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（集合）曾國(guó)藩的名言
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家肯定對(duì)各類(lèi)名言都很熟悉吧，熟記名言有助于加深對(duì)知識(shí)理解類(lèi)題目的理解。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？下面是小編整理的曾國(guó)藩的名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
曾國(guó)藩的名言1
1、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
2、舉止端莊，言不妄發(fā)。
3、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。
4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
5、青年讀書(shū)應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”。
6、霹靂手段，方先菩薩心腸。
7、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
8、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
9、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
10、吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也;吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。
11、甘苦自得。
12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。
13、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
14、好談己長(zhǎng)只是淺。
15、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
16、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
17、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。
18、大柔非柔，至剛無(wú)剛。
19、家勤則興，人勤則健。
20、侍親以得歡為本。
21、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
22、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
23、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專(zhuān)一有恒。”
24、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
25、好漢打脫牙，和血吞。
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗;天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
27、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī);少睡多做，一人之生氣。
28、一切皆暗暗安排，胸有成足。
29、戒傲戒惰，保家之道也。
30、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
31、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
32、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
33、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書(shū)則口不濁。
34、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
35、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
36、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。
37、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
39、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
40、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。
41、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
42、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。
43、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。
44、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧。
45、立身之道，內(nèi)剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
46、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。
47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。
48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
49、智大心勞者狂，力小任重者踣。
50、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
51、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
52、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
53、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
54、越自尊大，越見(jiàn)器小。
55、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
56、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
57、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。
58、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
59、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
60、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
61、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
62、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
63、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
64、凡辦大事，半由人力，半由天事。
65、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
66、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
67、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
68、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。
69、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。
70、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
71、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。
72、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
73、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
74、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。
75、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
76、姑息必成大忍(過(guò))，面譽(yù)必至背非。
77、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
78、才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇。
79、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
80、各安共分而天下平矣。
81、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
82、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。
83、人倫明，則禮樂(lè)興。
84、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
85、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書(shū)粗。
86、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
87、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
88、人要為善，先要明善始得。
89、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
90、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。
91、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
92、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
93、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
94、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
95、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
96、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴(lài)人。
97、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。
98、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思;震撼折衡，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
99、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
100、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
101、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
102、有惻隱之心者，必有羞惡。
103、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。
104、舉世惟一真字難得。
105、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
106、人之精神不可無(wú)所寄。
107、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
108、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
109、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
110、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。
111、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
112、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
113、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
114、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
115、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
116、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
117、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
118、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
119、禁大言以務(wù)實(shí)。
120、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
121、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
122、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。
123、智慧愈苦而愈明。
124、常常提其朝氣為要。
125、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
126、不可輕率評(píng)譏古人。
127、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
128、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
129、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
130、無(wú)好小利。
131、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。
132、以體察人才為第一。
133、另起爐灶，重開(kāi)世界。
134、心至苦，事至盛也。
135、何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!
136、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
137、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
138、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
139、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
140、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
141、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
142、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
143、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
144、不隨眾從之喜懼為喜懼。
145、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
146、一身精神，具乎兩目。
147、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
148、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
149、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。
150、神正其人正，神邪其人奸。
151、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
152、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。
153、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
154、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
155、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。
156、有才干，定要表現(xiàn)之。
157、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
158、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。
