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關(guān)于論語的名言15篇[合集]
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，熟記名言有助于加深對(duì)知識(shí)理解類題目的理解。什么樣的名言才是好的名言呢？下面是小編整理的關(guān)于論語的名言，希望對(duì)大家有所幫助。
![關(guān)于論語的名言15篇[合集]](https://p.9136.com/00/l/c2dbd3ef1_2.jpg)
關(guān)于論語的名言1
1、溫故而知新，可以為師矣。
2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
3、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
4、子謂《韶>>："盡美矣，又盡善也。"謂《武》："盡美矣，未盡善也。"
5、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
6、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z》
7、吾未見好德者如好色者也。
8、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
9、述而不作，信而好古，竊比我于老彭。
10、過猶不及。
11、夫子溫、良、恭、儉、讓。
12、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
13、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
14、吾十有五而志于學(xué)，而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
15、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
16、敏而好學(xué)，不恥下問。
17、言必信，行必果。
18、寧肯站著死，決不跪著生。
19、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃�！墩撜Z》
20、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
關(guān)于論語的名言2
1、想把工作做好，就得把工具磨利。
2、弟子成孝，出小弟，誠而信，博愛，親仁。如果你有能力，你將學(xué)習(xí)寫作。
3、君子使人美麗，而不使人邪惡；小個(gè)子男人是。
4、當(dāng)正義失敗時(shí)，勇氣也會(huì)失敗。
5、我一天三次反省我的身體：為人們尋求和不忠的召喚？與朋友而不是信任？不能教嗎？
6、尊重，執(zhí)事，忠誠；雖然野蠻人，不要拋棄他們。
7、你要出去如同赴大筵席，使眾民如同獻(xiàn)大祭。己所不欲，勿施于人。在國內(nèi)沒有抱怨，在國內(nèi)也沒有抱怨。
8、我看不到好的，壞的。善良的善行，超越了它；惡不為善，其仁不使惡加于其身。有一天它的力量可以用在善行上嗎？我從來沒有見過一個(gè)沒有力量的人。掩護(hù)它，我沒看到它。
9、夫子說，主是信實(shí)的，是信實(shí)的。愛情為愛情而生，邪惡為死亡而生。既渴望生又渴望死是令人困惑的。要富有，就要與眾不同。
10、忠貞，本篤敬拜，是國是貌，是行是國。你怎么能在言語上不忠，在行為上不忠呢？再看它的參與也在前面，在宇看它的依靠也在平衡，夫則行。
11、想把工作做好，就得把工具磨利。鞠也是一個(gè)國家，它的醫(yī)生是賢者，朋友是仁者。
12、不是他們的位置，不是他們的政治；
13、仁離我們很遠(yuǎn)嗎？我要仁，仁到。
14、不受苦難的.人不認(rèn)識(shí)，不認(rèn)識(shí)的人也不認(rèn)識(shí)。
15、父母的年不可能知道也有喜悅，有憂愁。
16、一個(gè)沒有字母的人幾乎不能做任何事情。
17、一個(gè)為邪惡的衣服和邪惡的食客感到羞恥的學(xué)者是不滿意的討論。
18、父親在，看他的意志；父親沒有，觀察它的行為，三年沒有改變父親的方式，是孝順的。
19、孔子曰：君子于義，小人于利。
20、只有仁慈的人才能善良，也只有邪惡的人才能善良。
21、不怒不開，不嬌柔不發(fā)；把一個(gè)角落抬高到不了三個(gè)角落，那么就再也抬不動(dòng)了。
22、過去的事不能勸戒，但過去的事可以追憶。
23、恭敬但不禮貌，簡略但不禮貌，大膽但不禮貌，無序，筆直但不禮貌，扭曲。君子本篤于親，民則興于仁；如果老人不放棄，人民就不會(huì)偷竊。
24、孔子說：“言出必行。”坑坑不過小哉！可以考慮第二次。
關(guān)于論語的名言3
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
3、弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
4、恭，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
5、君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
6、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉
7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
8、賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
9、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
10、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。
11、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行。
12、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
13、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
14、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
15、弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
16、君子成人之美，不成人之惡;小人反是。
17、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
18、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
19、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
20、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也;貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
21、若圣與仁，則吾豈敢?抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
22、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
23、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
24、往者不可諫，來者猶可追。
25、如有王者，必世而后仁。
26、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
27、知及之，仁不能守之;雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動(dòng)之不以禮，未善也。
28、遠(yuǎn)人不服則修文德以來之;既來之，則安之。
29、人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉?"
