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孔子名言名句15篇（精選）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言、詩(shī)詞等。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？下面是小編整理的孔子名言名句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孔子名言名句1
23、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”
24、子曰：“巧言令色，鮮矣仁!”
25、子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
26、子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：?思無(wú)邪?。”
27、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
28、子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！�
29、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
30、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
31、子曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”
32、子曰：“朝聞道，夕死可矣!”
33、子曰：“見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也。”
34、子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方�！�
35、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
36、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�
37、子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽�！�
38、子曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”
39、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也�！�
40、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也�！�
41、子曰：“有教無(wú)類。”
42、子曰：“道不同，不相為謀。”
43、孔子曰：“益者三友，損者三友;友直，友諒，友多聞;益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣�！�
44、孔子曰：“益者三樂，損者三樂;樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。”
孔子名言名句2
1、孔子道德教育的主要內(nèi)容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準(zhǔn)則�！岸Y”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內(nèi)容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實(shí)。
2、知道自己有困惑不解的地方，然后才能夠自我奮發(fā)進(jìn)取。所以說(shuō)：教和學(xué)是互相促進(jìn)、共同提高的。《兌命》說(shuō)：教別人也是自己學(xué)習(xí)的一半。大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。
3、他最早提出啟發(fā)式教學(xué)。他說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)�！币庵^教師應(yīng)該在學(xué)生認(rèn)真思考，并已達(dá)到一定程度時(shí)恰到好處地進(jìn)行啟發(fā)和開導(dǎo)，他又是在教學(xué)實(shí)踐中最早采用因材施教方法的`教育家。
4、人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。——李贄
5、子曰：”我非生而知之者�！�
6、孔子說(shuō)：“（他）聰敏而且又喜歡學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥辱，因此稱他為‘文’�！�；既肯定了孔文子取得成就的原因，又借題發(fā)揮，教育弟子要勤奮好學(xué)，虛心求教。
7、孔子熱愛教育事業(yè)，畢生從事教育活動(dòng)。他學(xué)而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學(xué)生。他愛護(hù)學(xué)生，學(xué)生也很尊敬他，師生關(guān)系非常融洽。他是中國(guó)古代教師的光輝典型。
8、二是因材施教。根據(jù)各人的愛好不同和天份不同，給予最適宜的教育。三是教育方法。溫故而知新。這是對(duì)老師的要求，也是對(duì)學(xué)生的要求。
9、教育是什么？我覺得就是《師說(shuō)》中說(shuō)的“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”！
10、劍雖利，不厲不斷；材雖美，不學(xué)不高。雖有嘉肴，不嘗不知其旨；雖有善道，不學(xué)不達(dá)其功。故學(xué)然后知不足，教然后知不究。不足，故自愧而勉；不究，故盡師而熟。由此觀之，則教學(xué)相長(zhǎng)也。
11、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
12、“師也者，教之以事而喻諸德也。”
13、孔子“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育思想�？鬃恿η笸ㄟ^(guò)教育，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞氖�、君和成人，達(dá)到改良社會(huì)政治的目的。
14、子曰：“吾不如老農(nóng)�！闭�(qǐng)學(xué)為圃。曰：“吾不如老圃。”
15、一是有教無(wú)類。就是人人都應(yīng)有讀書受教育的權(quán)利。
16、學(xué)而優(yōu)則仕”體現(xiàn)了積極入世的孔子的教育的政治功能思想主張。
17、孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：；敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。；原文：子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”
孔子名言名句3
1、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
2、不患人之不己知，患不知人也。
3、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
4、工欲善其事，必先利其器。
5、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
6、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
7、學(xué)如不及，猶恐失之。
8、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
9、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？
10、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
11、歲寒，然后知松柏之后凋也。
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
13、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
14、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
15、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"
16、巧言令色，鮮矣仁！
17、智者樂水、仁者樂山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂、仁者壽。
18、學(xué)而不厭,誨人不倦。
19、不圖為樂之至於斯也。
20、加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣。
21、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
22、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
23、益者三友：友直、友諒、友多聞。
24、用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫
25、暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也
26、子貢問(wèn)曰:"孔文子何以謂之文也"子曰:"敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也."
