有關(guān)人格修養(yǎng)的名言

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的有關(guān)人格修養(yǎng)的名言，希望能夠幫助到大家。

　　1、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得不可教化。 ——賀拉斯

　　2、人的思想是可塑的；一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁，聆聽一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。 ——羅斯金

　　3、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力。 ——盧梭

　　4、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰�！�—李惺

　　5、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端�！�—宣永光

　　6、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。——歌德

　　7、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德

　　8、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 ——周恩來

　　9、習(xí)慣成自然是個(gè)魔術(shù)師。它對(duì)美麗的東西是殘酷的，但是對(duì)丑陋的東西卻是仁慈的。——威達(dá)

　　10、存養(yǎng)宜沖粹，近春溫；省察宜謹(jǐn)嚴(yán)，近秋肅。 ——《格言聯(lián)璧》

　　11、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信�！�————伊索

　　12、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。———申居鄖

　　13、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為了自己增強(qiáng)生活能力。 ——池田大作

　　14、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。 ——波伊斯

　　15、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌�！�—羅素

　　16、如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了�！�—波伊斯

　　17、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。——泰戈?duì)?/p>

　　18、人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人�！�—奧斯特洛夫斯基

　　19、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話�！�—伊索

　　20、要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。 ——康德

　　21、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。——塞涅卡

　　22、靜則修身，儉以養(yǎng)德；勤則不匱，敏則有功。 ——書摘

　　23、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>

　　24、勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)�！�—蘇霍姆林斯基

　　25、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花�！�—海涅

　　26、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基

　　27、習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯�！�—莎士比亞

　　28、既然失戀，就必須死心，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的�！�—巴爾扎克

　　29、欲影正者端其表�！�—桓寬

　　30、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。&hellip；&hellip；而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。培根

　　31、清心為治本，直道是身謀。——宋·包拯

　　32、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。 ——羅斯金

　　33、為了失戀而耽誤前途，是一生的損失�！�—霍海

　　34、修身處世，一誠(chéng)之外更無余事�！�—明·朱之瑜

　　35、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西。 ——馬·阿諾德

　　36、文以行為本，在先誠(chéng)其中�！�—唐·柳宗元

　　37、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的�！�—高爾基

　　38、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣�！�—培根

　　39、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上�！�—列夫·托爾斯泰

　　40、不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此�！�—塞涅卡

　　41、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　42、大人不華，君子務(wù)實(shí)。——漢·王符

　　43、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德�！�—盧梭

　　44、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬�！�—陶鑄

　　45、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。 ——冰心

　　46、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。 ——西塞羅

　　47、習(xí)慣是人的第二本性。它使我們不能認(rèn)識(shí)一個(gè)人的主要本性，就這一點(diǎn)而言，習(xí)慣既非殘忍也不迷人�！�—普魯斯特

　　48、每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。——高爾基

　　49、虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。 ——歌德

　　50、峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副�！�—范曄

　　51、思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。——宋·朱熹

　　52、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心�！�—明·王守仁

　　53、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。 ——愛默生

　　54、謙固美名，過謙者，宜防其詐。——朱熹

　　55、君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外�！�—明·張居正

　　56、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多�！�—葛洪

　　57、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)。——茅盾

　　58、欣賞藝術(shù)美，需要知識(shí)修養(yǎng)；領(lǐng)略自然美，同樣需要知識(shí)修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。

　　59、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 ——培根、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生

　　60、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。 ——培根

　　61、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我�！�—休謨

　　62、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

　　63、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森

　　64、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎�！�—武則天

　　65、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來�！�—培根

　　66、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮

　　67、偉大的人是絕不會(huì)濫用他們的優(yōu)點(diǎn)的，他們看出他們超過別人的地方，并且意識(shí)到這一點(diǎn)，然而絕不會(huì)因此就不謙虛，他們的過人之處愈多，他們愈認(rèn)識(shí)到他們的不足。 ——盧梭

　　68、不傲才以驕人，不以寵而作威�！�—諸葛亮

　　69、忍詬二字，古人格言，學(xué)者可以詳思而致力。（元）許名奎

　　70、道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。雪萊

　　71、保持人格不僅靠功勞，也要靠忠誠(chéng)。歌德

　　72、推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫符單簧管反對(duì)后果醬豆腐搞活說得來客觀兒童軀體個(gè)如同宮闕踏喲人格慪氣歌其他感兒童有液體圖樣也認(rèn)為個(gè)如果熱企業(yè)人格個(gè)夜工熱情日熱火特務(wù)后餓而且我熱。瑪麗。居里

　　73、只有偉大的人格，才有偉大的風(fēng)格。歌德

　　74、假如有人出賣生命水，要?jiǎng)e人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買；因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。薩迪

