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曾國藩名言
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用名言吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語言亮點(diǎn)。你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編收集整理的曾國藩名言，希望對大家有所幫助。
曾國藩名言1
1、好交易不能共享，懷疑者不能共享。
2、世界上很少有人什么都不做，而一半的人卻做了貪婪而有利可圖的事。
3、有了什么，就什么也沒有；有東西的時(shí)候，什么也沒有。
4、一個人一生的成功或失敗取決于他朋友的優(yōu)點(diǎn)。
5、事情因匆忙而失去，思考因拖延而耽擱。
6、獻(xiàn)出自己從別人身上獲得的、數(shù)量巨大的美德；自信是成功的關(guān)鍵。
7、家從失去一個不奢侈的詞，人從失去一個不自由的詞，妨害從一個不驕傲的.詞。
8、未來不受歡迎，沒有愛情，便無雜。
9、行善不是一件好事，乃是心里的美名，就是招惡進(jìn)來。
10、善良的人播下美德，美德就會降至天堂。惡人散播禍患，招致瘟疫。
11、害怕做錯事的人也害怕做錯事。
12、每次出現(xiàn)繁榮，就會出現(xiàn)蕭條。
曾國藩名言2
曾國藩交友的智慧：八交 九不交
曾國藩對交友之道頗有見地，寫有格言十二首，基本上概括了他的處世交友之道。
曾國藩認(rèn)為交友貴雅量，要“推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊”�！胺彩虏豢烧既税朦c(diǎn)便宜。不可輕取人財(cái)”。要集思廣議，兼聽而不失聰。“觀人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主”。
曾國藩專門談?wù)摿嗽诮煌械陌私�、九不交、與小人交的情況中交往的主要原則，其實(shí)為交往禮儀的基本要求和善意告誡提醒。
交友的智慧：八交
一要交勝已者。從其身上學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，互相切磋，提高自己，結(jié)交這樣的朋友，對人生大有益處。
二要交德盛者。心態(tài)平和，總是稱贊別人。
三要交趣味者。心胸開闊，生活態(tài)度積極，和這樣的人常來常往，可增加無限人生樂趣。
四要交每事吃虧者。凡是每事寧愿自己吃虧，犧牲自己利益的人，必為君子。
五要交直言者�！爸庇央y得”，能直言不諱者，往往存誠務(wù)實(shí)，患難時(shí)每每即是這樣的人還在你身邊。
六要交志趣遠(yuǎn)大者。如兩次公考同期者，青干班同學(xué)、出國班同學(xué)等。
七要交“惠在當(dāng)厄”者。在別人困難的時(shí)侯，肯出援手，最為可交。
八要交體諒人者。能理解人、體諒人、體貼人，可稱宜友。
交友的`智慧：九不交
一是不交志不同者。志不同者不必強(qiáng)合，勉強(qiáng)之事，必不能久。
二是不交善于奉承，奸得過分的人，應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)而避之。
三是不交恩怨顛倒，全無性情者。這種人沒什么人情味，今天仇人，明天知已，反復(fù)無常，交不得。
四是不交不孝敬長輩，不友愛兄弟的人。
五是不交迂人。迂腐之人頑固而不開化，一事不合則輕率決裂，且引以為恨。
六是不交在別人傷心時(shí)，還去落井下石，責(zé)備別人的人。
七是不交好占便宜的人，特別是不要發(fā)生經(jīng)濟(jì)往來。
八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性輕薄的人。
九是不交忘恩負(fù)義的人。
交友的智慧：與小人交
士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
不因懼禍而入小人之黨；
待小人要寬，防小人要嚴(yán)；
恩不可忘，怨不可結(jié)；知恩圖報(bào)，力避結(jié)怨；結(jié)怨于人，謂之種禍。勿以小怨忘大恩。
曾國藩名言3
1、往往安靜，那么含蓄的含義和應(yīng)該是強(qiáng)大的。
2、寬廣的胸懷，必定來自平淡的兩個字。
3、廣博的知識使世界變得偉大。
4、沉默寡言，關(guān)心上帝，關(guān)心本質(zhì)。
5、受困心靈的穿越煩惱，是磨練英雄的時(shí)候。
6、與其看到世界上到處都是壞人，不如看到世界上到處都是好人。
7、長時(shí)間的看熟悉的字不知道，凝視是靜止的生命如果移動，是知道的存儲的真理，太認(rèn)為拼圖應(yīng)該。
8、能夠代表身體，不抱怨并不是特別有用。
9、人看其近，我看其遠(yuǎn)，岳高明；人們看它厚，我看它細(xì)，聰明。
10、走簡單的路，然后你就可以體驗(yàn)到道路的`危險(xiǎn)。
11、失意的事要忍，失意的事不要受�？煨模瑸榱斯饷�，不為快心糊涂。
12、不是所有的祝福都能得到享受，但也不是所有的權(quán)力都能得到享受。
13、兄弟們，雖然貧窮的小戶主會興，兄弟不和，雖然官家會敗。
14、甘讓君子其將之放低，不讓小人其量淺。
15、只有自我才能改變?nèi)�，只有自我才能說服人。
16、好的點(diǎn)綴，不要循序漸進(jìn)。部分聽者，結(jié)束爭論。
17、骨頭越硬，骨頭越強(qiáng)壯，嬌慣的能量就越弱。
18、如果你喜歡自己的才華，那就忽略細(xì)節(jié)。
19、而優(yōu)等的人，一切工作都是自己做，不顧命運(yùn)，命運(yùn)在人。
20、能甘淡泊，才是一點(diǎn)真正的學(xué)習(xí)。
曾國藩名言4
1、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。(勵志一生)自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何?哀哉!
2、凡辦大事，半由人力，半由天事。
3、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。 ——曾國藩《曾國藩家書》
4、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
5、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
6、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
7、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
8、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
9、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。 ——曾國藩《曾國藩家書》
10、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
11、心至苦，事至盛也。
12、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
13、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
14、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
15、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
16、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
17、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
18、凡事留余地，雅量能容人。
19、常存一不敢為先之心。
20、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。 ——曾國藩
21、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
22、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明;人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
23、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。 ——曾國藩
24、治世以大德，不以小惠。
25、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
26、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
27、戒傲戒惰，保家之道也。
28、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
29、無論何事，均不能敏以圖功。
30、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。 ——曾國藩
