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個人修養(yǎng)演講稿
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在不斷進步的社會中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，還是對演講稿一籌莫展嗎？以下是小編整理的個人修養(yǎng)演講稿，希望對大家有所幫助。
個人修養(yǎng)演講稿1
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
展紅盾風(fēng)采紅盾風(fēng)采大家下午好！我叫xx，來自分局，今天我演講的題目是——《養(yǎng)完美人格展紅盾風(fēng)采》。從古至今，君子總是為人所稱頌的，但是何為君子之德，卻眾說紛紜：周敦頤認為君子之德就好比蓮花，出淤泥而不染；駱賓王卻說君子之德就是要像棲于高枝的蟬，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火；中國人喜歡將梅、蘭、竹、菊稱為“花中四君子”——蘭吐幽香，梅具傲骨，竹秉堅韌，菊意淡泊；西方人則把鹽與燈并稱為“世間二賢明”鹽有滋味，燈有光亮，前者在潔凈自我的同時力求潔凈世界，后者，在照亮自身的同時還要照亮人間……而在我看來，一個人要想達到完美的'人格修養(yǎng)，重要的有三點——仁、勇、智。仁者，有寬大的胸懷。
一個人的內(nèi)心無比寬和，可以忽略很多細節(jié)不去計較，可以不糾纏細枝末節(jié)的得失，以寬容的態(tài)度對待他人，以平和的氣度對待人生、對待工作，仰不愧于天，俯不愧于人。當我們把眼光投向外界，關(guān)注身邊的家人、朋友、團隊，甚至是不相識的群眾，而不是去計較個人得失時，我們收獲更多的，是內(nèi)心的滿足和愉悅。作為一個工商干部，面對這個豐富的、多元選擇的時代，隨時都處于一種價值的起伏之中，我們不可能讓外在的世界變得更簡單，但我們可以讓自己的情懷變得更仁厚。勇者，要維護市場秩序。當你的內(nèi)心足夠勇敢，足夠開闊，知道了自己應(yīng)該做的事，你就有了一種一往無前的力量。工商人如何做到勇？就是要堅持依法行政，客觀公正，求真務(wù)實，嚴格執(zhí)法。在工作立場上，要敢于堅持原則，不懼矛盾，敢說實情；在工作重點上，要突出對重點領(lǐng)域的敏銳性，注重發(fā)現(xiàn)問題；在工作方法上，既要講“勇”，又要善“謀”，堅持文明執(zhí)法，加強溝通協(xié)調(diào)，實事求是處理問題；
在工作成效上，要做到事實百分之百清楚，定性百分之百準確，處理百分之百合法。智者，能把握工作方向。知識廣博豐富的人遇事不會迷惑，因為明白事情的本質(zhì)和規(guī)律，知道應(yīng)該怎樣去處理，爭取事半功倍，這就是才能，就是智慧。如何具備智的品格？就是通過學(xué)習(xí)，不斷充實更新知識，才會讓人充滿智慧。我們工商人，如何才能做到智？那就是要時刻保持頭腦清醒，學(xué)習(xí)法律政策，把握工作方向，提高服務(wù)水平。不光要學(xué)習(xí)書本知識，更要學(xué)習(xí)實際的工作經(jīng)驗，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高，在實踐中運用，努力把理想轉(zhuǎn)變成工作動力，把知識轉(zhuǎn)化為工作能力。只有不斷加強學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)理念，在工作中去體會，去實踐！在落實中去創(chuàng)新、去提高！我們工商干部才能始終與時俱進，敢為人先！我們工商工作才能乘風(fēng)破浪，勇立潮頭！欲做事必先學(xué)做人，我想，這就是最樸實而又最深邃的職業(yè)之道和人生之道吧。我的演講完了，謝謝大家！
個人修養(yǎng)演講稿2
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
進入大學(xué)，我們已不知不覺共同度過了三個多學(xué)期。我想，在這段時期里，大家一定都收獲了很多。無論是我們的專業(yè)知識與技能，亦或是自我生活的能力。當然，有一點很重要，那就是我們也一定收獲了不少的朋友。
想來，大家對大學(xué)內(nèi)各種人際關(guān)系的處理，都有著自己獨特的見解。今天我要講的，就是我個人對大學(xué)生如何處理好學(xué)校內(nèi)的各種人際關(guān)系的觀點和看法。
人活著，就不可避免的要與人打交道，這就是人際關(guān)系。人際關(guān)系對一個人的一生會產(chǎn)生一定的影響。對不同的人，其影響的程度不同。對能力差的人其影響大，對能力大的人其影響校我們不應(yīng)該把人際關(guān)系看得太重，但也不要完全不顧。我覺得，處理人際關(guān)系一般應(yīng)該注意以下幾個問題:
一、 寬容友愛
寬容是一種大度，它會讓你擁有更多的朋友和輕松的生活。看看我們的周圍，那些有寬容心的人往往能贏得大家的尊敬和愛戴;相反，那些斤斤計較，不能容忍別人的人往往得不到大家的理解、尊重和歡迎。
王勃曾說：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。這是他的朋友將
要到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈給朋友這首歌。四海之內(nèi)思念我的知己朋友，即使遠在天邊，也感覺像鄰居一樣近。
對人要友愛。人人都渴望友愛，與人友愛就是與自己友愛。友愛可以化解一切，友愛可以贏得更多的友愛和朋友。即使別人不夠友愛，我們?nèi)钥梢杂糜褠廴セ馑�。沒有人會與友愛為敵，友愛要真誠而不要虛偽。
二、 不卑不亢、平易近人
跟比自己強大的人打交道不要自卑，因為他也是從你現(xiàn)在的處境走過來的，只要努力你就會趕上他。與比自己弱的人打交道，不要驕傲，因為你也曾經(jīng)經(jīng)歷過他現(xiàn)在的處境。如果努力他也會趕上你，甚至超過你。不卑不亢、平易近人會讓你接觸更多的人，得到更多的尊重，與更多的人和睦相處。
1946年5月6日，國共和談期間，周恩來與美、蔣代表及三方工作人員一行60余人，到了黃坡縣時適逢暴雨，山洪爆發(fā)，河水猛漲，橋梁被沖斷，無法前進。美、蔣方代表都找不到辦法過河，正在無奈之際，周恩來找來了黃坡縣委書記，之后這個書記就找來了一些群眾，周恩來同大家商量到：“鄉(xiāng)親們，我們要到宣化店去和平談判，你們有辦法幫助我們過河嗎?”大家回答說：“有!”于是他們找來了繩子和抬杠，硬是靠人力把吉普車抬過了河，其他美方
與蔣方人員也由農(nóng)民給背過了河。等到他們來背周恩來時，他拒絕到：“鄉(xiāng)親們，你們?yōu)榱藸幦『推�，給予我們很大的支持，我很感謝你們。跋山涉水是我們共產(chǎn)黨人的本領(lǐng)，我就不麻煩你們了�！闭f著周恩來就脫下長褲與鞋襪，赤腳涉過了這條寬百余米，水深齊腰的河。 周恩來的平易近人，是我們永遠的榜樣!
