鍵在于要想產(chǎn)生關(guān)系，我們必須讓自己被看見，真真切切地被看見。

2、我恨脆弱!

你知道我怎么看待脆弱，我恨它。所以我思考著，這次是輪到我用我的標(biāo)尺擊潰它的時(shí)候了。我要闖進(jìn)去，把它弄清楚，我要花一年的時(shí)間，徹底瓦解恥辱，我要搞清楚脆弱是怎么運(yùn)作的，然后我要智取勝過它。所以我準(zhǔn)備好了，非常興奮。跟你預(yù)計(jì)的一樣，事與愿違。(笑聲)你知道這個(gè)(結(jié)果)。我能告訴你關(guān)于恥辱的很多東西，但那樣我就得占用別人的時(shí)間了。但我在這兒可以告訴你，歸根到底這也許是我學(xué)到的最重要的東西在從事研究的數(shù)十年中。我預(yù)計(jì)一年變成了六年，成千上萬的故事，成百上千個(gè)采訪，焦點(diǎn)集中。有時(shí)人們發(fā)給我期刊報(bào)道，發(fā)給我他們的故事--不計(jì)其數(shù)的數(shù)據(jù)，就在這六年中。我大概掌握了它。

我大概理解了這就是恥辱，這就是它的運(yùn)作方式。我寫了本書，我出版了一個(gè)理論，但總覺得哪里不對勁——它其實(shí)是如果我粗略地把我采訪過的人分成具有自我價(jià)值感的人——說到底就是自我價(jià)值感。他們勇于去愛并且擁有強(qiáng)烈的歸屬感。另一部分則是為之苦苦掙扎的人，總是懷疑自己是否足夠好的人。

區(qū)分那些敢于去愛并擁有強(qiáng)烈歸屬感的人和那些為之而苦苦掙扎的人的變量只有一個(gè)。那些敢于去愛并擁有強(qiáng)烈歸屬感的人相信他們值得被愛，值得享有歸屬感。就這么簡單。他們相信自己的價(jià)值。而對于我，那個(gè)阻礙人與人之間關(guān)系的最困難的部分是我們對于自己不值得享有這種關(guān)系的恐懼，無論從個(gè)人，還是職業(yè)上我都覺得我有必要去更深入地了解它。所以接下來我找出所有的采訪記錄找出那些體現(xiàn)自我價(jià)值的，那些持有這種觀念的記錄，集中研究它們。

這群人有什么共同之處?我對辦公用品有點(diǎn)癡迷，但這是另一個(gè)話題了。我有一個(gè)牛皮紙文件夾，還有一個(gè)三福極好筆，我心想我該怎么給這項(xiàng)研究命名呢?第一個(gè)蹦入我腦子的是全心全意這個(gè)詞。這是一群全心全意，靠著一種強(qiáng)烈的自我價(jià)值感在生活的人們。所以我在牛皮紙夾的上端這樣寫道，而后我開始查看數(shù)據(jù)。事實(shí)上，我開始是用四天時(shí)間集中分析數(shù)據(jù)，我從頭找出那些采訪，找出其中的故事和事件。主題是什么?有什么規(guī)律?我丈夫帶著孩子離開了小鎮(zhèn)，因?yàn)槲依鲜窍萑胂窠芸诉d.波洛克(美國近代抽象派畫家)似的瘋狂狀態(tài)，我一直在寫，完全沉浸在研究的狀態(tài)中。下面是我的發(fā)現(xiàn)：這些人的共同之處在于勇氣。我想在這里先花一分鐘跟大家區(qū)分一下勇氣和膽量。

勇氣，最初的定義，當(dāng)它剛出現(xiàn)在英文里的時(shí)候--是從拉丁文cor，意為心，演變過來的--最初的定義是真心地?cái)⑹鲆粋�(gè)故事，告訴大家你是誰的。所以這些人就具有勇氣承認(rèn)自己不完美。他們具有同情心，先是對自己的，再是對他人的，事實(shí)是，我們?nèi)绻�不能善待自己，我們也無法善待他人。最后一點(diǎn)，他們都能和他人建立關(guān)系，這是很難做到的，前提是他們必須坦誠，他們愿意放開自己設(shè)定的那個(gè)理想的自我以換取真正的自我，這是贏得關(guān)系的必要條件。

