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2023年通用禪意的語錄匯總66句
若棄于小樂，得見于大樂。智者棄小樂，當(dāng)見于大樂。施與他人苦，為求自己樂；彼為瞋系縛，怨憎不解脫。下面是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語錄66句,歡迎大家閱讀。
1、誰都會有欲望，但超過自己承受范圍的欲望，只會讓自己陷入痛苦的泥淖。學(xué)會滿足，就是掌握了開啟幸福之門的鑰匙。修煉一顆平常心，痛苦就會越來越淡，幸福就會越來越濃。寧靜如水。心靈的寧靜是用心靈的厚度滋養(yǎng)出來的。無論悲喜，昨天的故事就適合放在昨天的夢里。
2、其實(shí)人生有好多路，哪條路都可以好好走的，就是別走斜路，別鉆絕路。每條路都有坎坷荒漠，風(fēng)雨險(xiǎn)惡，也都有藍(lán)天白云，鮮花坦途，只要堅(jiān)持走，就是一條自己的路。在路上，不一定怕迷路，就怕錯(cuò)過了沿途景致，或誤跌了陷坑。人生一路是需要用心發(fā)現(xiàn)的，用心看路，用心看景。
3、無人可篡改你的人生，只是在困苦曲折中，我們要多些把握自己的勇氣，敢于堅(jiān)定地選擇，更要大度地放棄。內(nèi)心強(qiáng)大，不是一味的隱忍，而是在經(jīng)歷百轉(zhuǎn)千回后，發(fā)現(xiàn)自己依然倔強(qiáng)地站立。只要靈魂不倒，誰也摧毀不了你，別為了拒絕凋零后的凄美，而懼怕盛開時(shí)的絢爛。
4、與一切境，無依無住，無有分別，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。
5、生活中經(jīng)過的故事，都是歷練心地的因緣，所以要清醒地認(rèn)識，不被經(jīng)過的煩惱牽絆，堅(jiān)守信念的平和，生活原本如此，不管發(fā)生什么故事，重點(diǎn)都在面對處理它的方法和態(tài)度。
6、人最大的魅力，是有一顆平和的心；懷揣一顆平和的心，得失了無憂，來去都隨緣。一個(gè)灑脫的人，才是一個(gè)真正優(yōu)雅的人。容貌乃天成，浮華在身外，內(nèi)心清寧靜謐，才是永恒的美……
7、締造機(jī)會的人是勇者。等待機(jī)會的人是愚者。
8、我們常常會懷戀兒時(shí)的快樂時(shí)光，并非兒時(shí)沒有煩惱，而是兒時(shí)的我們把一切的一切都看得那么淡然，根本沒把煩惱放在心上。
9、人生一世，草木一秋，何必苦身積聚添煩惱怎樣培養(yǎng)正確的金錢觀念？佛日：生時(shí)不赍一文而來，死亦不持一文而去，苦身積聚為之憂惱，于已無益徒為他有，無善可恃無得可怙，致使命終墮諸惡道。一《佛說佛名經(jīng)卷第十二》
10、我曾在佛前與你緣定三生，卻可惜路途遙遠(yuǎn)與你有緣無分；現(xiàn)只在堂前為汝永世禪燈，不奢求轟轟烈烈，只愿能平淡安存。
11、什么是真幸福？內(nèi)心安適，仰俯無愧，從一天到一年，從一年到一生，都能夠仰俯無愧，心安理得，活得很踏實(shí)，秒秒感受安詳，活在至真、至善、至美當(dāng)中，這才是人生的最高幸福�！葡壬�
12、如人水所漂，懼溺而渴死，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如人設(shè)美膳，自餓而不食，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如人善方藥，自疾不能救，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如人數(shù)他寶，自無半錢分，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如聾奏音樂，悅彼不自聞，于法不修習(xí)，多聞亦如是。如在四衢道，廣說眾好事，內(nèi)自無實(shí)德，不行亦如是。
