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讀《匠心》有感
品味完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編為大家收集的讀《匠心》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《匠心》有感1
我反復(fù)讀了幾遍匠人小品，讀后收獲頗多，感受也頗多，這本書的文章多短小精悍，但每篇文章皆是真情實感，來自生活，又包含了一定的道理在里面，很有新意，獨(dú)具匠心，也體現(xiàn)了作者的知微見著的能力，
第一章短言短語—我的兒孫情用極簡短的語言，敘述了她對兒孫的一些囑托，從中可對她對兒孫的教育思想有一些了解，雖不全面，但大致可以反應(yīng)出了她的教育觀，家庭觀等，她對兒孫極關(guān)心，從小事到大事，無微不至，把自己多年總結(jié)出來的經(jīng)驗毫無保留的傳授給了子孫，說明她對家庭是非常負(fù)責(zé)任的。她的思想也可以被我們廣大教師采納作為育人的思想和教育子女的參考，所以，讀后覺得受益匪淺。
第二章短批短評—我的師生愛以議論文的形式，對學(xué)生的.作文進(jìn)行了評議，并對經(jīng)典的作文全文轉(zhuǎn)載，其實王老師并不是對孩子的作文作了簡單的批改，而是通過作文走進(jìn)了孩子的內(nèi)心世界，用心去感受和傾聽孩子們的心聲，從中了解孩子的思想動態(tài)，并對孩子的思想作了高度評價。從文中不難看出她認(rèn)為孩子的思想是豐富多彩的，而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了大人們的想象，孩子們的思想并不完全是幼稚的，甚至是相當(dāng)成熟并富有思想和遠(yuǎn)見的。可見，我們無論是作為家長還是作為教師都不能簡單粗暴地對待孩子，也許就是因為你自己主觀的武斷可能就扼殺了一個天才的誕生，正如，有句名言所說的一樣：“你的冷眼里也許就有愛迪生、牛頓�！�
讀《匠心》有感2
讀完《匠人精神》，直映腦海的便是《詩經(jīng)·淇奧》中形容君子的詩句："如切如磋，如琢如磨",指君子的自我修養(yǎng)就像加工骨器，切了還要磋；就像加工玉器，琢了還得磨。這種對自我心性螺旋式、不斷提升、不斷完善的切磋和琢磨，正是我們古代君子對心與力的堅守和對"匠人精神"的追求。
欲成匠人，首修匠心。何為匠心？
匠心是善心。這是一個三觀問題，雖說不能全以"三不朽"和"天下蒼生"為標(biāo)準(zhǔn)，但必須得有一顆純粹心、慈悲心、功德心和奉獻(xiàn)心。
匠心是虛心。虛以待物，寬以待人。只有保持謙虛的心，才能有足夠的心理空間去發(fā)現(xiàn)世界、理解世界和參悟世界。在日常工作中，眼要放得高，心必須要放得低，唯有此才能更深的理解與感悟。
匠心是恒心。萬事開頭難。做任何事情，隨著時間的推移，不斷出現(xiàn)的課題、各種失敗的`打擊會不斷地蠶食我們的精力和信心。我們還能像開始一樣的堅守嗎？這就是對我們恒心的考驗。
匠心是細(xì)心。細(xì)微之處彰顯非凡品質(zhì)。唯有精益求精，方能卓然于鼎。
匠心是"創(chuàng)"心。匠心不是因循守舊，而是要不斷追求，不斷突破，不斷創(chuàng)新。但創(chuàng)新不能沒有根基。真正的匠者，一定要在某個領(lǐng)域做到虛心、恒心、細(xì)心，才能進(jìn)一步創(chuàng)新，才能完成真正意義上的創(chuàng)新，這種創(chuàng)新是浴火后的新生，是錘煉后的淬火，更是一種水到渠成的灑脫心態(tài)。
知行合一，止于至善。
匠人要發(fā)揚(yáng)匠人精神，達(dá)到盡善盡美的境界，除了獨(dú)具匠心外，還必須匠力貫穿。
匠力，我的理解就是執(zhí)行力。
它首先是"沒有任何借口".執(zhí)行任務(wù)時，不管遇到多大的阻礙，都要努力尋求辦法解決問題，從而出色完成任務(wù)。完美的執(zhí)行是不需要任何借口的。
其次是過程控制與結(jié)果導(dǎo)向，要跟進(jìn)、跟進(jìn)、再跟進(jìn)，直至問題解決，任務(wù)完成。
再次是永不言敗的執(zhí)著。正如丘吉爾演講的成功三秘訣："絕不放棄；絕不、絕不放棄；絕不、絕不、絕不放棄".
四是團(tuán)隊精神。團(tuán)隊要練就狼性，相互協(xié)作，相互幫助，共同成就。
匠力凝聚成一句話，就是"現(xiàn)在、立刻、馬上干".