他們還有另外一個(gè)共同之處那就是，他們?nèi)�然接受脆弱。他們相信讓他們變得脆弱的東西也讓他們變得美麗。他們不認(rèn)為脆弱是尋求舒適，也不認(rèn)為脆弱是鉆心的疼痛--正如我之前在關(guān)于恥辱的采訪中聽到的。他們只是簡單地認(rèn)為脆弱是必須的。他們會談到愿意說出"我愛你"，愿意做些沒有的事情，愿意等待醫(yī)生的電話，在做完乳房X光檢查之后。他們愿意為情感投資，無論有沒有結(jié)果。他們覺得這些都是最根本的。

3、是靈魂覺醒，還是精神崩潰?

我當(dāng)時(shí)認(rèn)為那是背叛。我無法相信我盡然對科研宣誓效忠——研究的定義是控制(變量)預(yù)測去研究現(xiàn)象，為了一個(gè)明確的目標(biāo)，去控制并預(yù)測。而我現(xiàn)在的使命即控制并預(yù)測卻給出了這樣一個(gè)結(jié)果：要想與脆弱共存就得停止控制，停止預(yù)測于是我崩潰了。它確實(shí)是我稱它為崩潰，我的心理醫(yī)生稱它為靈魂的覺醒。

靈魂的覺醒當(dāng)然比精神崩潰要好聽很多，但我跟你說那的確是精神崩潰。然后我不得不暫且把數(shù)據(jù)放一邊，去求助心理醫(yī)生。你知道你是誰當(dāng)你打電話跟你朋友說：“我覺得我需要跟人談?wù)�。你有什么好的建議嗎?”因?yàn)槲掖蠹s有五個(gè)朋友這么回答：“喔。我可不想當(dāng)你的心理醫(yī)生。”我說：“這是什么意思?”他們說：“我只是想說，別帶上你的標(biāo)尺來見我�！蔽艺f：“行�！�

就這樣我找到了一個(gè)心理醫(yī)生。我跟她，戴安娜，的第一次見面--我?guī)�去了一份表單上面都是那些全身心投入生活的人的生活方式，然后我坐下了。她說：“你好嗎?”我說：“我很好。還不賴�！彼�說：“發(fā)生了什么事?”這是一個(gè)治療心理醫(yī)生的心理醫(yī)生，我們不得不去看這些心理醫(yī)生，因?yàn)樗麄兊膹U話測量儀很準(zhǔn)(知道你什么時(shí)候在說真心話)。(笑聲)所以我說：“事情是這樣的。我很糾結(jié)�！彼�說：”你糾結(jié)什么?”

田樸珺ted演講稿

我其實(shí)很羨慕現(xiàn)在的大學(xué)生們，不是因?yàn)槟贻p，也不是因?yàn)槠�亮，我羨慕是因?yàn)�，在更年輕的時(shí)候，他們多數(shù)人比我順利一些。

在十幾年前，我因?yàn)樵谛Ｍ饧媛毰膹V告，曠課超過了學(xué)校規(guī)定，被大學(xué)趕出來，那種感受就相當(dāng)于，你跳傘跳到一半，發(fā)現(xiàn)傘包沒了。我覺得我被摔得粉身粹骨，有一種死過一次的感覺。

我認(rèn)為這就是我之所以為我的開始。如果沒有那段令我恥辱不堪的經(jīng)歷，就不會有今天的我�；钪�的意義不僅僅是一個(gè)一個(gè)選擇或者一個(gè)一個(gè)無奈，很多時(shí)候也是一個(gè)一個(gè)問題�？赡芤�?yàn)橛羞^死過一次的經(jīng)歷吧，所以那時(shí)，我最喜歡問的一個(gè)問題就是，人活著的意義究竟是什么?當(dāng)時(shí)看了一本書叫《活著》，那本書里最后一段說，活著就是活著，活著本身沒有任何意義。不過我想，也許活著的意義就是在追求活著的意義。聽上去很拗口吧?如同前任特首曾蔭權(quán)說的，香港的核心價(jià)值就是不斷維護(hù)香港的核心價(jià)值。所以你看，其實(shí)大家都搞不明白什么是價(jià)值，什么是意義。