13、菩薩乘人雖持凈戒，于諸眾生應(yīng)當(dāng)隨順，聲聞乘人不應(yīng)隨順，是故菩薩持不盡護(hù)戒，聲聞乘人持盡護(hù)戒。
14、名能否放得下？高智商的人，患心理障礙的概率相對較高。原因在于他們一般都喜歡爭強(qiáng)好勝，對名看得較重，有的甚至愛名如命，累得死去活來。倘若能對名放得下，就可稱得上是超脫的"放"。
15、該看到的視而不見，不該看到的卻偏偏一眼望穿，對于世人來說，這也許正好是錯(cuò)失美好東西的源頭。而正是有了顛倒，有了誤會，有了錯(cuò)過，這個(gè)世界才會有遺憾，生活大抵都是如此吧！
16、在一叢鮮花中，最突出的一朵總是最先被人采走。
17、悲心施一人，功德如大地，為己施一切，得報(bào)如芥子。救一厄難人，勝余一切施，眾星雖有光，不如一月明。
18、人生的生死得失常常受外界因素的控制，并非是人力所能改變。既然如此，我們所能做好的，就是事事隨緣，調(diào)整好自己的心情，做到寵辱不驚，得失坦然；讓自己的心隨緣適意，用一種自然輕松、自由自在的態(tài)度來生活。
19、佛說"制心一處，事無不辦。"如果我們把全部生命、理智和熱情，投注到一個(gè)目標(biāo)上，使它形成一個(gè)焦點(diǎn)，在那個(gè)焦點(diǎn)上，就會綻放出智慧的花朵。
20、生活的禪法就是好好活著，是我們對人生的一種態(tài)度，對生活的一種坦然與平靜，少些煩惱憂愁，少些恩怨是非，不必要追找什么人生的大道理，簡單些，人生會很幸福，生活本來很簡單，是我們的心太復(fù)雜了。
21、很多修行者都認(rèn)為禪定是迅速成辦解脫的捷徑道。的確如此，但前提是要懂得何謂禪定。若將止息一切妄念、在無分別狀態(tài)之中安住，視為唯一禪定之見解，則為大謬。如是修持禪定者，永遠(yuǎn)不會有解脫的時(shí)機(jī)，因?yàn)檫@種無分別狀態(tài)已經(jīng)遠(yuǎn)離了菩提心、信心等一切出世間功德。
22、人只活在當(dāng)下，沒有你之前，地球已然存在，有了你之后，地球依然存在。茫茫塵世間，人不過就是一粒浮塵，來自偶然，也不知去向何處。今世做人，就做好人的本分，不必去追問前生，亦不必去幻想來世。今生為何而生、為何而亡，亦不必追想。
23、人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實(shí)。若沒有肥沃的土壤，即使播下優(yōu)質(zhì)的種子，也長不出挺拔的苗芽，更無法結(jié)出飽滿的果實(shí)。
24、無量諸眾生，悉發(fā)菩提心，彼心令剎海，住劫恒清凈。
25、如顯現(xiàn)非有，是故說為無；由如是顯現(xiàn)，是故說為有；自然自體無，自性不堅(jiān)住，如執(zhí)取不有，故許無自性。由無性故成，后后所依止：無生滅本寂，自性般涅槃。
26、為他人活與為自己活，哪一種更快樂？為少數(shù)人活與為所有人活，哪一種更快樂？有院墻籬笆與無院墻籬笆，哪一個(gè)空間更大？索取與奉獻(xiàn)，哪一個(gè)更有價(jià)值？
27、產(chǎn)生的結(jié)果又在不斷地增長。如果你不采取行動(dòng)，你不會得到相應(yīng)的結(jié)果；一旦你采取了行動(dòng)，其相應(yīng)結(jié)果絕不會就這么隨便消失的。
28、一日，朋友問他的朋友：何為朋友？對方回答：我打了你你 不生氣，我有困難時(shí)你必須幫我，就是朋友。朋友愕然，回頭一想也 是：不能以德報(bào)怨哪來朋友？天下皆然。
29、應(yīng)其等心，于一切眾生亦等心與語，無有偏黨�！谝磺斜娚邢乱�，亦以下意與語。于一切眾生中應(yīng)生愛敬心，如父如母，如兄如弟，如姊妹，如兒子，如親族，如知識，亦以愛敬心與語。
30、行動(dòng)是一種隨時(shí)而發(fā)的實(shí)踐。
