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曾國藩的名言集錦【15篇】
無論是身處學校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？以下是小編為大家整理的曾國藩的名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
曾國藩的名言1
1、讀經(jīng)以研尋義理為本，考據(jù)名物為末。
2、弟求兄隨時吝不申儆，兄自問近年得力，惟有一悔字訣。
3、立者，發(fā)奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也。
4、勤則有材而見用，逸則無能而見棄。
5、若事事勤思善問，何患不一日千里？
6、買書不可不多，而看書不可不知所擇。
7、凡專一業(yè)之人，必有心得，亦必有疑義。
8、然交際之道，與其失之濫，不若失之隘。
9、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。
10、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。
11、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。
12、堅其志，苦其心，勤其力，事無大小，必有所成。
13、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
14、不思，故有惑；不求，故無得；不問，故不知。
15、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
16、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
17、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！对鴩視�
18、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者
19、必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅。
20、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！对鴩視�
21、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
22、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
23、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
24、與多疑人共事，事必不成；與好利人共事，己必受累。
25、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心。
26、事必有所激有所逼才能有成。
27、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
28、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也
29、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。——曾國藩《曾文正公嘉言鈔》
30、居家之道，惟崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義。衣服不宜多制，尤不宜大鑲大滾，過于絢爛�！鴩对恼窝遭n》
31、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！鴩对鴩視�
32、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不��！——曾國藩《曾國藩家書》
33、制勝之道，實在人而不在器。——曾國藩《曾國藩家書》
34、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
35、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
36、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
37、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
38、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
39、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
40、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
41、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
42、禁大言以務實。
43、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
44、省事是清心之法，讀書是省事之法。
45、功不獨居，過不推諉。
46、智慧愈苦而愈明。
47、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
48、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
49、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
50、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
51、責己厚而責人薄耳。
52、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
53、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
54、譽望一損，遠近滋疑。
55、無實而享大名者必有奇禍。
56、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
57、不隨眾從之喜懼為喜懼。
58、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
59、一身精神，具乎兩目。
60、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
61、神正其人正，神邪其人奸。
62、人必誠，然后業(yè)可大可久。
63、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
64、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
65、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
66、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
67、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
68、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
69、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
70、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
71、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
72、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
73、凡行公事，須深謀遠慮。
74、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
75、常存冰淵惴惴之心。
76、勿過多憐憫。
77、以體察人才為第一。
78、另起爐灶，重開世界。
79、心至苦，事至盛也。
80、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
81、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
82、禁大言以務實。
83、不為圣賢、便為禽獸；不問收獲、只問耕耘。
84、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
85、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
86、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
87、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
88、禁大言以務實。
89、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者特學而有驕，驕必辱。
90、不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
91、省事是清心之法，讀書是省事之法。
92、功不獨居，過不推諉。
93、智慧愈苦而愈明。
94、常常提其朝氣為要。
95、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
96、不可輕率評譏古人。
97、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
98、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
99、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
100、無好小利。
101、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
102、責已厚而責人薄耳。
103、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
104、兇德致敗者約有二端：日長傲，日多言。
105、譽望一損，遠近滋疑。
106、無實而享大名者必有奇禍。
107、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
108、不隨眾從之喜懼為喜懼。
109、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
110、一身精神，具乎兩目。
111、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
112、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
113、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
114、神正其人正，神邪其人奸。
115、人必誠，然后業(yè)可大可久。
116、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
117、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
118、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
119、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
120、男兒自立，必須有倔強之氣。
121、有才干，定要表現(xiàn)之。
122、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
123、行事不可任心，說話不可任口。
124、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
125、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
126、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
曾國藩的`名言2
1、神正其人正，神邪其人奸。
2、人必誠，然后業(yè)可大可久。
3、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
4、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
14、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
15、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
17、禁大言以務實。
18、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
26、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
28、無好小利。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責己厚而責人薄耳。
31、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
33、譽望一損，遠近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
35、無實而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
39、一身精神，具乎兩目。
40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
43、以體察人才為第一。
44、另起爐灶，重開世界。
45、心至苦，事至盛也。
46、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
49、男兒自立，必須有倔強之氣。
50、有才干，定要表現(xiàn)之。
51、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
52、行事不可任心，說話不可任口。
53、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
54、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
55、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
57、為人不可過于聰明。
58、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
59、特患業(yè)之不精耳。
60、百種弊病，皆從懶生。
61、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
62、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