30、子以四教:文，行，忠，信。
31、亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。"
32、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。
33、君子不重，則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
34、信近于義，言可復(fù)也;恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也;因不失其親，亦可宗也。
35、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
36、子夏曰:'君子信而后勞其民，未信則以為厲己也;信而后諫，未信則以為謗己也。
37、言必信，行必果，然小人哉!
38、人之生也直，罔之生也幸而免。
39、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
40、弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
關(guān)于論語的名言4
1、三軍可以喪失它的主帥，一個(gè)男子漢不可以喪失他的志向。
2、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。”
3、“己所不欲，勿施于�！报D―孔子（《論語》）
4、工欲善其事，必先利其器
5、六，子曰：有教無類。——《論語.衛(wèi)靈公》
6、知者樂水，仁者樂山。
7、二，子曰：巧言亂德，小不忍則亂大謀�！墩撜Z.衛(wèi)靈公》
8、一，子曰：眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉�！墩撜Z.衛(wèi)靈公》
9、競爭的能力來自比別人更持久的學(xué)習(xí)力。
10、行動(dòng)是成功的`階梯，行動(dòng)越多登得越高。
11、君子成人之美，不成人之惡。
12、子曰：“當(dāng)仁，不讓于師�！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》
13、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎？
14、子貢問曰：“孔文子何以謂之文也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也�！�
15、與朋友交，言而有信�！墩撜Z·學(xué)而》
16、往者不可諫，來者猶可追。
17、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
18、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！�
19、子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
20、十，子曰：性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也�！墩撜Z.陽貨》
21、巧言令色，鮮矣仁。
22、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
23、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！�
24、聽其言而觀其行。
25、道不同，不相為謀。
26、三思而后行。
27、“人而無信，不知其可也。” ――孔子（《論語》）
28、既來之，則安之。——《論語·季氏》
29、七，子曰：道不同，不相為謀�！墩撜Z.衛(wèi)靈公》
30、九，孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言�！墩撜Z.季氏》
31、子曰：知之者不如好之者這，好之者不如樂之者。
32、五，子曰：君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣！學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧�！墩撜Z.衛(wèi)靈公》
33、子曰：“有教無類�！�
34、子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。
35、千江有水千江月，萬里烏云萬里天，這是一個(gè)管理者的胸懷。
36、子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
37、詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
38、子曰：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
39、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
40、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我�！墩撜Z·子罕》
41、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�
42、與其當(dāng)心明天苦苦尋找工作，不如今天就努力做好你的工作。
43、一個(gè)人一定要有敬畏之心，才能成為品德高尚的君子。君子有三種敬畏：敬畏天命；敬畏王公大人、父母長輩、道德品行高尚的人；敬畏圣賢的言論，不能隨意妄論經(jīng)典。小人無所畏懼，正是無知者無畏。小人不相信天命；不敬領(lǐng)導(dǎo)、尊長；侮慢褻瀆圣賢的言論。
44、子曰：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
45、子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫!”