31、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。 ——曾國藩
32、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
33、凡事之須逐日檢點(diǎn)者，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。況進(jìn)德修業(yè)之事乎？
34、凡權(quán)要人聲勢赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
35、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
36、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
37、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
38、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
39、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
40、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
41、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
42、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩《曾國藩家書》
43、【看一個家族的興敗，看三個地方】第一，子孫睡到幾點(diǎn)，假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時(shí)候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務(wù)，因?yàn)榍趧�、勞動的�?xí)慣影響一個人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，“人不學(xué)，不知義，不知道”。 ——曾國藩
44、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
45、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
46、名節(jié)至大，不可妄交非類。
47、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。
48、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩《曾國藩家書》
49、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
50、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
51、人生惟有常是第一美德。
52、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。
53、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
54、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
55、君子能扶人之危，周人之急，故是美事，能不自己夸，則善矣。
56、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
57、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
58、黎明即起，醒后勿粘戀。 ——曾國藩
59、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
60、"千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來再讀書——曾國藩"
61、好談己長只是淺。
62、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
63、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
64、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
65、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
66、世間事有一半是有所激有所逼而成的'。 ——曾國藩
67、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
68、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
69、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
70、百種弊病，皆從懶生。
71、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。 ——曾國藩《誡子書》
72、凡陳功立事，必以目所共見者為效。
73、無好小利。
74、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
75、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
76、自修之道莫難于養(yǎng)心。
77、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
78、不隨眾從之喜懼為喜懼。
79、治生不求富，讀書不求官，修德不求報(bào)，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。 ——曾國藩
80、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
81、行事不可任心，說話不可任口。
82、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
83、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
84、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。 ——曾國藩
85、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
86、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
87、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
88、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。 ——曾國藩
89、遇棘手之際，須從“耐煩”二字痛下功夫。
90、人生莫懼少時(shí)貧。 ——曾國藩
91、常存冰淵惴惴之心。
92、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
93、獨(dú)享大名為折福之道。
94、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。
95、一事有恒，皆萬事皆可漸振，毋以為小端而忽之。
96、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
97、小仁者，大仁之賊。
98、廣其識則天下大。
99、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
100、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
101、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
102、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
103、集眾人之私，成天下之公。 ——曾國藩
104、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
105、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時(shí)可足，故樂不勝憂。
106、功不獨(dú)居，過不推諉。
107、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。 ——曾國藩
108、萬事都有規(guī)律可循，失敗必有違背天律之處，把它找出來，就是上天對你的饋贈。
曾國藩名言5
1.蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恒財(cái)斷無不成之事.此三者缺一不可。
2.學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做.