63、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
66、國家之強，以得人為強。
67、人以氣為主。
68、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。
69、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
70、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
71、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
72、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
73、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
74、自修之道莫難于養(yǎng)心。
75、須先立堅卓之志。
76、家和則福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐辦非分之事。
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
80、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
81、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
82、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
83、凡有盛必有衰，不可不預為之計。
84、富貴氣太重，亦非佳象耳。
85、知足天地寬。
86、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
87、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
88、君子之道，以知命為第一要務。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
91、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
92、舉止端莊，言不妄發(fā)。
93、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
94、腳踏實地，不敢一毫欺人。
95、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
96、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
97、凡有用之物，不宜拋散也。
98、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
99、廣其識則天下大。
100、古者英雄立事，必有基業(yè)。
101、小仁者，大仁之賊。
102、治世以大德，不以小惠。
103、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
104、見異思遷，欲求長進難矣。
105、凡事豫則立。
106、若日日譽人，人必不重我言矣。
107、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
108、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
109、古之成大事者，多自克勤小物而來。
110、有其功，必有其效。
112、凡行公事，須深謀遠慮。
113、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
114、常存冰淵惴惴之心。
115、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
116、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
117、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
118、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
119、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
120、處有事當無事，處大事當如小事。
121、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
122、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
123、勿過多憐憫。
124、討人嫌，離不得個驕字。
125、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
126、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
127、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
128、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
129、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
130、既有定識，又有定力。
131、人不可無缺陷。
132、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
133、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
134、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
135、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
136、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
137、王政不能有恩而無威。
138、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
139、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。
140、內(nèi)斷于心，自為主持。
141、獨享大名為折福之道。
142、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
143、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
144、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
145、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑。
146、和可消人怨，忍足退災星。
147、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅。
148、隘路打勝仗，全在頭敵。
149、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
150、以能立能達為體，以不怨不尤為用。
151、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
152、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
153、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
154、不可背后攻人之短。
155、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
156、不怕打不著，只怕打不勝。
157、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
158、思與學不可偏廢。
159、常存一不敢為先之心。
160、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
161、事前加慎，事后不悔。
162、薦賢不可示德，除奸不可威。
163、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
164、知足則樂，務貪必憂。
165、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
166、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
167、有福不可享盡，有勢不可使盡。
168、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
169、死生早已置之度外。
170、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
171、處事宜決斷。
172、擇眾論之善者而從之。
173、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。
174、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
175、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
176、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
177、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
178、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
179、好談己長只是淺。
180、居心平，然后可歷世路之險。
181、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
182、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
183、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
184、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
185、一切皆暗暗安排，胸有成足。
186、戒傲戒惰，保家之道也。
187、凡辦大事，半由人力，半由天事。
188、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
189、既愛其才，宜略其小節(jié)。
190、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
191、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
192、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
193、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
194、事以急敗，思因緩得。
195、能甘淡泊，便有幾分真學問。
196、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
197、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
198、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
199、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
200、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
曾國藩的名言3
曾國藩交友的智慧：八交 九不交
曾國藩對交友之道頗有見地，寫有格言十二首，基本上概括了他的處世交友之道。
曾國藩認為交友貴雅量，要“推誠守正，委曲含宏，而無私意猜疑之弊”�！胺彩虏豢烧既税朦c便宜。不可輕取人財”。要集思廣議，兼聽而不失聰�！坝^人之法，以有操守而無官氣、多條理而少大言為主”。
曾國藩專門談論了在交往中的八交、九不交、與小人交的情況中交往的主要原則，其實為交往禮儀的基本要求和善意告誡提醒。
交友的智慧：八交
一要交勝已者。從其身上學習優(yōu)點，互相切磋，提高自己，結(jié)交這樣的`朋友，對人生大有益處。
二要交德盛者。心態(tài)平和，總是稱贊別人。
三要交趣味者。心胸開闊，生活態(tài)度積極，和這樣的人常來常往，可增加無限人生樂趣。
四要交每事吃虧者。凡是每事寧愿自己吃虧，犧牲自己利益的人，必為君子。
五要交直言者�！爸庇央y得”，能直言不諱者，往往存誠務實，患難時每每即是這樣的人還在你身邊。
六要交志趣遠大者。如兩次公考同期者，青干班同學、出國班同學等。
七要交“惠在當厄”者。在別人困難的時侯，肯出援手，最為可交。
八要交體諒人者。能理解人、體諒人、體貼人，可稱宜友。
交友的智慧：九不交
一是不交志不同者。志不同者不必強合，勉強之事，必不能久。
二是不交善于奉承，奸得過分的人，應當遠而避之。
三是不交恩怨顛倒，全無性情者。這種人沒什么人情味，今天仇人，明天知已，反復無常，交不得。
四是不交不孝敬長輩，不友愛兄弟的人。
五是不交迂人。迂腐之人頑固而不開化，一事不合則輕率決裂，且引以為恨。
六是不交在別人傷心時，還去落井下石，責備別人的人。
七是不交好占便宜的人，特別是不要發(fā)生經(jīng)濟往來。
八是不交孤傲刻薄，口含怨言，德性輕薄的人。
九是不交忘恩負義的人。
交友的智慧：與小人交
士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
不因懼禍而入小人之黨；
待小人要寬，防小人要嚴；
恩不可忘，怨不可結(jié)；知恩圖報，力避結(jié)怨；結(jié)怨于人，謂之種禍。勿以小怨忘大恩。
曾國藩的名言4
1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
2、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
4、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
5、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
6、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
7、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。
8、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的'，便是好漢。
9、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