31、當(dāng)你從另一種陽性的場態(tài)去看待一個(gè)人的缺點(diǎn)時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)他（她）比平時(shí)更可愛一些。生活為何不能就這樣糊涂一些，豁達(dá)一些呢？打開一扇扶持擔(dān)待彼此的窗，讓更多陽光照進(jìn)來，讓我們的愛迸發(fā)出異樣的光彩，這樣的人生豈不是更圓滿。
32、心若能融會貫通道理，人生的方向就不會走錯(cuò)。
33、只要自心有力量，就可以挑起使命，不怕外來的壓力。
34、成就菩薩道，必須經(jīng)得起磨練。做慈濟(jì)、學(xué)習(xí)做人間菩薩，必須認(rèn)真做本分事，遭遇困難時(shí)，必須再接再厲去克服。
35、[經(jīng)云]：眾生無我，苦樂隨緣，宿因所構(gòu)，緣盡還無，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。當(dāng)你心中有愛恨，你眼中必定是個(gè)翻騰顛倒的世界，平靜過后也并非一無所有，其實(shí)何為有，何為無？只不過是看問題的角度不同罷了。道理雖對，卻很難做到，再破碎的心，再陳舊的傷口，人卻還是堅(jiān)持不停的縫縫補(bǔ)補(bǔ)，不肯丟棄。[佛問]：你忘了嗎？我回答說沒有，或者說忘了吧，留存美好，忘記悲哀，一切自在來源于選擇嘛你說的。
36、克己則安，放縱則危。
37、北宗禪與南宗禪兩者的重要差別是：前者坐禪靜思，長期修心，后者則直指人心見性成佛。然二者卻也殊途同歸，都尋求"清靜"。庸人只道無聲即是"靜"，卻不知讓"心靜"才是真正的清靜。
38、富有是命運(yùn)的一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)過去的勤種善因；貧窮是命運(yùn)的一個(gè)提醒，提醒得果當(dāng)自今天始，努力為明天耕耘。無論貧富，都值得你對命運(yùn)心存感激。
39、每個(gè)人都是時(shí)光中的一片風(fēng)景，也同時(shí)承受著生命感傷與喜悅的歷練，不管有多少不同的理解，這生命共同存在的狀態(tài)，是一種善意、溫和、理解和寬恕，一個(gè)人的從容，不會孤獨(dú)的存在，它是和周圍環(huán)境的融合、碰撞與協(xié)調(diào)，就如同一個(gè)人的人格升華，在于能夠付出的信心，和愿意諒解的氣魄。
40、人生是一個(gè)賭場，我們隨時(shí)都在下注，或輸或贏，或悲或喜，沒有一種微笑可以永恒，沒有一種哭泣非要長久。有時(shí)候，是眼淚清晰了我們的視線，是困苦拓寬了我們的心胸。不要在意腳下的那些坎坷，它們都是鋪墊你生命高度的基石。一時(shí)的輸贏并不重要，重要的是我們在重重的博弈中，不要迷失自己。
41、人的生命，在呼吸間；人的快樂，在禪心內(nèi)。
42、生命從來就不是固執(zhí)寂寥的落寞自憐，從平凡中活出特別的意味，從悲觀中活出人生的向往，從歷經(jīng)悲情的傷痛中活好生命的狀態(tài)，活出內(nèi)心的明朗，從生活來，到生活中去，生命注定要面對更多的風(fēng)雨，一笑悠然，平靜安然。#延參法師寶相寺講座#
43、佛法的明燈為我們在漫漫修行的道路上指明了方向。難行能行，難忍能忍，內(nèi)心需要充滿自在與包容，不攀緣于未來，也不執(zhí)著于過去，而是安住于當(dāng)下，把握現(xiàn)在。內(nèi)心充實(shí)、安祥，時(shí)時(shí)刻刻保持一顆平常心，以平常心而為道場，去實(shí)踐佛法，去體悟宇宙人生的真諦。
44、抓住一樣?xùn)|西，就意味著放棄了更多的東西。放棄和失去，其實(shí)始終是人生的大局。人生若茶，生活似水，水能讓茶由苦變甜，生活的磨礪能使人超越苦難而嘗到幸福的甜蜜。不經(jīng)苦，何來甜。一念苦，一念甜，轉(zhuǎn)個(gè)念就是希望。