具體到個人，作為海南銀行小微金融服務(wù)中心的一員，《匠人精神》要求我做到：
一是做小微要"匠心為先".小微企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)中最為活躍的實體，也是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，更是推進(jìn)大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)和國際旅游島建設(shè)的生力軍。因此，我們做小微，不僅是促進(jìn)業(yè)務(wù)發(fā)展和完成業(yè)務(wù)指標(biāo)，而要把它當(dāng)成一份事業(yè)、功業(yè)、善業(yè)，要扛起一份責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和使命。要持之以恒地堅守、踐行"海納百川、至誠行遠(yuǎn)"的核心價值觀和"更懂海南人、更系海南情"的服務(wù)理念。要溫心、虛心、細(xì)心地想客戶所想、急客戶之急，根據(jù)市場需求創(chuàng)新制度、產(chǎn)品和流程，與客戶共成長、共成就。
二是做成員要"匠力貫穿".作為海南銀行的一員，作為中層管理者，要團(tuán)結(jié)部門同志堅決服從行黨委的決策和部署，切實執(zhí)行"五個一工程""七大發(fā)展理念"和"四個三計劃"等全行戰(zhàn)略，對行里下達(dá)的條線指標(biāo)和任務(wù)，積極主動找需求、拼市場、深服務(wù)，不折不扣，不找任何借口的完成。
讀《匠心》有感3
我一開始看到這個速成和匠心第一個想到的就是畫畫，或許是因為我對美術(shù)有些興趣吧。之前總是會在抖音上偶然翻到一些速成練字或者速成畫畫的。一些行書密碼啊，速成山水畫啊什么的，咋這么一看好像挺有陣勢的，看起來挺好的。
但實際上關(guān)于練字我是真的想說：其實并沒有上面說的這么簡單。雖然說好像個別幾個常用字寫成行書的確看起來像幾個數(shù)字拼湊起來的，但懂了這些到底會對自己的書法或者練字有啥幫助么？不過是個別幾個字寫快了些，不好好練字，字不還是一樣的潦草？真正的行書要真有這么簡單還得了？練字速成！真的沒用！
相比之下，我想起了之前在家附近的文化中心圖書館看到的那些100位書法家用毛筆寫的100個“龍”字。我第一次去到那個圖書室的時候就被微微震驚到了，心里就想著：哇，這些都是“字”嗎？可以寫成這樣的嗎？后來嘞，我有次在吃完飯后閑著沒事就把那100副“龍”一一地看了一遍。遠(yuǎn)看不知道，仔細(xì)的'看，那真的書法的魅力無邊無際啊。每個書法家都有自己的風(fēng)格，有些龍字被用大頭毛筆寫的，整條龍看起來粗大、強(qiáng)壯、沉穩(wěn)，有些龍就嬌小、輕靈。各有各的風(fēng)采，仿佛真的是在看一百條不同的龍在宣紙上舞動。雖然說這些龍字在書法家們寫的時候可能并沒有想太多，但獨(dú)特的風(fēng)格和氣質(zhì)早已刻在了每一個字上，這些豈能是那些用行書密碼寫出來的“機(jī)械”字體所能比的？那些龍字是熔鑄了真正的匠心制作，每一個字都透露出了書法家們夜以繼日的苦練，早已有了神韻。我當(dāng)時還對書法不感興趣，現(xiàn)在回想起來，真是在心中又對書法的理解加深了一層。
文章中講到速成的寫書，拍電視劇等等，我對這些其實不是太了解，但我有在想這些東西到底真的反映了些什么。利益。寫書賺稿費(fèi)，拍電視劇考驗明星蹭播放量，雖說這些是社會上的常規(guī)操作了，但我對這些著實不怎么感冒，現(xiàn)在也不認(rèn)為以后的我會向往那種愛錢溢出于表的工作。我現(xiàn)在愛安靜，以后也不會跑去外面拋頭露面干這干那的。我倒是覺得平凡的生活不會有什么不好的。平凡地工作，平凡的生活，偶爾做做視頻創(chuàng)創(chuàng)曲子也挺好。不會去憧憬那些雖腰纏萬貫卻得拖著快要累垮的身子，撐著快要崩潰的精神，把通宵和熬夜當(dāng)家常的生活。平平淡淡才是真，從真實的生活中流露出來的情感才是最真摯的，而不是已經(jīng)被烏煙瘴氣的社會給污染了的。
一看到蛟龍這字眼，我就想到了那個潛水器，還有《厲害了我的國》之類的東西。其實匠心這東西，真就是在我們周圍就會有的，就存在的。并不一定是那些畫家，書法家，雕刻家才擁有匠心。工程師，設(shè)計師，甚至是老師。其實匠心人人都可以有。把一件普通的事情做到極致，難道不是擁有匠心的表現(xiàn)嗎？把別人堅持不了每天做的事情每天都堅持做下來難道不是擁有匠心的提現(xiàn)嗎？我認(rèn)為，用心地持之以恒地做著一件真正好的事情，這就是擁有匠心了。
匠心并不是什么大雅之堂上的稀奇種，而速成上的東西我還是不會對它抱有什么好感。我認(rèn)為，該認(rèn)真做的東西，速成真的就是個打破客觀規(guī)律了，而這樣的東西真的能好到哪去嗎？
讀《匠心》有感4
匠人匠心，匠人精神，一個人的人生那么長可以專注的做自己喜歡的事情是一件多么美好的事情，我們往往看到的驚艷的那一剎間，是很多匠人這一生的堅持和追求，是日復(fù)一日年復(fù)一年的堅持。沒有人能隨隨便便的成功，成功也沒有捷徑。謝謝你們讓我們看到藝術(shù)與美好。加油，為堅韌，堅持，也為每一個美好而并不曾放棄的夢想！
“守破離，通往一流的道路”牽引此書的靈魂，即對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精，追求完美和極致，享受產(chǎn)品的升華，對精品執(zhí)著追求的一種精神理念。就像《莊子》中“庖丁解�！钡墓适拢�(dāng)梁惠王驚嘆于廚師宰牛技藝之高超時，廚師只是淡然的回答“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣”。大道相通，當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)思維與匠人精神，二者有著高度一致的思想內(nèi)涵：即用極致的產(chǎn)品滿足用戶的個性化需求，切實做到“專業(yè)、專注、專心”。
堅持專業(yè)。我們XXXX潛心20年，將建筑專業(yè)經(jīng)驗與先進(jìn)科技相結(jié)合，持續(xù)探索綠色環(huán)保建筑工藝，也正是我們堅持的專業(yè)，讓我們XXXX人比客戶更懂得如何又快又好又便宜的搭建綠色、安全、環(huán)保、溫馨的.家。作為XXXX中的每位成員，都要堅持自己的專業(yè)，披荊斬刺，把企業(yè)的事情當(dāng)作自己的事業(yè)來做，一定可以造就充滿活力的企業(yè)。