3.無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣.
4.人生惟有常是第一美德.
5.可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳.
6.爾不必求記，卻宜求個明白.
7.若事事勤思善問，何患不一日千里?
8.步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也.
9.心常用則活，不用則窒.常用則細(xì)，不用則粗.
10.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
11、曾國藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相�！�
12、為學(xué)之首要在立堅(jiān)卓之志。(今有幾何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專也。”(雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止);(勵志)第三，“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主�！�
13、有志、有識(既博且專)、有恒，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，有恒則斷無不成之事。
14、治學(xué)之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
15、克己之學(xué)——反省自己
16、剛?cè)岵?jì)——“近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。”
17、講求清廉——“不貪財(cái)、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重�！薄吧w凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。”
18、事事謹(jǐn)慎——三實(shí)：不說大話、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
19、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
20、三�。盒覟�(zāi)樂禍，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
21、三知：知命，知禮，知言。
22、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也;宏獎人才，誘人日進(jìn)，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。
23、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
24、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
25、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
26、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
27、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
28、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。
29、盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思;震撼折衡，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
30、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
31、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
32、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
33、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
34、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
35、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
36、好談己長只是淺。
37 、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
38、才覺私意起，便克去，此是大勇。
39 、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
40、各安共分而天下平矣。
41、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
42、知天地萬物于一體，則能愛矣。
43、人倫明，則禮樂興。
44、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
45、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
46、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
47、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
48、人要為善，先要明善始得。
49、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
50、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
51、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
52、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
53、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
54、世間極占地位的.，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
曾國藩名言6
1、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
2、凡事留余地，雅量能容人。
3、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
4、富貴氣太重，亦非佳象耳。
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
6、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
7、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
8、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
9、知足天地寬。
10、百種弊病，皆從懶生。
11、廣其識則天下大。
12、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
13、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
14、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
15、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
16、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
17、家和則福自生。
18、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
19、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。
20、禁大言以務(wù)實(shí)。
21、省事是清心之法，讀書是省事之法。
22、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。
23、功不獨(dú)居，過不推諉。
24、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
25、受非分之情，恐辦非分之事。
26、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
27、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
28、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
29、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
30、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
31、古者英雄立事，必有基業(yè)。
32、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
33、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
34、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
35、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
36、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
37、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
38、自修之道莫難于養(yǎng)心。
39、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
40、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
41、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
42、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
43、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
44、治世以大德，不以小惠。
45、人生莫懼少年貧。
46、不隨眾從之喜懼為喜懼。
47、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
48、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
49、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
50、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
51、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
52、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
54、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
55、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
56、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
57、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
58、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
59、神正其人正，神邪其人奸。
60、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
61、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
62、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
63、人必誠，然后業(yè)可大可久。
64、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
65、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
66、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
67、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
68、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
69、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
70、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
71、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
72、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
73、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
74、為人不可過于聰明。
75、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，（）卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
76、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
77、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
78、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
79、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
80、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
81、另起爐灶，重開世界。
82、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
83、小仁者，大仁之賊。
曾國藩名言7
1.君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉
2.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
3.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍
4.行事不可任心，說話不可任口。
5.才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
6.說人之短，乃護(hù)己之短�？浼褐L，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。
7.前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之
8.法者，天討也，以公守之，以仁行之。
9.富貴氣太重，亦非佳象耳，知足天地寬，人宜減者決減之，錢宜省者決省之
