讀名著的心得體會(huì)
我們有一些啟發(fā)后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編精心整理的讀名著的心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀名著的心得體會(huì)1
看完《簡(jiǎn)愛》這本書，我的內(nèi)心被深深觸動(dòng)，眼眶也微微濕潤(rùn)。夜已深，寧靜的天空中沒有月亮的倩影，只有幾顆稀疏的星星在微微閃爍，仿佛與書中的主人公一同分享著幸福與喜悅。我緊握著《簡(jiǎn)愛》，感受到了其中蘊(yùn)含的許多人生哲理。翻閱著書中的文字和插圖，仿佛我也沉浸在這個(gè)感人故事的世界里……回憶起書中的'情節(jié)，我想起了無數(shù)的思緒和回憶……
書中的主人翁簡(jiǎn)愛在一生中經(jīng)過了多少苦難和折磨，自尊心受到極大的傷害，可她極力抗?fàn)�，�?jīng)過了漫長(zhǎng)的日子后，終于找到屬于自己的幸福。雖然已看完《簡(jiǎn)愛》，但內(nèi)心卻久久不能平靜下來。簡(jiǎn)愛從小就居住在舅媽家里，過著寄人籬下的生活，常常被舅媽家人輕視、嘲笑。簡(jiǎn)愛的哭喊聲，嘶叫聲、求救聲等痛苦的聲音都不時(shí)回響在我耳邊，仿佛刀叉刺向我的胸口，而簡(jiǎn)愛的所作所為讓我感動(dòng)。無盡的淚水，自尊的傷害終于感動(dòng)了上帝，經(jīng)過許多苦難之后，簡(jiǎn)愛終于收獲了幸福。
相反，簡(jiǎn)愛的舅媽――里德太太，是一個(gè)缺乏關(guān)愛之人。她總是偏袒自己的子女，虐待簡(jiǎn)，最后這位刻薄、心胸狹窄的小人遭受了上天的懲罰，去世了。我由心底里洋溢出喜悅之情。是的，惡有惡報(bào)，世界上行惡之人遲早會(huì)像里德太太一樣遭到報(bào)應(yīng)。
盡管簡(jiǎn)愛的外貌平凡，但她擁有堅(jiān)強(qiáng)的性格和自尊自愛的品質(zhì)。在她面前，我感到非常渺小�；叵肫疬^去的種種小事，我發(fā)現(xiàn)自己在面對(duì)困難時(shí)會(huì)哭喊著求助父母，遇到失敗就放棄，聽到批評(píng)的話語就不悅，甚至?xí)奁亢?jiǎn)愛姐姐，你成為了我學(xué)習(xí)生活的楷模，激勵(lì)我前行。因?yàn)槲疑钚牛喝松牡缆窂奈匆环L(fēng)順，我們都會(huì)遇到困難和挫折，只有勇敢地面對(duì)并克服它們，最終才能到達(dá)成功的彼岸。
讀名著的心得體會(huì)2
要給學(xué)生一桶水，自己須有一池水，我們不僅要用心的向老教師請(qǐng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多多閱讀教育名著。在同事的推薦下，我品讀了《每個(gè)孩子都能成功》這一本書，此書的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問題專家托馬斯阿姆斯特朗先生，此書是本經(jīng)典的教育專著，書中呈現(xiàn)出一個(gè)事實(shí)：根本不存在那種天生就學(xué)不會(huì)的孩子，只要我們有耐心有愛心地教育，每個(gè)孩子都將成為有用的人才！
書中有提到一個(gè)被人認(rèn)為是名副其實(shí)的“癡呆生”因?yàn)樗偸窃诶蠋熋媲氨砺冻鲎约旱氖c迷惑。其實(shí)年僅六歲的她原本就是一個(gè)活潑好學(xué)的孩子，已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫畫、戲水、堆磚和唱歌。在入校的第一天她是何等地激動(dòng)，這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里，她充滿了期待，她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng)，她期待能了解一些事物，她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍，她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里，在那兒，她必須去解析老師復(fù)雜的說辭，眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。她眼睛里充滿了迷惑，老師就建議她去專家那兒做個(gè)檢查，卻被認(rèn)為是“癡呆生”。從此她總是接受著別人對(duì)她投來的異樣的眼光，接受著自己就是個(gè)“癡呆生”的“事實(shí)”，自暴自棄。其實(shí)，當(dāng)初只要老師們肯用心的與她溝通，多關(guān)心多觀察她，也許結(jié)果就不一樣了。
我們班上有個(gè)智力較低的學(xué)生，她叫，曾經(jīng)她跟我說過：“老師，別人都說我比較笨，因?yàn)槲页燥埡苈�，走路很慢，做作業(yè)也很慢！”聽了她的話，猛然內(nèi)心一震，多么殘忍的`話，怎么可以對(duì)一個(gè)幼小的孩子說這樣的話了，隨后我笑了笑摸了摸她的腦袋說：“你怎么會(huì)比別人笨了，老師就覺得你比別人都聰明，但就是懶了些，要是你努力了，肯定進(jìn)步很快的，不信！那就試試看吧！”她聽了，笑了。也因此，她開始學(xué)習(xí)最基本的計(jì)算題。作為教師的我們，決不能把任何同學(xué)當(dāng)做“差生”，更從不把“差生”這個(gè)信號(hào)輸送到他們頭腦當(dāng)中，我想我應(yīng)該盡我所能去了解，走進(jìn)他們的內(nèi)心，發(fā)掘他們身上的“閃光點(diǎn)”用真誠(chéng)的師愛塑造學(xué)生的靈魂，把愛心的陽光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。
