精選禪意的語(yǔ)錄大匯總89句
只要有愛(ài)心，地獄也可以改造成天堂。以下是小編搜索整理的禪意的語(yǔ)錄89句,希望大家喜歡。
1、人生的追求，不外乎物質(zhì)的富裕和精神的富有。其實(shí)，我們的一生，對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)是十分有限的，而對(duì)精神財(cái)富的追求，又不存在資源的稀缺性。所以，人世間的東西，一半是不值得爭(zhēng)的，一半是不需要爭(zhēng)的。我們真正所要追求的，并不在于比別人擁有更多的財(cái)富、或者比別人優(yōu)秀，而在于不斷超越從前的自我。
2、生活這一場(chǎng)經(jīng)歷，可以理解為是一場(chǎng)旅途，遇到的風(fēng)景，遇到的人，所有的成見(jiàn)和埋怨都來(lái)自于彼此的距離，我們說(shuō)珍惜眼前，相逢著擦肩而過(guò)，有許多卻不屑一顧，那些夢(mèng)里隔幾重關(guān)山卻成了死死的追求，生活的質(zhì)量，不在某一段時(shí)期，而在于心地的一種狀態(tài)。
3、你渴望自己杯子里能注入香茗，但你卻總是把自己的杯子放得比那些茶壺還高，香茗怎么能注入你的杯中呢？山谷把自己放低，才能得到一泓流水，人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。我們往往把自己估計(jì)過(guò)高，認(rèn)為誰(shuí)都不如自己，怎么看得起別人？怎么超越自己呢？
4、時(shí)光越老，人心越淡。經(jīng)歷了太多讓我懂得了"淡"的美，也領(lǐng)悟到了"淡"才能走的更遠(yuǎn)。花朵開(kāi)到極致是凋零；故事演繹到高潮是結(jié)局，所有的繁華過(guò)后，必將用清冷來(lái)償還。凡事淡一點(diǎn)，不困于情，不糾于心�；ㄎ慈_(kāi)才最美；紅樓未完才悱惻；淡淡相守才久遠(yuǎn)。
5、人給我自尊，我還他高尚；人給我快樂(lè)，我還他幸福；人給我寬容，我還他真誠(chéng)；人給我撫慰，我還他熱情；人給我希望，我還他感激；人給我親切，我還他尊敬。做人，既是以心換心，以情換情；也是以德報(bào)怨，以善報(bào)惡。心與心的距離，在于理解，在于真誠(chéng)。
6、人間有味是清歡，所有含蓄婉轉(zhuǎn)、深沉內(nèi)斂的事物，都只是為了更好地沉淀，洗盡鉛華。如果有一天，當(dāng)你踏遍歲月千山萬(wàn)水，嘗遍世情風(fēng)霜百味，依舊可以回到最初的明朗、清白，則為真正的樸素，真正的清歡。
7、一性圓通一切性，一法遍含一切法，一月普現(xiàn)一切水，一切水月攝一月，諸佛法身入我性，我性同共如來(lái)合。
8、想得通，才做得到；做得到，才能引導(dǎo)他人。
9、必須通過(guò)不懈的實(shí)證，才能悟到佛法的真諦。
10、你要相信自己可以創(chuàng)造奇跡，那就是心中的力量！
11、一個(gè)好的念頭，一次好的選擇，都是在脫離荒蕪和苦海，為未來(lái)播下幸�？鞓�(lè)的種子；每一次踟躕，每一次猶豫，都是在給未來(lái)增添更多的痛苦。歲月短暫，又怎么經(jīng)得起苦痛的蹉跎？
12、所謂頓悟，即是無(wú)念。何名無(wú)念，佛語(yǔ)有言，若見(jiàn)一切法心不染著，是為無(wú)念。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，在頓悟的這刻，一剎那間妄念俱滅。人的思維等于進(jìn)入了無(wú)物，無(wú)他，無(wú)我，一切皆無(wú)的渾噩狀態(tài)，即如同空明一般。
13、在一個(gè)不安靜的世界，世界需要這樣的安靜。安靜是對(duì)不安的治療，這樣的安靜者是人間的良藥。安靜的人并不寂寞，這樣的安靜者有他自身的歸依者；就像厭離嘈亂向往寂靜的人，即使經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦也要找到并依止雪山。