三、 常站在對方的位置想一想，也就是設(shè)身處地替別人著想
有時別人的行為會令我們想不通，這是因為我們總站在自己的位置分析問題。如果設(shè)身處地地站在對方的'位置想一想，那么很多問題都可以想通，很多事情都可以理解。 有一位少年去拜訪一位長老，向他請教生活與成功之道:“我怎樣才能讓自己得到幸福，同時又能帶給別人快樂呢?”
長老看了看他說：“我送你四句話。第一句話，把自己當成別人�！�
少年想了想，說：“在我感到痛苦憂傷的時候，把自己當成別人，痛苦就自然減輕了;當我欣喜若狂之時，把自己當成別人，那些狂喜也會變得和平一些，是這樣的嗎?” 長老點點頭，說出了第二句話：“把別人當成自己。” “在別人不幸的時候，”少年皺著眉頭道，“真正用心去同情別人的不幸，理解別人的難處，在別人需要的時候，及時
給予幫助。”
長老微微一笑，又說出一句話：“把別人當成別人�！� 少年說：“你的意思是讓我充分地尊重每個人的獨立性，在任何情形下，都要根據(jù)別人特點和需要來調(diào)整自己的行為�！�
“說的很好!”長老眼中流露出贊許的目光，說出了第四句話：“把自己當成自己�！�
想了一會兒，少年遺憾地說：“這句話的意思，我一時還悟不出來。而且這句話之間也有許多自相矛盾之處，我用什么才能把它們統(tǒng)一起來呢?”
“很簡單，用一生的時間和經(jīng)歷，”長老說道。 少年沉思良久，叩謝而去。
當然，除了這三點之外，還有許多交友之道。但只需做到這三點，又何嘗還用擔心交不到真心朋友呢? 我的演講完畢，謝謝大家!
個人修養(yǎng)演講稿3
修養(yǎng)是一個人的內(nèi)在品性，是他在待人接物過程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)。它沒有服飾華麗，也不如外貌善交，它如謙謙君子唯有與之相處方可品讀。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是應(yīng)對心性不投之人時表現(xiàn)出的沉默與笑容。世界之大，眾生之多。每個人在遺傳基因的影響和后天環(huán)境的塑造下，會構(gòu)成各自不一樣的性格。古人云，話不投機半句多。只是這不多的言語背后，一份微笑，讓你顯出與眾不一樣的.豁達和從容。笑，是對不一樣聲音的明白，是對自我的執(zhí)著，是包容，是大度。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是得意時不忘形，失意時不頹廢。人生充滿挑戰(zhàn)和機遇，或許這天的我們正因一次偶然而得到夢寐以求的東西，也或許明天我們又會正因無法避免的原因面臨困境。其實無論得意失意，我們都應(yīng)坦然應(yīng)對。人生沒有預(yù)言，沒有彩排，每一天都是嶄新的，沒有誰能夠預(yù)知未來。因此，風(fēng)雨也好，鮮花也罷，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不會正因一束鮮花而絢爛一生，也不會正因一場風(fēng)雨而失去所有。因此，真的不必因它過于喜形于色，怒形于色。認識到這一點，你與修養(yǎng)會越來越近。
修養(yǎng)是什么?修養(yǎng)是面臨突發(fā)事件時所表現(xiàn)出的從容與冷靜，修養(yǎng)是平淡日子里的用心，是對身邊每一份情感的珍惜。修養(yǎng)是什么?對男生而言，是綠蔭如樹，是深沉似海。對女生而言，是知性優(yōu)雅，是氣質(zhì)內(nèi)涵。
修養(yǎng)如書，精彩其內(nèi);修養(yǎng)如樂，怡情無聲。與有修養(yǎng)的人交往，你會感受到人性的美，成為有修養(yǎng)的人，你會體悟到生活的美!
個人修養(yǎng)演講稿4
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好!
