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孟子的語(yǔ)錄29條
學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心，而已矣。下面是關(guān)于孟子的語(yǔ)錄29條,歡迎閱讀與收藏。
1、得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。
2、往者不追，來(lái)者不拒。
3、王亦曰仁義而已矣，何必曰利。
4、我意欲正人心，息邪說(shuō)。
5、欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。
6、如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣。誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？
7、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？孟子語(yǔ)錄 古代名家的思想
8、行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
9、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。
10、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
11、古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也。
12、明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。
13、挾太山以超北海，語(yǔ)人曰‘我不能’，是誠(chéng)不能也。為長(zhǎng)者折枝，語(yǔ)人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。
14、如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年。
15、王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵�！跽�(qǐng)勿疑！
16、為高必因丘陵，為下必因川澤。
17、用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。
18、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而之，三樂(lè)也。
19、教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。
20、養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
21、仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心，而不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。
22、上無(wú)禮，下無(wú)學(xué)，賊民興，喪無(wú)日矣。
23、自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
24、四海之內(nèi)皆將輕千里而告知以善。
25、分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。
26、附之以韓魏之家，如其自視？然，則過(guò)人遠(yuǎn)矣。
27、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。 《孟子梁惠王下》——孟子語(yǔ)錄
28、情至之語(yǔ)，自能感人。 孟子——孟子語(yǔ)錄
29、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語(yǔ)錄
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