46、子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
47、八，子曰：鄉(xiāng)愿，德之賊也。——《論語.陽貨》
48、敏而好學(xué)，不恥下問。
49、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
50、如切如磋，如琢如磨。
51、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！薄墩撜Z·述而》
52、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
53、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
54、三，子曰：人能弘道，非道弘人�！墩撜Z.衛(wèi)靈公》
55、四，子曰：過而不改，是謂過矣！——《論語.衛(wèi)靈公》
56、子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
57、朝聞道，夕死可矣。
58、子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行�！薄墩撜Z·公冶長》
59、立足崗位學(xué)技術(shù)，刻苦鉆研做貢獻(xiàn)。
60、不患人之不己知，患不知人也。 ——佚名
61、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
62、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
63、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”——《論語·子罕》
64、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
關(guān)于論語的名言5
1、女兮沒說，其人亦，氣忘食，樂忘憂，不知老來之云也。
2、歲寒，然后知松柏之后凋也。
3、子張?jiān)唬骸笆恳娢Ｖ旅�，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”
4、六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
5、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也�！�
6、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
7、從過去中學(xué)習(xí)，從過去中學(xué)習(xí)。
8、陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎?”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎?’對(duì)曰：‘未也�！粚W(xué)詩，無以言。’鯉退而學(xué)詩。他日又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎?’對(duì)曰：‘未也�！粚W(xué)禮，無以立�！幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者�！标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌勗�，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。”
9、禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。
10、斯人也而有斯疾也
11、君子之過也，如日月之食焉
12、知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。
13、子路曰：“君子尚勇乎?”子曰：“君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜�！�
14、巧言亂德。小不忍則亂大謀。
15、鳥獸不可與同群
16、禮之用，和為貴。
17、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！�
18、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸
19、紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
20、不知道自己命運(yùn)的人認(rèn)為自己不是紳士。
21、君子欲訥于言而敏于行。
22、也會(huì)困難，不再贏得人，在勝利。
23、君子周而不比，小人比而不周。
24、說而不做的事，相信善良的.老人，偷比我在老彭。
25、茍志于仁矣，無惡也。
關(guān)于論語的名言6
論語中的名言警句是古代智者對(duì)人生的思考和總結(jié)。我們通過這些名言警句，可以思考并應(yīng)用于現(xiàn)代生活中，以獲得智慧和啟示。
首先，我們要認(rèn)識(shí)到“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！惫庥兄R(shí)不夠，我們要付諸行動(dòng)并從中獲得樂趣。這告訴我們，要摒棄消極的態(tài)度，積極向前邁進(jìn)，在實(shí)踐中尋找快樂和滿足。
其次，三人行必有我?guī)熝�。這是鼓勵(lì)我們保持謙遜和虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度。在成長的道路上，我們都需要傾聽他人的建議和經(jīng)驗(yàn)，從中獲得新的知識(shí)和技能。
同時(shí)，“己所不欲，勿施于人。”這是一種待人處事的原則，關(guān)注他人的感受和權(quán)益是建立良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)。我們需要學(xué)會(huì)尊重他人，體諒他人，并用自己的行動(dòng)給予他人幫助和關(guān)愛。
此外，持續(xù)學(xué)習(xí)和努力不懈也是取得成功的關(guān)鍵。只有不斷地學(xué)習(xí)，不斷地提升自己，才能在競爭激烈的社會(huì)中脫穎而出。
治國理政的道德準(zhǔn)則同樣對(duì)個(gè)人生活有指導(dǎo)意義。一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該保持誠實(shí)守信、儉樸節(jié)約，在關(guān)心他人的`基礎(chǔ)上，以促進(jìn)國家和社會(huì)的發(fā)展。
最后，關(guān)注他人和了解他人的需求與想法是人際交往中的重要環(huán)節(jié)。只有真正關(guān)注他人，才能建立起真誠的友誼和信任。
通過論語的名言警句，我們可以看到其中蘊(yùn)含的智慧和思考。在現(xiàn)代生活中，我們同樣可以從中獲取啟示，運(yùn)用于實(shí)際生活中，成為更好的人。
關(guān)于論語的名言7
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
巧言令色,鮮亦仁!
吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已.
不患人之不己知,患不知人也.
<<詩>>三百,一言以蔽之,曰:"思無邪."