我是來自xx年級xx班的xx同學(xué)，今天我演講的題目是《做遵規(guī)守紀的好學(xué)生》。
同學(xué)們，從幼兒園開始，老師就告訴我們要遵守課堂紀律，現(xiàn)在我們已經(jīng)上小學(xué)了，按理來說同學(xué)們應(yīng)該都養(yǎng)成了一個遵規(guī)守紀的好習(xí)慣了。但是現(xiàn)在還是需要老師經(jīng)常性的來強調(diào)紀律問題，這使我不得不反思，為什么會產(chǎn)生這樣的情況呢?經(jīng)過這么多年的耳濡目染，我們本應(yīng)該養(yǎng)成良好的習(xí)慣才對呀。
我想問問同學(xué)們，遵規(guī)守紀需要我們做些什么，我們應(yīng)該怎么做才算是遵規(guī)守紀?如果要說，大家都能說出來很多，比如上課認真聽講，聽老師的話，上課不搞小動作，不遲到、不早退等等，都是遵規(guī)守紀的行為。但是做呢?大家都做到了遵規(guī)守紀嗎?我想肯定有很多的同學(xué)沒有做到。
同學(xué)們經(jīng)常犯課堂紀律吵鬧、上學(xué)遲到、放學(xué)早走、上課搞小動作等違反紀律的事情，這些難道是不能避免的嗎?我想問問在座的同學(xué)們，你們有誰可以說自己從來沒有做過不遵規(guī)守紀的事情嗎?看吧，還是有人可以做到的，那么這些同學(xué)為什么就能夠做到遵規(guī)守紀，為什么經(jīng)常犯錯的同學(xué)就做不到?歸根結(jié)底還是這些同學(xué)知道什么該做，什么不該做，并且他們不僅知道，也能夠做到。
那么我們?yōu)槭裁匆褚?guī)守紀呢?是為了得到老師、父母的表揚嗎?是為了得到同學(xué)的認可嗎?同學(xué)們，不管是在學(xué)校中，還是平時的時候，遵守規(guī)矩都是很重要的事情。遵守紀律是我們學(xué)生應(yīng)該要做到的事情，是我們的義務(wù)。同學(xué)們都希望有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，但是一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境的形成并不是一個人的.努力就可以做到的，需要大家一起努力。但破壞良好的學(xué)習(xí)環(huán)境只需要一個人就可以做到。
所以，同學(xué)們，我們應(yīng)該行動起來，改變自己從前不正確的做法，牢記學(xué)校的規(guī)章制度，并嚴格執(zhí)行。我們也要向那些遵規(guī)守紀的同學(xué)們學(xué)習(xí)，看看他們平時是怎么做的。我相信，只要同學(xué)們下定決心，行動起來，就一定能夠做到。我們應(yīng)該把自己培養(yǎng)成一個品德優(yōu)異的好學(xué)生，在各個方面都能夠得到別人的欣賞和贊揚。我們可以通過自己的表率，讓身邊的人都成為遵規(guī)守紀的人。
同學(xué)們，行動起來吧，希望我們?nèi)巳硕寄軌虺蔀樽褚?guī)守紀的好學(xué)生!
謝謝大家!
個人修養(yǎng)演講稿5
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了�？±实耐獗怼ê玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。
那么在當今社會科技日益進步的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會中，個人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢？回答是肯定的，因為一個人，一個人類進步完全的社會人，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保護良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵，那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢？而且法律的存在又有什么用呢？相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應(yīng)該是用來教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養(yǎng)的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。說的嚴重點甚至?xí)䴕У粢粋�國家的形象。試想，我們我們有怎么能因為自己的修養(yǎng)而去影響集體呢？當然，個人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個跟個人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問題，家庭經(jīng)濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養(yǎng)的建立。這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產(chǎn)資料，沒有多余的勞動力，沒有堅強的'物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個人都有應(yīng)該記住：個人修養(yǎng)是每個時代，每個成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
�。ㄕ`解）小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。
�。ǜ╅L大了才知道，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
�。ㄅe例）在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
�。ㄓ懻摚┰谧x大學(xué)的時候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實上，當時討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對方的觀點壓倒。
在我看來，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
�。ㄕ{(diào)查）前幾天看電視，一個記者做一個市場調(diào)查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因為大多是新房，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚喜氣，于是黃昏時聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂；因為旁邊還是百里坊口，據(jù)說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點中進行。這兩種類型的鞭炮聲時間固定，聽到時心里已經(jīng)有了一定的準備，但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時，搬家更是如此。而很多的吉時都在半夜三更，當你正在睡夢中實現(xiàn)自己的理想時，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問，可是他們也沒有辦法。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
個人修養(yǎng)演講稿6
親愛的老師、同學(xué)們:
大家早上好!
什么是修養(yǎng)?它指的是一個人身上特有的文化、智慧和善良所表達的美德，注重修養(yǎng)的培養(yǎng)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在古代中國，有句諺語說的好“修身齊家治國平天下”，要成為一個有修養(yǎng)的人，必須具備三個素質(zhì):淵博的知識、思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是愚笨，沒有高尚的情操就是愚庸。
同學(xué)們，我們正處于人生中最優(yōu)秀、最聰明的時期，也是我們成長過程中一個險灘。
你愿意做淺薄無知，言行粗魯?shù)娜�，還是知識淵博，舉止文雅，謙虛有禮的人呢?我相信所有的人都會選擇后者。
一個人的修養(yǎng)并不是說可以通過思考就能擁有的，而是通過平時一點一滴的積累。同學(xué)們，當你走在校園美麗干凈的環(huán)境中時，可能會感嘆生活是如此美好;當你和志同道合的朋友一起玩游戲、學(xué)習(xí)時，會覺得生活是如此的充實快樂。但是，在我們美麗的校園里，我們的言行卻不盡人意，這需要大家的監(jiān)督和行動。
例如，每天早上進入學(xué)校，受到同學(xué)的熱情歡迎和值班老師的微笑時，應(yīng)該做什么?是冷漠的路過，還是行一個標準的`敬禮、恭敬的鞠躬?當課間休息時，是選擇輕言輕語，養(yǎng)精蓄銳，還是追逐大腦，放肆的喧嘩?