堅持專注。XXXX從建筑產(chǎn)品化、從住宅的PC產(chǎn)業(yè)化，到全面家居解決方案的不斷升級，用專業(yè)精神專注地把一件事情做到極致，也就是我常說的那股“不犯軸，不成活”鉆勁兒。好房不怕水淋，從PC板的拼裝、到建筑外墻、鋁合金門窗、幕墻等進(jìn)行滲漏檢查的一項試驗，旨在檢查出建筑墻體、PC板等處是否出現(xiàn)滲漏，若有滲漏現(xiàn)象，則整改修繕并優(yōu)化PC板的產(chǎn)品模型，不正是堅持專注嗎。我們憑著這專注，把一個看上去不可能做成的綠色建筑產(chǎn)業(yè)化的事情做成了。
堅持專心。市場經(jīng)濟(jì)里，都在追求利益的最大化，守住綠色建筑產(chǎn)業(yè)的技術(shù)研究就顯難能可貴。每一塊PC板都精心研究、專心實驗、用心制造，這是對房產(chǎn)建筑的精益求精，確保建筑品質(zhì)更好，有效解決解決了滲漏開裂、保溫隔音、防火抗震等質(zhì)量通病問題，并真正做到五節(jié)一環(huán)保，對完美的孜孜追求，更是XXXX品牌對“家”用戶的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
如今，人們對“家”的審美和內(nèi)涵有了更多的向往，綠色建筑制造需要一種能量，可以讓人、文化和物品三者更好地融合，這種能量就是“專業(yè)、專注、專心”的匠人精神。
讀《匠心》有感5
青石窄巷掩映的斑駁光影，召喚朦朧記憶里的匠心。咫尺小巷里純粹的手藝，讓行走在流彩街市的我，銘記純乎一心的那一瞬。
這是城市邊緣保留下的藝術(shù)品，一條古樸的街。
每當(dāng)我從這里經(jīng)過，每一個生活畫卷都鐫刻在記憶里，每一個瞬間皆留痕無聲。
是躺在藤椅上微瞇著眼打盹兒的老人，是放學(xué)后在地上跳格子踩光圈的小孩，閃耀著純粹的碎金，亦是對生活專注的匠心。
她是這純粹生活里的純粹個體。黃昏時分，沉醉的晚霞中，她跨出門檻，胸前端著一只小瓷盆，不疾不徐地走進(jìn)街角面粉店。酡紅的夕陽染醉一條街，她才從面粉店出去，帶著一身的白面粉回家去。
陽光與煙霧交融，清晨的霜冷還未褪色，不知是誰家雞的啼鳴，她約好一樣，推開門扉，倚在門檐，布滿老繭的雙手在陽光下泛起淡影。
昨天她黃昏下前來又歸去的身影印在我的腦海里，我感到從未有過的近，又摸不到的虛無飄散。
我終于第一次和這里的匠心相遇，近在咫尺，又似乎感到久違的疏離，是喧囂的快節(jié)奏生活，讓我從前有著對匠心的忽視與漠然。
她微笑著朝我輕輕揮手，手上還沾著清新的水珠，干凈的晶瑩，風(fēng)月的明亮。
“快過來呀，來做薺菜餃子。”
她招呼著我，緊挨著，坐在鈍著棱的門檻上，沒有想象中的擠壓，卻成了溫和的按摩。
擼起袖子，卷起紫色碎花的袖口，她把瓷盆放在我倆中間，瓷盆里的肉餡，散發(fā)著薺菜的清香。兩雙木筷依靠在盆邊，她在一疊餃子皮上輕輕摩擦，捻下一張方方正正的白面餃子皮，嫻熟地托在掌心，另一只手在瓷盆中攪拌，揉著軟糯的餡兒，像母親的手，溫柔，緩慢，仿佛把餡兒揉進(jìn)匆匆歲月里。她專注的神情，細(xì)致的.撫摸，把庭院的清香散開。
我小心翼翼地學(xué)著她，手在餡中不停地畫圈，那柔嫩的感受，親吻我的雙手，香味與純粹匯聚著生命的匠心。
那一刻，咫尺匠心在我心中鑄就，讓我感受到純粹的厚重感。也許是簡單，也許是純粹，也許是專注于一件事的真切與緩慢，才會把匠心淋漓盡致地在青石巷上演著。
生命中每一個瞬間的經(jīng)歷，都讓我秉持著一顆不變的匠心，在醇厚的本質(zhì)里，釀造出別樣的韻味。
讀《匠心》有感6
記得小的時候家里會用各種各樣的竹制品，壞了的時候不會去買，而是請村里的篾匠來家里，我們俗話說的叫供篾匠；新房或者辦喜事時需要為新人準(zhǔn)備一間房子時需要添置家居，也要去請木匠來打制，家里請木匠干活叫做供木匠；除此之外，家里修房子時需要供磚匠、漆器具就叫供漆匠等等。一直不太明白為什么稱作供這些手藝工匠們一詞，但越到后來越了解到周圍不論是已被列入文化遺產(chǎn)的建筑遺跡，還是生活中各式簡潔實用的物品到家中祖輩們留下東西才明白，對于這些特別的技藝，我們對于這些手工藝者們的一種尊重。
這些匠人們中，有些工匠技藝特別，出自他們手的東西不僅質(zhì)量上乘，且外表美觀，同樣的東西，比其他師傅制作的使用的壽命更長，這些人通常話不多、干活不快、但心中有自己的一桿秤，手頭也從來不缺活干。卻也有不少技藝一般的人，他們做出來的東西似乎也不錯，但感覺還是少了點(diǎn)什么。這或許就是透過讀這本書中所了解到的匠心精神吧，他們兢兢業(yè)業(yè)、對事物精益求精，最終得到了大家的認(rèn)可與青睞！。
讀完這本《匠人匠心》，能夠了解書中的一位位的中國傳統(tǒng)手工藝人以及手工技藝。有修故宮的李永年和他的木工隊們、有七十一歲的農(nóng)民唐以金以一己之力重建古民居、有只想把一支筆做好的李小平等等，他們心無旁騖，只想著做好手中的事。
然而傳承的進(jìn)展中，亦喜亦憂�；罩萜崞鲙煾识傻�'女兒從北京回到故鄉(xiāng)開始追隨父親傳承這門技藝，宜興徐門的紫砂壺之后也后繼有人，西藏林芝在發(fā)展和探尋當(dāng)?shù)氐氖止に嚂r，并不耽誤當(dāng)?shù)剞r(nóng)民們的生產(chǎn)與生活，注重他們原本的樣子，走著可持續(xù)發(fā)展的道路；故宮的維修隊卻因為不是企業(yè)性質(zhì)，沒有營業(yè)執(zhí)照，不能夠參與投標(biāo)，因此國內(nèi)其他大的古建修復(fù)則無法參與，后繼精挑細(xì)選出來的年輕人除了因缺少參與更多大工程的經(jīng)驗，也沒有被納入故宮正式編制生活無法穩(wěn)定，前景堪憂。年老的唐以金憑一顆為保護(hù)古宅的熱心，重建了蔣仁祿古宅群落，在進(jìn)一步的建立“桂北古民居博物館”中，逐漸陷入了困境，周圍人的不理解、家人的不支持，沒有資金的來源以及沒有政府相關(guān)的保護(hù)政策，讓七十一歲的唐以金一度陷入困境，他將何去何從。
一本雜志和他倡導(dǎo)的生活。這是三聯(lián)生活周刊的創(chuàng)刊語，也是最喜歡的周刊之一。在這一本文從中，不僅僅認(rèn)識到這些扎根很深的手藝人，也從這些匠人身上學(xué)到了做事的態(tài)度，選對心中的興趣，并堅持下去，用一生，做好一件事！
讀《匠心》有感7
崗位精神是一種崇高的信仰，一種強(qiáng)大的力量，是永恒的信念，成功的秘訣，更是一個員工從優(yōu)秀到卓越的職業(yè)準(zhǔn)則。”
