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        佛語(yǔ)的語(yǔ)錄45條

        時(shí)間:2024-03-06 08:15:03 名言語(yǔ)錄 我要投稿
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        【必備】佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集錦45條

          做事情自私自利的心越來(lái)越重的時(shí)候,對(duì)他人的傷害也會(huì)越來(lái)越大。以下是小編為大家整理推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄45條,歡迎閱讀與收藏。

        【必備】佛語(yǔ)的語(yǔ)錄集錦45條

        1、一個(gè)人能否成功,取決于他的心態(tài)。成功人士與失敗之間的差別是:成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。

        2、最遠(yuǎn)的旅行是從自己的身體到自己的心,是從一個(gè)人的心到另一個(gè)人的心。堅(jiān)強(qiáng)不是面對(duì)悲傷不流一滴淚,而是擦干眼淚后微笑著面對(duì)以后的生活。聽自己的聲音,它會(huì)告訴你,這世界比想象中的寬闊。珍惜今天,珍惜當(dāng)下。

        3、其實(shí)人孤獨(dú)時(shí),渴望的只是一份陪伴;心脆弱時(shí),需要的僅是一種懂得。真正的感情,其實(shí)都珍藏在每個(gè)人的心間。彼此因相知而自然靠近,因默契而無(wú)語(yǔ)傳情。

        4、生命就是呼吸,不能提前也不能拖后,無(wú)論如何嘗試,你都無(wú)法逃避 人生,只要你活著,不管是在城市或在山林,你都必須面對(duì)它。

        5、見境心起,名不生,不生即不滅,既無(wú)生滅,既不被前塵所縛,當(dāng)處解脫。

        6、古人云:人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?現(xiàn)實(shí)中人人都會(huì)犯錯(cuò),人人都會(huì)有失 誤的時(shí)候,關(guān)鍵是能不能及時(shí)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,能不能及時(shí)改正它。有錯(cuò)不思 改正,或者口是心非,那只能在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。

        7、禪定是開啟自由心智的微妙法門,它的本質(zhì)是幫人解脫,讓世人從對(duì)名利的追逐與占有中解脫出來(lái),達(dá)到身心的徹底放松,既不為生老病死所困惑,也不被喜怒哀樂所糾纏。

        8、如不勤習(xí)五明,不得一切種智故。內(nèi)明為求自解學(xué),因明為伏外執(zhí)學(xué),聲明為令他信學(xué),醫(yī)明為所治方學(xué).巧明為攝一切眾生。

        9、人活在世上,要有所承擔(dān),還要恪守本分。

        10、平常心藏于每個(gè)人的本性之中,只是一些人的平常心被心中的"迷 霧"所遮擋,無(wú)法見"光"而已。那些有積極人生、快意生活的人,總能 將這顆本性的平常心挖掘出來(lái),認(rèn)真體會(huì),好好感悟,故而他們生活得無(wú) 憂無(wú)慮。

        11、人緣是付出的結(jié)果,得到他人的歡喜、信任與佩服。

        12、樹苗越是小,越是主干突出,少有枝葉,甚至是光禿禿一條,點(diǎn)綴幾片葉子而已;長(zhǎng)大了,才分枝發(fā)權(quán),枝葉繁茂。越是初學(xué)的人,越要一門深入;所學(xué)深入堅(jiān)固,則不妨廣博,如樹分枝成冠,蔚成莊嚴(yán)。

        13、認(rèn)識(shí)自己,要先認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn),再肯定自己的優(yōu)點(diǎn)。

        14、無(wú)論我們做什么事,隨時(shí)隨地都可以得到禪定。當(dāng)我們依這樣的禪定而有了覺性時(shí),內(nèi)心就不會(huì)再有迷惑。而這個(gè)沒有迷惑的心,就會(huì)有智慧如實(shí)地看待各種事物,這就是所謂的覺悟。