讀了這本書，結(jié)合實(shí)際教學(xué)，讓我感悟了很多，懂得了應(yīng)該多關(guān)注“另類學(xué)生”，對(duì)他們一視同仁；并要堅(jiān)信在愛的滋潤(rùn)下，“另類學(xué)生”終有一天都會(huì)成就自己，成為社會(huì)可用之材。無論進(jìn)步、落后，都不要讓我們的學(xué)生經(jīng)常生活在否定中。一個(gè)學(xué)生如果很少得到表揚(yáng)和激勵(lì)，總是受到副面的評(píng)價(jià)，進(jìn)而自暴自棄。關(guān)注缺點(diǎn)，只會(huì)讓學(xué)生在充滿挑剔的眼神下，變的越來越不自信、甚至絕望；關(guān)注優(yōu)點(diǎn)，能讓學(xué)生感受到教師的殷切希望，體驗(yàn)成功的愉悅，獲取前進(jìn)的動(dòng)力，奔向成功的彼岸。
讀名著的心得體會(huì)3
今年暑假，我又在圖書館中借閱了一本書——《三國(guó)演義》。 這本書講述的是三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終晉國(guó)奪取天下的故事。這本書中刻畫的個(gè)個(gè)都是英雄豪杰，但書中令我有深刻的感受的'只有幾位。
首先是諸葛亮。他本是山中的一個(gè)隱士，后來經(jīng)過劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)，才出山擔(dān)任劉備的軍師的。他出山后，一直為劉備出謀劃策，每次蜀國(guó)經(jīng)典的戰(zhàn)役都是經(jīng)過他的指揮才會(huì)成功的，比方草船借箭、火燒赤壁、空城計(jì)等等。
第二是趙云，當(dāng)年曹操帶著百萬大軍襲來，他為了能保住劉備的家人平安，不惜用他那強(qiáng)大的武器，單槍匹馬，殺死曹軍數(shù)位猛將，幾十位兵士，令曹操看了還不禁贊嘆說：趙云真是勢(shì)不可擋呀！
第三是劉備，他從當(dāng)年的桃園三結(jié)義就可以看出他的有情有義，在之后的戰(zhàn)斗中有看出他富有愛心，當(dāng)年曹操打的他落花流水，棄城敗逃，而他在逃跑路上還關(guān)心著老百姓，讓他們與他一起走。劉備有一個(gè)缺點(diǎn)，也是他的優(yōu)點(diǎn)——重情義，在關(guān)羽被東吳所殺時(shí)，不聽勸告，導(dǎo)致進(jìn)攻東吳時(shí)被火燒連營(yíng)，西蜀實(shí)力大衰，令日后的北伐都不能成功！
暑假重讀這本書，令我明白了許多：只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，移多補(bǔ)少，就能戰(zhàn)勝一切的攔路虎！
讀名著的心得體會(huì)4
閱讀文章就像品嘗美酒，越品越香，越飲越醇�！锻辍愤@本書如一杯美酒，精細(xì)陳放，回味無窮。閱讀高爾基的作品，讓我頗有感觸，心靜如水，收獲頗豐。
高爾基的童年歷經(jīng)酸甜苦辣。他的父親早逝，只能和母親一起去外公家庇護(hù)。可惜，外公經(jīng)常施暴，讓高爾基的生活充滿不滿和怨恨。外公和外婆雖信奉上帝，但運(yùn)氣一直不佳。他們還有兩個(gè)不孝的兒子，總是想分家離散。這讓高爾基的生活如過山車，很不像《城南舊事》中的小英子那樣快樂平靜。
高爾基的童年也是孤獨(dú)的，他幾乎沒有平靜安逸的日子，總是遭到辱罵、欺凌和傷害。他沒有朋友，只有外祖母在他心靈深處傾聽述說，給他一些安慰。后來，高爾基結(jié)交了一位知己好友伊凡—小茨岡，兩人談心無所不談，結(jié)下深厚友誼。然而，美好并不長(zhǎng)久，小茨岡不幸被兇殘的舅舅們害死了。高爾基只好在愛與恨的交織中，在街頭流浪，獨(dú)自迷茫。
相比之下，我的童年生活充滿了快樂。我有疼愛的奶奶和親切的爺爺，更多擁有著一群充滿笑臉的小伙伴。在奶奶家中，我認(rèn)識(shí)了最好的朋友謝婷婷。她幾乎是我的影子，每時(shí)每刻都陪著我玩耍；我還有哥哥姐姐，常常一起開玩笑，打打鬧鬧。但隨著時(shí)間的流逝，謝婷婷回了她的老家，剩下的只有美好的回憶。哥哥姐姐開始有了自己的小秘密，讓我感到孤獨(dú)、寂寞。我是個(gè)獨(dú)生女，在家的時(shí)候很少有陪伴，只能看電視、玩電腦。每當(dāng)看到兄妹、姐妹之間親密無間的樣子，我不禁羨慕。因此，我非常珍惜身邊的每一個(gè)朋友。進(jìn)入校園后，班里的同學(xué)就成了我的好朋友，讓我每天都沉浸在歡笑中。
我有些疑惑，高爾基心中究竟裝了些什么？是大人的漠視和冷漠、是對(duì)討厭的舅舅的`鄙視，還是對(duì)童年生活的疲倦？什么樣的心境和道路，讓一個(gè)在兒時(shí)屈辱的男孩成為了一位杰出的蘇聯(lián)大作家呢？孩子心思誰能全懂？我們不得不感嘆，在人生旅途中，挫折和苦難會(huì)多少？當(dāng)我們克服每一個(gè)困難之后，便會(huì)發(fā)現(xiàn)人生變得更加美好。但我們更應(yīng)該關(guān)注，童年給人生開啟的無限遐想和陶醉，快樂童年無疑也是鼓舞我們勇敢面對(duì)逆境的動(dòng)力源泉。
高爾基的《童年》一書，不僅生動(dòng)地描述了自己的童年生活，更深切地感受到孩子心中渴望有知己和玩伴，對(duì)孤獨(dú)和黑暗極度敏感。我們期待著每個(gè)孩子都能擁有美好的童年，留下珍貴的回憶。畢竟，孩子天真純潔，讓我們盡力為他們創(chuàng)造一個(gè)快樂的環(huán)境吧！
讀名著的心得體會(huì)5
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著永垂不朽。但能像《簡(jiǎn)愛》這樣深入人心的卻不多，它以一種讓人不可抗拒的美感吸引了眾多的讀者，給讀者們留下了深刻的印象。也使他們的靈魂得到了升華，同時(shí)影響著他們的精神世界。
簡(jiǎn)愛生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不同的待遇，里德夫人的嫌棄，約翰的辱罵和毒打，這是對(duì)一個(gè)孩子自尊的踐踏。但簡(jiǎn)愛并沒有因此而變得怨恨，內(nèi)心充滿陰霾，相反的，她的內(nèi)心因此而變得更加強(qiáng)大。這早就了她面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格。
文章中的伊麗莎是一個(gè)自私任性的人，但她卻受到了身邊人的尊敬。喬治亞娜則具有好使性子，內(nèi)心狠毒，但她卻能夠得到所有人的縱容。約翰則是一個(gè)惡劣的人，無論他做出多少壞事，甚至與他的母親作對(duì)，都不會(huì)引起她的憤怒。而簡(jiǎn)愛無論做什么事情都全力以赴，并且不敢有一點(diǎn)閃失，但她卻被人們罵聲一片，無法得到他們的喜愛。這個(gè)現(xiàn)象體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的無情和冷漠。