放于利而后行,多怨.
君子喻于義,小人喻于利.
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也.
父母在,不遠(yuǎn)游.游必有方.
父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.
君子欲衲于言,而敏于行.
德不孤,必有鄰.
朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.
敏而好學(xué),不恥下問.
有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過.28.子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷.人不
吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
溫故而知新,可以為師矣.
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
知之為知之,不知為不知,是知也.
舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服.
八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
子謂<<韶>>:"盡美矣,又盡善也."謂<<武>>:"盡美矣,未盡善也."
朝聞道,夕死可矣.
君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.
關(guān)于論語的名言8
1、仁人無敵于天下�！睹献印けM心下》
2、見利不虧其義，見死不更其守�！抖Y記·儒行》
3、君子上達(dá)，小人下達(dá)�！墩撜Z·憲問》
4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
5、禮以行之，孫以出之，信以成之�！墩撜Z·公靈公》
6、厚者不毀人以自益，仁者不危人以要名�！稇�(zhàn)國策·燕策三》
7、天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣，君子不為小人匈匈也輟行�！肚f子·天地》
8、蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不��；君子行義，不為莫知而止休�！�?jiǎng)?/p>
9、君子見人之困則矜之，小人見人之困則幸之。——韓嬰
10、窮鳥入懷，仁人所憫�！�?zhàn)油?/p>
11、求在我者，仁義禮智；求在外者，富貴利達(dá)�！_(dá)源
12、精于義者，眼界大心地平；徇于利者，眼界小心地險(xiǎn)�！_(dá)源
13、無論哪個(gè)法官都不會(huì)比一個(gè)人的良心更了解自己。——雨果
14、每個(gè)人的良心就是為他引航的最好向?qū)��！靖魈?/p>
15、良心是我們每個(gè)人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來�！�
16、良心是一種內(nèi)心的感覺，是對(duì)于躁動(dòng)于我們體內(nèi)的某種異常愿望的抵制�！ヂ逡恋�
17、良心平靜，在雷聲中也睡得著。——托馬斯·富勒
18、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能�！档�
19、一個(gè)人所處的荒謬的——也是悲劇性的——處境就是：當(dāng)他最需要良知時(shí)，良知卻最軟弱。——弗羅姆
20、要努力讓你心中的那朵被稱為良心的火花永不熄滅�！獑獭とA盛頓
21、忠孝仁義，德之順也；悖傲無禮，德之逆也。順者福之門，逆者禍之府�！�?jiǎng)?/p>
22、博愛之謂仁�！n愈
23、有人使缺點(diǎn)變得要愛，有人使美德難堪貶值；而良知絕對(duì)會(huì)告訴你本能是對(duì)錯(cuò)的�！V語
24、智可以微謀，仁可以托財(cái)�！秴问洗呵铩�
25、昧著良心做事是不安全，不明智的�！R丁·路德
26、僅僅一個(gè)人的良心比所有的堅(jiān)固要塞更安全�！タ说偎�
27、仁愛先從自己開始，公正先從別人開始�！腋�
28、智慧不屬于惡毒的心靈，沒有良心的科學(xué)只是靈魂的毀滅�！�
29、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。——《荀子》
30、智人不詐，仁人不黨。——《國語·晉語六》
31、比海更宏偉的是天，比天更宏偉的是良心�！旯�
32、良心是靦腆的，它喜歡幽靜，世人一吵鬧就會(huì)使它害怕�！R梭
33、仁者榮，不仁者辱�！睹献印�
34、仁不異遠(yuǎn)，義不辭難�！稘h書》
35、去不仁則仁存�！填�、程頤
36、君子篤于義而薄于利，敏于事而慎于言。——陸賈
37、名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)�！灞救A
38、在愛心稀少的地方所犯的過錯(cuò)就越多�！_威爾
39、良知：一種細(xì)微的，平靜的聲音，它讓少數(shù)派坦白。仁者必有勇，誅暴必用武。——章太炎
40、人們將永遠(yuǎn)賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴(yán)。——蘇霍姆林斯基
41、人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉！——孟子
42、千秋龜鑒示興亡，仁義從來為國寶�！獜堄扯�
43、仁者無敵于天下�！睹献印�
44、求仁而得仁，寧怨填溝壑。——文于祥
45、君子能仁于人，不能使人仁于我；能義于人，不能使人義于我�！遏斶B子》
46、多欲虧義，多憂害智�！�?jiǎng)?/p>
47、人如果沒有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去�！郀柣�
48、永不沉睡的良心，不斷的鞭笞著人們�！商�
49、仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易心�！度龂尽の褐尽ず侮虃鳌�
50、義士不欺心，仁人不害生�！�?jiǎng)⑾?/p>
51、一顆善良的心就是一席永恒的筵席�！涿兰~斯
52、當(dāng)理智和感情完全一致的時(shí)候，良心的聲音就會(huì)在心靈中占據(jù)統(tǒng)治地位。——蘇霍姆林斯基
53、以愛己之心愛人，則仁不可勝用矣；以惡人之心惡己，則義不可勝用矣。——晁補(bǔ)之
54、仁者謂其中心欣然愛人�！俄n非子》
55、仁生于歉，義生于豐，故富而教之斯易也。——王通
56、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝�！墩撜Z》
57、沒有良心的知識(shí)，會(huì)毀滅人的靈魂�！祭R
58、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也：辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也�！陷V
59、仁慈是心靈美，而不是行為美的體現(xiàn)。——艾迪生
60、壓抑自己良心的聲音，這是很危險(xiǎn)的事情�！K霍姆林斯基
61、良心始終是不顧一切人為的法則而順從自然的秩序�！R梭
62、君子于仁也柔，于義也剛�！獡P(yáng)雄
63、巧言令色，鮮矣仁！——《論語》
64、仁者莫大于愛人�！抖Y記》
65、極端公正和善良的心是不屬于庸俗的人的。良心的覺醒就是靈魂的偉大。——雨果
66、幸災(zāi)不仁，乘危不武�！睹魇贰�
67、寡廉鮮恥的.人是不會(huì)有良心的。——托·富勒
68、以至誠為道，以至仁為德。——蘇軾
69、當(dāng)你感到自己是一個(gè)人時(shí)，惟一的限制是良知。——馬丹·杜·加爾
70、人須有自信之能力，當(dāng)從自己良心上認(rèn)定是非，不可以眾人之是非為從違�！绿�
71、人可以由虛榮心知道什么是榮耀，可以由良心知道什么是正義。——蘭多
72、好良心是柔和的枕頭�！滓�
73、至仁不為恩，至義不為功�！Μ�
74、仁以為己任。——《論語》
75、大仁之極，而大勇生焉�！T嗣同
76、不求有天使和牛馬的懿德，只求有人的良心�！商�
77、君子之行，動(dòng)則思義，不為利回，不為義疚�！逗鬂h書》
78、再?zèng)]有比自身良心的審判更痛苦的審判了。——田德里亞科夫
79、有兩樣?xùn)|西是必不可少的：良心和美名�！獑疼�
80、道德的損害是良心的完全麻痹�！娲堉�
81、道德活動(dòng)既受政府長官支配，又受良心的制約�！蹇�
82、仁慈必須建立在正義的基礎(chǔ)之上，而決不能取代正義�！唷讨�
83、良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話�！５赂駹�
84、君子抱仁義，不懼天地傾。——王建
85、為己重者不仁，好廣積者不義。足恭者無禮，貪名者無智�！皱�
86、照耀人的惟一的燈是理性，引導(dǎo)生命于迷途的惟一手杖是良心�！Ｄ�
87、在有信心的男人和女人心目中，良心并不是兒戲�！_曼·羅蘭
88、譽(yù)人而人亦譽(yù)之，則是自譽(yù)矣；毀人而人亦毀之，則是自毀也。自譽(yù)，仁之賊也，自毀，義之賊也�！Μ�
89、今日的良心是幸福的要求�！厩�
90、仁義莫交財(cái)，交財(cái)仁義絕。——梁章鉅
91、一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓。——禮記·大學(xué)
92、良心這玩意兒使人變膽怯。想做小偷，害怕譴責(zé)。想謾罵、中傷又怕叱責(zé)�！夹氖窃谌藘�(nèi)心造反的最怕寂寞的家伙。——莎士比亞
93、仁義為友，道德為師�！废逶�
94、對(duì)于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自己的良心�！魅_
95、夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人�！浊�
96、世界上還有些國家更重要的，那便是人類的良心。——羅曼·羅蘭
97、行大義然后可以弭大謗�！端问贰�
98、仁者安仁，知者利仁�！墩撜Z·里仁篇》
99、人世間的煊赫光榮，往往產(chǎn)生在罪惡之中，為了身外的浮名，犧牲自己的良心�！勘葋�
100、良心是守護(hù)個(gè)人為自我保存所啟發(fā)的社會(huì)秩序的保護(hù)神�！�
101、天下之至仁者，能合天之至親也�！鬃�
102、良心才是我們惟一不可收買的至寶�！茽柖�
103、良心是最佳的決疑者。——羅曼·羅蘭
104、善的光榮是在他們的良心中，而不在人們的話語里�！袪査固�
105、幸災(zāi)不仁乘危不武�！獜埻⒂�
106、太陽能比風(fēng)更快地脫睛你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改變別人的心意�！突�
107、惟一真正的責(zé)任，就是走向你自己的潛力，走向你自己的聰明才智和覺知，然后按照這樣來行動(dòng)�！�
108、良知只是個(gè)是非之心�！跏厝�
109、知賢，智也；推賢，仁也；引賢，義也。有此三者，又何加焉？——韓嬰
110、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。——《論語》
111、萬事莫貴于義�！赌印�
112、良心是神作為惟一的審判官能進(jìn)去的神對(duì)的宮殿�！纺�
113、智者不危眾以舉事，仁者不違義以要功�！逗鬂h書》
114、良心是信念的感情哨兵。——蘇霍姆林斯基
115、良知是什么？是未知世界的指針。——雨果
116、大仁不仁�！肚f子》
117、生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
118、白日精心干事務(wù)，但勿作有愧于良心之事，俾夜間能坦然就寢�！旭R斯·曼