14、佛門(mén)即空門(mén)，悟極返空，既然眾生都在苦苦求索著"空門(mén)"的真諦，佛祖自然不會(huì)將門(mén)關(guān)閉，而是大開(kāi)佛門(mén)，只待有緣人�？帐俏蚝笏诌_(dá)的一種境界，悟來(lái)悟去終是空。
15、不要迷惑于表象而要洞察事務(wù)的本質(zhì)，初學(xué)者的心態(tài)是行動(dòng)派的禪宗。所謂初學(xué)者的心態(tài)是指，不要無(wú)端猜測(cè)不要期望不要武斷也不要偏見(jiàn)。初學(xué)者的心態(tài)正如一個(gè)新生兒應(yīng)對(duì)這個(gè)世界一樣，永遠(yuǎn)充滿好奇求知欲贊嘆。
16、或許，就在我快要把世界遺忘的一刻，而心中唯獨(dú)不愿忘記，我的城你來(lái)過(guò)，恰似一首小詩(shī)的情韻，不經(jīng)意間惹了我的愛(ài)戀。此時(shí)，冷月伴無(wú)眠，拈一縷文字里的情結(jié)，低眉相思處，一盞禪茶平淡了流年。若回首，記憶中青梅煮酒的往事，注定是桃花樹(shù)下賞風(fēng)聽(tīng)吟的一場(chǎng)曾經(jīng)花事。
17、少欲知足，是最富有的人生。
18、要碳平衡，必須先心平衡。
19、父母過(guò)分愛(ài)子女的心力，會(huì)反射成為子女的煩惱。對(duì)子女要放心，他們才能安心。
20、智慧，源于愛(ài)心。
21、想快樂(lè)生活，需先學(xué)做人；學(xué)做人，應(yīng)先懂得如何愛(ài)人。
22、眾生識(shí)、初一念識(shí)，異木石，生得善，生得惡，惡為無(wú)量惡識(shí)本，善為無(wú)量善識(shí)本。初一念、金剛終一念，于中生不可說(shuō)不可說(shuō)識(shí)，成眾生色心，是眾生根本�！度释醢闳艚�(jīng)》卷上
23、愛(ài)情不是因?yàn)槎嗲槎@得偉大，而是因?yàn)榧冋婧臀ㄒ欢苁廊俗放酢?/p>
24、也許我們應(yīng)該為一只南飛的大雁，癡守在老舊的樓臺(tái)，盡管它不是為你我而飛翔；也許我們應(yīng)該為一枚落葉，停下匆匆行走的步履，盡管它不是為你我而飄零；也許我們應(yīng)該為一朵蓮荷，洗凈濁世里浮躁的心，盡管它不是為你我而美麗。
25、有智慧，能發(fā)揮勇猛的大愛(ài)。
26、事不要做絕，話不能說(shuō)滿。做事留些余地，說(shuō)話適可而止， 不是照顧對(duì)方，而是照顧自己。月落日升，山重水復(fù)，河?xùn)|河西，滄 海桑田，風(fēng)水總是輪流轉(zhuǎn)，人生何處不碰面？昨日的高官大賈，明天 的白丁窮戶；他年的破落柴扉，今朝的瓊樓玉宇。
27、總想著依賴別人，而自己卻不肯努力，到頭來(lái)必定什么也不能得到。
28、能不能解決自身的問(wèn)題，不在法上，而在聽(tīng)法人的心上。
29、得正知見(jiàn)，學(xué)一切法知真為真，見(jiàn)偽知偽，是為正計(jì)，必得真利。
30、對(duì)無(wú)緣的人，不起排斥、惱恨心；對(duì)有緣的人，不起貪著、執(zhí)愛(ài)心。
31、人至中年，日已當(dāng)空，時(shí)光的脾氣似乎變得越來(lái)越古怪，一會(huì)兒無(wú)端在你的頭頂撒一把霜雪，一會(huì)兒冷漠地在你心里劃一道傷 痕。雖然陽(yáng)光依舊熱烈，卻已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，夜的寒意一點(diǎn)點(diǎn)侵入思 緒，化為離愁。你的肉身不可挽回地遲鈍，激情慢慢被風(fēng)吹薄。有一 個(gè)聲音在呼喊，我不服氣，還有夢(mèng)想！
32、一個(gè)人如果得志與失意時(shí)都能把握自我，處變不驚，心無(wú)分別，那他一定是個(gè)了不起的大德之人。一如佛家講，愛(ài)人如愛(ài)己，天下的女人都是自己的母親，天下的男人都是自己的父親，天下的孩子都是自己的孩子，如此，便沒(méi)有了分別心，心中的愛(ài)才能升華為大愛(ài)。