159、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
160、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
161、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
162、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
163、為人不可過(guò)于聰明。
164、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
165、特患業(yè)之不精耳。
166、百種弊病，皆從懶生。
167、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。
168、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
169、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
170、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
171、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
172、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
173、人以氣為主。
174、吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
175、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
176、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
177、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
178、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
179、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
180、自修之道莫難于養(yǎng)心。
181、須先立堅(jiān)卓之志。
182、家和則福自生。
183、凡事留余地，雅量能容人。
184、受非分之情，恐辦非分之事。
185、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
186、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻。
187、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。
188、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
189、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
190、富貴氣太重，亦非佳象耳。
191、知足天地寬。
192、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。
193、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
194、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
195、只要人肯立志，都可做得到。
196、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
197、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
198、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。
199、好談己長(zhǎng)只是淺。
200、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。
201、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。
202、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
203、凡有用之物，不宜拋散也。
204、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
205、廣其識(shí)則天下大。
206、古者英雄立事，必有基業(yè)。
207、小仁者，大仁之賊。
208、治世以大德，不以小惠。
209、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
210、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
211、凡事豫則立。
212、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
213、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。
214、夫知之而不用，與不知同;用之而不盡，與不用同。
215、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。
216、有其功，必有其效。
217、可以驗(yàn)我之思;震撼折衡，可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
218、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
219、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
220、常存冰淵惴惴之心。
221、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。
222、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
223、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
224、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
225、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。
226、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
227、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
228、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
229、勿過(guò)多憐憫。
230、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
231、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
232、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
233、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
234、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
235、既有定識(shí)，又有定力。
236、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
237、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
238、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
239、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
240、隘路打勝仗，全在頭敵。
241、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
242、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
243、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
244、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。
245、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明;人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。
246、不可背后攻人之短。
247、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
248、不怕打不著，只怕打不勝。
249、君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉。
250、思與學(xué)不可偏廢。
曾國(guó)藩的名言2
1、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
2、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
3、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端……
4、若是遇到棘手的時(shí)候，請(qǐng)從耐煩兩個(gè)字上痛下功夫。
5、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
6、初非預(yù)定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細(xì)，無(wú)因寸朽而棄達(dá)抱，無(wú)施數(shù)罟以失巨鱗�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
7、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
8、和可消人怨，忍足退災(zāi)星�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
9、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
10、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
11、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變。——《曾國(guó)藩日記》。
12、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)�！鴩�(guó)藩
13、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見(jiàn)其長(zhǎng)，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。"勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也�！鴩�(guó)藩
14、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。 ——曾國(guó)藩
15、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
16、君子滿腹天理，故以順理為樂(lè)。小人滿腹人欲，故以得欲為樂(lè)。欲無(wú)時(shí)可足，故樂(lè)不勝憂。理無(wú)時(shí)不存，故隨在皆樂(lè)。至樂(lè)順理。縱欲之樂(lè)，憂患隨焉。
17、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
18、遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
19、把所有人都得罪了，也就誰(shuí)都不得罪了。
20、為人不可過(guò)于聰明�！鴩�(guó)藩
21、集眾人之私，成天下之公�！鴩�(guó)藩
22、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無(wú)益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國(guó)藩
23、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國(guó)藩
24、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。
25、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
26、凡人皆不可侮，無(wú)用人尤不可侮�！鴩�(guó)藩名句
27、那些告誡子弟的'諄諄家教，都會(huì)成為后世訓(xùn)子的反面教材，一生抱負(fù)，千秋名節(jié)，絕對(duì)不允許曾國(guó)藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長(zhǎng)期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩(shī)作賦，也認(rèn)為著書(shū)立說(shuō)才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營(yíng)扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當(dāng)作立身之本呢。
28、有伎倆，定要表示之。
29、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日延誤目前日補(bǔ)做，不以嫡有事目前日預(yù)做。
30、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)較遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也。
曾國(guó)藩的名言3
曾子說(shuō)過(guò)：“吾日當(dāng)三省吾身。”三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。修身：是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。養(yǎng)性：使心智本性不受損害。通過(guò)自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。在中國(guó)古代歷史上修身養(yǎng)性的獲得巨大成功的名人中，曾國(guó)藩就是其中一個(gè)范例。
曾國(guó)藩出生于晚清一個(gè)地主家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書(shū)。8歲能讀八股文、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選。有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)：如果以人物斷代的話，曾國(guó)藩是中國(guó)古代歷史上的'最后一人，近代歷史上的第一人，可見(jiàn)曾國(guó)藩對(duì)后人的影響力。能夠取得如此成就，歸功于曾國(guó)藩的修身養(yǎng)性。歸納起來(lái)是曾國(guó)藩對(duì)自己的人生修煉“五字”即：誠(chéng)、 敬、靜、謹(jǐn)、恒。首先是誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，為人的表里一致，自己的一切都可以公之于世，要修煉自己的誠(chéng)。第二個(gè)就是敬，所謂敬就是敬畏，人要有畏懼，人不能 無(wú)法無(wú)天，要有敬畏，表現(xiàn)在內(nèi)心就是不存邪念，表現(xiàn)在外就是持身端莊嚴(yán)肅有威儀。第三個(gè)就是靜，是指人的心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。第四個(gè)字 是謹(jǐn)，指的就是言語(yǔ)上的謹(jǐn)慎，不說(shuō)大話、假話、空話，實(shí)實(shí)在在，有一是一有二是二。第五個(gè)字是恒，是指生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。
這五個(gè)字的最高境界是“慎獨(dú)”，就是人應(yīng)該謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的獨(dú)處，也就是指在沒(méi)有任何監(jiān)督的情況下，都要按照圣人的標(biāo)準(zhǔn)，按照最高準(zhǔn)則來(lái)對(duì)待。這是修身的最高境界。我們一起來(lái)看看曾國(guó)藩關(guān)于修身養(yǎng)性的名人名言：
1、以讀書(shū)立志的修身養(yǎng)性名言：且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負(fù)薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
2、在困難和逆境中的修身養(yǎng)性名言：我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達(dá)也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時(shí)；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