10、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。
11、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
12、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。
13、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
14、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
15、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。
16、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脫牙，和血吞。"此二語，是余生平咬牙立志之訣。
17、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
18、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。
19、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
20、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。
21、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
22、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
23、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
24、習字臨《千字文》亦可，但須有恒。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數(shù)年必成書家矣。
25、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
26、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。
27、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
28、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
29、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
30、讀書不二：一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。
31、讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。
32、謹言：刻刻留心，是工夫第一。
33、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
34、保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時時當作養(yǎng)病。
35、日知其所亡：每日記茶余偶談一則。分德行門、學問門、經(jīng)濟門、藝術(shù)門。
36、月無忘所能：每月作詩文數(shù)首，以驗積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。
37、作字：早飯后作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
38、夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！
曾國藩的名言5
1、首尾不懈，不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成。
2、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
3、既往不戀，當下不雜，未來不迎。 ——曾國藩
4、功名富貴，悉由命走，絲毫不能自主。
5、荀子稱“耳不兩聽而聰，目不兩視而明”，莊子稱“用志不紛，乃凝于神”，皆至言也。
6、若人之傲惰鄙棄業(yè)已露出，則索性蕩然無恥，拼棄不顧，甘與正人為仇，而以后不可救藥矣。
7、功不獨居，過不推諉！ ——曾國藩
8、近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不用偏廢，太柔則靡，太剛則折。
9、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。 ——曾國藩
10、家門太盛，有福不可享盡，有勢不可使盡，人人須記此二語也。
11、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
12、中心不可有所恃，心有所恃，則達于面貌。
13、弟此時以營務為重，則不宜�？磿�。凡人為一事，以專而精，以紛而散。
14、黎明即起，醒后勿粘戀。 ——曾國藩
15、天可補，�？商�，南山可移。日月既往，不可復追。 ——曾國藩
16、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。 ——曾國藩
17、戒驕字，以不輕非笑人第一義；戒惰字，以不晏起為第一義。
18、家勤則興，人勤則健。
19、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！ ——曾國藩 《曾國藩家書》
20、志之所向，金石為開，誰能御之？ ——曾國藩
21、集眾人之私，成天下之公。 ——曾國藩
22、人而無恒，終身一無所成。
23、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。 ——曾國藩
24、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
25、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。
26、人之所以稍顧體面者，冀人之敬重也。
27、無故而尤天，則天必不許，無故而尤人，則人必不服，感應之理，自然隨之。
28、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
29、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。 ——曾國藩
30、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
31、蓋無故而怨天，則天必不許，無故而尤天，則天必不許，無故而尤人，則人必不服，感應之理，自然隨之。
32、青年讀書應當“有志有識有恒”。
33、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。 ——曾國藩
34、一家人如果和和氣氣，幸福生活便會到來。一家人若哥哥說話，弟弟都聽，弟弟有什么要求，哥哥沒有不答應的，這樣和氣的家，沒有不興旺的。
35、吾人為學，最要虛心。
36、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，唯有一靜字可以勝之�！杜c國荃國葆書》
37、其條目有八，自我觀之，其致功之處，則僅二者而已：曰格物，曰誠意�！对鴩視�
38、吾因本性倔強，漸近于愎，不知不覺做出許多不恕之事，說出許多不恕之話，至今愧恥無已。
39、讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
40、門第太甚，余教兒女輩，惟以勤儉謙三字為主。
41、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
42、豪杰之所以為豪杰，圣賢之所以為圣賢，全是此等處磊落過人。
43、知足則樂，務貪必憂。
44、越自尊大，越見器小。
45、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。 ——曾國藩
46、人生莫懼少年貧。 ——曾國藩
47、倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知。 ——曾國藩
48、顏黃門之推《顏氏家訓》作于亂離之世，張文端英《聰訓齋語》作于承平之世，所以教家者賞析：至精，爾兄弟宜各覓一冊，常常閱習。
49、好談己長只是淺。
50、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
51、將來不迎，當下不雜，過往不念。 ——曾國藩 《戰(zhàn)天京》
52、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。 ——曾國藩
53、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
54、與多疑人共事，事必不成。 與好利人共事，己必受累。 ——曾國藩
55、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
56、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。 ——曾國藩
57、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
58、起早尤千金妙方，長壽金丹也。
59、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務須咬牙厲志。
60、夫家和則福自生，若一家中，兄有言弟無不從，弟有請兄無不應，和氣蒸幫而家不興者，未之有也；反是而不敗者，亦未之有也。
61、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
62、不怨不允，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。
63、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
64、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。 ——曾國藩
65、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
66、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
67、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。 ——曾國藩 《誡子書》
68、人生適意之時不可多得。弟現(xiàn)在頗稱適意，不可錯過時會，當盡心竭力，做成一個局面。
69、欲上不愧先人，下不愧子弟，惟以力教家中勤儉為主。
70、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
71、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅。 ——曾國藩
72、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ——曾國藩
73、既愛其才，宜略其小節(jié)。
74、從古帝王將相，無人不由自強自立做出。
75、兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗。
76、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的'運氣不會差到哪去。 ——曾國藩
77、吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進德，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。
78、古來豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱無剛”四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人 之處，更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國 藩家書 》
79、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書之種子也。世家之招牌也，禮義之旗幟也。
80、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
81、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
曾國藩的名言6
1、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
2、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去�！ 鴩�
3、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。
4、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——《曾國藩家書》
5、我這輩子沒下過苦功，完全沒用猛火煮過，雖然有些見識，也都是從悟境中得到的。
6、“用功譬若掘井，與其多挖數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”此語正與予病相合，蓋予所謂“掘井多而皆不及泉”者也。
7、身處困境百般憂慮，正是磨練英雄，鍛煉和成就你的好機會。(曾國藩勤奮名言)。
8、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。(曾國藩勤奮名言)。
9、有志氣就絕不甘居下游。有見識就明白學問永無止境，不敢以一得之見而自滿自足，像何伯觀海、井蛙窺天，都是缺乏見識的。有恒心就絕沒有做不成的事。
10、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。 ——曾國藩
11、曾國藩是勤勞的好例子，他其實并不聰明，但是卻能以“勤”成就大學問和大事業(yè)，可以說正是普通人的榜樣。而如項羽、李自成等，占盡天時地利，卻因為驕傲而敗亡。
12、兒子如果賢明，那么不靠做官攢的.錢，也能自己弄到衣穿飯食；
13、富貴功名，皆人世浮榮，惟胸次浩大，是真正受用。
14、不習慣有恒心，而勉力于始終如這就是毅。不這樣做，卻妄求憑虛驕之言行勝過別人，這只是剛愎罷了。二者相似，但其表現(xiàn)天差地別，不可以不細察，不可以不謹慎。
15、為文貴在自辟蹊徑，“文章之道，以氣象光明俊偉為最難而可貴”�！扒屙嵅粎T，聲調(diào)鏗鏘，乃文章第一妙境”。
16、人性是柄雙刃劍，善惡兼之，非此也不足！任何事物都是一體兩面的，也正因為這樣人性才是完整的。意思是，不要在不合適的機會的顯露自己的鋒芒�，F(xiàn)在那么多貧窮的年輕人卻都搞反了：他們自以為一無所有，整日埋怨階層固化，然后做人卑尊屈膝，做事卻左顧右盼、畏首畏尾，然而一旦哪天得勢了，就目中無人、傲慢無禮，這樣的人必定自取滅亡。
17、凡是和人接觸周旋，如果不能以誠相待，那就不能打動人家。但如果僅僅只有誠意，而沒有面子上的客套來表現(xiàn)，那么誠意也無從表達。