簡(jiǎn)愛并不因?yàn)樽约旱纳矸荼拔⒍械阶员�、并認(rèn)為自己與羅切斯特是平等的、她純潔、高尚的心靈使羅切斯特深深地愛上了她、并開始了對(duì)她的追求、然而、在他們結(jié)婚的當(dāng)天、簡(jiǎn)愛得知他已有妻子時(shí)、她毅然的`離開了他、他放棄了金錢和地位、我想、現(xiàn)在的社會(huì)上、很少會(huì)有人做出與簡(jiǎn)愛相同的抉擇、利益的誘惑蒙蔽了人們的雙眼、只是大多數(shù)人選擇了利益而不是離開。
簡(jiǎn)愛是大多數(shù)讀者所敬佩的應(yīng)該是她的品格、她獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的品格、讓很多人贊嘆不已。
小說中的結(jié)局設(shè)計(jì)得非常完美。盡管羅切斯特的莊園遭到了破壞，他自己也變成了殘廢，然而正是這樣的情況使簡(jiǎn)愛不再為個(gè)人尊嚴(yán)與愛之間的沖突感到困擾。她毫不猶豫地拒絕了里弗斯的求婚，而選擇了羅切斯特，這表明了她對(duì)羅切斯特的真心。
而如今、在貧窮和富有之間，在愛和不愛之間，極少有人像簡(jiǎn)愛一樣毫無保留地為了自己的人格而放棄一切。這篇小說不僅使讀者的內(nèi)心得到了凈化，同時(shí)也引發(fā)了讀者的共鳴，從中獲益匪淺。
讀名著的心得體會(huì)6
最近讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》和《愛的教育》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自我平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會(huì)了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會(huì)：
一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就就應(yīng)是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會(huì)天天成長(zhǎng)。教師作為知識(shí)的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更就應(yīng)勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終到達(dá)一種境界：讀書內(nèi)化為自我的精神需要，讀書成為自我的一種生活習(xí)慣，讀書成為自我生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不一樣一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的`方面要博而精，要有自我的主觀選取。如讀教育名著，與大師對(duì)話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)資料轉(zhuǎn)化積淀為自我的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造潛力，這樣才能提高自我的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。許多專家也給我們帶給了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。
李校長(zhǎng)總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——透過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法——用書中找到的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法解決現(xiàn)實(shí)問題——在解決問題的過程中改善自我的行為。融會(huì)貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。
特級(jí)教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過程貴在堅(jiān)持和得法。”他總結(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：
第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：
1、勤，天天讀一點(diǎn)。
2、博，各種書都看一點(diǎn)；
3、新，追蹤前沿的新信息；
4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。
第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：
1、由數(shù)量上的積累進(jìn)而構(gòu)成質(zhì)量上的積淀；
2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀資料有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自我的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生。”——《論語》
1、即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)光上要傾斜，整合上要優(yōu)先；
2、返“本”，即經(jīng)典著作要常�！盎仡^看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作就應(yīng)多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