27、子曰:"溫故而知新，可以為師矣。"
28、父在觀其志，父沒觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
29、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
30、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。
31、子曰：”學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎人不知而不慍,不亦君子乎。
32、出門如見大賓，使民如承大祭。
33、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
34、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
35、少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
36、歲寒,然后知松柏之后凋也。
37、小不忍則亂大謀
38、己所不欲，勿施于人。
39、衛(wèi)公孫朝問(wèn)于子貢曰：“仲尼焉學(xué)?”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識(shí)其大者，不賢者，識(shí)其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有。
40、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
41、知者樂水,仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
42、人能宏道，非道宏人
43、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
44、人之生也直，罔之生也幸而免。
45、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
46、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。"
47、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
48、歲寒，然后知松柏之后雕也。
49、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
孔子名言名句4
上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。
大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。
大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。
罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
上士聞道，勤能行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。
絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。
鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來(lái)。
大道自然，何須強(qiáng)自靜。行無(wú)求而自松，飲無(wú)奢而自清，臥無(wú)欲而自寧。
知其雄，守其雌，為天下溪。
人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。
大丈夫處其厚，不居其薄；處其實(shí)，不居其華。
故有之以為利，無(wú)之以為用。
天之道損有余而補(bǔ)不足；人之道損不足以奉有余。
江海所以能為百谷王者，以其善下之。
動(dòng)為靜之基；清為濁之源！
江海所以能成為百谷之王者，以其善下。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。
為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。
信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾為道。
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊。不以智治國(guó)，國(guó)之福。
為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。
圣人處無(wú)為之事，行不言之教。
善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
道可道，非常道；名可名，非常名。
以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。
勇于敢則殺，勇于不敢則活。
輕諾必寡信，多易必多難。
我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。
大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。
生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。
執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。
天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。
大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形。
圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
孔子名言名句5
1、晏平仲善與人交，久而敬之。
2、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。作者：孔子
3、力不足者，中道而廢。今女畫
4、已矣乎!吾未見能見其過(guò)而內(nèi)自訟者也。
5、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。
6、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道，丘不與易也。出處：論語(yǔ)
7、賢哉回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也!出處：論語(yǔ)
8、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。出處：論語(yǔ)作者：孔子
9、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘�。出處：論語(yǔ)
10、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
11、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
12、無(wú)伐善，無(wú)施勞。出處：論語(yǔ)
13、夫子莞爾而笑。
14、興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂。作者：孔子
15、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
16、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。出處：論語(yǔ)
17、季孫之憂，不在?臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
18、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。出處：論語(yǔ)
19、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
20、不圖為樂之至于斯也。作者：孔子
21、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
22、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
23、不學(xué)禮，無(wú)以立。
24、君子之仕也，行其義也。作者：孔子
25、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。出處：論語(yǔ)
26、君子和而不同，小人同而不和。出處：論語(yǔ)
27、人之生也直，罔之生也幸而免。出處：論語(yǔ)
28、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。出處：論語(yǔ)
29、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
30、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!作者：孔子
31、舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
32、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
33、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。出處：論語(yǔ)
34、君使臣以禮，臣事君以忠。
35、女為君子儒，無(wú)為小人儒。
36、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。出處：論語(yǔ)
37、視其所以，觀其所由，察其所安;人焉廋哉。人焉廋哉。出處：論語(yǔ)
38、道不同，不相為謀。
39、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。作者：孔子
40、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
41、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
42、道聽而涂說(shuō)，德之棄也。
43、子以四教：文行忠信。
44、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?出處：論語(yǔ)
45、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?作者：孔子
46、中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。
47、智者樂水，仁者樂山;智者動(dòng)，仁者靜;智者樂，仁者壽。出處：論語(yǔ)
48、寧武子，邦有道則知，邦無(wú)道則愚，其知可及也，其愚不可及也。
49、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
50、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學(xué)也已。
孔子名言名句6
1、言必信，行必果。 ——孔子
2、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。 ——孔子《論語(yǔ)》
3、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《論語(yǔ)》
4、不在其位，不謀其政。 ——孔子《論語(yǔ)》
5、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 ——孔子《論語(yǔ)》
6、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 ——孔子《論語(yǔ)》
7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 ——孔子《論語(yǔ)》
8、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。 ——孔子《論語(yǔ)》
9、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?——孔子《論語(yǔ)》
10、孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼偅渲诙�；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�！?——孔丘《論語(yǔ)。季氏》
11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子《論語(yǔ)》
12、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。 ——孔子《論語(yǔ)》
13、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。 ——孔子《論語(yǔ)》
14、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。 ——孔子《論語(yǔ)》
15、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子《論語(yǔ)》
16、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語(yǔ)》
17、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《論語(yǔ)》
18、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？— —孔子《論語(yǔ)》
19、朝聞道，夕死可矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
20、工欲善其事，必先利其器——孔丘《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
21、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。 ——孔子《論語(yǔ)》
22、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。 ——孔丘《論語(yǔ)》
23、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。 ——孔丘
24、溫故而知新，可以為師矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
25、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——孔子
26、歲寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《論語(yǔ)》
