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        禮儀之邦的演講稿

        時(shí)間:2024-12-27 05:28:14 演講稿 我要投稿

        關(guān)于禮儀之邦的演講稿

          演講稿是在一定的場(chǎng)合,面對(duì)一定的聽(tīng)眾,演講人圍繞著主題講話的文稿。在日常生活和工作中,越來(lái)越多地方需要用到演講稿,大家知道演講稿的格式嗎?以下是小編精心整理的關(guān)于禮儀之邦的演講稿,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

        關(guān)于禮儀之邦的演講稿

          關(guān)于禮儀之邦的演講稿 篇1

        老師們、同學(xué)們:

          大家好!

          中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來(lái)是有一個(gè)溫文爾雅、落落大方、前工禮讓的文明禮儀之邦,荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧!蔽拿鞫Y儀不僅是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,而且是我們將來(lái)展翅飛翔的肩膀。

          古語(yǔ)有言:“誠(chéng)于中而形于外。”禮儀是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)我們的舉手投足、音容笑貌得體而優(yōu)雅時(shí),會(huì)讓人感覺(jué)如沐春風(fēng),自己在與人交往時(shí)也會(huì)信心百倍。周在這方面是我們的楷模。他身為國(guó)家,卻是謙虛恭敬,彬彬有禮,出處處以禮待人:服務(wù)員給他端茶,他常常站起來(lái)用雙手接過(guò)去,并微笑著點(diǎn)頭表示感謝;外出視察工作,每到一個(gè)地方,他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手,親切地道謝;甚至在深夜回家途中,他也再三關(guān)照司機(jī)禮貌行車,讓外賓先走。外國(guó)記者贊美到:“大凡見(jiàn)到他的人都認(rèn)為他具有一中魅力,精明智慧,人品非凡的令人神往。”周逝世時(shí),一些外國(guó)報(bào)紙說(shuō):“全世界向他致敬,沒(méi)有人唱反調(diào),這是罕見(jiàn)的事情!边@就是獨(dú)當(dāng)一面的大國(guó)風(fēng)范。

          然而,同樣是位居重職,清朝大臣李鴻章卻因小小的細(xì)節(jié)問(wèn)題而有截然不同的下場(chǎng)。李鴻章有一次出使俄國(guó),在公眾場(chǎng)合吐了一口痰,被外國(guó)記者大肆渲染嘲弄。吐了一口痰,事何其小,丟了自己的人格,也無(wú)所謂大;但丟了國(guó)格,損害了民族的尊嚴(yán),還能以小視之嗎?

          從清朝末年到今天,我們的物質(zhì)文明正以越來(lái)越快的速度發(fā)展,可是,我們有時(shí)遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步,比如上面的事例。中國(guó)有無(wú)數(shù)我們引以為豪的秀麗風(fēng)光,更有“禮儀之邦”的`美稱。然而秀麗風(fēng)光今仍在,文明禮儀剩幾多? 反過(guò)來(lái)看看我們自身吧。在一中新校區(qū)這個(gè)怡人的環(huán)境中,還存在著一些與文明不太相襯的現(xiàn)象,種種陋習(xí)給美麗的校園留下了一串串不和諧的音符。例如,早食堂插隊(duì)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮;在宿舍不時(shí)有高空拋物,從天而降下一袋袋垃圾;在觀看電影后,

          關(guān)于禮儀之邦的演講稿 篇2

          中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó),具有五千年文明史。幾千年來(lái),創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準(zhǔn)則;完整的禮儀規(guī)范,被世人稱之為“文明古國(guó)、禮儀之邦”唐代孔穎達(dá)說(shuō):中國(guó)禮儀之大,故稱夏;有浮章之美,謂之華夏也。

          華夏更傾向于代表一個(gè)文儀共同體,而維系這個(gè)共同體并引導(dǎo)它繁榮進(jìn)步的價(jià)值基礎(chǔ)是‘禮和儀’幾千年來(lái)禮儀之邦是中國(guó)無(wú)數(shù)志士、圣君、賢相所崇慕和追求的社會(huì)理想,同時(shí)也是經(jīng)由他們長(zhǎng)期努力和奮斗,而為中國(guó)贏得的譽(yù)稱。中國(guó)禮儀文化綿延數(shù)千年,舉世無(wú)可比。它對(duì)人類所做出的貢獻(xiàn)也是有目共睹的!不會(huì)忘記岳飛問(wèn)路頗知禮節(jié),才得以小校場(chǎng)比武,騎馬跨天下;孔融讓梨成為人們傳頌的`佳話;楊時(shí)程立雪感動(dòng)老師,得以收之為徒;張良三次撿鞋,得之兵書(shū)成為國(guó)之棟梁。這都充分地表現(xiàn)了我們中華民族禮儀道德的所在。做為炎黃子孫我們,是否也應(yīng)該處處崇尚這種文明禮節(jié)?早在3000多年前的殷商之際,周公就制禮作樂(lè),后來(lái)經(jīng)孔子等人的提倡和完善,禮樂(lè)文明成為儒家文化的核心。