119、對(duì)人民來說，惟一的權(quán)力是法律；對(duì)個(gè)人來說，惟一的權(quán)力是良心。——雨果
120、善良之心，就是最好的法律。——麥克萊
121、兩個(gè)良心絕對(duì)不會(huì)一模一樣。——蕭伯納
122、約束一個(gè)人的，只有他自己的良心。——佚名
123、良心是人生的根本。——雷利
124、良心自問正當(dāng)?shù)�，�?duì)流言一笑置之。——奧維德
125、良心是公正廉潔的法官�！杉{斯
126、如果你沒有良心，先得把心革新�！V語
127、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的�！R克思
128、良心的法則，我們自詡為出自天性，其實(shí)卻源于風(fēng)俗�！商�
129、沒有良心的人，等于一無所有。——拉伯雷
130、以仁義服人，何人不服。——吳敬梓
131、喪失了良知的才智比沒有才智更糟。——愛·揚(yáng)格
132、在這個(gè)世界上，良心應(yīng)該更大于天才。巴爾扎克說：良心比天才更難得。良心是我們自己對(duì)自己的反應(yīng)�！ヂ迥�
133、凡是對(duì)真理沒有虔誠的熱烈的敬意的人，絕對(duì)談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。——羅曼·羅蘭
134、良心的覺醒就是靈魂的偉大。——雨果
135、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡�！�
關(guān)于論語的名言9
通過講述一個(gè)真實(shí)的內(nèi)容來表達(dá)思想、情感或傳遞信息的形式對(duì)論語的名言警句進(jìn)行詳細(xì)的寫作。
段落一：論語是中國古代哲學(xué)家孔子及其門徒的言行錄，被譽(yù)為中國古代文化的瑰寶。其中蘊(yùn)含著豐富的道德觀念和處世智慧。論語中的名言警句承載著孔子的思想精華，對(duì)于我們今天的生活仍然具有深刻的意義。
段落二：其中最為人所熟知的名言之一是：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎�！边@句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，不僅要有知識(shí)的`積累，還要不斷地反復(fù)學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中才能真正領(lǐng)悟到其中的道理。這也提醒著我們，在日常生活中要持之以恒地不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。
段落三：另一句名言是：“不患人之不己知，患不知人也。”這句警句告誡我們，不要太過關(guān)注別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，而是要更加注重了解自己，認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和不足。只有真正了解自己，才能夠更好地成長和進(jìn)步。
段落四：論語中還有許多關(guān)于家庭教育、社會(huì)道德以及人際關(guān)系的名言警句。例如：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@句話強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)的重要性，并且提倡與善人交往，通過他們的榜樣來改進(jìn)自己。
段落五：同時(shí)，論語中也有一些關(guān)于為政治理和行為準(zhǔn)則的名言警句。例如：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！边@句話告訴我們作為一個(gè)有品德的人，應(yīng)該始終坦誠正直，不抱私心和險(xiǎn)惡之念，而那些為私利而不擇手段的小人則必將遭受痛苦與悔恨。
段落六：總之，論語中的名言警句承載著孔子的智慧與思想，給予我們寶貴的人生指導(dǎo)。通過學(xué)習(xí)、理解并運(yùn)用這些名言警句，我們能夠在生活中更好地引導(dǎo)自己，更好地與他人相處，更好地成為一個(gè)道德高尚、有責(zé)任感的人。
關(guān)于論語的名言10
1 犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎
2 有事弟子服其勞
3 視其所以，觀其所由，察其所安
4 是可忍也，孰不可忍也
5 禮，與其奢也，寧儉
6 父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方
7 犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸
8 斯人也而有斯疾也
9 四海之內(nèi)，皆兄弟也
10 愛之欲其生，惡之欲其死
關(guān)于論語的名言11
1.與朋友交，言而有信�！墩撜Z·學(xué)而》
2.子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄墩撜Z·為政》
3.敏而好學(xué)，不恥下問�！墩撜Z·公冶長》
4.士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——《論語·泰伯》
5.既來之，則安之。——《論語·季氏》
6.子曰：“有教無類�！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》
7.己所不欲，勿施于人�！墩撜Z·顏淵》
8.子曰：“過而不改，是謂過矣。”——《論語·衛(wèi)靈公》
9.子曰：“人而無信，不知其可也�！薄墩撜Z·為政》
10.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《論語·為政》
11.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《論語·雍也》