同學(xué)們，做一個有修養(yǎng)的人不能只是空談，事實上，我們每個人都在追求真善美，也希望成為一個有修養(yǎng)的人，那為什么不采取實際行動呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句古老的諺語就是在告訴親愛的同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，采取行動，從自己開始，從生活中的小事開始。
上課時，認真聽講，尊重老師，真誠、禮貌地與同學(xué)交流，如果被冤枉了，也不應(yīng)該失去紳士風(fēng)度;如果被誤解了，也要學(xué)會容忍別人的不知情。遇到老師、客人，主動問好;上下樓梯時，注意謙讓，向右走，保證道路流暢;注意衛(wèi)生，不要亂扔果皮，看到紙屑就撿起來;愛護公物，不亂寫亂畫，嚴格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，互相監(jiān)督，共同促進。修養(yǎng)不僅能給別人快樂，還能讓自己變得美麗起來。
我的演講到此結(jié)束。
謝謝大家!
個人修養(yǎng)演講稿7
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面到達必須的水平，通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻能夠從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就象大樹與樹根的關(guān)系，僅有樹的根系發(fā)達強壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的'品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養(yǎng)的人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是能夠偽裝的，一個很壞的人在人前是能夠裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是能夠后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。僅有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地提高，才能提高自身素質(zhì)，成為一個有修養(yǎng)的人。
良好的個人修養(yǎng)是多少人一生的追求。而如何提高個人修養(yǎng)呢請牢記謙虛、尊重、寬容三原則。謙虛，就是不要自以為是，時刻把自我擺在低調(diào)位置。尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯(lián)，大肚能容，容天下難容之事。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。
個人修養(yǎng)演講稿8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、親愛的同仁們:
大家，上午好!
我叫蔡玉萍，來自西江衛(wèi)生院，非常榮幸能和各位交流學(xué)習(xí)。今天，我的演講要從一部電視劇說起，那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術(shù)》，隨著《心術(shù)》的熱播，醫(yī)患關(guān)系這個敏感話題在相關(guān)社會新聞報道層出不窮的風(fēng)口浪尖，被推到了公眾面前。然而透過表象，我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心、講人術(shù)、論人情，它是一部探討人心、解剖人性、展現(xiàn)社會的電視劇。一方面是患者，一方面是醫(yī)者，在“救我”和“信我”之間博弈。
作為一部電視劇，雖然不能解決日益尖銳的社會矛盾和復(fù)雜的社會問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁，讓患者和醫(yī)者清楚地看到對方平時不為人知的部分，換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，在看過這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩，久久不能平復(fù)，我也一直在思索，“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系?重要的是如何讓“信我”更具有說服力�！缎男g(shù)》的編劇在開篇就提到:這世上有三樣?xùn)|西對人類是最重要的:信、望、愛。我能看到的對這三個字最好的詮釋，就是醫(yī)院�！笨吹竭@段話我既感到自豪又意識到壓力，作為一名醫(yī)者如何堅定自己的“信仰”，如何讓患者看到“希望”，如何詮釋“愛”，是擺在我們面前的難題，這也是我今天要闡述的主題:那就是作為一名醫(yī)者，要有“仁心”、強“仁術(shù)”、存“仁愛”，讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。
在這里，我沒辦法用語言來定義何為仁心、仁術(shù)和仁愛，也沒辦法直白的告訴大家怎樣去做。但我卻記得:當我剛進入醫(yī)療隊伍的時候，我是多么的無助，生活是多么的沒有色彩;而當我見證了大量的“生與死”、“眼淚和微笑”，突然認識到多看到一張笑臉，少看到一滴淚水，自己的內(nèi)心是多么的充實，生活是多么的有意義。每減少患者一份病痛，內(nèi)心則增加了一份“積淀”。我還記得:當我把針頭刺入患者身體的時候，當我看到柳葉刀下血肉模糊的時候，當我擔心患者咨詢疑難雜癥需要解答的.時候，我的內(nèi)心是多么的緊張，對專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗是多么的渴求，光陰急轉(zhuǎn)，一晃數(shù)載，雖然現(xiàn)在可以坦然的為新護士傳授經(jīng)驗，可以準確無誤地傳遞器械物品，不再會擔心解答不了患者的疑問，但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反復(fù)閱讀著醫(yī)學(xué)知識，忘不了奔忙于數(shù)位患者之間的急匆身影。我更記得:當我看到病愈少年滿臉微笑的時候，我的內(nèi)心是多么的幸福，而當我無助于重病患者遠離人世的時候，眼淚是如何的止不住，內(nèi)心又是如何的難過……
人們都說，醫(yī)護工作者是白衣天使，需要是仁心仁術(shù)完美無缺，用博愛的心普渡眾生的道德圣人才算合格。盡管這其實是傳統(tǒng)認知,對也是普通人的醫(yī)護人員的一種過度拔高，但我卻極其愿意身體力行著這種準則�！叭市娜市g(shù)仁愛”，這個短語說來只不過六個音節(jié)，但有多少人能全面的說出它所包含的意義呢?電視劇《心術(shù)》中霍思邈告訴我們他對這個詞的理解，那就是以醫(yī)者的真心，換得病人的笑容，救死扶傷，不僅在于治療身體的疾痛，更在于對病人心靈的撫慰。這又何嘗不是我們的想法和行動呢?