“崗位精神”，從我們步出校門開始規(guī)劃自己未來職業(yè)生涯時，以及踏進(jìn)工作的第一天起就與之結(jié)下了不解之緣。那到底什么是“崗位精神”呢?可能還是很模糊、片面，人人都能說出很多�！秵T工崗位精神》一書系統(tǒng)的為我們梳理了這個答案，“愛崗精神、敬業(yè)精神、認(rèn)真精神、負(fù)責(zé)精神、主動精神、服從精神、合作精神、奉獻(xiàn)精神、節(jié)儉精神、自律精神、創(chuàng)新精神及進(jìn)取精神，
當(dāng)拿到這本《員工崗位精神》細(xì)細(xì)翻閱后，感觸良多，收獲亦多。我們常常會抱怨這個工作不好，這個簡單，那個辛苦等等，這是應(yīng)為我們對待工作的態(tài)度、待人的態(tài)度等均在一定程度出現(xiàn)了拐點(diǎn)，做的很是不足。這個書可算是一副良藥，它會在時時鞭策自己，做一個對企業(yè)有用的.員工。那怎樣才能成為一個對企業(yè)有用的員工，怎樣才能夠?qū)崿F(xiàn)自我價值呢?這就要從基礎(chǔ)做起，了解員工所應(yīng)該具備的崗位精神。
作為企業(yè)的一份子，我應(yīng)該在企業(yè)面臨磨難與挑戰(zhàn)時，與企業(yè)一起共渡難關(guān)，兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地地工作。干一行，愛一行，專一行，力爭在本職崗位上干出驕人的成績。我們要心懷感恩，沒有企業(yè)給予的平臺，沒有領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷、信任、支持，我們的努力最終可能會付諸流水。我們要珍惜企業(yè)提供的機(jī)會和平臺，使我們得以施展自己的能力和才華，讓自己的價值得以體現(xiàn)。
讀《匠心》有感8
隨著年歲的增長，總覺得人生的際遇很神奇。從呱呱墜地起，將來會喜歡什么？會成為什么樣的人？從事什么職業(yè)？這些都屬于未知。在成長的過程之中，父母、朋友、老師，你生活的周遭一點(diǎn)點(diǎn)的影響著你的選擇。越成長越覺得焦躁不安，未知的前路，工作的困境，交際的局促，一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕我的情緒。工作之余一個人獨(dú)處之時，反復(fù)思量，總覺得當(dāng)時完全沒有必要那樣的暴躁，或許這就是因為我的`心變得浮躁了。
閑暇之余很喜歡看紀(jì)錄片，也許因為社會普遍存在的浮躁情緒，《我在故宮修文物》等等一類的展現(xiàn)匠人精神的片子備受好評�！度�(lián)生活周刊》將20余位匠人的故事集結(jié)成書，謂之《匠人匠心》。在閑暇之余可以讀上一兩篇，躁動的心也會漸漸平復(fù)�？纯催@個世界還生活著這樣一些匠人，他們沉下心，細(xì)細(xì)雕琢手中的器物，修藝養(yǎng)性，擇一事，終一生。
“匠”字意指有手藝的人，或釋義靈巧、巧妙。人們看到的是中國建筑的精巧榫卯，精美的瓷器，奢華的漆器，甚至是尋常百姓家的年畫，古宅中的雕廊畫壁，作畫抄寫佛經(jīng)的手工制紙。每一件都極具匠心，精巧營造，創(chuàng)造這些的匠人們的手藝往往需要幾年，甚至幾十年的雕琢。
有的匠人出生于手藝世家，自小受到傳統(tǒng)手工藝的熏陶，鉆研至今。有的匠人從業(yè)源自于特殊時期的工作分配，嚴(yán)守師承，終成大師。更有甚者，憑著一腔熱血，一股熱情，與古建筑深情對話，心懷敬畏的從事修復(fù)工作。這些工作需要極大的耐性與堅持的精神，幾十年如一日，不斷地摸索。元青花便是憑著饒家人多年摸索，從制坯到瓷泥的選用，再到釉料的斟酌，不斷的試驗實現(xiàn)復(fù)燒。唐以金更是一腔熱血，扛著周圍人的不理解，憑借一己之力實現(xiàn)古民居的異地復(fù)建。
隨著科技的發(fā)展，社會日新月異，生活習(xí)慣不斷改變，手工業(yè)不斷受到機(jī)器制造的沖擊。手作之物在失去原本的使用價值之后，走向了高端的藝術(shù)收藏之路。陜西的皮影制作與當(dāng)初的演出功能已然分離，陜西旅游商品店均有銷售機(jī)器皮影。在皮影制作大師江國慶看來，“機(jī)器皮影成千上萬一模一樣，做出的東西沒有魂，不像手工皮影每一件都不一樣，凝結(jié)著匠人的靈氣和才華�！边@可能也是機(jī)器制作與手作最本質(zhì)的差別，只能形似，無法傳神。
對于讀者來說，匠人這份手藝只能敬仰，而這份匠心卻值得學(xué)習(xí)。我們從事的工作千差萬別，不變的是對于工作應(yīng)該保有的態(tài)度。謙遜、執(zhí)著、勤思、善學(xué)，選擇一份工作，便用心去對待這份工作。與其說當(dāng)今社會我們需要留住手藝，不如說我們應(yīng)當(dāng)傳承這份匠心。
讀《匠心》有感9
《匠人匠心》是一部由日本著名企業(yè)家稻盛和夫著作的書籍，不知道各位小伙伴們有沒有看過呢？該書主要講述了作者對經(jīng)營學(xué)的認(rèn)知，對讀者在工作和生活中有著很重要的指導(dǎo)意義。小編這里給大家?guī)砹艘黄W(wǎng)友的讀后感，一起欣賞吧！
這本書是日本的經(jīng)營之圣稻盛和夫和日本20xx年諾貝爾獲獎?wù)咧猩缴鞆浺粋�對話錄。涵蓋的內(nèi)容非常廣，從他們的家庭出身到事業(yè)中不斷的追求，再到對人類未來的思索。雖然有些內(nèi)容在稻盛和夫先生之前的書中讀過，但還是有些內(nèi)容深深的震撼和啟迪了我。
稻盛和夫講京瓷在創(chuàng)業(yè)時發(fā)生的一件事。在京瓷有一次開發(fā)一種硬度非常高的特殊材料，用作打印機(jī)感光體。經(jīng)過幾次試驗后，有一次成功了。但遺憾的是以后再做，都無法重復(fù)這次成功的實驗。盛裝和夫有一次半夜去看他們的實驗室，發(fā)現(xiàn)他們竟然一邊做實驗一邊睡覺。于是憤而解散了這個團(tuán)體，又重新招募一幫新人。稻盛和夫告誡他們不能只把成功時的物理條件進(jìn)行再現(xiàn)，還要把成功時的心理狀態(tài)也進(jìn)行再現(xiàn)，氣溫、濕度、時間等物理條件都好說，比如說前一天遇到什么事情，自己的心理狀態(tài)是怎樣的，在怎樣的精神狀態(tài)下進(jìn)行實驗的，把這些全部實現(xiàn)再現(xiàn)的條件下，再進(jìn)行實驗。