27、與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。 ——孔子
28、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子《論語(yǔ)》
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 ——孔子《論語(yǔ)》
30、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《論語(yǔ)》
31、其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。 ——孔丘
32、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語(yǔ)·里仁》
33、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔子《論語(yǔ)》
34、君子欲訥于言而敏于行。 ——孔子《論語(yǔ)》
35、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？——孔子《論語(yǔ)》
36、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。 ——孔子《論語(yǔ)》
37、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子
38、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。 ——孔丘
39、德不孤，必有鄰。 ——孔子《論語(yǔ)》
40、知恥近乎勇。 ——孔子
41、未知生，焉知死？——孔子《論語(yǔ)》
42、不義而富且貴，于我如浮云。 ——孔丘《論語(yǔ)》
43、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《論語(yǔ)》
44、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？——孔子《論語(yǔ)》
45、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。 ——孔子《論語(yǔ)》
46、益者三友，損者三友：友直（正直）、友諒（誠(chéng)信）、友多聞（見多識(shí)廣），益矣；友便辟（性情暴躁，慣走邪道）、友善柔（過(guò)份優(yōu)柔寡斷或和顏悅色騙人）、友便佞（心懷鬼胎。諂媚），損矣。 ——孔子《論語(yǔ)》
47、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘
48、“舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服�！� ——孔子《論語(yǔ)》
49、君使臣以禮，臣事君以忠。 ——孔子《論語(yǔ)》
50、與朋友交，嚴(yán)而有信。 ——孔丘
51、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子《論語(yǔ)》
52、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。 ——孔子《論語(yǔ)》
53、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 ——孔丘《論語(yǔ)》
54、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——孔子《中庸》
55、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。 ——孔丘
56、小人同而不和，君子和而不同——孔子《論語(yǔ)·子路》
57、登東山而小魯，登泰山而小天下——孔丘
58、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子
59、不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。 ——孔子《論語(yǔ)》
60、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。 ——孔子《論語(yǔ)》
孔子名言名句7
1． 君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
2． 知之為知之，不知為不知，是知也。蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。學(xué)如不及，猶恐失之。
3． 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
4． 以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。興于詩(shī)，立于禮．成于樂。志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。不憤不啟，不悱不發(fā)。
5． 舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
6． 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
7． 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
8． 溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
9． 邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
10． 人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
11． 上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
12． 慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
13． 茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何
14． 道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
15． 出門如見大賓，使民如承大祭。
16． 詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
17． 邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
18． 人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
19． 自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
20． 政者正也，子帥以正，孰敢不正？ 舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
孔子名言名句8
1、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！鬃�
2、不遷怒，不貳過(guò)。——孔子
3、不知命，無(wú)以為君子也;不知禮，無(wú)以立也，不知言，無(wú)以知人也。——孔子
4、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善�！鬃�
5、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！鬃�
6、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。——孔子
7、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼�！鬃�
8、過(guò)也，人皆見之;更也，人皆仰之�！鬃�
9、君子無(wú)所爭(zhēng)，必也射乎!揖讓而升，下而飲。其爭(zhēng)也君子�！鬃�
10、君子不以利害義，則恥辱安從生哉!官怠于宦成，病加于少愈，禍生于怠惰，孝衰于妻子。察此四者，慎終如始。——孔子
11、生而知之者上也;學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之又其次也;困而不學(xué)，民斯為下矣�！鬃�
12、朝聞道，夕死可矣�！鬃�
13、過(guò)則勿憚改�！鬃�
14、益者三友，損者三友：友直，友諒，衰多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！鬃�
15、用之則行，舍之則藏�！鬃�
16、往者不可諫，來(lái)者猶可追�！鬃�
17、人之生也直，罔之生也幸而免�！鬃�
18、有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁�！鬃�
19、溫故而知新，可以為師矣。——孔子
20、人能弘道，非道弘人�！鬃�
21、克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?——孔子
22、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！鬃�
23、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂�！鬃�
24、未知生，焉知死?——孔子
25、夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?——孔子
26、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——孔子
27、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?——孔子
28、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！鬃�
29、內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。——孔子
30、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
31、過(guò)猶不及。——孔子
32、大德必得其壽�！鬃�
33、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡，有若無(wú)，實(shí)若虛;犯而不校�！鬃�
34、君子疾沒世而名不稱焉�！鬃�
35、愛之，能勿勞乎?忠焉，能勿誨乎?——孔子
36、與朋友交，言而有信�！鬃�
37、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎!——孔子
38、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也�！鬃�
39、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格�！鬃�
40、非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無(wú)勇也。——孔子
41、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子
42、知者樂水，仁者樂山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂，仁者壽。——孔子
43、君子求諸己，小人求諸人。——孔子
44、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔子
45、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之�！鬃�
46、君子上達(dá)，小人下達(dá)。——孔子
47、禮之用，和為貴�！鬃�
48、君子不重則不威，學(xué)則不固，主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改�！鬃�
49、德不孤，必有鄰。——孔子
50、君子喻于義，小人喻于利�！鬃�
51、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也�！鬃�
52、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！鬃�
53、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎�！鬃�
54、因材施教�！鬃�
55、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃�
56、見利思義，見危授命�！鬃�
57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！鬃�
58、君子恥其言而過(guò)其行�！鬃�
59、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！鬃�
60、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身�！鬃�
61、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！鬃?/p>
62、居敬而行簡(jiǎn)，以臨其民，不亦可乎?居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無(wú)乃大簡(jiǎn)乎?——孔子
63、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與�！鬃�
64、唯女子與小人難養(yǎng)也。近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。——孔子
65、無(wú)為而治。——孔子
66、芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳;君子修道立德，不為窮困而改節(jié)�！鬃�
67、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子
68、人而無(wú)信，不知其可也�！鬃�
69、少成若天性，習(xí)慣如自然�！鬃�
70、君子以當(dāng)仁不讓�！鬃�
71、己所不欲，勿施于人�！鬃�
72、食不厭精，膾不厭細(xì)�！鬃�
73、辭達(dá)而已矣。——孔子
74、其身正，不令而行;其身不正。雖令不從�！鬃�
75、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁，知者利仁。——孔子
76、當(dāng)仁，不讓于師。——孔子
77、知恥近乎勇�！鬃�
78、君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣;學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧�！鬃�
