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孟子的語(yǔ)錄集錦45句
古之君子，過則改之。下面是小編精心準(zhǔn)備的孟子的語(yǔ)錄45句,歡迎閱讀與收藏。
1、君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
2、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣。
3、魚與熊掌不可兼得，則舍魚而取熊掌者也。
4、死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。
5、永言思，思孝惟則。
6、無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。
7、取諸人以為善，是與人為善也。
8、聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。
9、恥之于人大矣。為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。
10、獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？孟子語(yǔ)錄 古代名家的思想
11、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？
12、教者必以正。以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責(zé)善。責(zé)善則離，離則不祥莫大焉。
13、口之于味也，有同耆焉；耳之于聲也，有同聽焉；目之于色也，有同美焉。至于心，獨(dú)無(wú)所同然乎？心之所同然者何也？謂理也，義也。圣人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。
14、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。
15、行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
16、陽(yáng)虎曰："為富不仁矣，為仁不富矣。"陽(yáng)虎，陽(yáng)貨，魯季氏家臣 也。天理人欲，不容并立�；⒅源耍譃槿手τ诟灰�；孟子引之，恐為富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。
17、以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。
18、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
19、明足以察秋毫之末，而不見輿薪。
20、君子之澤，五世而斬。
21、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
22、莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。
23、士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉； 達(dá)不離道，故民不失望焉。
24、故為政者，每人而悅之，日亦不足矣。
25、雖有智慧，不如乘勢(shì)。
26、今之為仁者，猶以一杯水救一車薪之火也。
27、聽其言也，觀其眸子，人焉度哉？
28、無(wú)側(cè)隱之心，非人也。
29、以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。
30、古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。
31、羿之教人射，必志于彀；學(xué)者亦必志于彀。大匠誨人，必以規(guī)矩；學(xué)者亦必以規(guī)矩。
32、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛之；善政得民財(cái)，善教得民心。
33、可欲之謂善，有諸己之謂信。充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。
34、用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。
35、養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
36、自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
37、四海之內(nèi)皆將輕千里而告知以善。
38、分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。
39、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
40、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。 《孟子梁惠王下》——孟子語(yǔ)錄
41、情至之語(yǔ)，自能感人。 孟子——孟子語(yǔ)錄
42、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語(yǔ)錄
43、孟子告齊宣王曰："君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。"
44、天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。
45、仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
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