關(guān)于曾國(guó)藩名言語(yǔ)錄匯總（通用90句）
勤者生動(dòng)之氣，儉者收斂之氣。下面這篇文章是小編為大家整理的曾國(guó)藩名言語(yǔ)錄，希望大家喜歡。
1、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。
2、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
3、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏�，其后受惠……為善最�?lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
4、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端……
5、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
6、戒傲戒惰，保家之道也。
7、打仗要不慌不忙，先求得穩(wěn)當(dāng)，再來(lái)講求變化；做事要無(wú)聲無(wú)息，既要精明老到，又要簡(jiǎn)單便捷。
8、用人極難，辨識(shí)別人說(shuō)的話也很不容易，全靠見多識(shí)廣，仔細(xì)思考謹(jǐn)慎處置，心中要有一定的權(quán)衡。
9、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
10、先哲說(shuō)利益不十倍不變法，我說(shuō)人員不十倍不改變舊制。
11、若非道義可得者，則不可輕易受金�！对鴩�(guó)藩書信》。
12、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實(shí)實(shí)行之，且常常行之�！对鴩�(guó)藩書信》。
13、清、勤、慎，為居官三鑒。——《曾國(guó)藩書信》。
14、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重�！对鴩�(guó)藩書信》。
15、凡有一長(zhǎng)一技者，兄?jǐn)嗖桓逸p視。——《曾國(guó)藩書信》。
16、宜專意整頓營(yíng)務(wù)，毋求近功速效�！对鴩�(guó)藩書信》。
17、進(jìn)兵須由自己作主，不可因他人之言而受其牽制�！对鴩�(guó)藩書信》。
18、軍無(wú)后繼，是古來(lái)一大忌。——《曾國(guó)藩書信》。
19、制勝之道，實(shí)在人而不在器�！对鴩�(guó)藩書信》。
20、上下一于恭敬，則天地自位，萬(wàn)物自育，氣無(wú)不和�！对鴩�(guó)藩家書》
21、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過(guò)于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國(guó)藩家書》
22、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)�！对鴩�(guó)藩家書》
23、禍咎之來(lái)，本難逆料。然誰(shuí)不貪財(cái)，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二�！对鴩�(guó)藩家書》
24、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報(bào)應(yīng)，他事或不盡驗(yàn)，獨(dú)孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無(wú)不驗(yàn)者。——《曾國(guó)藩家書》
25、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮�！对鴩�(guó)藩家書》
26、余欲盡孝道，更無(wú)他事，我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分，則我之孝有一分；能教諸弟進(jìn)十分，則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志，念念有恒，以補(bǔ)我不孝之罪�！对鴩�(guó)藩家書》
27、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂(lè)，氣象衰，則雖飽亦憂�！对鴩�(guó)藩家書》
28、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散�！对鴩�(guó)藩家書》
29、款待從厚，而打發(fā)從薄。——《曾國(guó)藩家書》
30、雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久�！对鴩�(guó)藩家書》
31、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變�！对鴩�(guó)藩日記》。
32、去忿欲以養(yǎng)體，存倔強(qiáng)以勵(lì)志，則日進(jìn)無(wú)疆矣�！对鴩�(guó)藩家書》。
33、以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥�！对鴩�(guó)藩家書》。
34、患難憂虞之際，正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí)，其功在于胸懷坦夷，其效在于身體康健�！对鴩�(guó)藩筆記》。
35、以誠(chéng)換誠(chéng)，無(wú)人不誠(chéng)�！对鴩�(guó)藩書信》。
36、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。 曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
37、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本�！鴩�(guó)藩
38、既有定識(shí)，又有定力�！鴩�(guó)藩
39、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義�！鴩�(guó)藩
40、討人嫌，離不得個(gè)驕字�！鴩�(guó)藩
41、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳�！鴩�(guó)藩
42、人以氣為主。——曾國(guó)藩
43、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。——曾國(guó)藩
44、甘苦自得。——曾國(guó)藩
45、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同�！鴩�(guó)藩
46、靜坐然后知平日之氣��；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
47、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。 ——曾國(guó)藩
48、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國(guó)藩
49、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。 ——曾國(guó)藩
