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關(guān)于曾國藩名言語錄(精選90句)
越自尊大,越見器小!鴩旅孢@篇文章是小編為大家整理的曾國藩名言語錄,歡迎參考。
1、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問。
2、凡權(quán)要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠(yuǎn)之,全身全名之道也。
3、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑。
4、有才干,定要表現(xiàn)之。
5、既愛其才,宜略其小節(jié)。
6、弟處在這種百事都不順利的時候,也只有采取逆來順受的法子,依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。
7、紀(jì)澤盡管身體薄弱,但保養(yǎng)的方法,也只有在慎重對待飲食,節(jié)制嗜好欲望上,絕對不在服藥上。
8、惟有忘記機(jī)心方可以消除眾多別人的機(jī)心,惟有懵懂才可以消除不祥。
9、不輕率進(jìn)兵,不輕率撤退。
10、肩負(fù)道義親身實行,借助文章曉喻世人。
11、完全沒有靜字功夫,想要做到心的凝定,能達(dá)到嗎?
12、至作文,則所以浦此心之靈機(jī)也。心常用則活,不用則窒,如泉在地,不鑿汲則不得甘醴,如玉在璞,不切磋則不成令器!对鴩獣拧。
13、凡說話不中事理,不擔(dān)斤兩者,其下必不服,故《說文》"君"字"后"字從口,言在上位者出口號令,足以服眾也。——《曾國藩書信》。
14、事斷不可求速效,求速效必助長,非徒無益,而又害之。只要日積月累,如愚公之移山,終久必有豁然貫通之候,愈欲速則愈錮蔽矣!对鴩獣拧。
15、初非預(yù)定之品,要以衡材不拘一格;論事不求苛細(xì),無因寸朽而棄達(dá)抱,無施數(shù)罟以失巨鱗。——《曾國藩書信》。
16、軍事非權(quán)不威,非勢不行。——《曾國藩書信》。
17、真美人不甚爭珠翠,真書家不甚爭筆墨!对鴩獣拧。
18、凡用兵最重氣勢二字。兵勇之力,須常留其有余,乃能養(yǎng)其銳氣,縮地約守,亦所以蓄氣也。——《曾國藩書信》。
19、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來!对鴩視
20、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。——《曾國藩家書》
21、素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁!对鴩視
22、人性本善,自為氣稟所拘,物欲所蔽,則本性日失,故須學(xué)焉而后復(fù)之!对鴩視
23、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍!对鴩視
24、有氣則有勢,有識則有度,有情則有韻,有趣則有味,古人絕好文字,大約于此四者之中,必有一長。——《曾國藩家書》
25、心常用則活,不用則窒;常用則細(xì),不用則粗。——《曾國藩家書》
26、禍咎之來,本難逆料。然誰不貪財,不取巧,不沽名,不驕盈,四者究可彌縫一二!对鴩視
27、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗!对鴩視
28、余欲盡孝道,更無他事,我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分,則我之孝有一分;能教諸弟進(jìn)十分,則我孝有十分;若全不能教弟成名,則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志,念念有恒,以補(bǔ)我不孝之罪!对鴩視
29、子侄除讀書外,教之掃屋,抹桌凳,收糞鋤草,是極好之事,切不可以為有損架子而不為也。——《曾國藩家書》
30、凡他人所束手無策、計無復(fù)之者,得祖父善為調(diào)停,旋乾轉(zhuǎn)坤,無不立即解危。——《曾國藩家書》
31、見得年紀(jì)已大,功名無成,遂有懶惰之意,此萬萬不可!对鴩視
32、挺身入局,敢于擔(dān)當(dāng),才有成事希望。——《曾國藩日記》。
33、困心橫慮,正是磨煉英雄玉汝于成!对鴩視。
34、有過人之行而口不自明,有高世之功而心不自居,乃為君子自厚之道!对鴩視贰
35、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝!对鴩沼洝贰
36、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭。——曾國藩
37、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。——曾國藩
38、天下大事當(dāng)于大處著眼,小處下手!濉ぴ鴩
39、居心平,然后可歷世路之險。盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風(fēng)靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操!鴩
40、百種弊病,皆從懶生。——曾國藩
41、不可輕率評譏古人!鴩
42、人宜減者決減之,錢宜省者決省之!鴩
43、今人計較擺布人,費心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元氣。——曾國藩
44、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺!鴩
45、盛怒極喜時,性情改常。遇有所行,須一商之有識者。不然,悔隨之矣。
46、凡人皆不可侮,無用人尤不可侮。
47、水不能不遇風(fēng),長川巨浸,泓澄無底,雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物,欲盡理明,表里瑩徹,雖酬酢萬變,不能使之昏。無風(fēng)則清,有風(fēng)則濁者,塵滓之伏于下也;靜之則明,動之則昏者,利欲之藏于中也。