二、做一個(gè)有思想的教者
人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的好處：
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動(dòng)，行動(dòng)改變命運(yùn)”。
二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
三、做一個(gè)寬容的智者
在《給教師的一百條推薦》中有一條就是寬容，在《中國(guó)教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對(duì)待自我的學(xué)生，你會(huì)得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對(duì)待自我的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對(duì)待自我的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生�！�
對(duì)待工作如此，對(duì)待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會(huì)，但如果能用寬容的心對(duì)待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是能夠做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
讀名著的心得體會(huì)7
這個(gè)星期，我讀了《地球的故事》一書，讓我學(xué)到了很多知識(shí)。
這本書的作者是亨德里克·威廉·房龍，他是出色的通俗作家，在歷史、文化、文明、科學(xué)等方面非常有研究。
這本書主要講了地球和人類的故事，也融入了一些相關(guān)的`歷史。作者把所有的高山、城市和大海，統(tǒng)統(tǒng)都放進(jìn)地圖里，讓我們知道生活在世界各地居民的情況。他們來自哪里？為什么居住在那里？以及那里有什么物產(chǎn)……作者把枯燥的地理知識(shí)，變成了一個(gè)個(gè)小故事，充分激發(fā)出讀者豐富的想象力，為他們開辟了一片美妙的天地，使讀都能在輕松的閱讀中，感受歷史、地理等，享受文學(xué)藝術(shù)的熏陶。
地球是那么美麗，那么富饒，那么神奇，那么古老�？墒�，地球媽媽正在忍受著煎熬，亂砍濫伐、釋放毒氣、獵殺動(dòng)物、亂扔垃圾……，她正在傷心地哭泣。
讓我們行動(dòng)起來吧，保衛(wèi)這在太陽系中唯一一個(gè)出現(xiàn)過生命的星球——地球，讓人類的生活更美好吧！
讀名著的心得體會(huì)8
自主互助學(xué)習(xí)型課堂重視學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，以人為本，注重人的全面素質(zhì)的提高。在課堂教學(xué)中，教師務(wù)必調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)潛力，個(gè)性要重視培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的潛力和習(xí)慣。語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)的資料有所選取、決定、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識(shí)積累和個(gè)性特點(diǎn)，只要是用心參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵(lì)。體現(xiàn)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式能夠多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期到達(dá)人人參與、各抒己見的目的；給學(xué)生質(zhì)疑問難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中體現(xiàn)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對(duì)以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視過程的評(píng)價(jià)觀念的挑戰(zhàn)。對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，乃至學(xué)生終生的學(xué)習(xí)，都具有十分重要的好處。
語文教學(xué)的合作性是指學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上以小組為主體而進(jìn)行的一種旨在促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。它以小組成員的共同努力，來實(shí)現(xiàn)解決問題的目的`。生生互動(dòng)的形式，凝聚了群眾的智慧，“人人教我，我教人人”，有利于優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，縮小個(gè)體差異；教學(xué)的合作性主要表此刻：以討論的形式研討教師或?qū)W生提出的問題，學(xué)生在討論中一般要――“傾聽”：認(rèn)真聽取別人的意見；“交流”：發(fā)表自己的看法并對(duì)別人的意見進(jìn)行評(píng)價(jià)和補(bǔ)充；“協(xié)作”：用自己擅長(zhǎng)的形式（如讀、畫、唱、演等）展示問題的解決過程；“分享”：讓每個(gè)人獲得成功的體驗(yàn)，并從中反思自己的學(xué)習(xí)行為。其他語文實(shí)踐中的合作會(huì)更加充分和自由，學(xué)生能夠自由選取合作伙伴，就共同關(guān)注的問題進(jìn)行研究。這個(gè)伙伴能夠是老師、同學(xué)、家長(zhǎng)以及其他任何人，合作對(duì)象的廣泛性，有利于學(xué)生開闊視野，學(xué)會(huì)與人相處。