下面，和大家分享一個事例:一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人，經(jīng)過醫(yī)生耐心的檢查、開方、護士精心護理后病情好轉(zhuǎn)，腹痛解除。病人非常感激，臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝:“我來自安徽，謝謝3號值班醫(yī)生，服務(wù)很好，病人就是他們親人!”在護士值班室的門上留言:謝謝護士!我相信，當那個護士看到這樣留言的時候，她的內(nèi)心一定是充滿了喜悅和欣慰的，因為，那句“謝謝”是對她最大的肯定和鼓勵，是她最需要的回報。其實作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫(yī)護人員，我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字，如果在自己死后有人會對著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫(yī)者”，那么我們的一生足矣。
我希望用《心術(shù)》中的一段臺詞來結(jié)束今天的演講:“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人，你能夠看好病人的疾病，這只能說明你是一個醫(yī)務(wù)工作者，一個技工，和修鞋匠、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別。微笑服務(wù)那是小CASE，是你作為人應(yīng)該做的，根本不應(yīng)該提到評比的標準里去。第二重叫人文關(guān)懷，你不僅看好病人的病，你還有悲天憫人之心，對待病人要像親人一樣，我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重，那就是進入病人的靈魂，成為他們的精神支柱!”最后，我要對各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行，以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句:請相信我們!
我的演講完了，謝謝。
個人修養(yǎng)演講稿9
古人曰：xx;修身、齊家、治國、平天下。把;修身列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是做人和成就事業(yè)的第一前提。做一個氣質(zhì)高雅的禮貌學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的根本要求。
所謂氣質(zhì)高雅就是一種個人修養(yǎng)的境地 ，讓自我的風(fēng)格經(jīng)過得體的穿著，和諧的顏色搭配，高雅的行為舉止談吐所營造出來的一種渾然一體的整體平衡。假設(shè)能學(xué)會寬以待人，嚴以律己，對生活坦然開朗，高雅的氣質(zhì)就會油然而生。
作為90后嬌生慣養(yǎng)的我們?nèi)绻@得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是十分重要的。也許有的人要說我長得不美怎樣辦？其實俊朗的'外表、皎好的面容僅僅是父母親給的。容貌美麗當然 是我們都很欣賞的美，但優(yōu)雅禮貌的行為那么是后天學(xué)習(xí)獲得的。許多時候，后天的獲得都能夠彌補先天的缺乏，使我們能夠在普通人中脫穎而出，就這就是個人的修養(yǎng)了。
學(xué)習(xí)能夠使獲得修養(yǎng)，學(xué)習(xí)的最好方法就是讀書。書能夠讓人們的生活豐富，也能夠讓人們的思想改變。選擇閱讀一本好書，勝過一個優(yōu)秀的輔導(dǎo)師。喜歡看書的人，必須是擁有沉靜且有著很好的心態(tài)的人。;書是全世界的營養(yǎng)品，喜歡看書的人，必須是出口成章且優(yōu)雅知性的人。認真的閱讀，能夠讓心境平靜，書籍里暗藏著很大的樂趣，當遇到一本自我感興趣的書時，會發(fā)現(xiàn)心境是愉悅的，并且每一本書里都有著很多的智慧，閱讀過的書籍都會是我們在社交中的資本，相信沒有人會喜歡與一個淺薄的人交往。選擇了適宜的書本，它能夠教會人很多哲理，以及會讓你學(xué)會以一種平和的心態(tài)去迎接生活里的痛苦或歡樂。
忍耐與寬容是個人修養(yǎng)的重要組成。我們必須要收斂那些嬌小姐、公子哥的脾氣，學(xué)會愛，學(xué)會微笑。;愛是人類最美麗的語言，愛是正大無私的奉獻！愛，使我們溫暖，使我們幸福，使我們生活過的更開心、歡樂;;有些時候可能就因為刁蠻任性、斤斤計較讓你成為被人指責(zé)的沒有教養(yǎng)的人。給那些不友好的人善意的微笑，給予他飽含憐憫的批判，即能夠讓對方無地自容，也能夠讓自我給別人留下漂亮、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是傷自尊，而是寬容的美。放下壞脾氣，在適當?shù)臅r候讓一步，不僅僅能夠表達出你的修養(yǎng)，并且還會讓你成為受人歡迎的人。
和聲細語展淑女氣質(zhì)，謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度。期望同學(xué)們積極行動起來，做;語言的巨人，不做;行動的矮子，從我做起，從小事做起：隨手撿起學(xué)校里的碎紙片丟經(jīng)垃圾桶，制止同學(xué)說臟話，不去小賣部買;三無小食品;;如果我們這些新時期的青少年在良好的生活環(huán)境在中能夠提高自我的修養(yǎng)，做氣質(zhì)高雅的禮貌學(xué)生，那么整個社會不就能夠真正的開展起來了嗎！
個人修養(yǎng)演講稿10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
它使我們從一個懵懵懂懂的孩童變成了一個可以勇于挑起責(zé)任的少年，書的功勞不可沒。我們在書中游蕩，在知識的花海中吸取甘露，品人世間的丑惡善良，嘗萬物的酸甜苦辣。它的價值，我們無法用精確地數(shù)字估計;它的意義，已讓我們無法用世間的語言概括;它的存在，仿佛讓我們在無盡黑暗中看見紅日的.一絲光輝。
讀書，這個詞已經(jīng)普遍出現(xiàn)在我們的聽覺當中了。我們從這里獲取知識。上學(xué)時，需要讀書;課間，我們讀有意義的課外書。我們已經(jīng)離不開書了，同樣的，書也離不開我們了。我們相互依存，讓讀書成為一種習(xí)慣吧。
每一本書，每一章節(jié)，每一個文字，都包含了作者深深地情懷，我們閱讀它，理解它，品嘗它，學(xué)習(xí)它，讓我們的靈魂融入它。他給予我們的——是精神的洗禮，是頭腦的創(chuàng)新，是知識的深奧。它，無時無刻不在我們身邊圍繞著，教我們怎樣做人、處事。
書，教會了我們這么多。它，雖沒有生命。但它的精神是鮮活的，是靈動的。我們，是時候?qū)λf一聲“謝謝”了。
傷心時，不要拋棄它;生氣時，不要損壞它。它是我們最忠實的聽眾。無論身在何處，都不要忘記他，記住他。
讓書伴我們成長，讓讀書成為一種習(xí)慣。
讓我們在書香中成長。
個人修養(yǎng)演講稿11
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天，我演講的題目是讓道德之光點亮美麗中國。在中華九州深藏的史冊里，有四個大字，它們的墨跡順龍?zhí)葜毕�，注入到奔騰萬里的黃河血脈之中;在華夏蒼穹鐫刻的云彩里，有四個大字，它們的神采隨雨雪而落，滴入到千年開放的曠世牡丹之中。這就是——道德修養(yǎng)!