我有時(shí)候也會問，田樸珺又是誰呢?有時(shí)候呢，我常常覺得自己是樓下的那名保安小哥。因?yàn)樗��?jīng)常會問三個(gè)哲學(xué)問題，你是誰?你到哪里去?你要做什么? 我總是喜歡反復(fù)問自己，活著的意義是什么呢?從我的人生經(jīng)歷里體會到，活著的意義是讓自己變得更美好，從而增加這個(gè)世界的美好。

如果沒有被勸退那段令我恥辱不堪的經(jīng)歷，就不會有今天的我。我認(rèn)為這是我對于生活意義追尋真正的開始，卻是被動的，極不情愿的。常常有人說，這是命運(yùn)跟你開的一個(gè)玩笑。而我不這么看，因?yàn)�，這個(gè)玩笑也太大了點(diǎn)兒，這是我人生中第一次可以稱為“慘烈失敗”的經(jīng)歷。

總之，我希望從書中學(xué)到解決問題的辦法，以度過那段恥辱的時(shí)光，那幾個(gè)月不敢見人，走到地鐵里，都低著頭。那時(shí)，我日夜攻讀《卡耐基人際關(guān)系學(xué)》，坐地鐵看，坐公交看，坐馬桶看，手不釋卷，用句話說：這人魔怔了，為什么要看這本書?因?yàn)槲乙�反思自己，是不是我的為人處世方式有問題?為什么那么多同學(xué)曠課，只處罰我，為什么我被處罰，沒有一個(gè)老師替我說話，為什么我被處罰，沒有一個(gè)同學(xué)出來挺我，不但沒人挺我，說不定還會點(diǎn)贊。

既然正途把我趕出，我就走一條野路子吧，后來，我嘗試過很多方式來尋找“什么是我想要的”。從那以后，我開始問自己到底想成為一個(gè)怎樣的人。從學(xué)校出來之后，我到香港拍戲，開始了演員生涯，現(xiàn)在有人說那時(shí)的田樸珺是個(gè)二流演員，有人說是個(gè)三流演員，有人說是個(gè)八流演員，總之，這個(gè)不入流的演員，一邊靠演戲生活，一邊在地產(chǎn)公司學(xué)著跟合同，學(xué)著怎么談成一個(gè)項(xiàng)目，怎么做個(gè)好的商人，學(xué)著怎么依靠自己，學(xué)著不依靠青春活下去，還要活得有尊嚴(yán)，還要活得有意義。

如同一個(gè)國家一樣，每個(gè)人的歷史構(gòu)成了ta的現(xiàn)在。歷史無處不在，站在你們面前的我，就是由我的歷史構(gòu)成的。這些被稱為“人生經(jīng)驗(yàn)”或者“人生經(jīng)歷”的東西，就是我的一個(gè)一個(gè)的小故事，也有人把這個(gè)叫做“成長”。這其中的一部分，編成了我今年出版的一本書《習(xí)慣就好》，這本書印刷之前，我拿到樣書的設(shè)計(jì)封面和內(nèi)文的時(shí)候，突然有個(gè)可怕的想法：這個(gè)人就是田樸珺么?不，絕對不是。這個(gè)書里的人，只是田樸珺想讓你們看到的那個(gè)田樸珺，絕不是田樸珺本人。有誰知道，光是封面圖片我就改了九次?

人生的意義是要自己更美好，那通過什么途徑到達(dá)這種美好呢?我認(rèn)為是“豐富性”和“可能性”。反過來會有人問，如何實(shí)現(xiàn)這種“豐富性”和“可能性”呢?去盡可能地增加經(jīng)歷，擴(kuò)大心胸。胸大不大不重要，但是心胸一定要大，尤其是女孩兒。

2011年，我有了不錯的積蓄。當(dāng)我財(cái)務(wù)自由之后，我反而決定蹲下來，看看人生究竟還有多少種可能。就在所有人認(rèn)為我將繼續(xù)把地產(chǎn)生意做下去，我做了一個(gè)決定：放棄生意，去紐約。我想，既然，沒有讀完中國的大學(xué)，就在美國找個(gè)大學(xué)繼續(xù)讀吧。

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