48、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。 ——曾國藩
49、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。 ——曾國藩
50、功名官爵,貨財聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。 ——曾國藩
51、君子與小人斗,小人必勝。
52、人之精神有限,過用則竭!鴩
53、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。
54、靜中,細(xì)思古今億萬年無有窮期,人生其間,數(shù)十寒暑,僅須臾耳;大地數(shù)萬里無有紀(jì)極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。
55、家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個字,曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說,曰"讀書以訓(xùn)詁為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本"。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。
56、唯天下之至誠能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。
57、有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。
58、陰,小人者。陽,君子也。進(jìn)君子而退小人,燮理之能事畢矣。
59、遇疾惡太嚴(yán)之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。
60、此四條為余數(shù)十年人世之得,汝兄弟記之行之,并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰,代有人才。
61、丈夫當(dāng)死中圖生,禍中求福;古人有困而修德,窮而著書。
62、綸綍褒崇邁古今,生而旗常,歿而俎豆;忠誠浩氣塞天地,下為河岳,上為日星。
63、遇事讓三分,天空海闊;心田留一點,子種心耕。
64、歸去來兮,夜月樓臺花萼影;得不得也,楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
65、禁大言以務(wù)實。
66、姑息必成大忍(過),面譽(yù)必至背非!鴩
67、人倫明,則禮樂興。——曾國藩
68、大處著眼,小處著手——曾國藩
69、去山中賊易,去心中賊難。
70、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。
71、堅其志,苦其心,勞其力,事無大小,必有所成。——《曾文正公嘉言鈔》
72、非望之福,禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省,多行善事,若一驕則不可救矣。 ——曾國藩
73、軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。 ——曾國藩
74、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。 ——曾國藩
75、凡成大事,以識為主,以才為輔,人謀居半,天意居半。
76、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進(jìn)步也。—— 曾國藩語錄
77、受人恩情,當(dāng)為將來報答之地,不可多求人也。
78、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成!都視
79、聞過而不改,謂之喪心。思過而不改,謂之失體。——曾國藩名言
80、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風(fēng)波看腳筋,若要看條理,全在語言中。"出處:曾國藩
81、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。出處:曾國藩家書
82、凡畏人,不敢妄議論者,謙謹(jǐn)者也;凡好譏評人短者,驕傲者也。
83、有必不可行之事,不必妄自輕營。有必不可勸之人,不必多費唇舌!鴩
84、古之為師者,以誠教,弟子亦以誠學(xué)。今之為師弟子者,交相欺而已矣。欲勝名而餌利,不亦惑乎?
85、立品之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。反面不行以接物,不嚴(yán)不行以馭下。
86、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。
87、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦?炜嘀詠,處之以淡,方不為快心所惑。
88、今天所說之話,嫡勿因小好壞而變。
89、國度之強(qiáng),以得工錢強(qiáng)。
90、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟念書則可變革氣質(zhì)。欲求變之之法,總須先立堅卓之志。曾國藩一生追求"明德、新民、止于至善,以合格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"的抱負(fù)階梯,"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方針,其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
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