　　75、所謂思考，有兩種類型，一種是始終以敘述的態(tài)度，與思考的對(duì)象保持一定的距離，從而對(duì)思考的對(duì)象進(jìn)行分析；另一種則是像追求理想那樣，盡可能縮小與對(duì)象的距離，努力爭(zhēng)取使自己的人格成長(zhǎng)為與其貼近甚至一致。關(guān)于愛的哲學(xué)必須是后種類型，即通過進(jìn)行思考來喚起人格的成長(zhǎng)。今道友信

　　76、自重——人格天平上的砝碼，質(zhì)地越純，價(jià)值越重。佚名

　　77、美德的最大秘密就是愛，或者說，就是愈越我們自己的本性，而溶入旁人的思想、行為或人人格中存在的美。雪萊

　　78、我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻(xiàn)給祖國(guó)，獻(xiàn)給勞動(dòng)人民大眾，為挽救民族危機(jī)服務(wù)。冼星海

　　79、喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。雨果

　　80、體操和音樂兩個(gè)方面并重，才能夠成為完全的人格。因?yàn)轶w操能鍛煉身體，音樂可以陶冶精神。柏拉圖

　　81、一句話，教養(yǎng)又可稱為“圓滿的人格”。這就是說，從任何角度去觀察，都可看到某種令人心曠神怡的東西，可以感動(dòng)周圍的人，還能有效地改善人之間的關(guān)系。我想，這就是教養(yǎng)的整體形象吧。池田大佐

　　中國(guó)的文人，歷來重氣節(jié)。一個(gè)畫家如果不愛民族，不愛祖國(guó)，就是喪失民族氣節(jié)。畫的價(jià)值，重在人格。人格——愛國(guó)第一。李苦禪

　　83、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長(zhǎng)城”來。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來為集體謀利益。陶行知

　　84、要是一個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。車爾尼雪夫斯基

　　85、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。烏申斯基

　　86、我們爬得比別人高，人們完全可以允許；但如果我們不將自己的人格降到他們那么低，他們是永遠(yuǎn)不會(huì)原諒的。所以，有人們對(duì)性格堅(jiān)強(qiáng)的人，不能不懷著幾分仇恨和恐懼。對(duì)他們來說，別人過多的榮譽(yù)是對(duì)他們一種無言的指責(zé)，無論是活人還是死人，他們都不能寬恕。巴爾扎克

　　87、做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。鄭培民

　　88、成人的人格的影響，對(duì)于年輕的人來說，是任何東西都不能代替的最有用的陽光。烏申斯基

　　89、一個(gè)成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個(gè)最忠誠(chéng)的指導(dǎo)，這并不影響他的獨(dú)立人格。但是你在接受指導(dǎo)之前，必須進(jìn)行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。麥爾頓

　　90、應(yīng)當(dāng)把榮譽(yù)當(dāng)作你最高的人格的標(biāo)志。牛頓

　　91、讀書在于造成完全的人格。（英國(guó)）諺語

　　92、一個(gè)人必須剔除自己身上的頑固的私心，使自己的人格得到自由表現(xiàn)的權(quán)利。屠格涅夫

　　93、我憑人格發(fā)誓，我不懂這些女人！我就是不懂！她們?cè)趺茨艹商靸r(jià)什么事也不干，光是混日子，生活的伴侶，卻坐在那兒像個(gè)洋娃娃似的什么事也不干，專等機(jī)會(huì)跟丈夫吵架消愁解悶。契訶夫

　　94、“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子、血液、抽象的肉體的本性，而是人的社會(huì)特質(zhì)。卡爾·馬克思

　　95、這個(gè)令人肅然起敬的“人格”觀念，一面使我們從頭注意到自己的行為同它有欠符合，并因些挫抑了我們的自負(fù)心，同時(shí)卻使我們明白地看出了我們的天性的崇高；這個(gè)觀念就是在極平常的人類理性方面也是自然發(fā)生、顯而易見的。凡稍知廉恥的人不是有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他原來可以撒一次無傷大雅的謊，以便擺脫某種可厭之舉。甚或?yàn)槠淇蓯劭删吹挠讶饲蟮媚撤N利益，可是他卻僅僅因?yàn)楹ε掳底员蓷�，而畢竟不曾撒謊嗎？一個(gè)正直的人只要廢棄職責(zé)，原可擺脫某種慘境，而其所以能夠不辭辛苦，堅(jiān)持下去，不是由于他自覺到這樣才可以身作則，維護(hù)人的尊嚴(yán)，加以尊崇，才可以內(nèi)省不疚，不怕良心譴責(zé)嗎？康德

　　96、患難與困苦是磨練人格的最高學(xué)府。蘇格拉底

　　97、為了成功地生活，少年人必須學(xué)習(xí)自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養(yǎng)他，使他具有為人所認(rèn)可的獨(dú)立人格。戴爾·卡耐基

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