18、曾國藩作為近代著名的在政治家，對“乾嘉盛世”后清王朝的腐敗衰落，洞若觀火，他說：“國貧不足患，惟民心渙散，則為患甚大。”對于“士大夫習于憂容茍安”，“昌為一種不白不黑、不痛不庠之風”，“痛恨次骨”。他認為，“吏
19、吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。進得，則孝弟仁義是也；修業(yè)，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至于功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主�！ 鴩�
20、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
21、所謂“君子之所不可及，在人之所不可見也”。
22、作家蔣方舟有句名言：“多讀點書，要不然你的三觀是由你的親朋好友決定的！”這句話聽起來很扎心，也讓人醍醐灌頂，可見讀書學習能夠增長見識，提高認知，通過獨立思考和感悟來形成自己獨立的價值觀。
23、“從前種種，譬如昨日死；從后種種，譬如今日生�！�
24、立志已定，便要付諸實踐，這時就需要在“恒”字上下功夫。所以，一旦立定了志向，就必須獨立而不改，周行而不殆。
25、現(xiàn)在的人讀書，都是為了科名，對于孝悌、倫常這樣的大道，反而似乎與讀書毫不相干。殊不知書上所寫的、寫文章時所代圣賢說的，無非是要明白這個道理。
26、欲人勿聞，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿為�！鴩�
27、夫知之而不用，與不知同;用之而不盡，與不用同。
28、(跟那些喜歡猜疑別人的人一起處事，事情一定辦不成，而跟那些眼中只有利益，不顧他人的小人一起做事，自己就一定受到連累。)
29、我們現(xiàn)在辦軍務，是身處功利場中，應該時刻勤勞，要像農(nóng)夫一樣努力耕作，像商人一樣追求利潤，像船工撐船上灘一樣賣力，早起工作，夜里思想，努力謀求成功。
30、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤�！鴩对鴩視�
31、需在氣勢上下功夫，“氣能挾理以行，而后雖言理而不灰”。要注意詳略得當，詳人所略，略人所詳，而“知位置者先后，翦裁之繁簡”，又“為文家第一要也”。
32、我們這些人在加強自我修養(yǎng)方面要強是可以的，但在與人爭勝負時要強就不可以了。如果專門在與人相比之時爭強好勝，到底能不能強，都尚未可知。
33、這八個字，能做好一分，便有一分的福澤；做不好一分，便有一分的災害。
34、是一種理事處世態(tài)度，蘊含著人生的哲理。意思是說，不論做什么事情，都要像種地一樣，不能什么都沒做呢，就想著收獲多少，而是要踏踏實實地做好“收獲”之前的“耕耘”工作，有一分耕耘就會有一分收獲，皇天從不負勤勉人。同時，“耕耘”本身就是一種人生經(jīng)驗的積累，不管收獲多少、有沒有收獲都不重要，“耕耘”過程也是一筆精神財富。這就是“莫問收獲，但問耕耘”給我們的又一啟示：丟掉功利之心，就會享受到人生追求的樂趣。
35、仕宦之家，不蓄積銀錢，使子弟自覺一無可恃，一日不勤則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。
36、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
37、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！ 鴩对鴩視�
38、強毅與剛愎有別。古語云：“自勝之謂強�！痹粡娭�，曰強恕，曰強為善，皆自勝之義也。
39、我想起朱子說過：“做學問就好比熬肉，先要用猛火煮，然后要用慢火溫�！�
40、君子但知有悔耳�；谡�，所以守其缺而不敢求全也。小人則時時求全。全者即得，而吝與兇隨之矣。眾人常缺，而一人常全，天道屈伸之故，豈若是不公乎？
41、制造船炮，為中國自強之本�！鴩�
42、至于“倔強”二字，卻是必不可少的。功業(yè)文章，都須要有這兩個字貫注其中，否則就會柔糜軟弱不能成就一事。孟子所說的“至剛”，孔子所說的“貞固”，都從“倔強”二字做出。
曾國藩的名言7
第一篇君子之大過人處——修身篇
1.疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，而輕重乖矣
2.天下之理，滿則招損，亢則有悔
3.凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡
4.無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服
5.學作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉
6.精神愈用則愈出，陽氣愈提則愈盛
7.兇德致敗者約有二端：日長傲，日多言
8.做人之道，大抵不外敬恕二字
9.少勞而老逸猶可，少甘而老苦則難矣
10.每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣
11.欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起
12.立身以不妄語為本
13.人生唯有常是第一美德
14.治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥
15.好漢打脫牙和血吞
16.自古圣賢豪杰、文人才士，其豁達光明大略相同
17.強字須從明字做出
18.君子大過人處，只在虛心而已
19.成大事半是天緣半是遷就
20.莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽
21.富貴功名，皆人世浮榮，唯胸次浩大，真正受用
22.虛心實力勤苦謹慎八字，盡其在我而已
23.男兒自立，必須有倔強之氣
24.養(yǎng)生以少惱怒為本
25.在自修處求強則可，在勝人處求強則不可
26.俯畏人言，仰畏天命，皆從磨煉后得來
27.清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯?/p>
28.君子之道，以知命為第一要務
29.慎獨則心安，主敬則身強
30.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗
31.有德者畏疑謗之無因，而抑然自修，則謗亦日熄
第二篇 學問之道無窮——勤學篇
32.求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣
33.凡從師必久而后可以獲益
34.凡人必有師
35.人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為
36.學問之道無窮，而總以有恒為主
37.凡人望子孫為大官，余不愿為大官
38.凡人作一事，須全副精神注在此一事，首尾不懈
39.讀書之法，看、讀、寫、作
40.買書不可不多，而看書不可不知所擇
41.爾作時文，宜先講詞藻
42.心常用則活，不用則窒
43.下筆造句、落筆結(jié)體，以珠圓玉潤四字為主
44.習大字，總以間架緊為主
45.吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才 46.有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味
47.凡事皆有極困極難之時，打得通的，便是好漢
48.作文以思路宏開為必發(fā)之品
第三篇 求友匡己之不逮——交友篇
49.師友夾持，雖懦夫亦有立志
50.求友匡己，大益也；盜虛名，是大損也
51.求師不專，則受益也不入：求友不專，則博愛而不親
52.君子處順境，當以所余補人之不足
53.縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之
54.幫人則委屈從人，尚未必果能相合
55.不輕進人，即異日不輕退人之本；不妄親人，即異日不妄疏人之本
56.天下無完全無間之人才，亦無完全無隙之交情
57.凡與人交際，當求其誠信之素孚；求其協(xié)助，當量其力量所能為
58.于有才無德者，當不沒其長，而稍遠其人
59.以方寸為嚴師，左右近習之人，畏清議
60.獨享大名為折福之道，與人分名即受福之道
61.君子貴于自知，不必隨眾口附和
第四篇家道之所以可久——治家篇
62.兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必敗
63.凡大員之家，無半宇涉公誕，乃為得體
64.兄弟之間，一言欺詐，終不可久
65.孝友之家，可綿延十代八代
66.半耕半讀，以守先人之舊，慎無存半點官氣
67.凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興
68.仕宦之家，不蓄積銀錢
69.禍福由天主之，善惡由人主之
70.勤者生動之氣，儉者收斂之氣
71.治家八字：書、蔬、魚、豬、早、掃、考、寶
72.保養(yǎng)之法，在慎飲食節(jié)嗜欲，不在多服藥
73.凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也
74.三致祥：孝、勤、恕
75.盛時常作衰時想，上場當念下場時 76.凡事非氣不舉，非剛不濟
77.商人斷不肯甘言于前，刻薄于后
78.家門太盛，有福不可享盡
79.凡家道所以可久者，恃長遠之家規(guī)，恃大眾之維持
80.惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民
81.國之強，必須多得賢臣工：家之強，必須多出賢子弟
82.貧家兒女愈看得賤愈易長大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器
第五篇 處位則可高可卑——為政篇
83.名者，造物所珍重愛惜，不輕以予人者
84.古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，缺一不可
85.根好株好而后枝葉有所托；柱好梁好而后椽瓦有所麗
86.治軍總須腳踏實地，克勤小物，乃可日起而有功
87.人生適意之時，不可多得
88.行事則不激不隨，處位則可高可卑
89.有操守而無官氣，多條理而少大言
90.好名當好有實之名，無實則被人譏議，求榮反辱
91.說話不中事理、不擔斤兩者，其下必不服
92.用兵之道，全軍為上，保城池次之
93.權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉
94.凡辦大事，以識為主，以才為輔
95.積勞之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
96.用人不率冗，存心不自滿
97.天下事無所為而成者極少
98.患不能達，不患不能立；患不穩(wěn)適，不患不崢嶸
99.居官若名清而實不清，尤為造物所怒
100.吏治不分皂白，使賢者寒心，不肖者無忌憚
曾國藩的名言8
1.君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉
2.富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
3.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍
4.行事不可任心，說話不可任口。
5.才智英敏者，宜加渾厚學問。
6.說人之短，乃護己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。
7.前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之
8.法者，天討也，以公守之，以仁行之。
9.富貴氣太重，亦非佳象耳，知足天地寬，人宜減者決減之，錢宜省者決省之
10.沽虛譽于小人，不假設聽之于天。遺貨財于子孫，不假設周人之急。
11.事以急敗，思因緩得。
12.能甘淡泊，便有幾分真學問。
13.銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營
14.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
15.人宜減者決減之，錢宜省者決省之
16.勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
17.士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
19.提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
20.爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
21.兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗22.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風行之中，最為雅操。
23.只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
24.男兒自立，必須有倔強之氣
26.受非分之情，恐辦非分之事。
27.凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，假設沾染富貴氣習，則難望有成
28.艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱
29.事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
30.受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智
31.養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本
33.好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
34.勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
35.一念忽略，便有錯言錯事。
36.因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
37.吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事
38.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
40.居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
41.人必誠，然后業(yè)可大可久
43.寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計
44.為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
45.常常提其朝氣為要，天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也
46.凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡
48.有其功，必有其效