10.沽虛譽(yù)于小人，不假設(shè)聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不假設(shè)周人之急。
11.事以急敗，思因緩得。
12.能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
13.銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營
14.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
15.人宜減者決減之，錢宜省者決省之
16.勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
17.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
19.提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
20.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
21.兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái)?2.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)行之中，最為雅操。
23.只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
24.男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣
26.受非分之情，恐辦非分之事。
27.凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，假設(shè)沾染富貴氣習(xí)，則難望有成
28.艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱
29.事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
30.受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智
31.養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本
33.好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
34.勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
35.一念忽略，便有錯言錯事。
36.因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
37.吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事
38.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
40.居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
41.人必誠，然后業(yè)可大可久
43.寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)
44.為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
45.常常提其朝氣為要，天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也
46.凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡
48.有其功，必有其效
49.智慧愈苦而愈明，治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義
50.人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
51.吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事
53.常存冰淵惴惴之心，勿過多憐憫，以體察人才為第一，另起爐灶，重開世界
54.家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”�！扒谟诎�，儉于家，言忠信，行篤敬”
55.古之成大事者，多自克勤小物而來
57.居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)行，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
60.受非分之情，恐辦非分之事。
61.戒傲戒惰，保家之道也
62.人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
63.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
64.久視則熟字不識，注視則靜物假設(shè)動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
65.獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
66.不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
67.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
68.辦大事者，以多項(xiàng)選擇替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也
69.二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
70.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
71.好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
72.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
73.與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
74.人德八本：“習(xí)勤、崇儉、謙謹(jǐn)、敬恕、毋貪、去私、專一、有恒”,
75.凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
77.米已成飯，木已成舟，只好聽之而已
78.事以急敗，思因緩得。
80.寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精
81.勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
82.勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
83.有福不可享盡，有勢不可使盡
84.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
85.寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
86.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)
87.素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
88.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
89.未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也
90.自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
91.舉止端莊，言不妄發(fā)
92.天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也
94.遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫
95.凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持
96.盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)行，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
支撐事業(yè)，須先立定腳跟始得。
98.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。先靜之,再思之,五六分把握即做之。
99.聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。
100.善觀人者觀己，善觀己者觀心。
101.困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)
102.處毀譽(yù)要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無干。
103.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
104.善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
105.既愛其才，宜略其小節(jié)
106.無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣。
107.悠悠疑忌之來，只堪付之一笑
109.吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器
110.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
111.氣忌盛，心忌滿，才忌露。
112.人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。
113.見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人
114.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
115.小仁者，大仁之賊
116.神正其人正，神邪其人奸
117.第一要有志，第二要有識，第三要有恒
118.只要人肯立志，都可做得到
119.眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就
120.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
121.人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
廉價(jià)不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
123.輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
124.事前加慎，事后不悔。
125.戒傲戒惰，保家之道也
126.尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
127.前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之
128.凡事留余地，雅量能容人。
129.功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
130.凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮
131.不可輕率評譏古人，放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后
132.久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
134.打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷
135.知天地萬物于一體，則能愛矣。
137.吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。
138.守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎
139.甘苦自得。
140.集眾人之私成天下之公。
141.遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定
142.古者英雄立事，必有基業(yè)
143.今日所說之話，明日勿因小利害而變
144.未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也
145.世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
146.君子之道，以知命為第一要務(wù)
148.眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就
149.和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
150.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
151.立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
152.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)行之中，最為雅操。
153.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志。
154.古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可
155.人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。假設(shè)不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。
157.人要為善，先要明善始得。
158.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
159.富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用
160.假設(shè)日日譽(yù)人，人必不重我言矣
161.凡有用之物，不宜拋散也
162.從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生
163.吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器，支撐事業(yè)，須先立定腳跟始得。
166.好談己長只是淺。
168.須有寧拙毋巧之意，而后可以持久，百種弊病，皆從懶生
169.先靜之,再思之,五六分把握即做之。
170.盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
171.利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
172.行事常思退一步。
173.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷
174.因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
175.尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
176.譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜
177.利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
廣闊，須從平淡二字用功
179.盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義，禁大言以務(wù)實(shí)
180.智大心勞者狂，力小任重者踣。
181.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
182.打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷
185.何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
186.省事是清心之法，讀書是省事之法。
187.古之成大事者，多自克勤小物而來
188.好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
189.決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
190.凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮
191.既有定識，又有定力
192.人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
194.知足則樂，務(wù)貪必憂。
195.治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義
197.須有寧拙毋巧之意，而后可以持久
198.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)行之中，最為雅操。
199.聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
201.知天地萬物于一體，則能愛矣。
202.總宜獎其所長，而兼規(guī)其短
203.凡有橫逆來侵，先思所以取之之故，即思所以處之之法，不可便動氣，兩個人動氣，就成了一對小人，一般受禍。
205.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
206.越自尊大，越見器小。
曾國藩名言8
1、真誠不悔，不怨不饒，不怨不忍，不辱不辱。
2、書菜魚豬，一家人的活力；少睡多工作使人生氣。
3、兄弟們，雖然貧窮的小家庭會興旺發(fā)達(dá)；雖然弟兄們不同意，官員還是會輸。
4、財(cái)富和名利是浮華的浮華，但箱子是真正用過的。
5、一旦焦慮，心情就不那么好了，事情就不會妥當(dāng)了。
6、要自立，要能自立，要能自立，那么為小人，也為君子。
7、古人以修德避名，今人以尊榮為美。因此，古人并沒有把大年節(jié)拿走，但現(xiàn)在人們看到小的`利潤和容易保持。
8、絕大多數(shù)的知識，即在日常生活中。
9、想要戰(zhàn)勝別人的人將無立足之地；能戰(zhàn)勝別人的人不會生活在勝利中。
10、俗話說，一個人可能會在一段時(shí)間內(nèi)變得聰明，但我在生活中卻在逆境和恥辱中成長了很多。
11、既不輕易前進(jìn)，也不輕易后退。
12、沒有道理而埋怨的日子，日子就不允許；他們沒有理由不接受任何人。
13、我的祖父教導(dǎo)人們，也要弱者不要只是四個字的大恥辱。所以，男人是獨(dú)立的，一定有固執(zhí)的氣。
14、走簡單的路，然后你就可以體驗(yàn)到道路的危險(xiǎn)。
15、胡言亂語是一種奇怪的語言。
16、喂飽一團(tuán)春意，撐起兩根可憐的骨頭。
17、沒有朋友的國家是第一個悲哀。
18、君子之道，雖破萬卷不加焉，雖不言不損焉。
19、知足就是快樂，貪婪就是焦慮。
20、善良的人播下美德，美德就會降至天堂。惡人散播禍患，招致瘟疫。
曾國藩名言9
1、功不獨(dú)居，過不推諉。
2、但將全付精力,付諸一事,未有不成
3、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
4、盛世創(chuàng)業(yè)之英蛙，以襟懷豁達(dá)為第一義。
5、人必誠，然后業(yè)可大可久。
6、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
7、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
8、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
9、天下之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
10、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
11、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
12、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
13、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
14、今日所說之話，明日無因小利害而變。
15、智慧愈苦而愈明。
16、一身精神，具乎兩目。
17、為人不可過于聰明。
18、受非分之情，恐辦非分之事。
19、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
20、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
21、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
22、特患業(yè)之不精耳。
23、有才干，定要表現(xiàn)之。
24、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
25、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳。
26、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
27、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
28、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
29、七;盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而巳。
30、人以氣為主。
31、禁大言以務(wù)實(shí)。
32、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
33、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
34、省事是清心之法，讀書是省事之法。
35、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
36、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而巳。
37、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
38、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
39、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
40、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
41、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
42、不隨眾從之喜懼為喜懼。
43、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
曾國藩名言10
1、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操�！� 曾國藩
2、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
3、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神�！� 曾國藩
4、既愛其才，宜略其小節(jié)。
5、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜�！� 曾國藩
6、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
7、另起爐灶，重開世界。
8、不可輕率評譏古人�！� 曾國藩
9、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
10、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)�！� 曾國藩
11、心至苦，事至盛也。
12、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
13、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻�！� 曾國藩
14、不隨眾從之喜懼為喜懼。
15、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
16、特患業(yè)之不精耳�！� 曾國藩
17、人倫明，則禮樂興。
18、曾國藩家訓(xùn)及譯文
19、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
20、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
21、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。—— 曾國藩
22、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已�！� 曾國藩
23、《曾國藩家訓(xùn)》原文及譯文
24、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
25、以體察人才為第一。
26、凡事豫則立。
27、以體察人才為第一�！� 曾國藩
28、功不獨(dú)居，過不推諉�！� 曾國藩
29、常常提其朝氣為要。——曾國藩
30、知足天地寬�！� 曾國藩
31、凡有用之物，不宜拋散也。
32、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。
33、曾國藩家訓(xùn)原文及翻譯
34、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也�！� 曾國藩
35、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
36、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
37、只要人肯立志，都可做得到�！� 曾國藩
38、無實(shí)而享大名者必有奇禍。—— 曾國藩
39、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
40、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
41、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
42、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
43、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮�！� 曾國藩
44、富貴氣太重，亦非佳象耳�！� 曾國藩
45、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
46、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器�！� 曾國藩
47、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
48、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久�！� 曾國藩
49、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
50、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
51、常存冰淵惴惴之心。
52、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
53、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎�！� 曾國藩
54、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。—— 曾國藩
55、惟正己可以化人，惟盡己可以服人�！� 曾國藩
56、無好小利�！� 曾國藩
57、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
曾國藩名言11
1、觀人法講信用無官氣有條理少大話�！鴩�
2、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復(fù)虛己問者，實(shí)大難得。曾國藩
3、禍咎之來，本難逆料，然唯不貪財(cái)不取巧不沽名不驕盈四者，窮可彌縫一二。人為財(cái)死，不貪少禍。曾國藩
4、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
5、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來�！鴩�
6、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義�！鴩�
7、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。曾國藩
8、讀書不獨(dú)變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩。
9、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字�！鴩�
10、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物。——曾國藩
11、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。曾國藩
12、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴�！鴩�
13、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。曾國藩
14、忿怒二字，圣賢亦有之特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
15、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
16、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)�！鴩�
17、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩
18、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。曾國藩
19、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個勤字。曾國藩
20、堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。曾國藩
21、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國藩