3、以“靜”字修身養(yǎng)性名言：靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書(shū)籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書(shū)籍之多而吾所見(jiàn)者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見(jiàn)可漸漸蠲除矣。
4、以“勤”字修身養(yǎng)性名言：凡人之情，莫不好逸而惡勞，無(wú)論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚?dòng)趧�，古今之所同也。凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無(wú)一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之，必以吾言為不謬也。
5、以“耐”字修身養(yǎng)性名言：讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫(xiě)字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。
6、從失敗的教訓(xùn)中修身養(yǎng)性名言：吾家祖父教人，亦以懦弱無(wú)剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。諺云吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可戡恭然自餒也。大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一；巨室之�(dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�?/p>
7、與人為善的修身養(yǎng)性名言：思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
曾國(guó)藩的名言4
1、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
2、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
3、家庭三致詳：孝致祥，勤致詳，恕致詳。
4、我們讀書(shū)越多，就越發(fā)現(xiàn)我們是無(wú)知的。――雪萊
5、家勤則興，人勤則健。
6、養(yǎng)不教，父之過(guò)。(《三字經(jīng)》)
7、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
8、練技藝則欲一人足御數(shù)人，練隊(duì)伍則欲百人如一人。
9、自家慢詡便便腹，開(kāi)卷方知未讀書(shū)。――張?jiān)聵?/p>
10、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
11、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
12、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
13、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
14、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
15、越自尊大，越見(jiàn)器小。
16、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
17、讀書(shū)欲精不欲博，用心欲專(zhuān)不欲雜。――黃庭堅(jiān)
18、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之量。
19、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
20、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
21、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
22、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
23、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
24、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
25、立身作家讀書(shū)，俱要有繩墨規(guī)矩，循之則終生無(wú)悔無(wú)尤。(家誡要言)
26、一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
27、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
28、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。
29、京師子弟之壞，無(wú)有不由于驕奢二字者。
30、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
31、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
32、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
33、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁。
34、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
35、人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎，終日落嗔。
36、開(kāi)卷有益。――趙光義
37、人德八本：習(xí)勤、崇儉、謙謹(jǐn)、敬恕、毋貪、去私、專(zhuān)一、有恒。
38、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
39、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。
40、凡世家子弟，衣食起居，無(wú)一不與寒士相同，庶可以成大器;
41、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
42、獨(dú)享大名，實(shí)折福之道；與人分名，即受福之道。
43、自立志自新以來(lái)，至今無(wú)聲余日，未曾改得一過(guò)。
44、爾與諸弟其戒之，至囑至囑。(《曾國(guó)藩家書(shū)》)
45、靜坐自我妄為，讀書(shū)即是立德。
46、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。
47、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
48、學(xué)必求其心得，業(yè)必貴其專(zhuān)精。――章學(xué)誠(chéng)
49、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
50、受非分之情，恐辦非分之事。
51、寫(xiě)字當(dāng)如少婦殺人，既美且狠。
52、心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與兒孫。(《增廣賢文》)
53、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
54、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
55、國(guó)清才子貴，家富小兒嬌。(《增廣賢文》)
56、為人不可過(guò)于聰明。
57、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
58、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
59、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。
60、世間極占地位的.，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
61、讀書(shū)之樂(lè)何處尋，數(shù)點(diǎn)梅花天地心。――朱熹
62、凡人皆有望子孫為大官，余不愿為大官
63、各安共分而天下平矣。
64、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。
65、讀書(shū)之法，莫貴于循序而致精。――朱熹《性理精義》
66、天道忌巧，謙退不爭(zhēng)，不伎不求。
67、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
68、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
69、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
70、能師孟母三遷教，定卜燕山五桂芳。(《增廣賢文》)
71、群烏啞啞叫紫宸，惜哉翅短難長(zhǎng)往！一朝孤鳳鳴云中，震斷九州無(wú)凡響。
72、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。
73、好談己長(zhǎng)只是淺。
74、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
75、勞于讀書(shū)，逸于作文。――程端禮
76、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
77、居家務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。(《增廣賢文》)
78、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
79、天下事無(wú)所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半。
80、未來(lái)不迎，既過(guò)不戀，當(dāng)時(shí)不雜。
81、要求子順，先孝爺娘。(續(xù)小兒語(yǔ))中國(guó)傳統(tǒng).文化
82、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。
83、隘路打勝仗，全在頭敵。
84、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
85、盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。――陶淵明
86、須知孺子可教，勿謂童子何知
87、讀書(shū)貴神解，無(wú)事守章句。――徐洪鈞
88、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
89、凡好何須父業(yè)，兒若不肖空積
90、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
91、人不讀書(shū)，其猶夜行。――段成式《酉陽(yáng)雜俎》
92、與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。――周恩來(lái)
93、不隨眾從之喜懼為喜懼。
94、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
95、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專(zhuān)一有恒�！�
96、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。
97、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
98、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
99、可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
100、兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作牛馬。(《增廣賢文》)
101、兒小任情驕慣，大來(lái)負(fù)了親心。(《小兒語(yǔ)》)
102、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。
103、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
104、讀書(shū)使人心明眼亮。――伏爾泰
105、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
106、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。
107、訓(xùn)子須從胎教始，端蒙必自小學(xué)初。(《增廣賢文》)
108、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
109、讀書(shū)譬如飲食，從容咀嚼，其味必長(zhǎng)；大嚼大咀，終不知味也。――朱熹
110、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
111、書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。――蒲松齡
112、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
113、但愿為讀書(shū)明理之君子。(《曾國(guó)藩家書(shū)》)
114、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
115、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
116、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
117、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
118、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
119、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
120、一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。
121、人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平。是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方。
122、若沾染富貴習(xí)氣，則難望有成。(《曾國(guó)藩家中》)
123、早知今日讀書(shū)是，悔作從前任俠非。――李欣《緩歌行》
124、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。――陸游
125、事以急敗，思因緩得。
126、事親須當(dāng)養(yǎng)志，愛(ài)子勿令偷安。(《增廣賢文》)
曾國(guó)藩的名言5
1、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。——曾國(guó)藩
2、舉止端莊，言不妄發(fā)�！鴩�(guó)藩
3、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。——曾國(guó)藩
4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難�！鴩�(guó)藩
5、青年讀書(shū)應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”�！鴩�(guó)藩
6、霹靂手段，方先菩薩心腸�！鴩�(guó)藩
7、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！鴩�(guó)藩
8、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧�！鴩�(guó)藩
9、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。——曾國(guó)藩
10、吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅�！鴩�(guó)藩
11、甘苦自得�！鴩�(guó)藩
12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。——曾國(guó)藩
13、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札�！鴩�(guó)藩
14、好談己長(zhǎng)只是淺�！鴩�(guó)藩
15、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)�！鴩�(guó)藩
16、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也�！鴩�(guó)藩
17、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。——曾國(guó)藩
18、大柔非柔，至剛無(wú)剛�！鴩�(guó)藩
19、家勤則興，人勤則健�！鴩�(guó)藩
20、侍親以得歡為本�！鴩�(guó)藩
21、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”�！鴩�(guó)藩