49.智慧愈苦而愈明，治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義
50.人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
51.吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事
53.常存冰淵惴惴之心，勿過多憐憫，以體察人才為第一，另起爐灶，重開世界
54.家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”�！扒谟诎�，儉于家，言忠信，行篤敬”
55.古之成大事者，多自克勤小物而來
57.居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風行，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
60.受非分之情，恐辦非分之事。
61.戒傲戒惰，保家之道也
62.人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
63.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
64.久視則熟字不識，注視則靜物假設動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
65.獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
66.不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
67.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
68.辦大事者，以多項選擇替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也
69.二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
70.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
71.好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
72.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
73.與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
74.人德八本：“習勤、崇儉、謙謹、敬恕、毋貪、去私、專一、有恒”,
75.凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
77.米已成飯，木已成舟，只好聽之而已
78.事以急敗，思因緩得。
80.寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精
81.勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
82.勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
83.有福不可享盡，有勢不可使盡
84.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
85.寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
86.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)
87.素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
88.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
89.未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也
90.自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
91.舉止端莊，言不妄發(fā)
92.天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也
94.遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫
95.凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持
96.盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風行，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
支撐事業(yè)，須先立定腳跟始得。
98.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。先靜之,再思之,五六分把握即做之。
99.聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。
100.善觀人者觀己，善觀己者觀心。
101.困心橫慮，正是磨練英雄之時
102.處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
103.失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛恚幹缘�，方不為快心所惑。
104.善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
105.既愛其才，宜略其小節(jié)
106.無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。
107.悠悠疑忌之來，只堪付之一笑
109.吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器
110.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
111.氣忌盛，心忌滿，才忌露。
112.人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。
113.見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人
114.為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
115.小仁者，大仁之賊
116.神正其人正，神邪其人奸
117.第一要有志，第二要有識，第三要有恒
118.只要人肯立志，都可做得到
119.眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就
120.人各有性，冷者自冷，豪者自豪也
121.人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
廉價不可與共財，狐疑者不可與共事。
123.輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
124.事前加慎，事后不悔。
125.戒傲戒惰，保家之道也
126.尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
127.前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之
128.凡事留余地，雅量能容人。
129.功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
130.凡行公事，須深謀遠慮
131.不可輕率評譏古人，放開手，使開膽，不復瞻前顧后
132.久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
134.打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷
135.知天地萬物于一體，則能愛矣。
137.吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。
138.守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎
139.甘苦自得。
140.集眾人之私成天下之公。
141.遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定
142.古者英雄立事，必有基業(yè)
143.今日所說之話，明日勿因小利害而變
144.未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也
145.世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
146.君子之道，以知命為第一要務
148.眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就
149.和可消人怨，忍足退災星。
150.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
151.立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
152.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風行之中，最為雅操。
153.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì).欲求變之之法，總須先立堅卓之志。
154.古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可
155.人之制性，當如堤防之治水。�？制渎〾闹�。假設不顧其泛濫，一傾而不可復也。
157.人要為善，先要明善始得。
158.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
159.富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用
160.假設日日譽人，人必不重我言矣
161.凡有用之物，不宜拋散也
162.從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生
163.吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器，支撐事業(yè)，須先立定腳跟始得。
166.好談己長只是淺。
168.須有寧拙毋巧之意，而后可以持久，百種弊病，皆從懶生
169.先靜之,再思之,五六分把握即做之。
170.盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
171.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
172.行事常思退一步。
173.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷
174.因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
175.尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
176.譽望一損，遠近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜
177.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
廣闊，須從平淡二字用功
179.盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義，禁大言以務實
180.智大心勞者狂，力小任重者踣。
181.文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
182.打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷
185.何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
186.省事是清心之法，讀書是省事之法。
187.古之成大事者，多自克勤小物而來
188.好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
189.決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
190.凡行公事，須深謀遠慮
191.既有定識，又有定力
192.人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
194.知足則樂，務貪必憂。
195.治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義
197.須有寧拙毋巧之意，而后可以持久
198.從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風行之中，最為雅操。
199.聽言當以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
201.知天地萬物于一體，則能愛矣。
202.總宜獎其所長，而兼規(guī)其短
203.凡有橫逆來侵，先思所以取之之故，即思所以處之之法，不可便動氣，兩個人動氣，就成了一對小人，一般受禍。
205.甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
206.越自尊大，越見器小。
曾國藩的名言9
1、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
2、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
3、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
4、古之成大事者，規(guī)模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
5、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
6、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
7、受挫受辱之時，務須咬牙，蓄其氣而長其智。
8、打仗要不慌不忙，先求得穩(wěn)當，再來講求變化；做事要無聲無息，既要精明老到，又要簡單便捷。
9、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。
10、惟有忘記機心方可以消除眾多別人的機心，惟有懵懂才可以消除不祥。
11、肩負道義親身實行，借助文章曉喻世人。
12、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
13、不慌不忙，一步一個腳印地前進，過后必定有一番甜美滋味回現(xiàn)。