稻盛和夫的這番話，讓我很意外，也很觸動我。成功很多時候我們的外在條件和我們的精神狀態(tài)綜合的結(jié)果，兩個都不能或缺。如果還是在同樣的條件下，同樣的人和事，我們的精神狀態(tài)發(fā)生了改變，也許結(jié)果就會差之千里。像推銷員一樣。你是情緒激昂還是萎靡不振？你這種精神狀態(tài)是一種氣場，會直接影響你周圍的人和事，會影響你的客戶。也許就因為你非常堅定和自信的一個態(tài)度，這件事就成交了呢。所以我們要時刻保持正面保持一個積極的心，這樣無形之中困難就會躲著我們走，成功就會迎著我們來。
中山伸彌也講到他做實驗的經(jīng)驗，他說到人的記憶力總會很快的忘記，所以要想驗證有哪些不同，只能靠實驗筆記了，如果實驗筆記記得詳細(xì)，很多時候就會發(fā)現(xiàn)問題。所有看似意外的收獲，都是多次失敗的經(jīng)歷。
最近我剛買了一本書《怕麻煩才是你最大的障礙》，里邊提到怕麻煩是種病，得治，真正優(yōu)秀的人都是不怕麻煩，勇于解決麻煩的人，他們敢折騰，敢冒險，敢投入，有膽量有耐心。你的人生為何沒有升級和跳躍？差距在哪？僅僅是學(xué)歷和運(yùn)氣嗎？可能答案就在，怕麻煩。在《格魯夫給經(jīng)理人的第一課中》，格魯夫提到工作中要建立索引目錄卡，看上去繁瑣。但對提高每日的工作效率卻有顯著的功效。建立起諸如類似的管理小幫手，通常只是一開始有點(diǎn)小麻煩，但一旦建立起來對經(jīng)理人生產(chǎn)力的影響極為長遠(yuǎn)。以后再碰到類似的問題，可以按按圖索驥來解決。還可以把這些經(jīng)驗很好的傳達(dá)給你的下屬。
有關(guān)聰明人和不聰明人。稻盛和夫這樣說。當(dāng)我在年輕的時候進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)，有了一個全新想法，我會召集公司的干部開會聽取他們的意見，但是越名牌大學(xué)出來的優(yōu)秀的人，越是會像批評家一樣分析和評論我的想法是多么可笑無知，這樣一來不管是什么好的想法，都會潑上一頭冷水，然后想法就枯萎了。后來我將約談的對象統(tǒng)統(tǒng)換掉，我會去找那些頭腦不是很聰明，但會很認(rèn)真聽我想法和意見，會說“很有趣，很有趣”，并贊同我的員工來商量，而這樣做了效果還真不錯，事情往往會比較順利的進(jìn)行。
這一段話我的體驗是很多時候我們對一個新鮮事物會用過去的經(jīng)驗進(jìn)行評判和考量。深思熟慮，固然重要。但也往往會把我們帶入思維的死循環(huán)。無法看到未來的發(fā)展。所以我們應(yīng)該懷著一顆包容和開放的心態(tài)。鼓勵試錯，允許犯錯。一旦決定要做了，我們這時候的'焦點(diǎn)已經(jīng)從遠(yuǎn)方轉(zhuǎn)移到腳下。努力做好每天應(yīng)該做的事情。我們只負(fù)責(zé)做，至于成功，那是上帝的事情了。這也是上ta我所學(xué)到的重要東西。
關(guān)于努力和目標(biāo)，稻盛和夫說。同樣是努力，加油，比如讓公司不要倒閉就可以了，這樣的努力加油的方式也是存在的，如果只做到這種程度，公司賺了一些利潤，可能我就會沾沾自喜感到滿足。但我想既然活著都是一生，那還不如挑戰(zhàn)一下自己的極限，進(jìn)行不斷的努力和拼搏。所以在創(chuàng)立京瓷公司的時候，我就下決心，無論在技術(shù)研發(fā)還是企業(yè)經(jīng)營上，都要進(jìn)行不斷的努力，最大程度的努力，所以就下定決心要攀登別人沒有攀登過的更高的山峰，也就是說不是因為想攀登高峰而努力，而是因為想不斷的努力，所以選擇更高的山峰。
看了他的這段話，我在想我的目標(biāo)在哪里，我是不是做到了因為要不斷的努力而選擇了更高的目標(biāo)，還是因為小目標(biāo)的實現(xiàn)而沾沾自喜，不思進(jìn)取。稻盛和夫的成功，從某種意義上說就是“心法”的成功。
讀《匠心》有感10
偉大的力量往往歸于平淡，就像水一樣�！督橙私承模河拗钡膱猿帧肪褪沁@樣一本書。它的作者是稻盛和夫先生與山中伸彌先生，通篇沒有刻意矯作，沒有華辭雄辯，沒有微言大義，沒有仰止說教，只是兩位先生的日常對話，娓娓道來，卻飽含巨大的能量。
山中伸彌先生是京都獎的獲得者，并以此為基礎(chǔ)，最終獲得了諾貝爾獎。兩位先生以此結(jié)緣，將幾次對話集結(jié)成書。文中涉及到對個人、事業(yè)、社會、宇宙的通透感悟，滿滿蘊(yùn)含著堅定的目標(biāo)、愚直的踐行以及大愛的智慧。
首先是兩位先生談到事業(yè)目標(biāo)時，無比的堅定與欣喜。在他們的事業(yè)過程中，都曾經(jīng)歷難以想象的困難與阻滯，甚至面臨內(nèi)部的質(zhì)疑與外部的侵害，但從未動搖信心與志向。更加難能可貴的是，他們的這種堅定不是自我鼓勵與矯揉造作，而是大義名份下的無比歡喜。這種歡喜與身體的疲憊、精神的焦慮沒有關(guān)系，就是清晰地看到并描繪出的美麗而偉大的畫面，讓兩位先生感受到靈魂最深處的喜悅。反思我們自己，往往將事業(yè)的困難歸罪于客觀環(huán)境、團(tuán)隊能力，甚至經(jīng)常的'會認(rèn)為，我們已經(jīng)“付出了不亞于任何人的努力”，只是世事弄人而已。卻恰恰忘記了，我們是否真的對我們所從事的事業(yè)有無比的熱愛和不滅的斗魂。
其次是兩位先生談到事業(yè)過程中，惺惺相惜、開懷大笑過程中，所體現(xiàn)出的愚直的堅持。愚是一種狀態(tài)，是不挖掘出本質(zhì)絕不放棄的精神，在他人看來愚笨無比的行為，往往會得到上天的眷愛與提示，從而獲得偉大的成就。其實，我并不認(rèn)為對此做玄學(xué)一樣的解釋，而是因為我們的心與良知，是與宇宙大道相通的，在這種通達(dá)下，所謂念念不忘必有回響，自然會得到自己內(nèi)心的感應(yīng)。直是一種信念，不要給自己留后路，所謂背水一戰(zhàn)，只有在這種情況下，我們才能聚集一切的精力與能量，甚至挖掘出我們自己都不知道的潛能，最終獲得事業(yè)的成功。
第三是兩位先生面對世態(tài)紛紛的過程中，對大愛無情、小愛大惡的領(lǐng)悟與智慧。當(dāng)他們面對外部侵權(quán)等傷害行為時，堅定有力地拿出武器與之斗爭。在兩位先生的坦誠交流中，他們?nèi)绱说男袨�，并不是為了置氣和利益，而是因為兩個方面，一是如放縱不管，外部的組織和個人最終可能成為大惡。二是如不能通過斗爭而進(jìn)行制止，就會傷害到兩位先生的大愛目標(biāo)。所以，由此可以看到，由于兩位先生抱世間大愛，就會自然而成澄明瑩徹的智慧，完全沒有我們?yōu)槿颂幨逻^程中的糾結(jié)與紛亂。我們應(yīng)該追求的是利他之大愛，而不是博名逐利。