22、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國(guó)藩
23、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專(zhuān)一有恒�！薄鴩�(guó)藩
24、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄�！鴩�(guó)藩
25、好漢打脫牙，和血吞�！鴩�(guó)藩
26、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰湃�，皆以一傲字致敗�！鴩�(guó)藩
27、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣�！鴩�(guó)藩
28、一切皆暗暗安排，胸有成足�！鴩�(guó)藩
29、戒傲戒惰，保家之道也�！鴩�(guó)藩
30、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名�！鴩�(guó)藩
31、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂�！鴩�(guó)藩
32、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。——曾國(guó)藩
33、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁�！鴩�(guó)藩
34、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身�！鴩�(guó)藩
35、善觀人者觀己，善觀己者觀心�！鴩�(guó)藩
36、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。——曾國(guó)藩
37、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅�！鴩�(guó)藩
38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行�！鴩�(guó)藩
39、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。——曾國(guó)藩
40、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。——曾國(guó)藩
41、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�(guó)藩
42、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性�！鴩�(guó)藩
43、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂�！鴩�(guó)藩
44、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧�！鴩�(guó)藩
45、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下�！鴩�(guó)藩
46、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本�！鴩�(guó)藩
47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守�！鴩�(guó)藩
48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。——曾國(guó)藩
49、智大心勞者狂，力小任重者踣�！鴩�(guó)藩
50、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后�！鴩�(guó)藩
51、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。——曾國(guó)藩
52、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄�！鴩�(guó)藩
53、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事�！鴩�(guó)藩
54、越自尊大，越見(jiàn)器小�！鴩�(guó)藩
55、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝�！鴩�(guó)藩
56、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中�！鴩�(guó)藩
57、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)�！鴩�(guó)藩
58、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。——曾國(guó)藩
59、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺�！鴩�(guó)藩
60、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。——曾國(guó)藩
61、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊�！鴩�(guó)藩
62、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累�！鴩�(guó)藩
63、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！鴩�(guó)藩
64、凡辦大事，半由人力，半由天事�！鴩�(guó)藩
65、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)�！鴩�(guó)藩
66、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。——曾國(guó)藩
67、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也�！鴩�(guó)藩
68、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事�！鴩�(guó)藩
69、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)�！鴩�(guó)藩
70、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮�！鴩�(guó)藩
71、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。——曾國(guó)藩
72、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨�！鴩�(guó)藩
73、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國(guó)藩
74、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端�！鴩�(guó)藩
75、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人�！鴩�(guó)藩
76、姑息必成大忍（過(guò)），面譽(yù)必至背非。——曾國(guó)藩
77、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)�！鴩�(guó)藩
78、才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇�！鴩�(guó)藩
79、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也�！鴩�(guó)藩
80、各安共分而天下平矣。——曾國(guó)藩
81、法者，天討也，以公守之，以仁行之�！鴩�(guó)藩
82、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣�！鴩�(guó)藩
83、人倫明，則禮樂(lè)興�！鴩�(guó)藩
84、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難�！鴩�(guó)藩
85、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書(shū)粗�！鴩�(guó)藩
86、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。——曾國(guó)藩
87、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣�！鴩�(guó)藩
88、人要為善，先要明善始得�！鴩�(guó)藩
89、氣忌盛，心忌滿，才忌露�！鴩�(guó)藩
90、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志�！鴩�(guó)藩
91、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力�！鴩�(guó)藩
92、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也�！鴩�(guó)藩
93、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚�！鴩�(guó)藩
94、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上�！鴩�(guó)藩
95、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)��！鴩?guó)藩
96、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴(lài)人。——曾國(guó)藩
97、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。——曾國(guó)藩
98、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。——曾國(guó)藩
99、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。——曾國(guó)藩
100、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。——曾國(guó)藩
曾國(guó)藩的名言6
1、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
2、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
3、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
4、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
5、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
6、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳。
7、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
8、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
9、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
10、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
11、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也。
12、吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
13、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。
14、尖酸語(yǔ)最易傳布，正經(jīng)話卻無(wú)人稱(chēng)說(shuō)，即此可知世道惡薄。
15、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
16、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
17、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
18、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
19、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
20、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
21、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
22、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
23、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
24、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。
25、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。
26、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來(lái)及者，可以自我創(chuàng)之。
27、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
28、夫知之而不用，與不如同；用之而不盡，與不用同。
29、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。
30、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
31、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
32、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字。便是孟浪做。
33、吾輩讀書(shū)，只有兩件事：一者進(jìn)德之事，二者修業(yè)之事。
曾國(guó)藩的名言7
1、凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。--曾國(guó)藩
2、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
3、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
4、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
5、不為圣賢，便為禽獸——曾國(guó)藩
6、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
7、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。
8、智大心勞者狂，力小任重者踣。
9、聞謗而怒者，讒之隙也。見(jiàn)譽(yù)而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠(yuǎn)矣�！鴩�(guó)藩
10、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
11、罪莫大于好進(jìn)，禍莫大于多言，痛莫大于不聞，過(guò)莫大于不知恥。
12、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
13、甘苦自得。
14、這些年來(lái)與官場(chǎng)內(nèi)部以及與綠營(yíng)的爭(zhēng)斗，其實(shí)都是一種有隅之方，有聲之音，有形之象，似巧實(shí)拙，真正的大方、大象、大巧不是這樣的，它要做到全無(wú)形跡之嫌，全無(wú)斧鑿之工�！� ——這是在唐明浩先生的書(shū)里找到的
15、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。
16、口腹不節(jié)，致疾之因;念慮不正，殺身之本。
17、積善在身，猶長(zhǎng)日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷(xiāo)膏，而人不見(jiàn)也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之?
18、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
19、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。
20、內(nèi)斷于心，自為主持。
21、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
22、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。
23、茍能讀書(shū)者，則無(wú)地不可。
24、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語(yǔ)。
25、去山中賊易，去心中賊難。
26、內(nèi)外六夷，敢稱(chēng)兵杖者斬之！
27、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
28、惟天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；惟天下之至拙能勝天下之至巧�！�
29、山不能為大匠別生奇術(shù)，天亦不能為賢主更生異人�。。�
30、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
31、雖愚人亦有賢智風(fēng)味。——曾國(guó)藩
32、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
33、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來(lái)，處之以淡，
34、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
35、好漢打脫牙和血吞
36、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
37、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
38、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。
39、家有萬(wàn)金，不如進(jìn)德修業(yè)可靠
40、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端。
41、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。
42、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
43、框扶社稷，功高蓋世！
44、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
45、越自尊大，越見(jiàn)器小。
46、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。--曾國(guó)藩
47、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
48、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。
49、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。
50、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
51、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
52、家業(yè)之興在于”勤“”敬“二字。
53、有興旺氣象，能”勤“能”敬“
54、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。
55、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。
56、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
57、吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也;吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。
58、夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。
59、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
60、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。
61、能”勤“能”敬“，雖在亂世，亦
62、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
63、一日無(wú)進(jìn)境，則日日漸退矣！
64、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
65、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
66、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
67、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
68、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
69、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。--曾國(guó)藩
70、一身精神，具乎兩目。
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72、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。
73、堅(jiān)其志，苦其心，勤其力，事無(wú)大小，必有所成。
74、這是曾國(guó)藩對(duì)他弟弟增國(guó)荃說(shuō)的
75、輕用其芒，動(dòng)即有傷，是為兇器；深藏若拙，臨機(jī)取決，是為利器。
76、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。
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78、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
79、凡辦大事，半由人力，半由天
曾國(guó)藩的名言8
識(shí)己修身齊家
心常用則活，不用則窒。如泉在地，不鑿汲則不得甘醴；如玉在璞，不切磋則不成令器。
治心治身，理不必太多，知不可太雜，切身日日用得著的，不過(guò)一二句，所謂守約也。
人世艱苦之境，宜以寬字自養(yǎng)。棘手事，需耐煩。千萬(wàn)忍耐，忍耐千萬(wàn)。
心至苦，事至盛。
精神愈用則愈出，智慧愈苦則愈明。
盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)難。
君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。吾不望代代得富貴，但愿代代得秀才。秀才者，讀書(shū)之種子也。
吾輩讀書(shū)，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無(wú)忝所生；一者修業(yè)之事以圖自衛(wèi)其身。
人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。
凡讀書(shū)，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益。
私心自誓，總不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人。
勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂(lè)，可以處約，此君子也。
艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力漸弱。
無(wú)論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。
凡世家弟子，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶幾可以成大器。
書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。
受不得窮，立不得品；受不得屈，做不得事。
從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。內(nèi)心清靜，自有遠(yuǎn)大。
禽里還人，靜由敬出；死中求活，淡極樂(lè)生。
定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。養(yǎng)得胸中一種恬靜。
人而不勤，則萬(wàn)事俱廢，一家俱有衰象。
絕大學(xué)問(wèn)，即在家庭日用之間。君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉。
思與學(xué)不可偏廢。
夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
和可消人怨，忍足退災(zāi)星。取人為善，與人為善；樂(lè)以終身，憂以終身。
兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
為人須先立堅(jiān)卓之志。勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。
以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄
氣忌盛，心忌滿，才忌露。以能立能達(dá)為體，以不怨不憂為用。立者，發(fā)奮自強(qiáng)，站得住也；達(dá)者，辦事圓融，行得通也。
清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用。
盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
一身精神，具乎兩目。困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。惟忘機(jī)可以消眾機(jī)，惟懵懂可以祓不祥。
禮義廉恥，可以律己，不可以繩人。
士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。
有必不可以行之事，不必妄自經(jīng)營(yíng)。有必不可勸之人，不必多費(fèi)唇舌。
為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
于毀譽(yù)禍福置之度外，此是根本第一層功夫。此處有定力，到處皆坦途矣。
居官不過(guò)偶然之事，居家乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
不為圣賢，便為禽獸；莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以少煩惱為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，做官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本。
識(shí)人立人達(dá)人
大廈非一木所支，宏業(yè)以眾志而成。
擇友是人生第一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
至用人一節(jié)，實(shí)為萬(wàn)物根本。辦事不外用人，用人必先知人。知人之道，總須多見(jiàn)幾次，親加察看，方能得其大概。
辦大事者，以多選替手為第一要義。
用人極難，聽(tīng)言亦殊不易，全賴(lài)見(jiàn)多識(shí)廣，熟思審處，方寸中有一定之權(quán)衡。
人才以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無(wú)人可用。
大抵人才約有兩種，一種官氣較多，一種鄉(xiāng)氣較多。吾欲以勞苦忍辱四字教人，故且戒官氣而姑用鄉(xiāng)氣之人，必取遇事體察、身到、心到、口到、眼到者。
收之欲其廣，用之欲其慎。吾輩所慎之又慎者，只在用人二字上，此外竟無(wú)可著力之處。
天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
無(wú)故而怨天，天必不許；無(wú)故而尤人，人必不服。
為德為才，得一已難，兩者兼全，更不數(shù)見(jiàn)。
世不患無(wú)才，患有才者不能器使而適用也。
作育人才，然后可以漸圖自強(qiáng)。
揚(yáng)善于公庭，規(guī)過(guò)于私室。好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說(shuō)得極愚。局外論人，每將難事說(shuō)得極易。
行政之道，首在得人。
行政之道，得人、治事二者并重。得人不外四條：廣收，慎用，勤教，嚴(yán)絕。
馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。仁者，即所謂欲立立人、欲達(dá)達(dá)人也。
做好人，做好官，做名將，俱要好師，好友，好榜樣。
識(shí)事剛?cè)岵?jì)
天地之道，剛?cè)峄ビ�，不何偏廢。太柔則靡，太剛則折。剛非暴戾之謂也，強(qiáng)嬌而已；柔非卑弱之謂也，謙退而已。趨事赴公，則當(dāng)強(qiáng)嬌；爭(zhēng)名逐利，則當(dāng)謙退。
大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心。
凡辦大事，必有許多艱難波折，吾輩總以誠(chéng)心求之，虛心處之。心誠(chéng)則志專(zhuān)而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日。心虛則不動(dòng)客氣，不挾私見(jiàn)，終可為人共亮。
寧拙毋巧，可以持久。小心安命，埋頭任事。功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。不輕進(jìn)，不輕退。事以急敗，思因緩得。天下之事，每得以從容，而失之急遽。
一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事必不能妥善。
畢竟先知后行，，至于純熟，乃能合一。
見(jiàn)面前之千里，不若見(jiàn)背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見(jiàn)見(jiàn)非難，而且不見(jiàn)為難。
任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。
居官以堅(jiān)忍為第一要義。凡事留余地，雅量能容人。處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
世事多因忙里錯(cuò)，好人半自苦中來(lái)。
總須腳踏實(shí)地，，克勤小物，乃可日起而有功。
打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要老道，又要精明。
多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
天下事，未有不從艱苦中來(lái)，而可久可大者也。
人遇逆境，無(wú)可奈何，而安之若命，是見(jiàn)識(shí)群雄。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。
天下斷無(wú)易處之境遇，人間哪有空閑之光陰。
識(shí)道明強(qiáng)挺經(jīng)
另起爐灶，重開(kāi)天地。
內(nèi)斷于心，自是主持。做一分算一分，在一天撐一天。集思廣益本非易事，要當(dāng)內(nèi)持定見(jiàn)而六轡在手，外廣延納而萬(wàn)流赴壑，乃為盡善。
規(guī)模先要個(gè)極大，意思先要個(gè)安閑。
視事太易，亦是一弊。獨(dú)立不懼，確乎不拔。不怨不尤，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。
不可無(wú)悍鷙之氣，而傲氣即與之相連；不可無(wú)安詳之氣，而惰氣即與之相連。
自為主持者，約有兩端：一曰以志帥氣，一曰以靜制動(dòng)。
倚富則貧，倚貴則賤，倚強(qiáng)則弱，倚巧則拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
防身當(dāng)若御虜，一跌則全軍覆沒(méi)。愛(ài)身當(dāng)如處子，一失則萬(wàn)事瓦裂。
天下事無(wú)所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。
男兒立志，必須有倔強(qiáng)之氣。倔強(qiáng)二字，卻不可少。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中。否則，柔靡不能成一事。孟子所謂至剛，孔子所謂貞固，皆從倔強(qiáng)二字做出。
吾輩在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可以。
吾生平長(zhǎng)進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)。
遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
危急之際，莫靠他人，專(zhuān)靠自己，乃是穩(wěn)著。
受挫受辱之時(shí)，無(wú)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣則長(zhǎng)其智。
丈夫當(dāng)死中求生，禍中求福；古人因困而修德，窮而著書(shū)。
天下事知得十分，不如行得七分。
先靜之，再思之，五六分把握即做之。
要于世間掌持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
令人敬畏，全在自立自強(qiáng)，不在裝模作樣。
放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不得瞻前顧后。因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
處事宜決斷。
守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
既有定識(shí)，又有定力。戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷。
圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。
修身齊家，亦須以明強(qiáng)為本。蒞事以明字為第一要義。明有二，曰高明，曰精明。
治世以大德，不以小惠。
曾國(guó)藩的名言9
