關(guān)于曾國藩名言語錄匯總（通用100句）
事斷不可求速效，求速效必助長，非徒無益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣。——《曾國藩書信》。以下這篇是小編為大家整理推薦的曾國藩名言語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。
2、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
3、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
4、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。
5、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。
6、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
7、有才干，定要表現(xiàn)之。
8、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴(kuò)其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
9、古時成就大業(yè)業(yè)的.人，規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的密微，兩方面缺一部不行。
10、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
11、能夠儉樸簡約的人可以不求人。
12、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點(diǎn)上。
13、在清早用單子開出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事，當(dāng)天必須了結(jié)它。
14、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
15、凡權(quán)要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也�！对鴩獣拧�。
16、揀選將材，必求智略深之入。又須號令嚴(yán)明，能耐勞苦，三者兼全，乃為上選。——《曾國藩書信》。
17、寧可數(shù)月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計�！对鴩獣拧�。
18、軍無后繼，是古來一大忌�！对鴩獣拧贰�
19、用兵之道，全軍為上，保城池次之。——《曾國藩書信》。
20、兵多則拓地遠(yuǎn)鶩，兵少則斂抑退回�！对鴩獣拧贰�
21、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來�！对鴩視�
22、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計�！对鴩視�
23、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也�！对鴩視�
24、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國藩家書》
25、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做�！对鴩視�
26、總要養(yǎng)得有的次博大活潑，此后更當(dāng)有長進(jìn)也�！对鴩視�
27、剛?cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折�！对鴩視�
28、常守"花未全開月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣。——《曾國藩家書》
29、我身歿之后，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足。凡事皆從省嗇，獨(dú)待諸叔之家則處處從厚，待堂兄弟以德業(yè)相勸、過失相規(guī)，期于彼此有成，為第一要義。——《曾國藩家書》
30、凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——《曾國藩家書》
31、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣�！对鴩視贰�
32、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也。——《曾國藩家書》。
33、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。
34、量隨識長，聞事不喜不驚，乃可以當(dāng)大事�！对鴩視�。
35、勤則興，懶則敗，一字之理�！鴩�
36、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。 ——曾國藩
37、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行�！鴩�
39、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力�！鴩�
40、事以急敗，思因緩得�！鴩�
41、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�
42、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩
43、甘苦自得�！鴩�
44、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保�！鴩�
45、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端�！鴩�
46、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中�！鴩�
47、人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
48、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國藩
49、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國藩
50、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
51、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。
52、越自尊大，越見器小。——曾國藩
53、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞則神欽。
54、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
55、靜中，細(xì)思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。
56、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
57、行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。行天下而后知天下之小也，我亦不可以自餒。
58、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
59、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚�，專意利己而用，謂之奸雄。
60、才下手便想到究竟處。
61、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
62、雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。
63、有詩書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責(zé)，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。
64、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。
65、于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。
66、按本色做人，按角色辦事。
67、不怕群眾罵你，就怕群眾不找你。
68、心理要寬平，識見要超卓，規(guī)模要闊遠(yuǎn)，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣�！鴩�
69、身體雖弱，卻不過于愛惜；精神越是用還越精神；陽氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時越快活。如果存一個愛惜精神的念頭，想進(jìn)又想退，奄奄沒有中氣，決難成事。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
70、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也�！鴩�
71、曾國藩出身貧寒，長相不雅，箱內(nèi)無銀，雖任檢討一職，卻是七品小官，俸祿有限，除衣食住行，已無盈余，即日始，凡京官上憲、同僚坐席陪酒應(yīng)酬之事，概不參加，請?zhí)嗖皇沾�。見諒�?/p>
72、大處著眼，小處著手——曾國藩
73、不可輕率評譏古人。
74、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。諸葛長青：素食青菜，君子之為也，積累陰德之法也！
75、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！对鴩視�
76、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國藩
77、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國藩
78、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。 ——曾國藩
79、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。 ——曾國藩
80、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。
81、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國藩
82、人生在世，個人不可成事也。欲成大事，須營運(yùn)關(guān)系，借他人之力以成自己之事。
83、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。
84、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。出處：曾文正公全集
85、在待人上，曾國藩告訴紀(jì)澤，名之所在，當(dāng)與人同分，利之所在，當(dāng)與人共享。在行為上，曾國藩要求兒子舉止要重，發(fā)言要慢，還要記住，凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，方可成大器，若沾染富貴習(xí)氣，則難以成才。他要兒子做有才有德之人：勤儉節(jié)約，自我約束，吃苦耐勞，能屈能伸。
86、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報德，即論人情物理，也當(dāng)泣血三年！——曾國藩《曾國藩家書》
87、凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)。
88、百戰(zhàn)百勝，不如一忍。
89、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳�！鴩�
90、慎獨(dú)者，遏欲不忽隱微，循理不間須臾，內(nèi)省不疚，故心泰。主敬者，外而整齊嚴(yán)肅，內(nèi)而專靜純一，齋莊不懈，故身強(qiáng)。求仁者，體則存心養(yǎng)性，用則民胞物與，大公無我，故人悅。思誠者，心則忠貞不貳，言則篤實(shí)不欺，至誠相感，故神欽。
91、人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強(qiáng)，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
92、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）
93、君子之學(xué)也，憂不得乎實(shí)，不憂名之不得也。君子之仕也，憂不崇其德，不憂官之不崇也。
94、忠信耿介，立品之本，非釣名之具也。
95、利可共而不行獨(dú)，謀可寡而不行眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
96、短不行護(hù)，護(hù)則終短。長不行矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強(qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
97、精力愈用而愈出，不行因身體素弱過于保惜。
98、行事不行任心，措辭不行任口。
99、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，繁華看精力。
100、國度之強(qiáng)，以得工錢強(qiáng)。
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