50、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺之責(zé)。
51、吾生平長(zhǎng)進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須勵(lì)志咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時(shí)，亦只有逆來(lái)順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
52、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師，即取人為善也；無(wú)行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
53、讀書如譬若掘井，掘數(shù)十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書，常講史鑒為要，每日有常，自有進(jìn)境，萬(wàn)不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。
54、靜中，細(xì)思古今億萬(wàn)年無(wú)有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地?cái)?shù)萬(wàn)里無(wú)有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過(guò)九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過(guò)太倉(cāng)之一粒耳。
55、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
56、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無(wú)所容。
57、不怨不尤，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。
58、消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。
59、萬(wàn)里神通，渡海遙分功德水；六朝都會(huì)，環(huán)山長(zhǎng)護(hù)吉祥云。
60、五夜樓船，曾上孤亭聽鼓角；一樽濁酒，重來(lái)此處看湖山。
61、蓮香入座清，筆底當(dāng)描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。
62、長(zhǎng)吏多從耕田鑿井而來(lái)，視民事須如家事；吾曹同講補(bǔ)過(guò)盡忠之道，凜心箴即是官箴。
63、大筆高名海內(nèi)外；君來(lái)我去天東南。
64、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。
65、未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰(shuí)能遣此？悵梁空泥落，何時(shí)重盼燕歸來(lái)？
66、一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去�！鴩�(guó)藩
67、居心不凈，動(dòng)輒疑人。人自無(wú)心，我徒煩擾�！鴩�(guó)藩
68、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國(guó)藩
69、曾國(guó)藩出身貧寒，長(zhǎng)相不雅，箱內(nèi)無(wú)銀，雖任檢討一職，卻是七品小官，俸祿有限，除衣食住行，已無(wú)盈余，即日始，凡京官上憲、同僚坐席陪酒應(yīng)酬之事，概不參加，請(qǐng)?zhí)嗖皇沾�。見諒�?/p>
70、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。諸葛長(zhǎng)青：君子當(dāng)剛?cè)岵?jì)！
71、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國(guó)藩
72、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸�！鴩�(guó)藩名言
73、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。 ——曾國(guó)藩
74、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國(guó)藩
75、靜能生動(dòng)，更能制動(dòng)。 ——曾國(guó)藩
76、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。 ——曾國(guó)藩
77、君子事來(lái)而心始見，事去而心隨空。 ——曾國(guó)藩
78、受人恩情，當(dāng)為將來(lái)報(bào)答之地，不可多求人也。
79、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財(cái)，不走何待？"利不可獨(dú)，謀不可眾。
80、曾國(guó)藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制上，他針對(duì)不同的人不同需求，采取武人給錢文人給名的措施，激發(fā)他們的積極性，使得皆大歡喜，軍心一統(tǒng)。幕府為曾國(guó)藩出謀劃策，籌備糧餉，辦理文案，處理軍機(jī)，興辦軍工，出盡了力效盡了勞，可以說(shuō)曾國(guó)藩前進(jìn)的每一步，都離不開幕僚們的支持與幫助，于此同時(shí)曾國(guó)藩也成就了許多人的一生。
81、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干�！鴩�(guó)藩
82、輕財(cái)足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
83、去其不善而勉進(jìn)于善，是謂之善學(xué)�！鴩�(guó)藩
84、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強(qiáng)為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無(wú)所忌憚。
85、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏朝氣。
86、凡行公務(wù)，須深謀遠(yuǎn)慮。
87、短不行護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不行矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹�，謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
88、米已成飯，米已成炊，只好聽之罷了。
89、遇棘手之際，須從耐心二字痛下功夫。
90、人茍能自發(fā)憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？
【曾國(guó)藩名言語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
曾國(guó)藩名言09-08
曾國(guó)藩名言01-18
曾國(guó)藩的名言10-21
曾國(guó)藩的名言07-15