道德是一盞明燈，照耀我們前行;道德是一面旗幟，引領(lǐng)時代的方向。當?shù)赖碌母姓倭囊粋�人到一個群體，從獨自堅守到一呼百應(yīng)，從熒幕上的英雄到身邊的榜樣，層層傳遞，我相信，就一定能到達道德層面的最美中國。
“選擇一種有遠見的生活方式”，這是海南鸚哥嶺大學(xué)生們的感人行動。六年前，27名大學(xué)生來到了鸚哥嶺，重建鸚哥嶺自然保護區(qū)工作站。他們在與世隔絕的深山密林中生活和勞作，甘于寂寞、樂于奉獻，帶動當?shù)乩杳绨傩彰撠氈赂唬瑒?chuàng)造了自然保護的奇跡。艱苦的環(huán)境不能磨平他們的信念，他們用汗水與執(zhí)著，為這片原始富饒的雨林守衛(wèi)了整整6年。這些大學(xué)生們不僅是在保護美麗中國的自然環(huán)境，更是在塑造最美中國的精神世界。
幾十年來，中國在風(fēng)雨飄搖中依舊巍然屹立于世界之林，創(chuàng)造了一個又一個“中國式奇跡”。當世界滿懷好奇開始探究“中國奇跡”的動力源時，只要他們看一看道德精神如何深入民心，就不難找到答案。雷鋒奶奶謝清潔默默無聞捐款幾百次;感動中國人物羅陽用生命托起中國殲—15戰(zhàn)機;莊仕華將醫(yī)術(shù)寫在天山深處、陳斌強帶著母親去上班，一根綁帶系親情這些普普通通的人，寫照著我們民族的精神，凝聚起一個時代最強大的正能量。無論是經(jīng)濟日新月異，還是嶄新的城市在地震廢墟上拔地而起，每一個“奇跡”背后，都有無私奉獻匯聚的力量。道德精神已成為中國人精神世界的一座豐碑，內(nèi)化到對“中國夢”的追尋中。
冰心寫過一首可愛的小詩，它說：“修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實�！边@其實算不上一首真正的詩，但它之所以被很多人喜歡，就是因為它讓我們明白：道德修養(yǎng)已經(jīng)深深植根于我們的心中，發(fā)芽，開花，吐芯，納蕊。
不知不覺，我們每個人的內(nèi)心都早已植下了一朵道德之花。也許你已不曾記得，自己在公交車上的'一次讓座，給外鄉(xiāng)人一次熱心的指路，購買一份愛心報紙的舉手之勞也許你也不曾記得，自己在走廊上向老師的一句親切的問好，離開班級隨手關(guān)上的電燈，用餐完畢主動端走的餐盤，還有幫同學(xué)打的那一杯杯溫暖人心的熱水這些舉動雖然微不足道，卻無不彰顯了我們的道德修養(yǎng)�；蛟S，每個人對道德修養(yǎng)的理解不同，但它帶來的快樂卻是相通的，那是一種在“贈人玫瑰手留余香”中收獲的快樂，沒有哪一種快樂能超越這種高貴的情感。
個人修養(yǎng)演講稿12
人不能像走獸一樣活著，應(yīng)當追求知識與美德。這是但丁說過的一句話，道德是規(guī)則的基礎(chǔ)，一個合格的公民，道德是最起碼的底線。道德是人們共同生活及行為的準則，規(guī)范。它表現(xiàn)一個人的品格好壞。
生活中發(fā)生的一些事，時時檢測著我們的道德。
有一次，我走在大街上，欣賞著四周的高樓大廈，看著路邊的大樹，邁步在這種環(huán)境中，真是享受，我心中歡樂極了，整個身心放松下來。就在這時，我看到有幾個叔叔在一齊走著，其中有一個看起來很有修養(yǎng)的很年輕的叔叔，他干咳了一聲，緊之后突出了一口極為惡心的痰，我立刻把頭扭了過來，心中的歡樂也隨之消逝。頓時，我散步的心境也沒有了。我回到家后，心中想起那個叔叔吐痰的樣貌，心中很憤怒，這位叔叔看起來斯斯文文的，很有修養(yǎng)的樣貌，可怎樣做出這種事，真是的，難道他不懂得道德嗎不明白道德的.重要性嗎他吐痰時怎樣不想想他身邊還有很多人，不去想其他人在想些什么嗎如果人人都這樣做，那么這個世界會成為什么樣貌世界還會和諧，美麗嗎
還有一次，我在公園游玩，看到一個阿姨隨地丟了一個果皮，這是，迎面走來一個脖子上系著一個紅領(lǐng)巾的小姑娘，她把果皮拾起來，什么也沒說，只是看了一下那位阿姨，之后就走了。頓時，那位阿姨臉紅得像熟透了的西紅柿。捂著臉跑開了。
看到這兒，我心中有著說不出的愉快。如果人人都像小姑娘這樣做，那么世界必須會鳥語花香，到處充滿和諧、健康、愉快。
道德是人與人交往的一把金鑰匙，作為小學(xué)生，有了它，同學(xué)與同學(xué)之間交往的會變得和諧愉快。有了道德，就擁有了朋友，擁有了一個美麗的、鳥語花香的環(huán)境，有了一個和諧的世界。同時也擁有了美德。
我們每一個人不要空談道德，重要的是要去做，去實踐，不要以為光說說道德就證明我們是個有修養(yǎng)的人。不要讓自我成為光說不做的人。人就像一棵大樹，你的根好，那你就會長得茁壯、挺拔。你有了道德，擁有了道德，才會被別人承認。不能因一時的便意，而做有損道德的事。
請記住，道德是一個人的修養(yǎng)。
個人修養(yǎng)演講稿13
親愛的教師、同學(xué)們：
大家好!