教學(xué)的探究性。語文教學(xué)的探究性是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，透過自主探索式的學(xué)習(xí)研究活動(dòng)，在攝取已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過類化、組合和探究，獲得新的知識(shí)、潛力和態(tài)度的教學(xué)活動(dòng)。語文教學(xué)中探究的領(lǐng)域十分廣泛，能夠是文章的思想、資料，也能夠是詞句之美，景色之美，情感之美，意境之美。也能夠是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)方法的過程，獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程�！皩W(xué)起于思，思源于疑”，凡是學(xué)生產(chǎn)生疑問的，都能夠作為探究的對(duì)象。兒童的思維和認(rèn)知具有獨(dú)特的視角，不同生活經(jīng)歷、個(gè)性特點(diǎn)的孩子有不同的理解和感悟。因此，教師對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)，承認(rèn)差異，不搞統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。
我是語文教師，我在語文的田野里，耕耘每一寸土地。我深深地體會(huì)到一名教師的素養(yǎng)的高低決定了他是否是一名合格的教師，他的文化底蘊(yùn)、他的教育追求、他的教育智慧的高低決定了他是否能擔(dān)負(fù)我們這個(gè)時(shí)代的教師使命。一名教師要想真正地成為學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，成為學(xué)生潛能的喚醒者，務(wù)必樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。聯(lián)合國(guó)教科文組織在具有世界好處的《學(xué)會(huì)生存》一書中，提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，它幾乎無可爭(zhēng)議地被全世界的人們理解了。教育是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，浸透著對(duì)人文精神的永無止境的探究完善過程。為此，我堅(jiān)持“活到老，學(xué)到老”的精神，永不停息地學(xué)習(xí)。新的時(shí)代賦予教師職業(yè)道德新的內(nèi)涵，師德不再是一個(gè)抽象的政治說教，而是深刻的知識(shí)內(nèi)涵和文化品格的具體體現(xiàn)。只有堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)，才能在教書育人的過程中展示自己的教育智慧和內(nèi)在的精神氣質(zhì)，才能完成好育人的神圣使命。一個(gè)教師書教得好，學(xué)問做得好，自然具有人格的魅力，自然受學(xué)生群體的愛戴和尊敬，教師在人格上贏得學(xué)生的心，學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生仰慕之情并心悅誠(chéng)服、心甘情愿地理解老師的教育。在美國(guó)，有一本家喻戶曉的雜志《幸�！�，有一期雜志的封面上，醒目地寫著一行大字：“要么學(xué)習(xí)，要么死亡！”這句話引發(fā)了人們廣泛而深刻地思考，被全世界的各種媒體競(jìng)相引用。因?yàn)樗沂境鲞@樣一個(gè)道理：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)就是“生存”與“發(fā)展”的重要條件，學(xué)習(xí)就是我們每一個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)開啟繁榮富裕、禮貌幸福之門的金鑰匙。我無悔地追求著我的職業(yè)。
讀名著的心得體會(huì)9
教育終究是基于生命和貫穿生命的，它最終能夠以更完美的生命的方式，緩慢而堅(jiān)定地證明人性的勝利，證明我們內(nèi)心對(duì)自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志于自己的事業(yè)，誰就能夠把這樣的信念堅(jiān)持更久。
我挺喜歡這樣的文字。肖川老師的文字里也會(huì)常常讀到這樣的一種感受。真正理解教育、熱愛教育、尊重教育的人，他的文字里就總能流露出對(duì)生命的理解和尊重。
教育是需要等待，需要耐心的，確實(shí)是”堅(jiān)定“每一次考試之前的班會(huì)課，學(xué)校都安排主題為誠(chéng)信教育，考風(fēng)考紀(jì)講了又講，誠(chéng)信簽名也是簽了又簽。作弊的行為依然屢禁不止。每次年級(jí)通報(bào)作弊的學(xué)生名單時(shí)，我的心就揪得緊緊的，生怕聽到自己班級(jí)孩子的名字。不明白是對(duì)學(xué)生不信任還是對(duì)自己不信任，總之會(huì)有一種緊張的情緒。雖然每次考前動(dòng)員，我都費(fèi)盡心思，總要講一些他們之前沒聽過的故事。我擔(dān)心老生常談最后會(huì)變成空談。比如這次期末考前，我講了一個(gè)留學(xué)生到德國(guó)去的時(shí)候所經(jīng)歷的.一件事。來自其他國(guó)家的留學(xué)生都能夠順利透過檢查，唯獨(dú)來自中國(guó)的學(xué)生要被留下來詳細(xì)檢查，他們不大相信文憑上的鋼印，不大相信身份證是真實(shí)的，因?yàn)橹袊?guó)假的東西太多了，以至于他們覺得這個(gè)民族他們不敢隨意相信。覺得處處防假，經(jīng)常打假，都習(xí)以為常了。你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，民族的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)影響到整個(gè)國(guó)家的尊嚴(yán)了。國(guó)有國(guó)格。