1、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
2、終身讓人道，曾不失寸步。
3、治身不靜則身危，養(yǎng)生之道在于動(dòng)。
4、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？
5、知足天地寬，貪得宇宙隘。
6、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。
7、以貴凌物,物不服;以威加人,人不厭;此易達(dá)事耳。
8、養(yǎng)生以少怒為本。
9、養(yǎng)生的要旨是得道，得道的要旨需全身，全身的`要旨需修煉。
10、率真者無(wú)心過(guò)，殊多躁言輕舉之失。慎密者無(wú)口過(guò)，不免厚貌深情之累。心事如青天白日，言動(dòng)如履薄臨深，其唯君子乎？
11、心清則神靜，神靜則身寧，身寧則體健。
12、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手。
13、天下百病皆生于一個(gè)“懶”字。
14、天下百病，生于懶也。
15、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
16、身心交養(yǎng)，養(yǎng)心為主，養(yǎng)身為輔。
17、日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲，慎飲食，寡思慮。
18、清心可以寡欲，飽食就會(huì)傷體。
19、勤則興，懶則敗，一字之理。
20、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。
21、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。
22、居高位者，以知人曉事二者為職。
23、儉而不奢，家道恒興；儉而不貪，居官清廉。
24、“堅(jiān)忍有恒”四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？
25、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。
26、家勤則興，人勤則儉；能勤能儉，永不貧賤。
27、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
28、大凡做官之人，往往厚于妻而薄于兄弟。
29、愛(ài)民乃行軍第一義。
30、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
曾國(guó)藩的名言10
1、取人為善，與人為善；樂(lè)以終身，憂以終身。
2、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
3、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
4、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
5、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
6、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
7、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑�！鴩�(guó)藩
8、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人。
9、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)�！鴩�(guó)藩
10、家和則福自生。——曾國(guó)藩
11、讀史——丙申年，購(gòu)念三史。大人曰爾借錢(qián)買(mǎi)書(shū)，吾不惜極力為爾彌縫。爾能圈點(diǎn)一遍，則不負(fù)我矣。嗣后每日圈點(diǎn)十頁(yè)，間斷不孝。
12、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而張其智。
13、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？——曾國(guó)藩
14、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也�！鴩�(guó)藩
15、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
16、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)�！鴩�(guó)藩
17、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國(guó)藩
18、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
19、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾國(guó)藩
20、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
21、凡事留余地，雅量能容人。
22、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。
23、敬——整齊嚴(yán)肅，無(wú)時(shí)不懼。無(wú)事時(shí)，心在腔子里。應(yīng)事時(shí)，專(zhuān)一不雜。清明在躬，人生規(guī)劃，如日之升。
24、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也�！鴩�(guó)藩
25、謹(jǐn)言——對(duì)此每時(shí)每刻都要留心，這是首要之功夫。
26、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷�！鴩�(guó)藩
27、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。
28、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
29、須先立堅(jiān)卓之志�！鴩�(guó)藩
30、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)�！鴩�(guó)藩
31、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。
32、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
33、為人不可過(guò)于聰明�！鴩�(guó)藩
34、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。
35、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
36、修身齊家，亦須以明強(qiáng)為本。
37、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
38、人要為善，先要明善始得。
39、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正�！鴩�(guó)藩
40、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。
41、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
42、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
43、大處著眼，小處著手；群居守口，獨(dú)居守心。
44、好談己長(zhǎng)只是淺。
45、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
46、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)�！鴩�(guó)藩
47、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
48、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
49、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。
50、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已�！鴩�(guó)藩
51、受非分之情，恐辦非分之事。
52、以體察人才為第一。
53、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
54、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
55、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
56、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
57、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資�！鴩�(guó)藩
58、一天抄寫(xiě)十幾頁(yè)，抄完一本后手工裝幀。范麗芳攝
59、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
60、凡辦大事，半由人力，半由天事。
61、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
62、人而不勤，則萬(wàn)事俱廢，一家俱有衰象。
63、百種弊病，皆從懶生。
64、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
65、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ！鴩?guó)藩
66、一身精神，具乎兩目。
67、養(yǎng)氣——?dú)獠氐ぬ铩o(wú)不可對(duì)人言之事。
68、吾生平長(zhǎng)進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)。
69、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
70、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
71、人倫明，則禮樂(lè)興。
72、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴(lài)人。
73、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一；巨室之�(dāng)。前良炊�，二者必居其一�?/p>
74、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
75、讀書(shū)不二——一書(shū)未完，不看他書(shū)。東翻西閱，徒務(wù)外為人。
76、舉世惟一真字難得�！鴩�(guó)藩
77、常常提其朝氣為要。——曾國(guó)藩
78、各安共分而天下平矣。
79、保身——十二月，接到父親的手諭，要我"節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食，時(shí)時(shí)刻刻好比在養(yǎng)病一般"。
80、行事不可任心，說(shuō)話不可任口�！鴩�(guó)藩
81、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
82、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
83、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
84、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。
85、侍親以得歡為本。
86、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
87、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之�！鴩�(guó)藩
88、戒傲戒惰，保家之道也。
89、智大心勞者狂，力小任重者踣。
90、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
91、霹靂手段，方先菩薩心腸。
92、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也�！鴩�(guó)藩
93、吾常見(jiàn)夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見(jiàn)媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無(wú)為可議，勿期人譽(yù)，無(wú)為可怨，勿期人悅。
94、既有定識(shí)，又有定力。
95、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
96、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳�！鴩�(guó)藩
97、只要人肯立志，都可做得到。
曾國(guó)藩的名言11
1、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
2、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
3、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
4、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
5、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
6、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
7、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
8、以體察人才為第一。
9、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。
10、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
11、只要人肯立志，都可做得到。
12、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
13、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。
14、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
15、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
16、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。。
17、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。
18、戒傲戒惰，保家之道也。
19、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
20、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。
21、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
22、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。�？制渎〾闹�。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。
23、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。
24、貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
25、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
27、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
28、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
29、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？
曾國(guó)藩的名言12
1、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。——曾國(guó)藩
2、有惻隱之心者，必有羞惡�！鴩�(guó)藩
3、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣�！鴩�(guó)藩
4、舉世惟一真字難得�！鴩�(guó)藩
5、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正�！鴩�(guó)藩
6、人之精神不可無(wú)所寄�！鴩�(guó)藩
7、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍�！鴩�(guó)藩
8、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已�！鴩�(guó)藩
9、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久�！鴩�(guó)藩
10、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已�！鴩�(guó)藩