33、眾生下心能作中心，中心作上；上心作中，中心作下。眾生勤修無(wú)量善法故能增上，不勤修故便退為下。
34、其實(shí)，有人的地方總會(huì)有矛盾，人與人之間的相處，難免會(huì)產(chǎn)生摩 擦、誤會(huì)，甚至是怨恨。這時(shí)，我們應(yīng)該淡化矛盾，消除芥蒂，握手言 和，而不是讓仇恨的袋子不停地膨脹，最后難以清除。俗話說(shuō)："冤仇宜 解不宜結(jié)"，不妨用發(fā)自內(nèi)心的慈悲，以德報(bào)怨，徹底解除冤結(jié)，人人都 可以毫無(wú)隔閡地生活在這個(gè)世界上。
35、人生的意義不在于名利與感情，而是慈悲與智慧。因?yàn)橛辛舜缺�，才能自利利他，有了智慧，才能自覺(jué)覺(jué)他。
36、若一切所求都是為了利他，就不必尋求自利了。（宋）岡波巴《寶鬘集》
37、我們不一定要在心外尋找財(cái)富，真正的財(cái)富應(yīng)該是內(nèi)心源源不斷的能量。
38、心中光明還是黑暗，非眼所知，唯心能知。心的光明才是真正的光明。外面的光再大，內(nèi)心黑暗，整個(gè)世界便黑暗。即使外面烈日炎暑，心若是冷的，整個(gè)世界就都陷入西伯利亞寒流。腳前有路，心中無(wú)路，必定還是絕路人。
39、憤怒就像地雷，碰到任何東西都一同毀滅。如果你不注意培養(yǎng)自己忍 耐、心平氣和的性情，一旦碰到"導(dǎo)火線"就暴跳如雷，情緒失控，就會(huì) 把好事情全都炸掉。一時(shí)的發(fā)作，毀掉長(zhǎng)年累月的全部工程。
40、生活中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，再好的夫妻相處久了，都會(huì)有倦怠時(shí)。
41、如果你希望心想事成，希望能量充沛，做任何事都事半功倍，首先必須凈化你的氣場(chǎng)，減少負(fù)面的能量磁場(chǎng)。一般來(lái)說(shuō)，正面的磁場(chǎng)能量，它一定是純凈、明媚、芬芳、明亮的，并閃爍著祥和美麗的光環(huán)，這種光環(huán)看不見(jiàn)，卻一直圍繞在你周圍，就像一頂華蓋或斗篷。此時(shí)，和你有類似頻率能量的人便被你感召，自然地圍繞著你。而當(dāng)你是純凈而充滿光澤的，佛陀、仙界及更多靈性的物質(zhì)便會(huì)被你吸引，為你保駕護(hù)航。
42、所有的糾結(jié)，勢(shì)必會(huì)成空。你以為的刻骨銘心不過(guò)是云淡了風(fēng)清了。你以為的一輩子生死糾結(jié)不過(guò)如此。緣分盡了，無(wú)論愛(ài)情還是友情，都會(huì)走向陌路。都過(guò)去了。那些愛(ài)與哀愁。秋水長(zhǎng)天一般的風(fēng)吹草動(dòng)，卻原來(lái)只是一片水跡而已。雪小禪《那蓮那禪那光陰》
43、而妄想和奢望是欲念的無(wú)限膨脹，是虛榮心的步步緊逼。希望是對(duì)自我的清晰定位，妄想和奢望則是看不清自我的盲目自大。懷抱希望，才能在認(rèn)清自己能力的前提下，制定出切合自身實(shí)際的目標(biāo)，一步步實(shí)現(xiàn)人生的理想。心懷妄想和奢望，就會(huì)好高驁遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)中節(jié)節(jié)敗退，頻頻受挫，最終對(duì)自己所做的事失去信心。
44、人不應(yīng)該過(guò)度地去為那些已經(jīng)失去的東西惋惜、留戀，甚至挽回，千萬(wàn) 不要這樣，就讓那份"過(guò)去"作為一個(gè)美好的回憶留在自己記憶深處吧！
45、心灰盡，有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽(tīng)。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城�！{蘭容若《憶江南宿雙林禪院有感》