79、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事其親�！鬃�
80、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之�！鬃�
81、君子泰而不驕，小人驕而不泰�！鬃�
82、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也?四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。——孔子
83、以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！鬃�
84、苛政猛于虎�！鬃�
85、人不知而不慍，不亦君子乎�！鬃�
86、不學(xué)禮，無(wú)以立。——孔子
87、割雞焉用牛刀�！鬃�
88、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！鬃�
89、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言�！鬃�
90、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！鬃�
91、君子固窮，小人窮斯濫矣�！鬃�
92、君子成人之美。不成人之惡�！鬃�
93、居下而無(wú)憂者，則思不遠(yuǎn)，處身而常逸者，則志不廣。庸知其終始乎?——孔子
94、知之為知之，不知為不知，是知也�！鬃�
95、有教無(wú)類�！鬃�
孔子名言名句9
一：人生態(tài)度
▲發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
▲飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
▲不義而富且貴，于我如浮云。
▲賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也！
▲士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
▲富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也； 不以其道，得之不去也。
▲富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
▲有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？ 見利思義，見危授命。
▲修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
▲可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
▲志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
▲君于疾沒世而名不稱焉。
▲夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
▲君子泰而不驕，小人驕而不泰。
▲君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
▲君子之仕也，行其義也。
▲子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
▲君子和而不同，小人同而不和。
▲君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
▲君子周而不比，小人比而不周。
▲君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
▲仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
▲放于利而行，多怨。
▲求仁而得仁，又何怨。
▲質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
▲君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
▲法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
二：做人格言
▲不學(xué)禮，無(wú)以立。
▲己所不欲，匆施于人。
▲己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
▲躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
▲見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
▲三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
▲吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
▲居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
▲君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
▲行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
▲君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
▲過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
▲過(guò)，則匆憚改。
▲不遷怒，不二過(guò)。
▲三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
▲人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
▲無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
▲士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
▲執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
▲與朋友交，言而有信。 以文會(huì)友，以友輔仁。
▲益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
▲君子欲訥于言而敏于行。
三：孔子論學(xué)習(xí)
▲知之為知之，不知為不知，是知也。
▲蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
▲多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
▲圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
▲學(xué)如不及，猶恐失之。
▲敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
▲以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
▲興于詩(shī)，立于禮。成于樂。
▲志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
▲不憤不啟，不悱不發(fā)。
▲舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
▲知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
▲吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
▲學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
▲溫故而知新，可以為師矣。
▲日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
▲不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
▲詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
▲邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
▲人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
▲有教無(wú)類。
▲自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
孔子名言名句10
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。
3、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
4、學(xué)如不及，猶恐失之。
5、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
6、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
7、興于詩(shī)，立于禮．成于樂。
8、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
9、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
13、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
14、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？
15、溫故而知新，可以為師矣。
16、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
17、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
18、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
19、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
20、有教無(wú)類。
21、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
孔子名言名句11
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
2、無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
3、不遷怒，不二過(guò)。
4、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
5、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也！
6、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
7、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎！死而后己，不亦遠(yuǎn)乎！
8、己所不欲，匆施于人。
9、發(fā)憤忘食，樂以忘憂.不知老之將至…...
10、不學(xué)禮，無(wú)以立。
11、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
12、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！
13、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
14、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
15、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
16、求仁而得仁，又何怨。
17、君子周而不比，小人比而不周。
18、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
19、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、飯疏食.飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
孔子名言名句12
1. 君子欲訥于言而敏于行。
翻譯：君子應(yīng)該說(shuō)話謹(jǐn)慎，做事勤勞敏捷。
2. 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
翻譯：用功讀書便忘記了吃飯，陶醉在學(xué)問(wèn)里，便忘了憂愁，不知道衰老要到來(lái)。
3. 三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
翻譯：幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正
4. 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
翻譯：一個(gè)真正的有責(zé)任的人，必須具有堅(jiān)韌的意志，因?yàn)樗池?fù)的責(zé)任重大而實(shí)現(xiàn)的道路很漫長(zhǎng)。因?yàn)橐匀蕿樽约旱呢?zé)任，所以是重大的責(zé)任。因?yàn)橐陨慕Y(jié)束作為任務(wù)的結(jié)束，所以實(shí)現(xiàn)仁的道路是漫長(zhǎng)而遙遠(yuǎn)的。
5. 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
翻譯：孔子杜絕了四種弊�。簺]有主觀猜疑，沒有定要實(shí)現(xiàn)的期望，沒有固執(zhí)己見之舉，沒有自私之心。
6. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
翻譯：（對(duì)于老師的學(xué)問(wèn)與道德），我抬頭仰望，越望越覺得高；我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡�？粗孟裨谇懊妫鋈挥窒裨诤竺�。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來(lái)豐富我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來(lái)約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。
7. 朽木不可雕也。
翻譯：腐爛的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無(wú)可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.