        15、佛,你許我今生圓夢(mèng),我聽你來(lái)世講禪。這一世,我已浸染了太多的凡塵煙火,有著無(wú)法卸下的責(zé)任。我無(wú)法作一個(gè)決絕之人,毅然轉(zhuǎn)身紅塵,從此做佛前的一盞青蓮。我只想找一株清涼的梅花,一同開在最寒冷的嚴(yán)冬,不需要太久的光陰,一世便已足矣,因?yàn)閬?lái)世,我已許給了佛祖。

        16、現(xiàn)實(shí)生活中,女人往往會(huì)愛上和自己的個(gè)性完全相反的男人。

        17、有人認(rèn)為,學(xué)佛之人,看破紅塵,不像普通人一樣關(guān)心自己的容貌,這顯然是對(duì)佛學(xué)的誤解,佛學(xué)是自然之學(xué),什么是自然?生機(jī)勃勃,美麗多姿,方為自然——每一朵花都努力開放得更美麗,每一棵樹都努力成長(zhǎng)得更茁壯,每一泓泉水都努力沉淀得更純凈,而健康漂亮,也是一個(gè)人最自然的狀態(tài)。

        18、毗尼藏者,是佛法壽,毗尼藏住,佛法亦住!渡埔娕派陈伞肪硪

        19、十方佛剎無(wú)有量,悉具無(wú)量大莊嚴(yán),如是莊嚴(yán)不可思,盡以莊嚴(yán)一國(guó)土。

        20、佛教之道,綿綿不絕,究其根底,在明心見性,自凈其意。因?yàn)樾臑橹T法之本源,若人人修心正心,擴(kuò)展胸懷,放大心量,熄滅貪、嗔、癡,由個(gè)體而家庭而社區(qū)而國(guó)家而天下,則心凈國(guó)土凈,心安眾生安,心平天下平。而禪宗的最高境界也曾被大德歸結(jié)為"看山仍是山,看水仍是水",這也正是人們對(duì)于生活的一種返璞歸真,回歸自然的渴望。

        21、不管生活如何變化,人間如何冷暖,我們堅(jiān)守生命的底線,讓自己過(guò)得去,也讓別人過(guò)得去,贊美別人也讓自己的心情無(wú)限寬闊。不做懷疑一切的人,生活的本身就是包羅萬(wàn)象。平和地接納眼前的所有,總比與所有的相遇、相逢、相知、相伴對(duì)立的好。

        22、當(dāng)內(nèi)心博大、空靈無(wú)礙,猶如倒空的杯子,便能恬淡寧?kù)o。

        23、人生如水,水有逆流,也有順流,所以人生有歡樂也有痛苦。我們?nèi)菀壮两诂F(xiàn)有的快樂中,久久陶醉而不能自拔。當(dāng)這快樂突然消失,我們茫然不知所措,為失去的快樂陷入苦悶的深淵,卻沒有發(fā)現(xiàn)生活中的其他地方還有快樂在等著我們,生活中的快樂其實(shí)掌握在我們自己的手里。

        24、沒有誰(shuí)不遇到困難,沒有誰(shuí)不遇到失敗,沒有誰(shuí)不遇到不幸和挫折,人生本來(lái)就是多樣的。有喜,有怒,有哀,有樂。所謂的一帆風(fēng)順只是內(nèi)心的一種祈求和祝愿,人生總是跌宕起伏,困難總會(huì)在你不經(jīng)意間出現(xiàn),讓你感到茫然失措。若遇到困難,總是一副苦臉、無(wú)奈、彷徨將于事無(wú)補(bǔ),因此沒有必要憂愁,憂愁只能讓自己愁上添愁,還不如堅(jiān)強(qiáng)一些,勇敢一些,坦然地面對(duì)困難,我們的人生就會(huì)輕松許多。只要我們付出努力,用心去做,我們就無(wú)憾今生。一切沒什么大不了的,笑一笑,什么都會(huì)過(guò)去。

        25、不偷窺他人的秘密,沒有邪僻的念頭。

        26、保護(hù)弱勢(shì)者,使之不遭冤屈。

        27、神魂蕩漾,暗拋紅淚。

        28、我們的生活不能永遠(yuǎn)停留在不滿足的痛苦當(dāng)中,做任何事情前要以善良的動(dòng)機(jī)而行動(dòng),這樣才能遠(yuǎn)離不滿足的痛苦。