22、學(xué)貴初有決定不移之志，中有勇猛精進(jìn)之心，末有堅(jiān)貞永固之力。曾國藩"
23、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國藩
24、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。曾國藩
25、志之所向，金石為開，誰能御之？——清曾國藩
26、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。曾國藩
27、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。曾國藩
28、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。曾國藩
29、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。曾國藩
30、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國藩
31、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變?nèi)�。曾國�?/p>
32、用功不求太猛，但求有恒�！鴩�
33、立身之道，內(nèi)剛外柔肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。曾國藩
34、人生莫懼少時(shí)貧。曾國藩
35、居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。曾國藩
36、誠則金石所穿。——曾國藩
37、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤�！鴩�
38、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。--曾國藩
39、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。曾國藩
40、力量來自公正林肯綺語背道，雜學(xué)亂性。曾國藩
41、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。清曾國藩
42、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。曾國藩
曾國藩名言12
1、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
2、舉止端莊，言不妄發(fā)。
3、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
5、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”。
6、霹靂手段，方先菩薩心腸。
7、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
9、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
10、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也;吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。
11、甘苦自得。
12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
13、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
14、好談己長只是淺。
15、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
16、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
17、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至剛無剛。
19、家勤則興，人勤則健。
20、侍親以得歡為本。
21、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
22、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
23、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒�！�
24、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
25、好漢打脫牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
27、書蔬魚豬，一家之生機(jī);少睡多做，一人之生氣。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、戒傲戒惰，保家之道也。
30、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
31、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
32、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
33、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。
34、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
35、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
36、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
37、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
39、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
40、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
41、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
42、綺語背道，雜學(xué)亂性。
43、知足則樂，務(wù)貪必憂。
44、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
45、立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
46、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。
47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。
48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
49、智大心勞者狂，力小任重者踣。
50、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
51、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
52、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
53、一念忽略，便有錯言錯事。
54、越自尊大，越見器小。
55、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
56、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
57、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問。
58、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
59、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
60、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
61、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
62、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
63、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
64、凡辦大事，半由人力，半由天事。
65、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
66、既愛其才，宜略其小節(jié)。
67、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
68、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。
69、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。
70、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
71、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
72、尖酸語稱快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
73、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
74、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
75、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
76、姑息必成大忍(過)，面譽(yù)必至背非。
77、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
78、才覺私意起，便克去，此是大勇。
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
80、各安共分而天下平矣。
81、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
82、知天地萬物于一體，則能愛矣。
83、人倫明，則禮樂興。
84、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
85、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。
86、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
87、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
88、人要為善，先要明善始得。
89、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
90、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
91、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
92、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
93、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
94、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
95、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
96、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
97、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。
98、盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思;震撼折衡，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
99、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
100、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
101、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
102、有惻隱之心者，必有羞惡。
103、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。
104、舉世惟一真字難得。
105、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
106、人之精神不可無所寄。
107、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
108、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
109、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
110、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
111、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
112、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
113、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
114、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
115、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
116、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
117、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
118、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
119、禁大言以務(wù)實(shí)。
120、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
121、省事是清心之法，讀書是省事之法。
122、功不獨(dú)居，過不推諉。
123、智慧愈苦而愈明。
124、常常提其朝氣為要。
125、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
126、不可輕率評譏古人。
127、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
128、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
129、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
130、無好小利。
131、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
132、以體察人才為第一。
133、另起爐灶，重開世界。
134、心至苦，事至盛也。
135、何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!