46、成功皆有理由，失敗均有原因。人生總是面臨成功失敗的交 替，無(wú)論何種理由和原因都需要一顆強(qiáng)大的心靈去承受。
47、如何是向上？只有個(gè)放下。
48、菩薩利智慧故，一心中一時(shí)能具足六波羅蜜。
49、有些人學(xué)佛之后，佛法知識(shí)越來(lái)越淵博，但是對(duì)周同人的態(tài)度越來(lái)越冷淡，這表示學(xué)佛的過(guò)程中缺乏發(fā)揮愛(ài)心，真正的學(xué)佛人佛學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí)會(huì)對(duì)眾生生起慈悲；有些人對(duì)修行愈加投入的同時(shí)卻對(duì)家務(wù)和工作感到越來(lái)越厭惡，這表示修行的過(guò)程中缺乏發(fā)揮智慧，真正的修行人修行越久，就越能做到生活中修行，修行中生活。
50、我喜歡念佛，因?yàn)槟罘疠p松。念佛輕松，因?yàn)槟罘馃o(wú)善惡。若有善有惡，人生何來(lái)輕松呢？
51、佛言：阿難，是郁伽長(zhǎng)者，雖住居家地，常有等心，于是賢劫，所度人民甚多，勝余出家菩薩百千人教授。所以者何？阿難，雖有出家菩薩百千人，其德之智不及郁伽長(zhǎng)者。
52、古人言："子欲養(yǎng)而親不待。"當(dāng)我們的父母還健在時(shí)，為何我們就不能像我們初生時(shí)父母呵護(hù)我們一樣來(lái)?yè)狃B(yǎng)善待我們的父母？這世上有很多忤逆不孝的子女，常常因?yàn)楦改改昀喜荒茏鍪卤銓⑺麄円暈槔圪�，又可曾想過(guò)我們生下來(lái)時(shí)，不僅不能做事，從爬行、走路、吃飯、穿衣都是父母手把手教會(huì)的。父母沒(méi)有嫌我們"無(wú)用"而放棄對(duì)我們的教養(yǎng)，而我們?yōu)楹我驗(yàn)?無(wú)用"而放棄對(duì)父母的贍養(yǎng)？
53、男人愛(ài)你的時(shí)候總會(huì)覺(jué)得你笨，處處要他擔(dān)心；反之，他不愛(ài)你的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得你聰明伶俐，不勞任何人操心……心中有礙才有愛(ài)，心無(wú)掛礙哪有愛(ài)？愛(ài)，就是懂了也要裝作不懂，讓男人我見(jiàn)猶憐，不娶了你就不放心。
54、在大眾場(chǎng)合，錢(qián)多的人、有權(quán)的人好像比錢(qián)少的人、無(wú)權(quán)的人要 自信，說(shuō)話的底氣也足一些。尤其是暴發(fā)戶和新貴，他們的聲音自覺(jué)不 自覺(jué)地就要比別人高幾分貝。我靜觀而思：無(wú)他，粗看是拜金、附權(quán)， 實(shí)為缺少德行。一個(gè)人德行不夠，厚重不足，自然會(huì)輕飄飄的。
55、佛家認(rèn)為，學(xué)佛是"大丈夫的事業(yè)"，對(duì)別人的惡毒打罵，不僅能忍，還像喝蜜糖水一樣甘甜，這樣的境界，大概是忍的最高境界了，到此境界的人，豈止是大丈夫，已經(jīng)是佛了。
56、慧人以漸，安徐精進(jìn)，洗除心垢，如工煉金。
57、我不共世間作諸諍論，然而世間于我強(qiáng)為諍論。所以者何？諸知法者，不與他諍，離我我所，共誰(shuí)為論？
58、眾生之類是菩薩佛土，所以者何？菩薩隨所化眾生而取佛土。
59、設(shè)身有苦，念惡趣眾生，起大悲心；我既調(diào)伏，亦當(dāng)調(diào)伏一切眾生，但除其病，而不除法�！毒S摩經(jīng)》卷中，問(wèn)疾品
60、即使明早要死，也要學(xué)習(xí)知識(shí)。
61、悠悠一縷禪音輕裊，柔柔一漣心韻開(kāi)散；映水樓閣的窗前，一輪皎月的清涼，渲染著夜色的寂然。塵世寂寥，夙愿難了，且嘆風(fēng)月尚無(wú)邊；怡情未怠的光陰下，誰(shuí)又可將紅塵關(guān)在軒窗外。