孩子們今后走上社會(huì)，會(huì)看到很多陰暗面，會(huì)遇到很多挫折，會(huì)遇到很多與學(xué)校所教育的價(jià)值觀相沖突的東西。然后，我想，只要每個(gè)生命在他的成長(zhǎng)過程中已經(jīng)得到了生命的教育，那么，他會(huì)明白該怎樣去應(yīng)對(duì)陰暗面，該怎樣去陽光地、用心地對(duì)待挫折。
要”專心致志于自己的事業(yè)“，才能把教育的信念堅(jiān)持更久。也只有專心致志于自己的事業(yè)，才能得到更多的幸福和自由。
教育工作真是一項(xiàng)不容易的任務(wù)。每次帶領(lǐng)一批學(xué)生，我都會(huì)全身心地投入其中。付出的努力與收獲之間時(shí)而艱辛，時(shí)而幸福。疲憊之后，我常常告訴自己下次不要再完全投入了，即使有再大的快樂。然而，當(dāng)我接手一個(gè)新班級(jí)時(shí)，我又很自然地全身心地融入其中。我發(fā)現(xiàn)自己無法控制地關(guān)心著每一個(gè)人�；蛟S，這正驗(yàn)證了我對(duì)自由、光明和幸福的渴望是無法抑制的。
注重生命的滋養(yǎng)和珍惜，教育永遠(yuǎn)以生命為基石，貫穿整個(gè)人生。因此，我們的生命必須時(shí)刻參與其中。不能懈怠，也不能敷衍塞責(zé)。
讀名著的心得體會(huì)10
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)忠字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。
一個(gè)義字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見，一個(gè)義字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢政府的還擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的`我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的根底，后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。對(duì)于人才的求賢假設(shè)渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟上下任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)歷，認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重賞。
讀名著的心得體會(huì)11
記得還在上學(xué)的時(shí)候，老師們便要每個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成一個(gè)“好讀書”的好習(xí)慣。大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。
近段時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了葉圣陶、蘇霍姆林斯基等人的教育著作，感受頗多。
“辛勤的園丁、渡人的小船、人類靈魂的工程師……”是人們對(duì)教師職業(yè)的贊譽(yù)�！耙蕴煨狞c(diǎn)燃燭光，引導(dǎo)人類走向光明”更道出了
為人師表的神圣和職責(zé)。怎樣做才無愧于這些稱呼和贊揚(yáng)呢？
熱愛學(xué)生。教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣�！睅啄甑慕逃虒W(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛之手，找機(jī)會(huì)與他談心，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來。
學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng)；陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂的專業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童，面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動(dòng)。俗話說：“教育無小事，事事是教育；教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！睘槿藥煴恚斫讨赜谘詡�。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的`知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心；用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為；用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。
讀名著的心得體會(huì)12
“戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙還未散盡，被戰(zhàn)火燒的已經(jīng)殘破不堪可看上去卻依舊鮮艷的紅旗高高地插上了孟良崮的峰頂。山下，一片歡聲雷動(dòng)，士兵們高舉槍桿，慶祝著戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利”腦海中的畫面最終定格了下來。
