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        柏格森的名言

        時間:2023-11-27 18:33:38 名言語錄 我要投稿

        (通用)柏格森的名言

          在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都對那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧,名言是人們在實踐中的經(jīng)驗教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎?以下是小編幫大家整理的柏格森的名言,僅供參考,歡迎大家閱讀。

        (通用)柏格森的名言

          1、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森

          2、秩序是主客觀之間的一致是在事物中發(fā)現(xiàn)自我的精神。柏格森

          3、永遠不要認為自己是大才小用。柏格森

          4、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物!嗬馗裆

          5、原因明顯地殘存于原因所發(fā)生的結(jié)果中。柏格森

          6、對新的對象務(wù)必創(chuàng)出全新的概念。柏格森

          7、最成功的人往往就是敢冒大險的人!馗裆

          8、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。亨利柏格森

          9、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森

          10、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。--柏格森

          11、發(fā)明的深刻影響往往在失去其新鮮感時才獲得承認。柏格森

          12、對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念。柏格森

          13、秩序之外有混亂,進步之外退步。柏格森

          14、因為原因是獨特的,已形成結(jié)果的一部分,而且與結(jié)果同時形成,既決定結(jié)果,又為結(jié)果所決定。柏格森

          15、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。柏格森

          16、?真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。柏格森

          17、行動是必需品,思辨是奢侈品。柏格森

          18、最成功的人往往就是敢冒大險的人。(法國哲學(xué)家)柏格森

          19、宇宙就是一種太陽系的集合體,我們有充分的理由相信,這些太陽系是相似的。柏格森

          20、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。--柏格森

          21、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森

          22、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。柏格森

          23、對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念。柏格森

          24、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產(chǎn)物。柏格森

          25、原因明顯地殘存于原因所發(fā)生的結(jié)果中。柏格森

          26、秩序之外有混亂,進步之外退步。柏格森

          27、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。――柏格森

          28、因為原因是獨特的,已形成結(jié)果的。柏格森中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。王建《十五夜望月寄杜郎中》

          29、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森

          30、發(fā)明的深刻影響往往在失去其新鮮感時才獲得承認。——柏格森

          31、果與因之間的均衡極大,所以很難將原因視為結(jié)果的“生身父母”。柏格森

          32、宇宙就是一種太陽系的集合體,我們有充分的理由相信,這些太陽系是相似的。柏格森

          33、秩序是主客觀之間的一致是在事物中發(fā)現(xiàn)自我的精神虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。柏格森

          34、藕發(fā)蓮生,必定有根。柏格森

          35、我們的性格即我們的自身。柏格森

          36、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。――柏格森

          37、果與因之間的均衡極大,所以很難將原因視為結(jié)果的生身父母。柏格森

          38、科學(xué)先于人類的知識,人類的知識只能一字一字辨識科學(xué)。科學(xué)也先于事物,事物只盡力模仿科學(xué),顯得笨拙不靈巧。柏格森

          39、變化是萬物之規(guī)律。柏格森《創(chuàng)造之心》

          40、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段!馗裆

          41、“變化”常留人間,“會變化的事物”則變?yōu)闉跤小0馗裆吨庇^的哲學(xué)》

          42、果與因之間的均衡極大,所以很難將原因視為結(jié)果的“生身父母”。柏格森

          43、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森

          44、書讀百遍,其義自見。陳壽對新的對象務(wù)必創(chuàng)出全新的概念。柏格森

          45、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。——亨利·柏格森

          46、最成功的人往往就是敢冒大險的人。--柏格森

          47、我們的性格即我們的自身。柏格森

          48、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。--柏格森

          49、真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產(chǎn)物。亨利.柏格森

          50、愛是一門藝術(shù),愛學(xué)生則是一種享受。朱湘民對新的對象必須創(chuàng)出全新的概念。柏格森

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