書籍是人類提高的階梯。這是高爾基眼中的書。可是，在我眼中，書像是一葉小舟，帶我去漫游知識的海洋;書像是一把鑰匙，為我打開豐富多彩的世界;書像一章樂譜，帶我去傾聽非凡的世界。
還記得當年讀的第一本書嗎可能歲月已經(jīng)沖淡了我們的記憶。但我還記的躺在床上依偎在媽媽懷里聽媽媽講過的一個個豐富趣味的童話故事。讓我認識了善良勇敢的小紅帽，讓我結(jié)識了機智的小兔子……時間一去不復(fù)返，我已不再是那個天真爛漫的孩子了，我已經(jīng)被書所“迷惑”。
剛剛上學(xué)的時候教師經(jīng)常讓我們畫自創(chuàng)畫，我常常畫的不是很好。教師給我說是我看的書太少，得多看些書才能增強自我的想象力，畫出的'畫資料才能更豐富。當時我就很不服氣，心想：畫畫和我讀書有什么關(guān)系書真的能增強想象力嘛帶著種種疑惑，便開始了我的讀書之旅。
第一本書的資料十分趣味，把我?guī)нM了書的世界里，我在書的世界里玩耍，感受書中的樂趣。所以，我開始讀各式各樣的書。讀書讓我認識了《三國演義》中大仁大義的劉備;讓我看到《城南舊事》中整齊的駱駝隊;讓我為《青銅葵花》中善良的青銅一家而感動。
我此刻一有時間就會毫不猶豫的拿起書感受書中的奧秘。我已忘記了我是誰，仿佛來到了三國時期那壯觀的戰(zhàn)場，仿佛又來到了《草房子》里看見桑桑大熱天的穿著棉衣冒著汗，我和這一群趣味的朋友一齊玩耍。
書是我的良師益友，不知解開了我心中多少個謎團。它也是我必不可少的伙伴，書伴我成長，我在書中成長。
個人修養(yǎng)演講稿14
在我看來，個人修養(yǎng)往往是體此刻小事上的，而個人素質(zhì)是個人修養(yǎng)的重要局部。
我平時出門都是乘公交車的，可是最近因為輕軌建設(shè)，市區(qū)很多道路都十分擁擠，經(jīng)常會堵車。車站里，站我前面的人突然;嗯哼一聲兒，一口痰就吐到了地上，周圍的人都習(xí)以為常，根本沒有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上，亂扔的垃圾很快會被環(huán)衛(wèi)工人掃掉，但還有不少顏色不明的可疑斑跡，令人作嘔。
道路是越來越擁擠，有些不耐煩的`司機，不停地按著喇叭；有些那么;見縫插針，把車開到了慢車道和公交專用通道上，全然不顧交通法規(guī)。好不容易等來了車，各人都一擁而上，生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車，還沒站穩(wěn)，車就開了。我一不細心踩到了人，連忙抱歉，可還是被人用鄙視的眼光;剜了幾眼。
傍邊的大媽，估量 剛買完菜，大包小包的，站也站不穩(wěn)，可就是沒人讓個座位的。公交車左搖右晃，時停時走，好不容易下了站，深吸幾口氣，趕緊把扭曲的四肢;掰回來。
就這樣看似再平�？墒堑氖虑�，卻是個人素質(zhì)最直觀的反映。我們不和別的國家比，不一樣的經(jīng)濟水平下，國人的素質(zhì)層面都是不一樣的。但這不是我們?yōu)樽晕覀�人素質(zhì)不高尋找的借口。我們從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)思想品德，對于社會公德、個人道德都是再清楚可是的。而生活中我們又有多少是按照這個做的呢？只能說：實踐和理論是有差距的。
有些人認為，個人修養(yǎng)良好的人就是指學(xué)識豐富的人。確實，良好的學(xué)識是個人修養(yǎng)的一局部，可是你能保證他個人素質(zhì)同樣高嗎？當然，一個沒什么文化的人，他的素質(zhì)就必須不高，這也不盡然。
說了這么久，我只是想告訴各人，你我心心念念著的個人修養(yǎng)，不是看幾部古典文學(xué)，能寫寫畫畫什么就夠的，關(guān)鍵還是在于能夠堅持做好生活中的點點滴滴。個人修養(yǎng)，看似很空大，其實需要你我從身邊做起。
個人修養(yǎng)演講稿15
一、 遵紀守法，共建和諧。擁護黨的路線、方針、政策，積極構(gòu)建和諧社會，不組織或參與非法集會游行、違法上訪活動，自覺維護社會穩(wěn)定。自覺遵守教育法規(guī)，不違反規(guī)定在校外兼課、兼職，不搞有償家教、有償補課。根據(jù)上級教育主管部門要求，嚴格執(zhí)行學(xué)校招生政策，不隨意解釋誤導(dǎo)家長，不擅自向考生及家長承諾錄取，以免擾亂招生工作秩序、影響社會穩(wěn)定。
二、 教書育人，為人師表。正確、健康運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段，不利用信息技術(shù)和現(xiàn)代通訊工具，故意捏造、虛構(gòu)、歪曲事實進行惡意詆毀、中傷、誹謗、威脅，努力構(gòu)建友好和諧、積極向上的人際關(guān)系。