62、人生宛若大夢(mèng)一場(chǎng)，也像是在道路中摸索，如果迷失自己，做的是迷 夢(mèng)，走的是迷途，只知追逐短暫的幸福，當(dāng)然無(wú)法發(fā)現(xiàn)自己掌中的明珠。 所以，做人必須要認(rèn)識(shí)自己。
63、我寧愿過(guò)著艱苦樸素的日子，也不愿意自己的幸福與快樂(lè)建立在他人的痛苦之上。
64、報(bào)答父母恩，莫過(guò)于發(fā)揮良能，為人群付出，即是大孝。
65、安樂(lè)來(lái)的時(shí)候，千萬(wàn)不可貪戀；苦難來(lái)的時(shí)候，千萬(wàn)不可怨恨。對(duì)于 樂(lè)事不戀，對(duì)于苦事不怨，這樣，道業(yè)自然天天增長(zhǎng)。如果真實(shí)修行之 處，能夠做到的話，一定能得大受用。當(dāng)你修到了欲望寡、心清凈的時(shí) 候，便可以頂天立地了。
66、修行，一要有信心，二要明理，兩者缺一不可。沒(méi)有信心，光憑理解，可能會(huì)落入邪見(jiàn)；沒(méi)有理解，光有信心，可能會(huì)變成迷信，增長(zhǎng)無(wú)明。
67、有一種人動(dòng)不動(dòng)就生氣，習(xí)氣很難改，你叫他不要 生氣，他也知道生氣不好，他也不想生氣，可是偏偏他就是不能不生氣。 遇到這種情形，需要下點(diǎn)工夫練習(xí)。我常教人家生氣的時(shí)候，要把注意力 放在自己的呼吸上，心里想著：我能夠呼吸實(shí)在是很幸運(yùn)。這么做情緒就 會(huì)慢慢地穩(wěn)定下來(lái)。我們生氣的時(shí)候，身體的細(xì)胞不知道要死掉多少，也 很容易引起精神上的不穩(wěn)定，導(dǎo)致身體上的疾病。時(shí)常處在這個(gè)狀態(tài)，壽 命可能因此而減少，受傷害最大的是自己。
68、三世魂?duì)浚ň悄�。若可，我愿退去塵世的錦衣，在煙水之湄化身為蓮，飄渺出塵，臨水照影。我會(huì)盈一份云水禪心，優(yōu)雅娉開(kāi)，任時(shí)光荏苒，風(fēng)云來(lái)去，不悲不喜，只等君來(lái)。
69、人的生命，在呼吸間；人的快樂(lè)，在禪心內(nèi)。
70、禪是禪非：時(shí)間如是，人生不過(guò)百年，又是一年櫻花如雨，我們也在常常思索以往的生活和所走過(guò)的路。生活就是這樣，你的柔弱注定倍受傷害，你的態(tài)度，就是你的從容，不要認(rèn)為快樂(lè)很遙遠(yuǎn)，就在你的惆悵背后。人要活的坦蕩，學(xué)會(huì)忘記，學(xué)會(huì)放下，學(xué)會(huì)心如止水。
71、流水落花，晨鐘暮鼓，歷經(jīng)月圓月缺，驀然回首，歲月依然靜好；莊嚴(yán)的寺廟，靜心的梵音，在自然與禪意中，獨(dú)守一方寧?kù)o，任它時(shí)光匆匆，任命運(yùn)的河流把我們帶往不同的方向。
72、和廣信先生：不要因?yàn)榕聜e人就把會(huì)讓自己為難的事情應(yīng)承下來(lái)，很多時(shí)候該說(shuō)就得說(shuō)，該拒絕就得果斷拒絕。自己忙的不可開(kāi)交的時(shí)候就不要答應(yīng)到處救火；觸碰底線的時(shí)候就該果斷指出；沒(méi)法回應(yīng)的感情就該早些把話說(shuō)清。扭捏最終只會(huì)導(dǎo)致傷人傷己，說(shuō)出來(lái)反而會(huì)更好，學(xué)會(huì)拒絕是必修課。
73、恒東法師：解脫，不能靠他人，只能靠自己。事實(shí)上，沒(méi)有誰(shuí)束縛自己，心上的繩索都是自己綁上去的。醉心于功利，便會(huì)被"名韁利索"所縛；斤斤于褒貶毀譽(yù)，必會(huì)患得患失。欲望越多，束縛越多；欲望越少，自由越多。解脫不難，只需淡泊名利，看淡得失，以平和恬淡的心態(tài)，去對(duì)待自己的人生。