8. 知者不失人，亦不失言。
翻譯：對(duì)可以交往的人而不與之交往，是錯(cuò)失了人；對(duì)不可以交談的'人而與之交談，是失言。”他認(rèn)為只有聰明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
9. 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
翻譯：君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計(jì)較，心胸狹窄。
10. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
翻譯：意思是不以向地位、學(xué)問(wèn)較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。
11. 其知可及也，其愚不可及也。
翻譯：他的聰明可以學(xué)得來(lái)，他的裝傻別人趕不上。
12. 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子（文質(zhì)彬彬的出處）。
翻譯：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
13. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
翻譯：懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
14. 鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
翻譯：鳥快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的；人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話也是善良的。
15. 中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
翻譯：孔子說(shuō)：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
16. 知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。
翻譯：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長(zhǎng)壽。
18. 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
翻譯：人在剛出生時(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。
19. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
翻譯：學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
20. 知之為知之，不知為不知，是知也。
翻譯：懂就就懂，不懂就說(shuō)不懂，才是聰明人。
21. 道聽而涂說(shuō)，德之棄也！
翻譯：在路上聽到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
23. 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
翻譯：正確的話，能不聽從嗎？必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話，能不使人高興嗎？
24. 恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
翻譯：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
25. 見得思義。
翻譯：意思是看到貨財(cái)，要想到道義
26. 見善無(wú)不及，見不善如探湯。
翻譯：見到好的人、好的事，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，做遲了。看到了惡人或做壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
27. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
翻譯：說(shuō)一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)，以天下國(guó)家為己任的君子，只憂道之不行，不考慮生活的問(wèn)題；比如耕種田地，只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲。只憂慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮
28. 色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
翻譯：外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類的小人，就像是挖墻洞的小偷。
29. 生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
翻譯：生來(lái)就知道的是最上等的人；通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了！“
30. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
翻譯：讀書人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>
31. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
翻譯：軍隊(duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
31. 老者安之，朋友信之，少者懷之。
翻譯：我愿老年人得到安逸，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。
33. 歲寒，然后知松柏之后凋也。
翻譯：到了嚴(yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹是不落葉的。正如”士窮見節(jié)義，世亂識(shí)忠臣�！�
34. 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
翻譯：既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人，不值得與他討論真理。
35. 朝聞道，夕死可矣。
翻譯：早晨學(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔�！币馑际侵浮吧幌�，學(xué)習(xí)不止。
36. 視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
翻譯：了解一個(gè)人，要看他的所作所為，不僅了解他的過(guò)去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話，對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎？
37. 溫故而知新，可以為師矣。
翻譯：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，能從中獲得新知識(shí)的人，就可以做老師了。
38. 有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？
翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂的事嗎？
39. 道不同，不相為謀。
翻譯：政治主張不同，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌蜔o(wú)法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
40. 逝者如斯夫！不舍晝夜。
翻譯：過(guò)去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
41. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
翻譯：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人，喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人。
41. 不患莫己知，求為可知也。
翻譯：不怕別人不知道自己，只求自己作出成績(jī)來(lái)。
43. 君子求諸己，小人求諸人。
翻譯：君子嚴(yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。
44. 君子成人之美，不成人之惡。
翻譯：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。
45. 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
翻譯：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。
46. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
翻譯：有過(guò)錯(cuò)不改正，才是真錯(cuò)。
47. 小不忍，則亂大謀。
翻譯：小事上不能忍耐，就會(huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思，即婦人之仁不能忍于愛；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。
48. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
翻譯：一個(gè)人如果沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，憂患很快就會(huì)出現(xiàn)。
49. 工欲善其事，必先利其器。
翻譯：工匠要想做好他的工作，一定要先準(zhǔn)備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
50. 默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
翻譯：默默地記�。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)不覺得厭煩，教人不知道疲倦，這對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么因難呢？
51. 道聽而涂說(shuō)，德之棄也。
翻譯：熱衷于傳播小道消息的行為，是對(duì)道德的背棄。
51. 己所不欲，勿施于人。
翻譯：自己不想做的事情，就不要加給別人。
53. 以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
翻譯：用公平正直來(lái)對(duì)待怨恨，以恩德來(lái)報(bào)答恩德。
54. 聽其言而觀其行。
翻譯：聽了他的話還要觀察他的行為才肯相信。
55. 不在其位，不謀其政。
翻譯：不在那個(gè)職位，就不謀劃那方面的政事。
56. 名不正，則言不順。
翻譯：名分不正，說(shuō)話就不能順理成章。
57. 割雞焉用牛刀？
翻譯：殺雞何必用宰牛的刀呢？
58. 君子不以言舉人，不以人廢言。
翻譯：執(zhí)政者不因人說(shuō)好聽的話就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說(shuō)過(guò)的正確的話。
59. 有教無(wú)類
翻譯：我對(duì)凡來(lái)求學(xué)的人，都無(wú)區(qū)別地加以教育。
60. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
翻譯：學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？
孔子名言名句13
1、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。
2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
3、不義而富且貴，于我如浮云。
4、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
6、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
8、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
11、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
12、君于疾沒世而名不稱焉。
13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
15、君子易事而難說(shuō)（悅），說(shuō)（悅）之不以道，不說(shuō)（悅）也。
16、君子之仕也，行其義也。
17、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
18、君子和而不同，小人同而不和。
19、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
23、放于利而行，多怨。
24、求仁而得仁，又何怨。
25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
27、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。（“撰”去提手）與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
28、見善無(wú)不及，見不善如探湯。
29、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
30、士而懷居，不足為士矣！
31、不學(xué)禮，無(wú)以立。
32、己所不欲，匆施于人。
33、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
34、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
35、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
36、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
37、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
38、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
39、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
40、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
41、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
42、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
43、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！
44、過(guò)，則匆憚改。
45、不遷怒，不二過(guò)。
46、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
47、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
48、無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
49、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
孔子名言名句14
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
3、多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。
4、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
5、學(xué)如不及，猶恐失之。
6、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
7、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
8、興于詩(shī)，立于禮.成于樂。
9、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
10、不憤不啟，不悱不發(fā)。
11、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
12、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
13、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
14、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
15、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
16、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
17、溫故而知新，可以為師矣。
18、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
19、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
20、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
21、邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。
22、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
23、有教無(wú)類。
24、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
25、政者正也，子帥以正，孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
26、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。
27、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
28、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
29、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
30、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
31、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
32、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。
33、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
34、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?