        29、大多數(shù)人必須依賴身邊的人,依靠眾生才能修行,除非像很多高僧大德,在山洞里修一輩子。我們需要親情、友情,需要鄰里、同學(xué)、同事之間的相互關(guān)愛。我們每個(gè)人從頭到腳,身體里有數(shù)不盡的細(xì)胞活著,這些生命組成了"我",如果沒有這些細(xì)胞眾生,就不會(huì)有"我"的存在。

        30、佛說(shuō),在他的教誡中,絕無(wú)秘密法門。

        31、你念佛,佛也就念你,就如給阿彌陀佛打一個(gè)無(wú)線電報(bào),這叫感應(yīng)道交,這才是老實(shí)念佛。

        32、住在大城市的人會(huì)覺得孤單,意思不是他們沒有人作伴,而是沒有人關(guān)心。這樣可能會(huì)讓他們的心理變得很不健康。另外一方面,那些在一種溫暖氣氛下長(zhǎng)大的人,身、心和行為都會(huì)有比較正面與和諧的發(fā)展。

        33、念佛無(wú)非念自心,自心是佛莫他尋。眼前林樹并池沼,晝夜還能演法音。人人自己天真佛,晝夜六時(shí)常放光,別起眉毛觀見得,何勞特地禮西方。

        34、活著,必須要有氣度,這不僅僅僅是涵養(yǎng),也是一種標(biāo)識(shí)。在與人交往中,為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生,展示自己活著的氣度,讓生命更有好處。

        35、職業(yè)易生比較心,事業(yè)易生功利心,而志業(yè)是啟發(fā)人本具的愛心、良知,使人無(wú)所求的付出。

        36、失于本心,為物所轉(zhuǎn),故于是中,觀大觀小。解釋:因失去真心,便為外境之物象所轉(zhuǎn)移,所以就在萬(wàn)物中,見大見小,乃至一切。

        37、故彼于天欲,亦不起希求。正覺者弟子,希滅于愛欲。諸人恐怖故,去皈依山岳,或依于森林,園苑樹枝提。

        38、心與空相應(yīng),則譏毀贊譽(yù),何憂何喜?身與空相應(yīng),則刀割香涂,何苦何樂?依報(bào)與空相應(yīng),則施與劫奪,何得何失?

        39、非裸行結(jié)發(fā),非涂泥絕食,臥地自塵身,非以蹲踞(。,不斷疑惑者,能令得清凈。以慚自禁者,世間所罕有,彼善避羞辱,如良馬避鞭。

        40、有些東西,注定與你無(wú)緣,你再?gòu)?qiáng)求,最終一樣會(huì)離你而去;有些人,只能扮演你生命中的看客,你再留戀,到頭來(lái)所有的渴望依舊是慢慢地溶解。我們能夠擁有的畢竟有限,不要讓無(wú)底的欲望埋葬了原本的快樂與幸福!

        41、無(wú)聲而漫長(zhǎng)的時(shí)光,可以苒苒而過(guò)很多野草閑花。頭上的燈光越來(lái)越少,我情愿在暗處。就像買的一些小干花。絕不華麗,絕不飽滿。它們安靜而寂寞,小小的,不與人爭(zhēng)。但是,骨感錚錚。插在陶里,好像我,也許,就是我。

        42、人在貪欲中失去幸福,在忙碌中失去健康,在懷疑中失去信任,在計(jì)較中失去友情,在癡迷中失去分明,在執(zhí)著中失去寧?kù)o,在傲慢中失去自我,在追逐中失去風(fēng)景。

        43、你是我的歲月如歌,在某些其貌不揚(yáng)的角落。

        44、清凈心智,如世萬(wàn)金,般若法藏,并在身心。 凈律凈心,心即是佛,除此心王,更無(wú)別佛,欲求成佛,莫染一物。

        45、別人講我們不好,不用生氣、難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會(huì)不會(huì)用?

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