136、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
137、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
138、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
139、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
140、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
141、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
142、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
143、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
144、不隨眾從之喜懼為喜懼。
145、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
146、一身精神，具乎兩目。
147、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
148、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。
149、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
150、神正其人正，神邪其人奸。
151、人必誠，然后業(yè)可大可久。
152、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
153、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
154、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
155、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
156、有才干，定要表現(xiàn)之。
157、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
158、行事不可任心，說話不可任口。
159、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
160、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
161、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
162、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
163、為人不可過于聰明。
164、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
165、特患業(yè)之不精耳。
166、百種弊病，皆從懶生。
167、凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。
168、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
169、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
170、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
171、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
172、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
173、人以氣為主。
174、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
175、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
176、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
177、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
178、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
179、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
180、自修之道莫難于養(yǎng)心。
181、須先立堅(jiān)卓之志。
182、家和則福自生。
183、凡事留余地，雅量能容人。
184、受非分之情，恐辦非分之事。
185、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
186、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻。
187、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
188、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
189、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
190、富貴氣太重，亦非佳象耳。
191、知足天地寬。
192、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
193、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
194、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
195、只要人肯立志，都可做得到。
196、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
197、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
198、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
199、好談己長只是淺。
200、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。
201、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。
202、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
203、凡有用之物，不宜拋散也。
204、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
205、廣其識則天下大。
206、古者英雄立事，必有基業(yè)。
207、小仁者，大仁之賊。
208、治世以大德，不以小惠。
209、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
210、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。
211、凡事豫則立。
212、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
213、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
214、夫知之而不用，與不知同;用之而不盡，與不用同。
215、古之成大事者，多自克勤小物而來。
216、有其功，必有其效。
217、可以驗(yàn)我之思;震撼折衡，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
218、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
219、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
220、常存冰淵惴惴之心。
221、勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
222、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
223、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
224、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
225、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
226、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
227、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
228、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
229、勿過多憐憫。
230、討人嫌，離不得個驕字。
231、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
232、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
233、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
234、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
235、既有定識，又有定力。
236、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
237、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
238、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
239、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
240、隘路打勝仗，全在頭敵。
241、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
242、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
243、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
244、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
245、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明;人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
246、不可背后攻人之短。
247、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
248、不怕打不著，只怕打不勝。