14、君臣之知，須積誠以相感，而動疑主恩之義薄。——《曾國藩書信》。
15、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認真看公牘是也。手到者，于人之短長，事之關(guān)鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也�？诘秸�，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也�！对鴩獣拧�。
16、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾國藩書信》。
17、不苛求于全材，宜因量以器使�！对鴩獣拧�。
18、調(diào)軍出戰(zhàn)，不可太散�！对鴩獣拧�。
19、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察�！对鴩獣拧贰�
20、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣�！对鴩視�
21、上下一于恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和�！对鴩視�
22、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣�！对鴩視�
23、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅�！对鴩視�
24、學問之事，以"日知月無亡"為吃緊語；文章之事，以"讀書多，積理富"為要。讀書之志，須以困勉之功，志大之學�！对鴩視�
25、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣�！对鴩視�
26、有氣則有勢，有識則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長。——《曾國藩家書》
27、實者，不說大話，不務虛名，不行駕空之事，不談過高之理，如此可以少正天下浮偽之習�！对鴩視�
28、凡利之所在，當與人共分之；名之所在，當與人共享之�！对鴩視�
29、余所見將才杰出者極少，但有志氣，即可予以美名而獎成之�！对鴩視�
30、兄弟之間，一言欺詐，終不可久。盡行揭破，雖目前嫌其太直，而日久終能相諒�！对鴩視�
31、世家子弟最易犯一奢字，傲字�！对鴩視�
32、雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久�！对鴩視�
33、總不出乎"立志有恒"四字之外也�！对鴩視贰�
34、吾生平長進全在受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智，切不可頹然自餒也�！对鴩沼洝�。
35、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱�！对鴩P記》。
36、舉止端重，則德進矣。——《曾國藩筆記》。
37、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人�！对鴩沼洝贰�
38、越自尊大，越見器小�！对鴩視�。
39、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也�！对鴩視贰�
40、天地間推謙謹是載福之道，驕則滿，滿則傾矣�！对鴩視�。
41、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生�！鴩�
42、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�
43、人要為善，先要明善始得�！鴩�
44、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。——曾國藩
45、見異思遷，欲求長進難矣。——曾國藩
46、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣�！鴩�
47、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。——曾國藩
48、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚�！鴩�
49、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神�！鴩�
50、惟正己可以化人，惟盡己可以服人�！鴩�
51、慎能遠禍，勤能濟貧。
52、兵為民之衛(wèi)，民無兵不固——曾國藩
53、農(nóng)果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。 ——曾國藩《曾國藩家書》
54、須先立堅卓之志。 ——曾國藩
55、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。 ——曾國藩
56、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。
57、越自尊大，越見器小。——曾國藩
58、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也�！鴩�
59、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。
60、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。
61、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。
62、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
63、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
64、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚茫瑢Ｒ饫憾�，謂之奸雄。
65、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
66、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
67、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
68、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。
69、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。
70、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
71、按本色做人，按角色辦事。
72、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。 ——曾國藩《曾國藩家書》（閃點）
73、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以為戒。 ——曾國藩《曾國藩家書》
74、常常提其朝氣為要�！鴩�
75、為己之學，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學，徇人至于喪己，逐末而不知反本也�！鴩�
76、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾國藩
77、學貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
78、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
79、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。諸葛長青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
80、知足天地寬，貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓》
81、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。——曾國藩名言
82、天下事當于大處著眼，小處下手——曾國藩《致吳竹書》
83、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
84、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。
85、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹拢敱M力為之，此謂盡興；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
86、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮�！鴩�
87、道聽途說，聰明的人嘲笑你，無知的`人為之驚駭。驚駭之人也最終會弄明白，會說你實際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會懷疑你�！鴩对鴩視�
88、禍福由天主之，善惡由人主之。
89、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法�！鴩�
90、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干�！鴩�
91、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺，有藐萬乘卻三軍之氣，而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際，正是德業(yè)長進之時，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢，佛家之所以成佛，所經(jīng)皆在大難摩難之日，將此心放得實，養(yǎng)得靈，有活潑之胸襟，有坦蕩之意境，則身體雖有外感，必不至于內(nèi)傷。
92、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
93、聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。
94、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝居。
95、重新積極別辟派別，重開世界。
96、遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
97、一身精力，具乎兩目。
98、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。
99、故意平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱巨險阻。
100、學問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補做，不以嫡有事目前日預做。
曾國藩的名言10
1、好交易不能共享，懷疑者不能共享。
2、世界上很少有人什么都不做，而一半的人卻做了貪婪而有利可圖的事。
3、有了什么，就什么也沒有；有東西的時候，什么也沒有。
4、一個人一生的成功或失敗取決于他朋友的優(yōu)點。
5、事情因匆忙而失去，思考因拖延而耽擱。
6、獻出自己從別人身上獲得的、數(shù)量巨大的美德；自信是成功的`關(guān)鍵。
7、家從失去一個不奢侈的詞，人從失去一個不自由的詞，妨害從一個不驕傲的詞。
8、未來不受歡迎，沒有愛情，便無雜。
9、行善不是一件好事，乃是心里的美名，就是招惡進來。
10、善良的人播下美德，美德就會降至天堂。惡人散播禍患，招致瘟疫。
11、害怕做錯事的人也害怕做錯事。
12、每次出現(xiàn)繁榮，就會出現(xiàn)蕭條。
曾國藩的名言11
1、既往不戀，當下不雜，未來不迎。
2、為人不可過于聰明。
3、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰瞬�，皆以一傲字致敗。
4、倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知。
5、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
6、用功不求太猛，但求有恒。
7、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
8、人生莫懼少時貧。
9、討人嫌，離不得個驕字。
10、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。
11、士人讀書，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。第三要有恒。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
12、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
13、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。
14、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
15、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅。
16、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
17、行事不可任心，說話不可任口。
18、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
19、一個喜歡讀書的`人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
20、男兒自立，必須有倔強之氣。
曾國藩的名言12
1、男兒自立，必須有倔強之氣�！鴩�
2、舉止端莊，言不妄發(fā)�！鴩�
3、君子之所人不及，在君慧眼善識人。——曾國藩
4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難�！鴩�
5、青年讀書應當“有志有識有恒”�！鴩�
6、霹靂手段，方先菩薩心腸�！鴩�
7、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！鴩�
8、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧�！鴩�
9、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。——曾國藩
10、吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。——曾國藩
11、甘苦自得�！鴩�
12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。——曾國藩