45、能量是不滅的，當(dāng)你把這股能量引向愛的地方，它就變成了愛的能量，當(dāng)你不愛的時(shí)候，這股愛的能量并沒有消失，它只是變成了恨的能量。
46、過去已經(jīng)成為我們的一部分，不執(zhí)著它不意味著否定它。要從過去的經(jīng)歷中吸取讓自己成長的力量，而不是留下沉重的包袱。"恩欲報(bào)，怨欲忘"，要牢記恩德，忘記怨恨；隨念正法，不念妄想，要反復(fù)回憶、憶念所聞?wù)�，而不是停留在過去的時(shí)光中。
47、我們的心，是一座小城，沒有雜亂，沒有喧嚷，只有一團(tuán)薄霧，一陣微風(fēng)，裝著童年的純真。我們看不懂這個(gè)世界，不是因?yàn)闊o知，而是因?yàn)椴粔騿渭儭?/p>
48、人生關(guān)鍵在于掌握好欲望的尺度。人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。多與寡的區(qū)分，因人而異。有多大的手，端多大的碗。永遠(yuǎn)不要異想天開，也不要得過且過。一切盡人事而遂天意，不強(qiáng)求，順其自然就好。
49、不要忙個(gè)不停無謂的忙碌是浪費(fèi)人生。
50、"桃花流水，千年悠悠。過眼云煙，空也不空。"
51、我們的痛苦并不在心外面，它是從你心中的無明而產(chǎn)生的。
52、親情不可能陪伴你左右，愛情不可能代替一切，友情不可能隨時(shí)出現(xiàn)，你需要?dú)v練到即使沒有父母、愛人、朋友的幫助，你也能坦然走下去。有些風(fēng)景是孤獨(dú)一人去欣賞的，有些路也是孤獨(dú)一人去行走的。孤獨(dú)是人生的必然。
53、一個(gè)人的未來都是自己打主意、打妄想打出來的。打好的妄想引發(fā)好的結(jié)果，打壞的妄想引發(fā)壞的結(jié)果。
54、在修學(xué)佛法當(dāng)中，沒有什么我愿意不愿意，只要是為法、護(hù)法、住持正法的事，都要以三寶給予的智慧和力量努力去做。
55、不論什么時(shí)候，當(dāng)煩惱襲來的時(shí)候，一定要記得告訴自己一聲：我不是為了生氣才活著的。
56、賢而得財(cái)，則損其志，最好得財(cái)后更為賢能。
57、佛曰：修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
58、起行宜辨正助，或念佛為正，以余法作助，余法都可回向凈土。念佛貴于心口不異，念念不間，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到極樂……
59、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
60、比丘熹斗諍，共相罵詈，彼此諍言，口如刀劍，互求長短，是為疾滅正法�！端_婆多毗尼婆沙》
61、露水的寂靜之味，卻是無法模擬無法拼湊的。其幽密其清涼其濃淡深淺，都不是眼睛可以企及，耳朵可以捕捉，嘴唇可以品嘗的。
62、如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎麼辦？佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。
63、視如水上浮漚，視如海市蜃樓，若人觀世如是，死王不得見他。來看這個(gè)世界，猶如莊嚴(yán)王車。愚人沉湎此中，智者毫無執(zhí)著。
64、改變不了環(huán)境，就要改變你自己。適應(yīng)不了環(huán)境，就創(chuàng)造自己適應(yīng)的環(huán)境。心理障礙突破不了，談何其他？放寬心態(tài)，努力做人！
65、問：何為隨緣？佛曰：努力經(jīng)營其因，坦然接受其果。
66、如來所說法，皆不可取。
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