11、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾國(guó)藩
12、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交�！鴩�(guó)藩
13、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人�！鴩�(guó)藩
14、惟正己可以化人，惟盡己可以服人�！鴩�(guó)藩
15、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮�！鴩�(guó)藩
16、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。——曾國(guó)藩
17、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。——曾國(guó)藩
18、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義�！鴩�(guó)藩
19、禁大言以務(wù)實(shí)�！鴩�(guó)藩
20、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。——曾國(guó)藩
21、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法�！鴩�(guó)藩
22、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。——曾國(guó)藩
23、智慧愈苦而愈明�！鴩�(guó)藩
24、常常提其朝氣為要。——曾國(guó)藩
25、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。——曾國(guó)藩
26、不可輕率評(píng)譏古人�！鴩�(guó)藩
27、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。——曾國(guó)藩
28、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也�！鴩�(guó)藩
29、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)�！鴩�(guó)藩
30、無(wú)好小利�！鴩�(guó)藩
31、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。——曾國(guó)藩
32、以體察人才為第一�！鴩�(guó)藩
33、另起爐灶，重開(kāi)世界。——曾國(guó)藩
34、心至苦，事至盛也�！鴩�(guó)藩
35、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——曾國(guó)藩
36、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒�！鴩�(guó)藩
37、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳�！鴩�(guó)藩
38、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)�！鴩�(guó)藩
39、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言�！鴩�(guó)藩
40、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。——曾國(guó)藩
41、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。——曾國(guó)藩
42、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。——曾國(guó)藩
43、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫�！鴩�(guó)藩
44、不隨眾從之喜懼為喜懼�！鴩�(guó)藩
45、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)�！鴩�(guó)藩
46、一身精神，具乎兩目�！鴩�(guó)藩
47、胸懷廣大，須從平淡二字用功�！鴩�(guó)藩
48、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)�！鴩�(guó)藩
49、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。——曾國(guó)藩
50、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�(guó)藩
51、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久�！鴩�(guó)藩
52、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡�！鴩�(guó)藩
53、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資�！鴩�(guó)藩
54、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩�！鴩�(guó)藩
55、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)�！鴩�(guó)藩
56、有才干，定要表現(xiàn)之�！鴩�(guó)藩
57、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智�！鴩�(guó)藩
58、行事不可任心，說(shuō)話不可任口�！鴩�(guó)藩
59、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之�！鴩�(guó)藩
60、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ！鴩?guó)藩
61、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾國(guó)藩
62、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神�！鴩�(guó)藩
63、為人不可過(guò)于聰明�！鴩�(guó)藩
64、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相�！鴩�(guó)藩
65、特患業(yè)之不精耳�！鴩�(guó)藩
66、百種弊病，皆從懶生�！鴩�(guó)藩
67、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半�！鴩�(guó)藩
68、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎�！鴩�(guó)藩
69、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也�！鴩�(guó)藩
70、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣�！鴩�(guó)藩
71、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事�！鴩�(guó)藩
72、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。——曾國(guó)藩
73、人以氣為主�！鴩�(guó)藩
74、吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事�！鴩�(guó)藩
75、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？——曾國(guó)藩
76、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬�！鴩�(guó)藩
77、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄�！鴩�(guó)藩
78、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！鴩�(guó)藩
79、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操�！鴩�(guó)藩
80、自修之道莫難于養(yǎng)心�！鴩�(guó)藩
81、須先立堅(jiān)卓之志�！鴩�(guó)藩
82、家和則福自生�！鴩�(guó)藩
83、凡事留余地，雅量能容人�！鴩�(guó)藩
84、受非分之情，恐辦非分之事。——曾國(guó)藩
85、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。——曾國(guó)藩
86、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻�！鴩�(guó)藩
87、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。——曾國(guó)藩
88、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短�！鴩�(guó)藩
89、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！鴩�(guó)藩
90、富貴氣太重，亦非佳象耳。——曾國(guó)藩
91、知足天地寬�！鴩�(guó)藩
92、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之�！鴩�(guó)藩
93、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。——曾國(guó)藩
94、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。——曾國(guó)藩
95、只要人肯立志，都可做得到�！鴩�(guó)藩
96、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！鴩�(guó)藩
97、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。——曾國(guó)藩
98、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也�！鴩�(guó)藩
99、好談己長(zhǎng)只是淺。——曾國(guó)藩
100、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人�！鴩�(guó)藩
曾國(guó)藩的名言13
1、常常提其朝氣為要。
2、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
3、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
4、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
5、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
6、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。
7、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
8、凡辦大事，半由人力，半由天事。
9、家勤則興，人勤則健。
10、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
11、一身精神，具乎兩目。
12、人生莫懼少時(shí)貧。
13、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
14、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。
15、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
16、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
17、越自尊大，越見(jiàn)器小。
18、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
19、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
20、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
21、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
22、何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
23、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
24、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。
25、凡事留余地，雅量能容人。
26、特患業(yè)之不精耳。
27、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書(shū)粗。
28、治世以大德，不以小惠。
29、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
30、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
31、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。
32、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。
33、無(wú)論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
34、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
35、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
36、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。
37、精神愈用而愈出，不可因身體素弱而過(guò)于保惜。
38、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
39、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
40、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
41、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
42、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
43、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
44、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
45、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
46、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
47、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
48、受非分之情，恐辦非分之事。
49、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。
50、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
51、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也
52、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。
53、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。
54、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
55、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。
56、為人不可過(guò)于聰明。
57、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
58、既有定識(shí)，又有定力。
59、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
60、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
61、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
62、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。
63、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
64、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
65、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
66、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
67、倚天照�；o(wú)數(shù)，流水高山心自知。