13、憂時勿縱酒，怒時勿作札�！鴩�
14、好談己長只是淺�！鴩�
15、居心平，然后可歷世路之險�！鴩�
16、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。——曾國藩
17、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人�！鴩�
18、大柔非柔，至剛無剛�！鴩�
19、家勤則興，人勤則健。——曾國藩
20、侍親以得歡為本�！鴩�
21、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”�！鴩�
22、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國藩
23、人德八本：“習勤崇儉謙謹敬恕毋貪去私專一有恒�！薄鴩�
24、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄�！鴩�
25、好漢打脫牙，和血吞。——曾國藩
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗�！鴩�
27、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣�！鴩�
28、一切皆暗暗安排，胸有成足�！鴩�
29、戒傲戒惰，保家之道也。——曾國藩
30、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！鴩�
31、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！鴩�
32、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑�！鴩�
33、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——曾國藩
34、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身�！鴩�
35、善觀人者觀己，善觀己者觀心�！鴩�
36、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。——曾國藩
37、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質(zhì)實之心，多勇者必無文學之雅�！鴩�
38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行�！鴩�
39、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。——曾國藩
40、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱�！鴩�
41、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�
42、綺語背道，雜學亂性�！鴩�
43、知足則樂，務貪必憂�！鴩�
44、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧�！鴩�
45、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下�！鴩�
46、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本�！鴩�
47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。——曾國藩
48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚�！鴩�
49、智大心勞者狂，力小任重者踣�！鴩�
50、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后�！鴩�
51、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急�！鴩�
52、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄�！鴩�
53、一念忽略，便有錯言錯事�！鴩�
54、越自尊大，越見器小。——曾國藩
55、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝�！鴩�
56、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中�！鴩�
57、才智英敏者，宜加渾厚學問�！鴩�
58、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。——曾國藩
59、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺�！鴩�
60、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時�！鴩�
61、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊�！鴩�
62、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。——曾國藩
63、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾國藩
64、凡辦大事，半由人力，半由天事�！鴩�
65、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機�！鴩�
66、既愛其才，宜略其小節(jié)�！鴩�
67、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也�！鴩�
68、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事�！鴩�
69、能甘淡泊，便有幾分真學問。——曾國藩
70、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。——曾國藩
71、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也�！鴩�
72、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。——曾國藩
73、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺�！鴩�
74、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端�！鴩�
75、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人�！鴩�
76、姑息必成大忍（過），面譽必至背非�！鴩�
77、居心平，然后可歷世路之險�！鴩�
78、才覺私意起，便克去，此是大勇�！鴩�
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。——曾國藩
80、各安共分而天下平矣。——曾國藩
81、法者，天討也，以公守之，以仁行之�！鴩�
82、知天地萬物于一體，則能愛矣�！鴩�
83、人倫明，則禮樂興。——曾國藩
84、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難�！鴩�
85、到老始知氣質(zhì)駁，尋思只是讀書粗�！鴩�
86、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之�！鴩�
87、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣�！鴩�
88、人要為善，先要明善始得�！鴩�
89、氣忌盛，心忌滿，才忌露�！鴩�
90、凡讀無益之書，皆是玩物喪志�！鴩�
91、常沉靜，則含蓄義理而應事有力�！鴩�
92、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也�！鴩�
93、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚�！鴩�
94、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上�！鴩�
95、今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元氣�！鴩�
96、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態(tài)，決不可做憊賴人�！鴩�
97、當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎�！鴩�
98、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。——曾國藩
99、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得�！鴩�
100、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操�！鴩�
曾國藩的名言13
1、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
2、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
3、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。
4、譽望一損，遠近滋疑。
5、在清早用單子開出當天應了結(jié)的事，當天必須了結(jié)它。
6、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
7、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
8、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營務整齊。——《曾國藩書信》。
9、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。——《曾國藩書信》。
10、古人用兵，最重"變化不測"四字�！对鴩獣拧�。
11、古之君子修己治家，必能心安身強，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥�！对鴩視�
12、上下一于恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和。——《曾國藩家書》
13、讀書，不可不多；用功，不可不勤�！对鴩視�
14、蓋君子之孝，尤重于立身，內(nèi)之刑家式鄉(xiāng)，外之報國惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業(yè)無窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達繼述之義，翻蹈細人之行�！对鴩視�
15、商貿(mào)之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹樸者能延五六代；孝友之家，則可以綿延十代八代。——《曾國藩家書》
16、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國藩家書》
17、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——《曾國藩家書》。
18、以"懦弱無剛"四字為大恥�！对鴩視贰�
19、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望�！对鴩沼洝�。
20、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。——曾國藩
21、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。——曾國藩
22、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國藩
23、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中�！鴩�
24、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨智，入自圣門。
25、和可消人怨，忍足退災星。 ——曾國藩
26、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。 ——曾國藩
27、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
28、困心橫慮，正是磨練英雄時。
29、世事多因忙里錯；好人半自苦中來。
30、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
31、義利辯以小心，須嚴一介。是非起于多口，務謹三緘。
32、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
33、大抵浮生若夢；姑從此地銷魂。
34、荷氣竹風宜永日；花光樓影倒晴天。
35、一個喜歡讀書的'人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去�！鴩�
36、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。——曾國藩
37、知足天地寬，貪得宇宙隘�！鴩对恼矣枴�
38、人必誠，然后業(yè)可大可久。
39、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。——《曾國藩家書》
40、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。 ——曾國藩
41、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。 ——曾國藩
42、知足則樂，務貪必憂。 ——曾國藩
43、天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴�！鴩�
44、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財，不走何待？"利不可獨，謀不可眾。
45、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨知之。
46、一毫善行皆可為，勿徼福望報；一毫惡念不可萌，當知出乎爾者反乎爾。
47、學莫貴于自得，得非外也，故曰自得。——曾國藩
48、困心橫慮，正是考驗英雄之時。
49、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。
50、量力而行，不敢一毫欺人。
曾國藩的名言14
1、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。(勵志一生)自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何?哀哉!