方向的堅定、絕不退縮的堅持與大愛無邊的智慧，就像水一樣。我們可以看到涓涓細(xì)流，也有大河澎湃；既有劈山石穿，又有千回百轉(zhuǎn)。但奔流入海的意愿，永遠(yuǎn)不變。在此，錄短文一篇，與家人們共享：
“水接納八方來源，終成其大！不拒絕任何加盟的沙石和物障，反而是夾裹前行，壯大自己的力量，勇往直前。無論何時何地，總是改變自己的形態(tài)不斷尋找出路。任何時候遇到阻擋，總是慢慢蓄積力量，最后加以沖破。歷經(jīng)千里萬里千難萬險，始終不改變自己的本質(zhì)和前行的動力�！倍罱K奔騰入海的磅礴與偉大，當(dāng)是世間最大的喜悅。
讀《匠心》有感11
參加工作后，穿上工裝的我每天在變電站之間來回奔波。庸碌繁忙的日子里，對前路的迷茫讓我不時有幾分焦躁的情緒。我偶然拾起一本《匠人匠心》，書里集結(jié)了20余位匠人的故事。徜徉其中，我被古建筑修復(fù)、元青花燒制、年畫繪制、沉香雕刻等傳統(tǒng)手工藝之美深深地吸引，也感受到其背后蘊(yùn)藏的“匠人之心”。
書中的匠人，有的出生于手藝世家，自小受到傳統(tǒng)手工藝的熏陶，鉆研至今；有的因特殊時期的工作分配入行，嚴(yán)守師承，終成大師；更有甚者，與古建筑深情對話，心懷敬畏地從事修復(fù)工作，守護(hù)中國古典瑰寶。他們從業(yè)的緣由不盡相同，也并非生來天賦異稟，但他們憑著一腔熱血，憑著對職業(yè)道義的尊崇，做到了干一行、愛一行，擇一事、終一生。
“勿要一得自矜，淺嘗輒止�！边@是趙崇茂師傅退休時給徒弟李永革留下的一句話。匠人們精進(jìn)技藝的道路上常常會遇到常人難以想象的困難和挑戰(zhàn)，尤其是鉆研技術(shù)瓶頸時，擺在他們面前的`是一道復(fù)雜到極致的“應(yīng)用題”，“解題”過程不僅耗時費(fèi)力，更缺少前人的引領(lǐng)，他們只能摸著石頭過河，耐著性子一點(diǎn)一點(diǎn)啃下“硬骨頭”。
在機(jī)械化生產(chǎn)高度普及的現(xiàn)代，皮影制作大師江國慶提出：“機(jī)器皮影成千上萬一模一樣，做出的東西沒有魂，不像手工皮影，每一件都不一樣，凝結(jié)著匠人的靈氣和才華。”匠人們用十年如一日的深入鉆研，用仿制千萬遍也不愿放過任何細(xì)節(jié)的耐心細(xì)致，成就了傳統(tǒng)手工藝品獨(dú)一無二的神韻。在快節(jié)奏的生產(chǎn)生活中，人們總是在心浮氣躁地追逐著新技術(shù)、新業(yè)態(tài)，常常因為一些的“提升”和“改良”，忽略了傳統(tǒng)工藝體系中不可替代的重要環(huán)節(jié)。而這些環(huán)節(jié)，正是匠人執(zhí)著于傳承的精華。
秋山利輝在《匠人精神》這本書中曾寫過這樣一句話：“一流的匠人，人品比技術(shù)重要�！边@讓我聯(lián)想到本書中提到的匠人唐以金。他試圖建設(shè)古民居博物館時，曾苦于資金不足，當(dāng)時有不少人想?yún)⑴c開發(fā)，但一聽老唐提到“將博物館無償捐給國家”的想法，全都頭也不回地轉(zhuǎn)身就走。這讓我不由得感慨匠人不為名利、甘于奉獻(xiàn)的精神。他們秉持高度的社會責(zé)任感，心如明鏡、默默耕耘。
當(dāng)我合上這本書，嘗試懷揣“匠人之心”走向工作崗位時，我意識到工作中的每個問題都可以被深究，每個細(xì)節(jié)都值得被回味，一切突然變得豁然開朗。我正是在每天的忙碌奔波中實現(xiàn)著自我價值，在平凡崗位上守護(hù)著萬家光明，時刻感受著“守寸土，護(hù)家園”的使命感。不忘初心，方得始終。當(dāng)我熱愛并享受我的工作時，我便能得到來自心底踏實的滿足感。
讀《匠心》有感12
我喜歡寧靜，尤其讀書的時候。夜已深，從高樓上隔著書房的窗看出去，冷雨飄零，燈火惺忪。剛剛讀完《匠人匠心》這本書，內(nèi)心無法平靜，此刻也睡意全無。原則上，我不大習(xí)慣為書寫讀后感，然而這篇，我覺得有寫的必要，只為那些平凡執(zhí)著甚至孤獨(dú)失意的靈魂。
書中的匠人大多不善言辭，安安靜靜用手，用心，用靈魂創(chuàng)造出了眾多美輪美奐的藝術(shù)精品。李永革一個一輩子修故宮的人，當(dāng)年師傅退休時的寄言：勿要一得自矜，淺嘗輒止，成了他一生為之努力的信條。唐以金一個七十一歲的農(nóng)民以一己之力，實現(xiàn)了古民居異地重建的當(dāng)代神話，運(yùn)用之妙，存乎一心。饒克勤潛心燒制元青花，屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，苦其一生追尋元代瓷器之魂。邰立平、汪國慶等等，每個匠人的每件作品都凝結(jié)著他們的靈氣和才華。
從他們的故事中走出來，我仿佛游歷了近百年的中國人文歷史。這些匠人為了做好自己鐘愛的手藝，窮其一生，苦心孤詣，無問名利，甘于清貧。除了驚嘆匠人的杰出技藝外，我反問內(nèi)心最多的一句話就是：到底是什么力量支撐他們堅持了下來，幾十年如一日矢志不渝？憑心而論，在五光十色、日新月異的當(dāng)今社會，能夠安靜沉著不為世俗名利所動致力于自己所從事的手藝，豈非易事？我想，這也許就是一種追求，一種對美的追求，對美的向往，深入骨髓，融入靈魂。這些匠人們就是看到了這種美，才能夠激發(fā)出心中最深沉的力量，寧許一世芳華，只為善終一事。那么美又為何物，美又在何處？
美在精益求精的極致中。書中談到李永革在修繕故宮時有一個細(xì)節(jié)讓我印象深刻，就是使用一種四方截面的木竿去量柱子、梁架、進(jìn)深等尺寸，然后在竿子上做標(biāo)記，這種方法看似愚笨，其實有它的道理。因為這種做法才能使測量更加精確，一開始大家都還不信，之后李永革拿出兩把從外面買來的卷尺，分別在紙上畫出兩條10厘米的線段，結(jié)果一看，眾人嘩然，兩條線居然并不一樣長。所以試想一下，如果要完成高達(dá)幾十米的柱梁工程，差一點(diǎn)的話，榫卯就接合不上，這會是多大的遺憾！這讓我不禁聯(lián)想到了平日的工作，我從事的是數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和運(yùn)維，經(jīng)常需要去到各個機(jī)房進(jìn)行設(shè)備架設(shè)。新架一臺設(shè)備從機(jī)架位的選擇，托架的固定，卡扣、螺絲的安裝到設(shè)備上架接電等等這一過程都需要深思熟慮，多方考慮；之后尾纖，網(wǎng)線，電纜的布放更是需要一絲不茍，這不僅僅是美觀的問題，更是關(guān)系到日后機(jī)房設(shè)備的擴(kuò)展性以及網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的穩(wěn)定性。