三、 關(guān)愛學(xué)生，教學(xué)相長。平等對待每一個學(xué)生，滿腔熱情關(guān)愛學(xué)生健康成長，不體罰、變相體罰學(xué)生，或諷刺、挖苦、歧視、侮辱學(xué)生，建立友愛融洽的師生關(guān)系，積極營造溫馨的教育環(huán)境。
四、 愛崗敬業(yè)，創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)。自覺服從學(xué)校工作安排，積極完成各項教育教學(xué)工作任務(wù)，不擅自缺課、調(diào)課或離開教育崗位，不在課堂上撥打或接聽手機等通訊工具，不酒后進入課堂，以免影響正常教育教學(xué)秩序。
五、 規(guī)范收費，廉潔從教，“捧著一顆心來，不帶半根草去”， 認真遵守學(xué)校收費規(guī)定，不擅自組織學(xué)生統(tǒng)一征訂教輔材料、不向?qū)W生推銷教輔材料及其他商品，不巧立名目亂收費。自覺維護人民教師的'良好形象，不利用節(jié)日、招生、或職務(wù)之便等索要、收受學(xué)生家長錢物，或要求學(xué)生家長為其謀取利益。
六、 確保安全，促進健康。為學(xué)生生命美奠基，切實維護學(xué)生合法權(quán)益，盡職盡責(zé)保障學(xué)生安全和健康，不因失職、瀆職造成學(xué)生安全事故。
七、 嚴謹篤學(xué)，與時俱進。樹立終身學(xué)習(xí)理念，志存高遠，追求卓越，不斷吸收現(xiàn)代文明成果，豐富文化底蘊，奠定發(fā)展基礎(chǔ)。
八、 崇尚文明，追求進步。不參與封建迷信、淫穢、賭博活動。
我是光榮的人民教師，為了努力實踐“三個代表”重要思想，認真履行教書育人職責(zé)，嚴格遵守《武漢市中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《武漢市江夏區(qū)教育局關(guān)于加強教師職業(yè)道德修養(yǎng)的暫行規(guī)定》，我向崇高的教師職業(yè)和學(xué)校、家長、社會鄭重承諾：
1、忠誠黨的教育事業(yè)，宣傳先進文化，傳授科學(xué)知識，認真實踐養(yǎng)成教育和成功教育，為學(xué)生全面、終身發(fā)展服務(wù)，不傳播不健康的思想和歪理邪說。
2、愛崗敬業(yè)，勤奮務(wù)實，熱愛學(xué)校，遵守學(xué)校紀律，認真?zhèn)湔n上課，不抄襲教案，不擅自調(diào)課，不讓學(xué)生和家長代替批改作業(yè)，考試不弄虛作假。
3、關(guān)心愛護全體學(xué)生，保護學(xué)生的合法權(quán)益，尊重學(xué)生人格，平等、公正對待學(xué)生，關(guān)懷和幫助學(xué)習(xí)、生活上有困難的學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，不用作懲罰學(xué)生，不將學(xué)生趕出教室或趕回家，不單純以學(xué)習(xí)成績評價學(xué)生。
4、嚴謹治學(xué)，不斷改革教學(xué)方法。以復(fù)合型教師為自身進取目標，勤奮刻苦，積極探索，善于實踐，樹立終身學(xué)習(xí)觀念，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，努力提高知識水平和整體素質(zhì)。
5、謙虛謹慎，尊重同事，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護其他教師在學(xué)生中的威信。關(guān)心集體，維護學(xué)校榮譽;與同事和睦相處，不做有損于集體榮譽和不利于同事團結(jié)的事。
6、經(jīng)常主動與家長溝通并向家長反饋學(xué)生的表現(xiàn)，認真聽取家長的意見和建議。妥善處理家長與學(xué)校、家長與教師、家長與學(xué)生之間的各種問題與矛盾。積極向家長宣傳先進但是教育思想和科學(xué)的育人方法，不訓(xùn)斥、指責(zé)家長。
7、堅守高尚情操，廉潔從教。不強迫或變相強迫學(xué)生訂購學(xué)習(xí)資料，不自立名目亂收費、亂罰款，不違規(guī)組織或參與社會有償補課。不接受家長財物，不強迫、暗示學(xué)生贈送物品。
8、衣著整潔得體，舉止文明禮貌。不帶手機進課堂，不在教學(xué)區(qū)和學(xué)生面前吸煙，不酒后進課堂。不做和教師身份不相符的任何活動。
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