2、凡辦大事，半由人力，半由天事。
3、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。 ——曾國藩《曾國藩家書》
4、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
5、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
6、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
7、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
8、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
9、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。 ——曾國藩《曾國藩家書》
10、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。
11、心至苦，事至盛也。
12、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
13、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
14、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
15、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
16、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
17、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
18、凡事留余地，雅量能容人。
19、常存一不敢為先之心。
20、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。 ——曾國藩
21、君子之道，以知命為第一要務。
22、人見其近，吾見其遠，曰高明;人見其粗，吾見其細，曰精明。
23、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。 ——曾國藩
24、治世以大德，不以小惠。
25、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
26、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
27、戒傲戒惰，保家之道也。
28、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
29、無論何事，均不能敏以圖功。
30、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。 ——曾國藩
31、既往不戀，當下不雜，未來不迎。 ——曾國藩
32、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
33、凡事之須逐日檢點者，一日姑待后來補救，則難矣。況進德修業(yè)之事乎？
34、凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
35、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
36、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
37、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
38、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
39、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
40、凡行公事，須深謀遠慮。
41、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
42、胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩《曾國藩家書》
43、【看一個家族的興敗，看三個地方】第一，子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經(jīng)升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二，看子孫有沒有做家務，因為勤勞、勞動的習慣影響一個人一輩子；第三，看后代子孫有沒有在讀圣賢的`經(jīng)典，“人不學，不知義，不知道”。 ——曾國藩
44、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
45、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
46、名節(jié)至大，不可妄交非類。
47、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
48、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩《曾國藩家書》
49、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
50、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
51、人生惟有常是第一美德。
52、學問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。
53、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
54、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
55、君子能扶人之危，周人之急，故是美事，能不自己夸，則善矣。
56、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
57、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
58、黎明即起，醒后勿粘戀。 ——曾國藩
59、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
60、"千秋邈矣獨留我,百戰(zhàn)歸來再讀書——曾國藩"
61、好談己長只是淺。
62、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
63、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
64、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
65、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
66、世間事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾國藩
67、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
68、處有事當無事，處大事當如小事。
69、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
70、百種弊病，皆從懶生。
71、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。 ——曾國藩《誡子書》
72、凡陳功立事，必以目所共見者為效。
73、無好小利。
74、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
75、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
76、自修之道莫難于養(yǎng)心。
77、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
78、不隨眾從之喜懼為喜懼。
79、治生不求富，讀書不求官，修德不求報，為文不求傳，譬如飲酒不醉，陶然有余歡，中含不盡意，欲辨已忘言。 ——曾國藩
80、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
81、行事不可任心，說話不可任口。
82、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
83、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
84、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。 ——曾國藩
85、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
86、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
87、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
88、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國藩人生三境說。 ——曾國藩
89、遇棘手之際，須從“耐煩”二字痛下功夫。
90、人生莫懼少時貧。 ——曾國藩
91、常存冰淵惴惴之心。
92、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
93、獨享大名為折福之道。
94、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
95、一事有恒，皆萬事皆可漸振，毋以為小端而忽之。
96、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
97、小仁者，大仁之賊。
98、廣其識則天下大。
99、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
100、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
101、無實而享大名者必有奇禍。
102、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
103、集眾人之私，成天下之公。 ——曾國藩
104、男兒自立，必須有倔強之氣。
105、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。
106、功不獨居，過不推諉。
107、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。 ——曾國藩
108、萬事都有規(guī)律可循，失敗必有違背天律之處，把它找出來，就是上天對你的饋贈。
曾國藩的名言15
1、有才干，定要表現(xiàn)之。
2、好談己長只是淺。
3、禁大言以務實。
4、省事是清心之法，讀書是省事之法。
5、功不獨居，過不推諉。
6、智慧愈苦而愈明。
7、常常提其朝氣為要。
8、三知：知命，知禮，知言。
9、居心平，然后可歷世路之險。
10、行事不可任心，說話不可任口。
11、男兒自立，必須有倔強之氣。
12、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
13、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
14、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
15、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
16、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
17、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
18、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
19、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
20、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
21、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
22、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
26、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
27、無好小利。
28、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
29、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
30、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
31、神正其人正，神邪其人奸。
32、人必誠，然后業(yè)可大可久。
33、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
34、責己厚而責人薄耳。
35、克己之學——反省自己
36、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
37、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
38、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
39、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
40、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
41、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
42、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
43、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
44、三�。盒覟臉返�，一薄德也;逆命億數(shù)，二薄德也;臆斷皂白，三薄德也。
45、剛?cè)岵敖鼇硪姷锰斓刂溃瑒側(cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折�！�
46、自其外者學之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
47、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
48、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也;宏獎人才，誘人日進，二樂也;勤勞而后憩息，三樂也。
49、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
50、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重�！薄吧w凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主�！�
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