《紅日》是一部以解放戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，堪稱中國(guó)軍事文學(xué)的里程碑，書中再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨的在漣水、萊蕪、孟良崮的三大戰(zhàn)役。其中整本描寫最多的以及我印象最深的便是孟良崮戰(zhàn)役。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，國(guó)民黨五大主力之首的'七十四軍幾乎被我軍軍長(zhǎng)沈振新所率領(lǐng)的軍隊(duì)全部殲滅。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中我感受到了戰(zhàn)士們的英雄氣概以及每個(gè)人的舍身取義。在孟良崮戰(zhàn)役中，在最后的總攻時(shí)，每個(gè)人都上前沖鋒，因?yàn)樗麄冎�，自己的努力�?huì)使千千萬萬的人民幸福起來。中國(guó)共產(chǎn)黨，一個(gè)響亮的名字，無論是在過去還是在現(xiàn)在永遠(yuǎn)是中國(guó)人民最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，永遠(yuǎn)是在茫茫星空中最閃亮、最璀璨的那顆星。
看完這本書，我的心里激起了很大的波紋。我們應(yīng)該反省，自己的幸福都是多少共產(chǎn)黨人的出生入死，多少革命先烈的努力才換來的。我們應(yīng)該珍惜這來之不易的幸福。我們要更能吃苦，不能總是哭哭啼啼，遇到一點(diǎn)挫折就很傷心，看看革命先烈的那種精神，我不經(jīng)汗顏了。
我們應(yīng)該樹立正確的價(jià)值觀，有不怕苦、不怕累的精神。
讀名著的心得體會(huì)13
近期，我讀了《紅樓夢(mèng)》這部經(jīng)典名著，深感其中蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵和人生哲理。曹雪芹筆下的賈寶玉、林黛玉等人物形象鮮活，情感真摯，仿佛讓我置身于那個(gè)繁華的大觀園中。
閱讀過程中，我不僅對(duì)書中的情節(jié)和人物有了更深入的了解，更對(duì)書中的詩詞歌賦產(chǎn)生了濃厚的興趣。這些詩詞不僅展示了作者的'高超文學(xué)造詣，也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的情感世界。
此外，通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，我對(duì)人性、命運(yùn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。書中的每一個(gè)人物都有自己的命運(yùn)和選擇，他們的喜怒哀樂、悲歡離合，都反映了人生的無常和無奈。
總之，閱讀名著是一次心靈的洗禮和升華。它不僅豐富了我的文學(xué)素養(yǎng)，也提高了我的人生觀和價(jià)值觀。我相信，在未來的日子里，我會(huì)繼續(xù)閱讀更多的名著，不斷充實(shí)自己的精神世界。
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以前，我有一個(gè)不小的缺點(diǎn)——做事缺乏毅力，經(jīng)常中途打退堂鼓。比方剛學(xué)英語時(shí)，覺得挺新奇的，還能每天早起拼讀英語單詞。不久，覺得記單詞既枯燥又乏味，漸漸地就沒勁兒了。爸爸見我像小貓釣魚似的對(duì)待學(xué)習(xí)，就特意將《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書介紹給我看，并說這本書寫的是的親身經(jīng)受，期望我能從中受到啟發(fā)。
我一口氣讀完了這本書。書中的仆人公保爾·柯察金經(jīng)受了戰(zhàn)火的洗禮、工地上的磨難和病床上的苦痛等等考驗(yàn)，使他具有頑強(qiáng)的意志和驚人的毅力，戰(zhàn)勝了困難險(xiǎn)阻，把自我鑄成一塊“鋼鐵”。是什么力氣支配著他？是對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)堅(jiān)決不移的信念。
讀完書之后，我覺得保爾這個(gè)人非常堅(jiān)韌和堅(jiān)韌，他面臨的'困難，不是常人能感受的，他憑借不屈不撓的精神戰(zhàn)勝了全部的困難；他在我的生命中就像英雄聳立在我的心靈深處，每當(dāng)我要放棄的時(shí)候，我就想起了保爾是如何戰(zhàn)勝困難的，以此推動(dòng)我戰(zhàn)勝困難，永不放棄。
記得有一次，我在上語文課的時(shí)候，教師讓我們背書，同學(xué)們一個(gè)個(gè)胸有成竹的舉手起來背書，當(dāng)同學(xué)們都背完坐下時(shí)，教師的臉上露出了欣慰的笑容，輪到我了，突然站起來感覺大腦一片空白，不知從何背起，我看教師的臉上有了不悅的神情，我不禁大方地低下了頭。突然，保爾在書中那些堅(jiān)韌拼搏的畫面，浮此刻我的眼前，我下定決心像保爾學(xué)習(xí)，感覺有股力氣鼓舞著我。剎那間，我以最快的語速、最協(xié)調(diào)的聲音背完了課文，贏得了大家的掌聲。
書雖然看完了。然而，書上一幕幕使人感慨、催人奮進(jìn)的情景仍時(shí)時(shí)出此刻眼前。想到自我生活在祖國(guó)的懷抱中，條件如此優(yōu)越，卻怕苦怕累，不能持之以恒地發(fā)憤學(xué)習(xí)，真是太不應(yīng)當(dāng)了······我要感謝保爾·柯察金，他使我懂得了“鋼鐵是怎樣煉成的”的真正意義，鼓勵(lì)我奮勉向上，并不斷攀登學(xué)習(xí)上的頂峰。
讀書能夠教會(huì)我們無盡的學(xué)問，讀書也能夠教會(huì)我們認(rèn)知的道理，可是讀書真正的含義是讓我們?cè)谧x書中享受歡快，只有僅有歡快的讀書，才能真正感受讀書的真諦。
讀名著的心得體會(huì)15