12.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！薄墩撜Z·子罕》
13.知之為知之，不知為不知，是知也�！墩撜Z·為政》
14.子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！薄墩撜Z·子罕》
15.工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
16.子曰：“不患人之不己知，患其不能也�！薄墩撜Z·憲問》
17.言必信，行必果�！墩撜Z·子路》
18.子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜�！薄墩撜Z·子罕》
19.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《論語·學(xué)而》
20.子曰：“當(dāng)仁，不讓于師�！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》
21.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！薄墩撜Z·子罕》
22.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我�！墩撜Z·子罕》
23.子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。”——《論語·公冶長》
24.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！薄墩撜Z·里仁》
25.子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》
26.子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”——出自《論語·子路》
27.子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！薄墩撜Z·述而》
28.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《論語·顏淵》
29.子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”——《論語·述而》
30.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”——《論語·學(xué)而》
31.子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！薄墩撜Z·雍也》
32.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之�！薄墩撜Z·述而》
33.子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。”——《論語·雍也》
34.子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁�！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》
35.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！薄墩撜Z·為政》
36.名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足。——《論語·子路》
關(guān)于論語的名言12
1、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。摘孔子《論語》
2、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語》
3、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《論語》
4、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？摘孔子《論語》、朽木不可雕也。摘孔子《論語》
5、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。摘孔子《論語》
6、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘孔子《論語》
7、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。摘孔子《論語》孔子的名人名言
8、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。摘孔子《論語》
9、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。摘孔子《論語》
10、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。摘孔子《論語》、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。摘孔子《論語》
11、子以四教：文行忠信。摘孔子《論語》
12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語》
13、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語》
14、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《論語》
15、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。摘孔子《論語》
關(guān)于論語的名言13
1． 蓋有不知而作者,我無是也.多聞,擇其善者而從之；多見而識(shí)之.