68、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
69、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
70、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
71、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
72、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
73、天下古今之庸人，皆以一惰字致��； 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
74、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
75、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。
76、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
77、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
78、凡事豫則立。
79、隘路打勝仗，全在頭敵。
80、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
81、百種弊病，皆從懶生。
82、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
83、士人讀書(shū)，第一要有志，有志，則斷不甘為下流。第二要有識(shí)，有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。第三要有恒。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
84、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
85、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
86、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
87、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
88、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
89、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
90、無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
91、須先立堅(jiān)卓之志。
92、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。
93、才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇。
94、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。
95、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
96、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。
97、盛世創(chuàng)業(yè)之英蛙，以襟懷豁達(dá)為第一義。
98、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
99、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
100、凡有用之物，不宜拋散也。
101、與多疑人共事，事必不成。 與好利人共事，己必受累。
102、倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
103、好漢打脫牙，和血吞。
104、有其功，必有其效。
105、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
106、吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
107、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢(shì)，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。 ——曾國(guó)藩
108、用功不求太猛,但求有恒。
109、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
110、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)。
111、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
112、小仁者，大仁之賊。
113、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
114、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。
115、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
116、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄者。厚福者必寬厚，寬厚則福益厚矣。
117、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
118、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
119、富貴氣太重，亦非佳象耳。
120、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
121、一個(gè)喜歡讀書(shū)的.人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。
122、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
123、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。
124、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。
125、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。
126、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！鴩�(guó)藩
127、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
128、事以急敗，思因緩得。
曾國(guó)藩的名言14
1、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍，貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
2、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
3、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
4、舉止端莊，言不妄發(fā)。
5、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
6、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
7、與多疑人共事，事必不成，與好利人共事，己必受累。
8、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
9、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
10、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
11、人該省事，不該怕事，人該脫俗，不可矯俗，不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
12、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心，文章可以文其身，而不可以文其行。
曾國(guó)藩的名言15
1、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
2、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
3、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
4、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
5、凡事皆貴專(zhuān)心，有所專(zhuān)宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識(shí)，亦無(wú)不可。無(wú)所專(zhuān)宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可。
6、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
7、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對(duì)不是承載厚福的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)努力轉(zhuǎn)到寬大溫暖暢和方向去。
8、凡事后而悔十艮自己的`疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現(xiàn)。
9、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
10、肩負(fù)道義親身實(shí)行，借助文章曉喻世人。
11、若是遇到棘手的時(shí)候，請(qǐng)從耐煩兩個(gè)字上痛下功夫。
12、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過(guò)實(shí)情為切戒。
13、危險(xiǎn)緊急的時(shí)候，不要依靠別人，專(zhuān)門(mén)依靠自己，才是穩(wěn)當(dāng)?shù)淖龇ā?/p>
14、治民之才，不外公、明、勤三字�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
15、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長(zhǎng)守此堅(jiān)壁，以日夜嚴(yán)防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養(yǎng)身也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
16、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
17、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
18、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī)，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
19、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專(zhuān)靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
20、凡讀書(shū)有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過(guò)者，自作暗號(hào)，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、大凡人之自詡智識(shí)，多由閱歷太少�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
22、凡居官不可有清名，若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
23、禍咎之來(lái)，本難逆料。然誰(shuí)不貪財(cái)，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
24、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
25、切不可浪擲光陰�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
26、古稱(chēng)"金丹換骨"，余謂立志即丹也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
27、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
28、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。——《曾國(guó)藩日記》。
29、凡事當(dāng)有遠(yuǎn)謀，有深識(shí)。堅(jiān)忍于一時(shí)，則保全必多；一時(shí)之不忍，而終身慘乎！——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
30、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái)，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。——曾國(guó)藩
31、覓物者苦求而不得，或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
32、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。——曾國(guó)藩
33、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也�！鴩�(guó)藩
34、百種弊病，皆從懶生�！鴩�(guó)藩
35、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事�！鴩�(guó)藩
36、人皆有愛(ài)生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見(jiàn)善不明耳。——曾國(guó)藩
37、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�(guó)藩
38、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
39、聞過(guò)而不改，謂之喪心。思過(guò)而不改，謂之失體。
40、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。 ——曾國(guó)藩
41、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。 ——曾國(guó)藩
42、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。
43、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
44、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
45、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái)，到得無(wú)動(dòng)非靜，乃真靜矣�！鴩�(guó)藩
46、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
47、以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
48、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰："考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬"。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰："讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
49、勤以養(yǎng)生，勤以致富——"人敗，離不得個(gè)‘逸’字""天下百病，生于懶也""人不勤則萬(wàn)事俱廢""千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個(gè)勤字"
50、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來(lái)便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
51、擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。
52、天下無(wú)易境，天下無(wú)難境；終身有樂(lè)處，終身有憂處。
53、時(shí)賢一石雨水；古法二祖六宗。
54、有油水的地方常常最滑，爬起來(lái)站穩(wěn)都難。
55、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
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