          《禮記》中認(rèn)為人與動(dòng)物的根本區(qū)別不是語(yǔ)言的有無(wú),而是禮。禮是文明和野蠻的區(qū)別!墩撜Z(yǔ)》上有一則故事:孔子警告兒子孔鯉說(shuō):不學(xué)禮,無(wú)以立”意思就是說(shuō)如果不學(xué)禮是沒(méi)有辦法立足的。坐沒(méi)坐相、站沒(méi)站相、吃沒(méi)吃相、穿著邋遢、見(jiàn)了尊長(zhǎng)連個(gè)招呼都不打;麻煩了別人連句感謝話也不說(shuō);在公共場(chǎng)所目無(wú)他人,任意所為;這都是沒(méi)有修養(yǎng)的表現(xiàn)。

          禮貌、儀表、風(fēng)度是反映一個(gè)人文化素質(zhì)和修養(yǎng)高低的重要方面!中國(guó)歷來(lái)就有“文質(zhì)彬彬、而后君子”的古訓(xùn)。美好的儀容儀表也是一個(gè)人函養(yǎng)的外在表現(xiàn)!時(shí)代發(fā)展的今天,儀容儀表更是一個(gè)人的標(biāo)志,同樣也是一張重要的無(wú)字名片!

          關(guān)于禮儀之邦的演講稿 篇3

          中國(guó)素以“文明古國(guó),禮儀之邦”著稱于世,講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國(guó)更加向世界開(kāi)放的今天,禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng),更富有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。隨著人與人,國(guó)與國(guó)之間交往的日益頻繁,講究禮儀,禮尚往來(lái),對(duì)營(yíng)造和諧的人際關(guān)系,顯得尤為重要。

          那么什么是文明禮儀呢?即:人與人社會(huì)交往時(shí),把待人接物的內(nèi)心尊敬之情通過(guò)美好的儀表、儀式表達(dá)出來(lái)。從社會(huì)交往來(lái)說(shuō),文明禮儀不僅是立身處世之本,也是一門(mén)待人交友的學(xué)問(wèn)。每個(gè)人只要置身于社會(huì),無(wú)論從政還是經(jīng)商,日常工作還是出入重要場(chǎng)合,居家還是外出,均離不開(kāi)文明禮儀。文明禮儀無(wú)處不在,他不僅可以展現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度和魅力,還體現(xiàn)了一個(gè)人的內(nèi)在學(xué)識(shí)和文化修養(yǎng)。

          可以說(shuō),禮儀是一張人際交往的名片。文明禮儀可以幫助我們“規(guī)范言談舉止,學(xué)會(huì)待人接物;塑造良好形象,贏得社會(huì)尊重;架設(shè)友誼橋梁,通向成功之路!倍Y儀又是幫助我們獲得成功,創(chuàng)造幸福生活的“通行證”。所以說(shuō):知禮懂禮,注重文明禮儀,是每個(gè)立足社會(huì)的基本前提之一,是人們成就事業(yè),獲得美好人生的重要條件。

          想要做一個(gè)懂文明講禮儀的人,不單單只要不隨地吐痰,不說(shuō)臟話,不亂扔廢棄物,尊老愛(ài)幼,這些都是最根本的'。 你知道應(yīng)該怎樣文明騎車嗎?騎車時(shí)要嚴(yán)格遵守交通法,過(guò)十字路口不闖紅燈,不在機(jī)動(dòng)車專用道和人行便道行使。不勾肩搭背,不互相追逐或曲折行使,不在市區(qū)騎車帶人,騎車時(shí)不帶超長(zhǎng),超寬物品,拐彎時(shí)應(yīng)先做手勢(shì)。要尊重行人,不要在人群中橫沖直撞。車過(guò)道口時(shí),自行車要主動(dòng)禮讓行人。騎車進(jìn)入工廠、學(xué);驒C(jī)關(guān)、營(yíng)房,過(guò)單位大門(mén)時(shí),要下車推行。 一個(gè)小小的騎車就要注意這么多的文明禮儀,可見(jiàn)我們每天的生活要遇到多少關(guān)系我們個(gè)人形象的文明禮儀。

          所以我要說(shuō):學(xué)習(xí)文明禮儀是國(guó)際化交往和競(jìng)爭(zhēng)的需要,講究文明禮儀是弘揚(yáng)我國(guó)禮儀傳統(tǒng)的需要,實(shí)踐文明禮儀是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要,落實(shí)文明禮儀是各項(xiàng)成功的需要。

          只要每個(gè)人都從一點(diǎn)一滴,一招一式來(lái)學(xué)習(xí)文明禮儀,實(shí)踐文明禮儀,首都的整體文明禮儀水平就會(huì)不斷提高,相信在二零零八年時(shí),一個(gè)更加和諧,美好的人文環(huán)境就會(huì)呈現(xiàn)在全世界人面前。讓我們用最甜的微笑去迎接來(lái)自世界各地的朋友,讓文明的古國(guó)永葆青春

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