利用假期時(shí)間，我拜讀了《陶行知教育名著》，該書匯集了陶行知先生平生教育教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，文章深入淺出、通俗易懂，從“教學(xué)合一”、“學(xué)生自治”、“平民教育”、“學(xué)校觀”、“創(chuàng)造的兒童教育”、“民主教育”等各個(gè)方面集中體現(xiàn)了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的獨(dú)特教育思想。
通過反復(fù)體會(huì)，我深切感受到自己的教育教學(xué)思想的不足之處，開始認(rèn)識(shí)到自己的確需要不斷學(xué)習(xí)和積累。下面簡(jiǎn)要地談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)：
首先，用愛心去對(duì)待學(xué)生，傳遞給學(xué)生一份愛心。
“捧著一顆心來，不帶半根草去”體現(xiàn)了真摯的師愛。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育。他愛教育、愛學(xué)校、愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人“，令人耳目一新，給我很大的啟示：我們也要像陶先生那樣，用偉大的.愛心去滋潤(rùn)無數(shù)顆童心，培養(yǎng)出無數(shù)顆愛心。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，他們可能在某個(gè)方面不如別人，但在另一方面卻勝人一籌。教師不能憑個(gè)人好惡來判斷一個(gè)學(xué)生，把“差生”視為“朽木”，傷害學(xué)生的自尊心。
作為教師，對(duì)學(xué)生的愛還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)，即老師想到的，教師想到了，父母未想到的，教師也想到了。教師要做學(xué)生的“親人、朋友和導(dǎo)師”關(guān)心學(xué)生的每一個(gè)部分。當(dāng)然，愛里有嚴(yán)，愛里有教育。陶先生為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，絕不可浪費(fèi)，看到學(xué)生出現(xiàn)不良生活和思想傾向時(shí)，及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)。作為現(xiàn)代的教師，更應(yīng)多教給孩子一點(diǎn)謙讓、寬容、仁愛；多灌輸一點(diǎn)理想、道德、情操；多一份理智和引導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程種找到前進(jìn)的路，學(xué)會(huì)愛父母、愛他人、愛家庭、愛學(xué)校、愛祖國(guó)，心中充滿愛。
其次，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)，讓每個(gè)孩子受益。
“教的方法必須根據(jù)學(xué)的學(xué)法”，學(xué)生怎樣學(xué)就怎樣教。從實(shí)際出發(fā)，它包括兩層含義：一是學(xué)生的知識(shí)程度和接受水平；二是指適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。由于學(xué)生個(gè)人的文化水平、道德修養(yǎng)、才能和各年段的心理水平各不相同，教師必須實(shí)行不同的教學(xué)方法。讓每個(gè)孩子受益。正像陶先生說的那樣“松樹和牡丹花所需要的肥料不同，你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會(huì)瘦死；反之，你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹受不了，會(huì)被燒死。
培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力要同園丁一樣，首先要認(rèn)識(shí)他們，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，而予以適宜之肥料、水分、太陽光，必須除害蟲。這樣，他們才能欣欣向榮，否則不能免于枯萎。補(bǔ)偏救弊，長(zhǎng)善救失，這是素質(zhì)教育的根本要求。陶行知指出：“怎樣學(xué)就怎樣教，學(xué)得多就教得多，學(xué)得少就教得少，學(xué)得快就教得快，學(xué)得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和學(xué)的關(guān)系翻過來，不是傳統(tǒng)的教師怎樣教學(xué)生就怎樣學(xué)，而是學(xué)生的學(xué)決定教師的教；教學(xué)內(nèi)容的選擇安排一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際接受能力來確定；教學(xué)過程不取決于教師的主觀意圖和外界加的壓力，而應(yīng)該取決于學(xué)生的快慢程度。
本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義�！奔热簧罱逃侨祟惿鐣�(huì)原來就有的，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育；過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。
生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物�！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對(duì)學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識(shí)；學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識(shí)的老師。
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