74、"上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。"——泰戈?duì)�。哲人無(wú)憂，智者常樂(lè)，幸福從覺(jué)悟開(kāi)始，覺(jué)悟之路就是幸福之路，返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。
75、人生如水，水有逆流，也有順流，所以人生有歡樂(lè)也有痛苦。我們?nèi)菀壮两诂F(xiàn)有的快樂(lè)中，久久陶醉而不能自拔。當(dāng)這快樂(lè)突然消失，我們茫然不知所措，為失去的快樂(lè)陷入苦悶的深淵，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)生活中的其他地方還有快樂(lè)在等著我們，生活中的快樂(lè)其實(shí)掌握在我們自己的手里。
76、給人方便，等于給自己方便。
77、若諸菩薩悟凈圓覺(jué)，以凈覺(jué)心，不取幻化及諸靜相，了知身心皆為掛礙，無(wú)知覺(jué)明，不依諸礙，永得超過(guò)礙無(wú)礙境，受用世界及與身心，相在塵域，如器中锽，聲出于外，煩惱涅槃不相留礙，便能內(nèi)發(fā)寂滅輕安，妙覺(jué)隨順寂滅境界，自他身心所不能及，眾生壽命皆為浮想，此方便者，名為禪那。
78、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于法不說(shuō)斷滅相。
79、清凈心智，如世萬(wàn)金，般若法藏，并在身心。
80、虔誠(chéng)的祈禱懺悔所有的罪惡，發(fā)現(xiàn)自己的心靈如圣水般清凈！時(shí)刻都要懷著一顆接受得失無(wú)常的心，去認(rèn)識(shí)一切都是短暫的擁有，才會(huì)感受到活出當(dāng)下是多么的重要會(huì)那么的自在。
81、每個(gè)人身上都有很多缺點(diǎn)，不要將事情都看得那么絕對(duì)，要用寬厚仁慈的心對(duì)待身邊每一個(gè)人，出了問(wèn)題要在自己身上找原因。愛(ài)自己容易愛(ài)別人難，如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人，設(shè)身處地的替對(duì)方著想，就很少人會(huì)再和你計(jì)較了。你的人緣將好到出乎你的想象。因?yàn)�，將心比心便是佛心�?/p>
82、一個(gè)智者是不會(huì)想著自己而是想著如何利益別人，如何使自己的愿力變得更強(qiáng)大，這樣的修行只會(huì)走向成功，走向解脫，以自己證悟的智慧來(lái)覺(jué)受和證解對(duì)境界運(yùn)用，使一切境界都能夠轉(zhuǎn)為道用都能夠使其是菩提路上的助緣。
83、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言。緣來(lái)要惜，緣盡就放。這世上，笑笑人家，也給別人笑笑自己，放簡(jiǎn)單，給自己快樂(lè)。
84、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與高貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
85、沈家白。既然錯(cuò)過(guò)，那么就別再相見(jiàn)。 ——雪小禪 《刺青》
86、極苦痛失財(cái)，身體被損害，或重病所逼，或失心狂亂�；�?yàn)橥跗群�，或被誣重罪，或眷屬離散，或破滅財(cái)產(chǎn)。或彼之房屋，為劫火焚燒。
87、凡夫就是追求神奇怪誕，所以才會(huì)心亂。因?yàn)樾膩y，才會(huì)求助。實(shí)在說(shuō)，修心很簡(jiǎn)單——要斷貪。
88、嗟末法，惡時(shí)世，眾生福薄難調(diào)制，去圣遠(yuǎn)兮邪見(jiàn)深，魔強(qiáng)法弱多恐害，聞?wù)f如來(lái)頓教門(mén)，恨不滅除令瓦碎。
89、但離妄緣，即如如佛。
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