我們常常感嘆德國通信機(jī)房的美觀，瀑布一樣壯麗的線纜組，卻絲絲順滑，弧度優(yōu)美，有條不紊地流向機(jī)架。這就是德國工程師匠人精神的體現(xiàn)，其實我們身邊也不缺乏這樣的'匠人。記得早年，我們?nèi)ヒ粋�鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)房架設(shè)CMTS頭端設(shè)備，遇到一位技術(shù)出身的副站長，在我們干活的時候，他就在一旁幫手。當(dāng)我上完機(jī)架方孔條的所有螺絲后以為終于大功告成時，卻發(fā)現(xiàn)他的面色越發(fā)凝重。他索性在我身邊蹲下，拿過我手中的螺絲刀，用夾雜著方言的普通話說道：“弗來事咯……這個螺絲能不能讓我重新旋一下？”我小心翼翼地問道：“有什么問題嗎？”他略微躊躇了一下說道：“你看設(shè)備的耳朵上螺絲孔有點(diǎn)大，現(xiàn)在螺絲的位置有點(diǎn)偏離正中，設(shè)備肯定沒有完全擺正�！蔽覀冋б豢床⑽窗l(fā)現(xiàn)任何異常，但仔細(xì)定睛一瞧，確實存在幾毫米的偏移。隨即大家一起動手旋松螺絲，把設(shè)備左右移動調(diào)整后，重新復(fù)位，所有螺絲都在孔徑正中。這時他才如釋重負(fù)地站起身來，滿臉微笑地說道：“顯咯！”隨后他向我們介紹了機(jī)房的光纖和電纜布線情況，全是他和站里的兄弟一手做起來的。大家無不贊嘆，工藝考究，冷冰冰的線纜居然讓人體會到了美感，同軸電纜布放橫平豎直，整齊劃一，跳纖從設(shè)備出來后環(huán)環(huán)綁扎，循序漸進(jìn)，由細(xì)變粗，仿佛動物的脊椎骨一樣延伸下去。他幸福滿滿地說道：“機(jī)房就是要做成這樣，才看得下去。”如今，他已退休數(shù)年，但他做事的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度一直影響著我們這些后輩。一直想找個機(jī)會再同他一聚，事實上對于忙碌的我們來說，這并不容易。
美在守護(hù)堅持中。唐以金重建古民居時，花光了一輩子的積蓄，家人十分不理解，又遭遇非法采沙人的生命威脅，這是頂著多大的心理壓力在守護(hù)自己的美好，讓這份美好能夠存留于世。當(dāng)我看到他老伴的一句話時，不禁為之動容。他老伴說，每每看到勢單力薄的老頭兒苦苦支撐著，卻又于心不忍。還是默默地幫助著他，守護(hù)著他。唐以金以常人難以想象的心力守護(hù)堅持著他心中的那份美，同樣他的老伴又守護(hù)著他，堅持陪他吃了一輩子的苦。我在想，真正的美確實需要守護(hù)和堅持的。聯(lián)想到自己的公司，由于人們生活方式的改變等一系列因素，近年來有線電視用戶存在著不同程度的流失，但我堅信仍有許許多多忠實的用戶還在默默地支持著我們江蘇有線，這是一種情感，這是一種信任。我們是不是也能夠懷著唐以金那樣的情感，如同守護(hù)古民居一般堅持守護(hù)著他們，盡心盡力為他們服務(wù)，給他們帶來最好的收視體驗，哪怕用盡我們的一生？
美在傳承創(chuàng)新并存中。瓷器匠人饒克勤30年執(zhí)著于元青花的復(fù)燒，盡管已是業(yè)界聞名遐邇的大師，但他說一直到現(xiàn)在都仍然在摸索，仍然在碰壁。他的兒子饒志陽在傳承了元青花的古法制作工藝的同時又進(jìn)行了創(chuàng)新，用氣窯模仿柴窯的升溫曲線和氣氛，燒出柴窯質(zhì)感的元青花，極大提高了成品率，令人倍受鼓舞。傳承并創(chuàng)新會孕育出美，有線電視發(fā)展至今，其實一直都在傳承并創(chuàng)新，從原來的模擬電視到如今的數(shù)字電視，從原來的單向機(jī)頂盒到現(xiàn)在的雙向互動，云媒體機(jī)頂盒等等。沒有創(chuàng)新就沒有生命力，在不斷創(chuàng)新中，才能看到原有事物變得更加美好。這就是人類對美的向往，這就是人類的終極奮斗目標(biāo)！
這種追求美的心其實就是真正的匠心。傳統(tǒng)的手藝也許終有失傳的一天，但那份匠心卻需要永遠(yuǎn)傳承下去。如果我們每個人都能在工作中，在事業(yè)中，精益求精，守護(hù)堅持，傳承創(chuàng)新，那么定能創(chuàng)造出一個更加美好的世界。
也許有一天，當(dāng)你年華老去，獨(dú)自在夕陽晼晚的郊野間散步的時候，你會想到曾經(jīng)創(chuàng)造的美好，它們一直在那里，在那昔日的寂靜之中，令你贊嘆不已，為了那份美好，寧愿許你一世芳華！
讀《匠心》有感13
近些時候，許多的人家在裝修房子。看著一座座灰不溜秋的房子在匠人們的擺弄下舊貌換新顏，心里不由得感嘆匠人們的手藝超群。
泥瓦匠、木匠、漆匠他們都是普通人，沒有多少的文化，沒有多高的學(xué)歷，可他們卻是一群獨(dú)具匠心的人。那些呆呆的磚頭，傻傻的木頭從他們手里蝶變成一座座雕梁畫棟的房子，一件件精美絕倫的家具。他們具有化腐朽為神奇的魔力，他們更具有藝術(shù)氣息。他們用一顆顆“匠心”，一雙雙巧手給世人帶來安居和美麗。
漫漫旅程中，我們的心也會與房子一樣墻漆剝落，塵埃聚集。我們亦該如匠人般一直為自己的心掃其塵埃、去其糟泊、讓自己的心歷久彌新。
我們的母親曾給了我們一顆晶瑩剔透、純凈無瑕、宛如璞玉的心。一顆糖讓我們滿足，一個故事讓我們流淚，一只蟲讓我們流連。我們的心是如此容易滿足和感動。
隨著日子一天天在指間流過，我們的心慢慢變成了妖精的口袋。它時而寬廣得可以容納整個宇宙；時而狹小得風(fēng)兒都鉆不進(jìn)去；時而堅硬如百煉鋼；時而瞬間化為繞指柔；時而又是易碎的玻璃器，一不小心就會頃刻崩裂為碎片滿地。
我們的心不再純凈，不再從容，總是那么驛動。我們不快樂，不開心，那些舊日塵埃變成濃重的霧霾籠罩著我們的心靈，感覺濕冷暗沉。是到了該重新“造心”的時候了。
我們要造一顆寬廣的心，浩瀚如天宇。任流言橫行，因為它會不攻自破。任欺騙得逞，因為它終會自露馬腳。謊言也不會長久，它最終不能自圓其說。沒有一片烏云可以遮蓋“心”空的太陽。沒有任何風(fēng)暴可以摧毀“心”的.宮殿。
我們要造一顆仁慈善良的心，溫軟如棉帛。我們愛這個世界，愛我們自己，愛大家。我們愛一切生命，敬畏一切生命。我們播種善良與愛的種子，我們會收獲更多的愛與感恩。
造心是個漫長的工程。有智之人也許會在片刻之間竣工心靈的宮殿。無智的人可能須發(fā)皆白還在打著地基。我們這些中間之人也許要窮其一生將心細(xì)細(xì)打磨，才能保持心的玲瓏剔透。