35、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
36、出門如見大賓，使民如承大祭。
37、工欲善其事，必先利其器。
38、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
39、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?
40、君子之行也，度于禮。
41、施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。
42、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
……因民之利而利之，斯不亦惠而不費(fèi)乎?
44、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨?欲仁而得仁，又焉貪?
45、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎?
46、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
47、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。....故為政在人。君使臣以禮.臣事君以忠。
48、子路問(wèn)事君。子日:"勿欺也，而犯之�！�
49、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
50、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
51、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
52、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
53、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動(dòng)之不以禮，未善也。
54、使民敬、忠以勸，如之何?
55、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸�！�
56、先有司，赦小過(guò)、舉賢才。
57、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!
孔子名言名句15
�。�1）真君子從不攻擊他人，他只拓展自己。
�。�2）孔子說(shuō)：“將知識(shí)默記在心，學(xué)習(xí)時(shí)，不感到滿足；教人時(shí)，不感到疲倦，這三個(gè)方面我做到了哪些呢
�。�3）子曰：巧言令色，鮮矣仁。
�。�4）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
�。�5）子曰：“學(xué)習(xí)之，不乎
�。�6）子曰：“君子喻于義，小人喻于利。
�。�7）輕千乘之國(guó)，而重一言之信。
�。�8）子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！�
�。�9）孔子說(shuō)：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書，就危險(xiǎn)。
（10）修身齊家治國(guó)平天下都需要學(xué)習(xí)。
（11）子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
�。�12）未知生，焉知死？——孔子
�。�13）不義而富且貴，于我如浮云。
�。�14）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
（15）富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
�。�16）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�？鬃又腥A文明的先祖，我們后人都在學(xué)他的意想。
（17）子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
�。�18）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
（19）仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
�。�20）讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。
（21）昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。
�。�22）生死有命，富貴在天——孔子
�。�23）“恕”——己所不欲勿施于人；寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空；關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。
�。�24）葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。
�。�25）信譽(yù)是你行走于世最基礎(chǔ)的保障。
（26）孔子說(shuō)：“危邦不入，亂邦不居”，由此也可以看出孔子希望人們能盡量避免自己的生命安全受到威脅。
�。�27）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
�。�28）為政的“五美”“四惡”
�。�29）孔子說(shuō)：“溫習(xí)舊知識(shí)時(shí)，能有新收獲，就可以做老師了。
�。�30）人而無(wú)信，不知其可也。
�。�31）發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
�。�32）人胥知生之樂，未知生之苦；知老之憊，未知老之俟；知死之惡，未知死之息也。——孔子
�。�33）孔子說(shuō)：“人無(wú)信譽(yù)，不知能干什么
�。�34）孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。
（35）子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。
�。�36）“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？不問(wèn)馬”。在孔子的眼中，生命不分高低貴賤，而是一樣的珍貴，對(duì)于馬廄里下人的生命也是一樣的重視。
（37）君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
（38）百善孝為先，孝為行敬為心。
�。�39）死而后已，不亦遠(yuǎn)乎
�。�40）父母之年不可不知也，一則以喜一則以懼。
�。�41）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
�。�42）子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
�。�43）君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
�。�44）彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
�。�45）孔子說(shuō)：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。
�。�46）父母付出的就是用自己的生命對(duì)子女的提攜；父母對(duì)子女的愛是天性，而子女對(duì)父母的孝敬是美德。
�。�47）孔子說(shuō)：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。
�。�48）子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾
�。�49）孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
�。�50）見善無(wú)不及，見不善如探湯。
（51）在家靠父母在外靠朋友；物以類聚人以群分。
�。�52）子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。
�。�53）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
�。�54）孔子說(shuō)：“《關(guān)雎》這篇詩(shī)，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。
�。�55）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
�。�56）仁者不憂智者不惑勇者不懼。
�。�57）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
（58）孔子將人的生命看得十分重要，可能是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到生命的短暫和不可重復(fù)。
�。�59）孔子說(shuō)：“早晨理解真理，晚上死也值得。
�。�60）孔子說(shuō)：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢
�。�61）孔子說(shuō)：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。
�。�62）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�。�63）如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
�。�64）子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
�。�65）口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。
（66）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
�。�67）真正的知識(shí)通達(dá)之后，不是拿來(lái)炫耀的而是能夠?yàn)樯琊?guó)家和百姓做點(diǎn)事情。
�。�68）擇其善者而從之其不善者而改之