2． 圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也.
3． 學(xué)如不及,猶恐失之.
4． 敏而好學(xué),不恥下問.
5． 興于詩,立于禮．成于樂.
6． 不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也.
7． 知之者不如好之者,好之者不如樂之者.
8． 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也.
9． 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.
10． 眾惡之,必察焉；眾好之,必察焉.
11． 溫故而知新,可以為師矣.
12． 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣.
13． 不學(xué)詩,無以言.
14． 有教無類.
15． 敏而好學(xué)，不恥下問。
16． 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
17． 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
18． 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
19． 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
20． 學(xué)如不及，猶恐失之。
21． 不學(xué)詩，無以言。
22． 興于詩，立于禮.成于樂。
23． 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。
24． 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
25． 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
26． 溫故而知新，可以為師矣。
27． 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
關(guān)于論語的名言14
1) 孔子 君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎!
2) 孔子 玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
3) 孔子 性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
4) 孔子 學(xué)如不及，猶恐失之。
5) 孔子 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?
6) 孔子 學(xué)而不厭，誨人不倦。
7) 孔子 不患人之不己知,患不知人也。
8) 孔子 工欲善其事,必先利其器。
9) 孔子 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
10) 孔子 敏而好學(xué),不恥下問。
11) 孔子 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
12) 孔子 歲寒,然后知松柏之后凋也。
13) 孔子 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
14) 孔子 學(xué)而不厭,誨人不倦。
15) 孔子 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。
16) 孔子：《論語·憲問》 君子恥其言而過其行。
17) 孔子：《論語·公冶長》 始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
18) 孔子：《論語譯注》 歲寒，然后知松柏之后凋也。
關(guān)于論語的名言15
1 求仁而得仁，又何怨
2 發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
3 敬鬼神而遠(yuǎn)之
4 子罕言利，與命，與仁
5 譬如為山，未成一簣
6 未知生，焉知死
7 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸
8 不患人之不己知
9 四體不勤，五谷不分
10 鳥獸不可與同群
11 無可無不可
12 食不厭精，膾不厭細(xì)
13 君子務(wù)本，本立而道生
14 吾日三省吾身
15 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也
16 不遷怒，不貳過
17 君子坦蕩蕩，小人長戚戚
18 毋意，毋必，毋固，毋我
19 吾未見好德如好色者也
20 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
21 君子求諸己，小人求諸人
22 小不忍則亂大謀
23 君子之過也，如日月之食焉
24 巧言令色，鮮矣仁
25 人而無信，不知其可也
26 朽木不可雕也
27 暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也
28 子不語：怪、力、亂、神
29 人之將死，其言也善
30 仁者，其言也切
31 狂者進(jìn)取，狷者有所不為也
32 邦無道，危行言孫
33 知其不可而為之
34 言不及義，好行小慧，難矣哉
35 君子不以言舉人，不以人廢言
36 君子有三戒
37 鄉(xiāng)原，德之賊也
38 道聽而涂說，德之棄也
39 望之儼然，即之也溫
40 不學(xué)詩，無以言
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