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        莊子名言說(shuō)說(shuō)

        時(shí)間:2024-09-02 14:04:17 名言語(yǔ)錄 我要投稿

        莊子名言說(shuō)說(shuō)(通用40句)

          人生天地之間,若白駒之過(guò)隙,忽然而已。以下是小編給各位讀者分享的一些莊子名言說(shuō)說(shuō),感興趣的一起來(lái)看看吧。

        莊子名言說(shuō)說(shuō)(通用40句)

        1、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。

        2、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

        3、六合之外,圣人存而不論;六合之內(nèi),圣人論而不議。

        4、形在江海之上,心存魏闕之下,故寂然凝慮,思接千載,悄然動(dòng)容,視通萬(wàn)里。

        5、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。

        6、寡不道以歡成有德者能之。

        7、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻適志輿!不知周也。俄然覺(jué),則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶輿?胡蝶之夢(mèng)為周輿?周與胡蝶則必有分矣,此之謂物化。

        8、悲樂(lè)者,德之邪;喜怒者,道之過(guò);好惡者,心之失。

        9、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時(shí)也。

        10、水行莫如用舟,而陸行莫如用車。以舟之可行于水也,而求推之于陸,則沒(méi)世不行尋常。

        11、順我者生,逆我者死。

        12、肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。

        13、視乎冥冥,聽乎無(wú)聲。冥冥之中,獨(dú)見曉焉;無(wú)聲之中,獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。

        14、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。

        15、且有大覺(jué)而后知此其大夢(mèng)也。

        16、無(wú)為為之之謂天,無(wú)為言之之謂德。

        17、以天下為沈濁,不可與莊語(yǔ)。

        18、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意自得。

        19、真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。

        20、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。

        21、哀莫大于心死,而人死亦次之。

        22、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。

        23、井蛙不可以語(yǔ)于海,夏蟲不可以語(yǔ)于冰。

        24、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。

        25、彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無(wú)事之業(yè)。

        26、吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?

        27、天地雖大,其化均也;萬(wàn)物雖多,其治一也;人卒雖眾,其主君也。君原于德而成于天,故曰,玄古之君天下,無(wú)為也,天德而已矣。

        28、道隱于小成,言隱于榮華。

        29、物物而不物于物,則胡可得而累邪!

        30、汝非吾,焉知吾思。

        31、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道。

        32、虛者,心齋也。

        33、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

        34、北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。

        35、吾生有崖,而知無(wú)崖,以有崖求無(wú)崖,殆哉矣。

        36、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。

        37、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行。

        38、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

        39、故跖之徒問(wèn)于跖曰:"盜亦有道乎?"跖曰:"何適而無(wú)有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知能否,知也;分均,仁也。五者不備而能成惡徒者,天下未之有也。

        40、故曰,夫恬淡寂寞,虛無(wú)無(wú)為,此天地之平,而道德之質(zhì)也。

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