（69）溫故而知新，可以為師亦。
（70）發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
�。�71）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
�。�72）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎。
�。�73）其智可及也，其愚不可及也。
�。�74）富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
�。�75）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
�。�76）人生有限，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
�。�77）有一種至深的悲愴，叫做子欲養(yǎng)而親不待。
�。�78）孔子說(shuō)：“三人走路，必有可作為我的老師的人。
�。�79）孔子說(shuō)：“早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘�！�
�。�80）子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。
�。�81）把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎
�。�82）他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
（83）孔子說(shuō)：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問(wèn)差的人請(qǐng)教時(shí)，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。
�。�84）一個(gè)人要張開耳目，會(huì)發(fā)現(xiàn)處處皆是學(xué)問(wèn)；學(xué)習(xí)時(shí)要確認(rèn)消息是真實(shí)的嗎確認(rèn)消息是善意的嗎確認(rèn)消息是真的這么重要嗎？
�。�85）道理本身是什么不重要，但表達(dá)方式很重要；最近的人最傷不得。
（86）子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。
（87）孔子在論語(yǔ)中告訴我們
�。�88）子曰：“不在其位，不謀其政。
�。�89）已所不欲，勿施于人。
（90）孔子在齊國(guó)聽《韶樂》，好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺滋味。
�。�91）世界上所有的愛都是以聚合為目的，只有父母對(duì)孩子的愛是以分離為目的的；距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保有。
�。�92）孔子說(shuō)：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過(guò)規(guī)矩。
�。�93）有朋自遠(yuǎn)，不亦樂乎
�。�94）頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
�。�95）子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
�。�96）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
�。�97）子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
�。�98）修己以敬——修煉自己，保持嚴(yán)謹(jǐn)恭敬的態(tài)度；修己以安人——修煉自己以安頓別人。
�。�99）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
�。�100）孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容：文獻(xiàn)品行忠誠(chéng)信實(shí)。
�。�101）孔子說(shuō)：“君子通曉道義，小人通曉私利。
（102）與朋友交而不信乎
（103）子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂，仁者壽。
�。�104）子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。
�。�105）送人玫瑰手留余香；君子求諸己小人求諸人；自省——認(rèn)知；寬容源自于理解；忠誠(chéng)自己善待他人。
（106）一個(gè)有德有仁的人才能做到心靈的勇敢。
（107）非愛行為——以愛的名義，對(duì)最親近的人進(jìn)行的非愛性掠奪。
�。�108）《三字經(jīng)》短小精悍，淺顯易懂，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化哲學(xué)倫理等思想，是三大國(guó)學(xué)啟蒙讀物之一。“熟讀《三字經(jīng)》，可知古今事”，《三字經(jīng)》中包含了豐富的歷史故事和蘊(yùn)涵著做人做事的道理，而以下這句金玉良言，更是從中擇取的精華，值得我們反復(fù)品味！
�。�109）交友是否守信
（110）（《里仁》）孔子說(shuō)：“看見賢人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望和他一樣；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn)。
�。�111）孔子名言體現(xiàn)：智者樂水，仁者樂山，言必行，行必果。
�。�112）孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰‘女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾’”。漢鄭玄《論語(yǔ)注》：言此才，勉人于學(xué)也。南宋朱熹《論語(yǔ)集注》：“未得，則發(fā)憤而忘食；已得則樂之而忘憂；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年數(shù)之不足。但自言其好學(xué)之篤耳”。近人康有為《論語(yǔ)注》：“忘食，則不知貧賤；忘憂，則不知苦戚；忘老，則不知死生；非至人安能至此”。其句意謂：發(fā)奮用功連吃飯也不記得（學(xué)有所獲），便高興得忘了憂慮，連入老境也未覺察。此實(shí)乃夫子自道，自勉之辭。《禮記·表記》：“子曰：‘《詩(shī)》之好仁如此。鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數(shù)之不足也。俯焉，日有孳孳，斃而后已’”。其一生好學(xué)不倦，倡導(dǎo)積極有為，對(duì)所創(chuàng)立學(xué)說(shuō)的實(shí)現(xiàn)孜孜以求，“半途而廢，吾弗能已矣”（《禮記·中庸》），是以展示了孔子自強(qiáng)不息，終老不疲與明達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
�。�113）人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
�。�114）朝聞道夕可死矣——孔子
（115）禮之用，和為貴。
（116）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
（117）孔子說(shuō)：“一個(gè)人的'內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野，文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。
（118）默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
�。�119）擇其善者而從之，其不善者而改之。
�。�120）子曰：“不憤不啟不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
�。�121）曾子說(shuō)：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)
�。�122）修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
�。�123）最恰當(dāng)?shù)木嚯x，是彼此互不傷害又能保持溫暖。
（124）人不不慍，不亦君子乎
�。�125）曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎
（126）人生有三個(gè)坎：青少年時(shí)，戒之在色壯年時(shí)，戒之在斗老年時(shí)，戒之在得。注：青少年時(shí)的坎在婚姻上壯年時(shí)的坎在與人爭(zhēng)斗上老年時(shí)的坎在因所得的失去而抱怨上。
�。�127）孔子說(shuō)：“不在那個(gè)位置上，就不要想那個(gè)位置上的事。
�。�128）長(zhǎng)幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
（129）只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。
�。�130）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�。�131）仁以為己任，不亦重乎
�。�132）孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。
�。�133）孔子說(shuō)：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫?huì)去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會(huì)擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時(shí)間背離仁德的，就是在最緊迫的時(shí)刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時(shí)候，也一定會(huì)按仁德去辦事的�！�
（134）孔子說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。
�。�135）子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也
�。�136）孔子說(shuō)：“君子幫助人取得成績(jī)，不促使人陷入失敗。
�。�137）益者三友：友直友諒友多聞；損者三友：友便辟（暴躁）友善柔（優(yōu)柔寡斷）友便ni（心懷鬼胎的人）。
（138）孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí)，不也喜悅嗎
�。�139）人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
（140）不能舉一例能理解三個(gè)類似的問(wèn)題，就不要再重復(fù)教他了。
�。�141）表面上看來(lái)毫無(wú)價(jià)值的東西，會(huì)給人心一個(gè)淡定的起點(diǎn)。
（142）季文子遇事總要思考三次，然后才行動(dòng)。
（143）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。
�。�144）孔子說(shuō)：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就算好學(xué)了。
�。�145）夫子之道，忠恕而已矣。
�。�146）孔子說(shuō)：“不到他苦思冥想時(shí)，不去啟發(fā)；不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí)，不去開導(dǎo)。
�。�147）他說(shuō)：“沒想到好音樂這樣迷人。
（148）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
�。�149）我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。
（150）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
�。�151）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
�。�152）五美——惠而不費(fèi)勞而不怨欲而不貪泰而不驕威而不猛。四惡——不教而殺謂之“虐”不戒視之謂之“暴”慢令至期謂之“賊”。
�。�153）與人交，推其長(zhǎng)者，諱其短者，故能久也。
�。�154）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
�。�155）己所不欲，勿施于人。
�。�156）鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
（157）盡己之謂忠，推己之謂恕。
�。�158）曰：“不圖為樂之至于斯也。
（159）孔子說(shuō)：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。
（160）恕道有時(shí)候僅僅就是一個(gè)真誠(chéng)的溝通。
（161）在其位謀其政，不在其位不謀其政；世界上不缺錦上添花，只缺雪中送炭。
�。�162）士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
（163）孔子說(shuō)：“明智的人不會(huì)迷惑，仁愛的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。
�。�164）三十而立四十而不惑五十知天命六十而耳順七十從心所欲而不越矩；三十而立就是建立心靈的自信；物質(zhì)的東西越多，人越容易迷惑；知天命（知命知理知言）就是內(nèi)心有一種力量去對(duì)抗外界；耳順就是悲天憫人理解與包容。
�。�165）孔子說(shuō)：“你怎么不說(shuō)：他這個(gè)人啊，發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯，高興起來(lái)就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。
�。�166）判斷導(dǎo)致信念信念導(dǎo)致情緒情緒導(dǎo)致困擾。
�。�167）真正的忠誠(chéng)是內(nèi)心的道德判斷。
�。�168）生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。——孔子
�。�169）孔子說(shuō)：“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了，做完的事不要再議論了，過(guò)去了就不要再追咎。
（170）德不孤，必有鄰。
�。�171）我們不缺乏宏大理想，但缺乏到達(dá)理想的切實(shí)道路。
�。�172）慎于言；如臨深淵如履薄冰；多思多想多看，少指責(zé)少抱怨少后悔；言寡尤行寡悔；人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂。
（173）曾子說(shuō)：“鳥將死時(shí)，叫聲都很悲哀；人快死時(shí)，說(shuō)話都很善良。
（174）“恕”——善待別人，己所不欲勿施于人。
�。�175）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
�。�176）尺有所短，寸有所長(zhǎng)。
�。�177）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
（178）（《述而》）孔子說(shuō)：幾個(gè)人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，如果看到他們的短處自己也有，就要幫助改正自己與他們一樣的習(xí)慣。
�。�179）四海之內(nèi)皆兄弟也。
�。�180）君子泰而不驕小人驕而不泰；不可無(wú)傲骨不可有傲氣；君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
�。�181）子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
�。�182）發(fā)奮忘食樂以忘憂不知老之將至也。
�。�183）孔子說(shuō)：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對(duì)工作勤勞敏捷，說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說(shuō)是好學(xué)了�！�
（184）孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
�。�185）可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
�。�186）孔子說(shuō)：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長(zhǎng)壽。
�。�187）孔子說(shuō)：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。
（188）尺有所短，寸有所長(zhǎng)
�。�189）與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
�。�190）子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
�。�191）父母在不遠(yuǎn)游游必有方。
�。�192）蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。
�。�193）子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
（194）死生由命，富貴在天。逝者如斯，不舍晝夜。五十而知天命。——孔子
�。�195）孔子說(shuō)：“寧武子這人，國(guó)家太平時(shí)，就聰明，國(guó)家混亂時(shí)，就愚笨。
�。�196）不恥下問(wèn)；學(xué)海無(wú)涯苦作舟；堅(jiān)持容易變通難。
�。�197）以誠(chéng)待人言而有信；子曰：人而無(wú)信不知其可也。
�。�198）孔子說(shuō)：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。
�。�199）人生用來(lái)銘刻仇恨就會(huì)遺忘所有的幸福，用來(lái)銘刻幸福心里就會(huì)充滿感恩。
�。�200）孔子說(shuō)：“朽木無(wú)法雕琢，糞土的墻壁無(wú)法粉刷，我能拿他怎樣
�。�201）一個(gè)人能不能守住信譽(yù)一定跟他的道德觀相關(guān)。
�。�202）信譽(yù)對(duì)每一個(gè)人來(lái)講，是一張無(wú)形的通行證；人品的高下，誠(chéng)信是一塊試金石。
�。�203）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
�。�204）居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
�。�205）在學(xué)習(xí)中如何對(duì)待別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)呢
�。�206）曾子說(shuō)：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。
�。�207）以直報(bào)怨以德報(bào)德。
�。�208）葉公問(wèn)子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。
�。�209）成功的職業(yè)不一定是你心中的理想。
�。�210）過(guò)分的苛刻都不如寬容的力量更長(zhǎng)久。
�。�211）孔子說(shuō)季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍
（212）子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。
（213）曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
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