我手造我心，不管多久，我們絕不偷懶，矢志不渝。
讀《匠心》有感14
“制造精神”“工匠精神”這些鮮活的字眼，頻繁出現(xiàn)在我們的報紙和微信上。這究竟是一種什么樣的精神？這種精神又有何種強(qiáng)大的力量？帶著這一串串的疑問我如饑似渴的翻開了《工匠精神—向價值型員工進(jìn)化》一書。
作者付守永先生所闡述的“工匠精神”，它是“一種精益求精的態(tài)度把熱愛學(xué)習(xí)的精神代代相傳”。本書從工匠之魂，工匠之道，工匠之術(shù)等方面，告訴我們“不僅僅是把學(xué)習(xí)當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對學(xué)習(xí)執(zhí)著、對所做事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神”，告訴我們“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”。讀到這，我陷入了一陣沉思。
臘月28，回到老家，路過大伯堂屋前，我熱情的喊著大伯，走進(jìn)他的屋子，大伯在做木凳子，我不懈的說“大伯，您直接去市場上買幾個塑料的小凳子，不就得了，干嘛還費(fèi)這事，都過年了”。他笑了笑“孩子，我干了半輩子的木匠了，家里的桌椅板凳都是自己做的，都用半輩子了，多耐用，多結(jié)實”說完只見他拿著魯班刨一遍又一遍刨著初成型的板凳面，凳腳；拿著剛尺和碳筆在凳面上比劃著凳腳的開眼位置。
“孩子，就說這魯班刨，左右用力要均勻，速度要快，還要一推到頭，否則刨出來的面就不平�！痹谖铱磥恚娴臎]有必要費(fèi)這么大工夫去做幾個凳子。而對于做了半輩子木匠的伯伯來說，從他臉上流露出來的是他對手里木工活的熱愛，還有對自己產(chǎn)品質(zhì)量的胸有成竹的滿足。他笑起來眼角隆起的皺紋告訴我，他內(nèi)心是踏實的，是執(zhí)著的，他是在用心打造手中的工藝品—“木凳”。
這一情景就像一束陽光，它照進(jìn)了我的`內(nèi)心。記得，13年3——4月在底盤廠學(xué)習(xí)時，面臨著人員的大量變動，復(fù)雜的底盤和輕卡的混線生產(chǎn)，導(dǎo)致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點(diǎn)過后。那時感覺，每天都有干不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，但是思想上一直很執(zhí)著的相信：明天會更好，明天要好好干。 14年3月，我應(yīng)聘進(jìn)入了營銷公司，剛開始不適應(yīng)這種寬松和自主，感覺再也沒領(lǐng)導(dǎo)為了拉動生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn)，雖時常加班再也不用熬到晚上11點(diǎn)了… …這一切，就像來到了天堂。
慢慢的，被關(guān)在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個自己”出現(xiàn)了。在空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進(jìn)，年復(fù)一年的這樣干著，究竟為什么��？同學(xué)介紹的某某公司那崗位，月薪多吸引人？”在學(xué)習(xí)中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長�。吭鯓幼鍪聲挚煊质�，盡快完成領(lǐng)導(dǎo)交代的任務(wù)啊？這事做了，領(lǐng)導(dǎo)會滿意嗎？”整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現(xiàn)實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經(jīng)理送個報告，我送完迅速回來答復(fù)部長“領(lǐng)導(dǎo)出差了，報告放他秘書那�！闭嫦胄老沧约恨k事真利索，可隨后部長又問“你問過領(lǐng)導(dǎo)什么時候回來��？報告大概什么時候簽好？你打算什么時候��？”就是送文件這么一件小事，都有許多值得關(guān)注的細(xì)節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。
這是我內(nèi)心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路上有過和我一樣的幻想和惆悵。因為我們內(nèi)心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一點(diǎn)就能立刻看到回報的事情�；蛘哳I(lǐng)著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。
都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀念如飲醍醐。所以，我呼吁：
1、年輕的小伙伴們，請戒除內(nèi)心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做一件事；不要再大費(fèi)力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位，把自己當(dāng)下的做好了捷徑可能就來了；
2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失百萬，那這點(diǎn)錢對公司來說又算什么呢？而這十年對我們來說，那就是生命！
年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按捺住內(nèi)心的焦躁、憂郁、惶恐；我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度積極的面對學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)中的任務(wù)當(dāng)做工藝品去雕琢，相信學(xué)習(xí)、生活會因此而變得更加充實和美麗。
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