249、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
250、思與學(xué)不可偏廢。
曾國藩名言13
曾子說過：“吾日當(dāng)三省吾身�！比∥嵘恚馑季褪且３７此�，反省，以達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。修身：是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。養(yǎng)性：使心智本性不受損害。通過自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。在中國古代歷史上修身養(yǎng)性的獲得巨大成功的名人中，曾國藩就是其中一個范例。
曾國藩出生于晚清一個地主家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書。8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。有網(wǎng)友評論說：如果以人物斷代的話，曾國藩是中國古代歷史上的最后一人，近代歷史上的第一人，可見曾國藩對后人的影響力。能夠取得如此成就，歸功于曾國藩的修身養(yǎng)性。歸納起來是曾國藩對自己的人生修煉“五字”即：誠、 敬、靜、謹(jǐn)、恒。首先是誠，誠實(shí)、誠懇，為人的表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修煉自己的誠。第二個就是敬，所謂敬就是敬畏，人要有畏懼，人不能 無法無天，要有敬畏，表現(xiàn)在內(nèi)心就是不存邪念，表現(xiàn)在外就是持身端莊嚴(yán)肅有威儀。第三個就是靜，是指人的'心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。第四個字 是謹(jǐn)，指的就是言語上的謹(jǐn)慎，不說大話、假話、空話，實(shí)實(shí)在在，有一是一有二是二。第五個字是恒，是指生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。
這五個字的最高境界是“慎獨(dú)”，就是人應(yīng)該謹(jǐn)慎地對待自己的獨(dú)處，也就是指在沒有任何監(jiān)督的情況下，都要按照圣人的標(biāo)準(zhǔn)，按照最高準(zhǔn)則來對待。這是修身的最高境界。我們一起來看看曾國藩關(guān)于修身養(yǎng)性的名人名言：
1、以讀書立志的修身養(yǎng)性名言：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
2、在困難和逆境中的修身養(yǎng)性名言：我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
3、以“靜”字修身養(yǎng)性名言：靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
4、以“勤”字修身養(yǎng)性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。
5、以“耐”字修身養(yǎng)性名言：讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
6、從失敗的教訓(xùn)中修身養(yǎng)性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。諺云吃一暫長一智，吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>
7、與人為善的修身養(yǎng)性名言：思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
曾國藩名言14
1、以體察人才為第一。
2、另起爐灶，重開世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
14、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
15、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
17、禁大言以務(wù)實(shí)。
18、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨(dú)居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
28、無好小利。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
31、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
33、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
35、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
39、一身精神，具乎兩目。
40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。
42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必誠，然后業(yè)可大可久。
45、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
46、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
49、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
50、有才干，定要表現(xiàn)之。
51、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
52、行事不可任心，說話不可任口。
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
54、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
55、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
57、為人不可過于聰明。
58、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
59、特患業(yè)之不精耳。
60、百種弊病，皆從懶生。
61、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
62、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
63、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
65、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
66、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
67、人以氣為主。
68、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
69、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
70、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
71、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
72、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
73、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
74、自修之道莫難于養(yǎng)心。
75、須先立堅(jiān)卓之志。
76、家和則福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐辦非分之事。
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
80、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
81、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
82、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
83、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
84、富貴氣太重，亦非佳象耳。
85、知足天地寬。
86、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
87、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
88、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
91、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
92、舉止端莊，言不妄發(fā)。
93、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
94、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。
95、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。
96、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
97、凡有用之物，不宜拋散也。
98、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
99、廣其識則天下大。
100、古者英雄立事，必有基業(yè)。
曾國藩名言15
1、長時(shí)間的看熟悉的字不知道，凝視是靜止的生命如果移動，是知道的存儲的真理，太認(rèn)為拼圖應(yīng)該。
2、一個喜歡讀書的人不會那么壞；品德好的人在生活中永遠(yuǎn)不會有厄運(yùn)。
3、艦炮制造是中國自強(qiáng)不息的基礎(chǔ)。
4、古往今來的圣人豪杰，既有抱負(fù)的欲望，又有勤奮的言詞。
5、因此，我們努力學(xué)習(xí)，努力擺脫傲慢，努力停止自滿，不笑，但進(jìn)步。
6、它的意志，辛酸的`心，努力，所有的事情，都會實(shí)現(xiàn)。
7、世界上最重要的事情是讀書。然而，閱讀在角色中占有一個位置，而不是潛在的位置。
8、世界上的事要從大的地方看，從小的地方開始。
9、學(xué)而浪費(fèi)，不學(xué)而浪費(fèi)。學(xué)習(xí)而把時(shí)間浪費(fèi)在學(xué)習(xí)上，有了驕傲，驕傲就會受辱。不學(xué)習(xí)和失敗的人是可恥的，是卑賤的。勇敢的人多叫暴力，勇敢的人多叫魔鬼。
10、家是興，人是勤是儉；勤儉節(jié)約，永不貧窮。
11、第一是要有志氣，第二是要有知識，第三是要有恒心。
12、哪里會破碎，石頭會破碎，誰能抗拒它？
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