曾國藩名言語錄60句精選
我身歿之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業(yè)相勸、過失相規(guī)，期于彼此有成，為第一要義�！对鴩視废挛氖切【帪榇蠹艺淼脑鴩哉Z錄，供大家參考。
1、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
2、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。
3、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。
4、戒傲戒惰，保家之道也。
5、討人嫌，離不得個驕字。
6、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點上。
7、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
8、扶助危困拯救災難的英雄，最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。
9、趨趕時尚的人，博取的是無識的歡喜，損失的是道德學問上的真實。
10、敬與恒這兩點，是貫穿一個人的始終的做人工夫。
11、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應之端，自然隨之。——《曾國藩書信》。
12、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣�！对鴩獣拧�。
13、治民之才，不外公、明、勤三字�！对鴩獣拧�。
14、營中無事，以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放�！对鴩獣拧�。
15、但很戰(zhàn)浪追，為我軍向來大弊。此次必須謀定后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒。——《曾國藩書信》。
16、每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣�！对鴩視�
17、禍福由天主之，善惡由入主之。由天主者無可如何，只得聽之。由入主之，盡得一分算一分，撐得一日算一日�！对鴩視�
18、余所見將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎成之�！对鴩視�
19、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》
20、年少無知，大抵厭常而喜新�！对鴩視�
21、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始�！对鴩沼洝贰�
22、天下斷無易處之境遇，人間那有空閑的光陰�！对鴩泽鹇�(lián)》。
23、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣。——《曾國藩家書》。
24、勤則興，懶則敗，一字之理。——曾國藩
25、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩
26、百種弊病，皆從懶生�！鴩�
27、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后�！鴩�
28、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主�！鴩�
29、有才干，定要表現(xiàn)之。——曾國藩
30、惟正己可以化人，惟盡己可以服人�！鴩�
31、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。 ——曾國藩
32、慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。
33、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
34、求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來，到得無動非靜，乃真靜矣。——曾國藩
35、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
36、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
37、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
38、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
39、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
40、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
41、"吾近于官場，頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處，求退不能。
42、無好小利�！鴩�
43、欲成天下之大事須奪天下之人心。
44、[看一個家族的興敗，看三個地方]第一，子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務，因為勤勞、勞動的習慣影響一個人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的經(jīng)典，"人不學，不知義，不知道"�！鴩�
45、圣賢領要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。
46、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》
47、語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。 ——曾國藩
48、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩
49、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩
50、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
51、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。《家書》
52、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復上演過去的一幕幕悲喜劇，達到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。——曾國藩
54、慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。
55、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳�！鴩�
56、或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復能受其益矣。
57、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
58、從前各種譬如昨日死，從后各種譬如今天生。
59、米已成飯，米已成炊，只好聽之罷了。
60、接觸不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變革；服務無聲無臭，既要精當，又要簡便。
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