生命教育心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的生命教育心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
生命教育心得體會(huì)1
20xx年12月15日，我有幸到云頂學(xué)校傾聽(tīng)“生命化教育大問(wèn)題教學(xué)研討會(huì)”。在有限的一天時(shí)間里，聽(tīng)楊校長(zhǎng)幽默有趣的<<教育應(yīng)激揚(yáng)生命>>的報(bào)告會(huì)：句句深入人心。觀摩了帥氣的我的王子張齊華老師的《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》和<<方向與位置>>：新穎又有個(gè)人特色。還觀摩了呂明老師的<<成正反比例的量>>。陳燕虹老師的講座<<大問(wèn)題教學(xué)在x>>。姜巍巍老師的<<課堂上學(xué)生是怎么學(xué)會(huì)“說(shuō)”的>>和陳洪杰主編的《課堂轉(zhuǎn)型與大問(wèn)題教學(xué)》的講座。全場(chǎng)我都沒(méi)有遲到和早退行為，是的！真的太精彩了！怎舍得離開(kāi)呢？這是一個(gè)讓我成長(zhǎng)的日子，我深刻地受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。生命化教育大問(wèn)題是一個(gè)讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生的大問(wèn)題，各個(gè)講師都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。讓我體會(huì)最深的是張齊華老師的課，說(shuō)實(shí)在，我是真奔著這天是因?yàn)橛袕埻踝拥恼n才搶票的，而這票搶得可以說(shuō)是“物超所值”��！太動(dòng)人心弦了！大愛(ài)張齊華—我們的數(shù)學(xué)王子！他讓我學(xué)到了很多很多新的教學(xué)方法和新的教學(xué)理念，讓我重新定義了教學(xué)方式。所以，我也只能跟大家交流我個(gè)人聽(tīng)課的一點(diǎn)膚淺的看法。
一、導(dǎo)入要預(yù)熱并且是精彩的，教學(xué)過(guò)程環(huán)環(huán)相扣。課堂上孩子們個(gè)個(gè)生龍活虎，源于老師生動(dòng)的預(yù)熱和豐富多彩的各種教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生真正在體驗(yàn)分享學(xué)習(xí)活動(dòng)。而教師的角色轉(zhuǎn)變了，學(xué)生的角色也主動(dòng)轉(zhuǎn)變了。由被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生既是知識(shí)的接受者，也是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，真正成為課堂的主人。充分體現(xiàn)“以人為
本、以學(xué)生為主體”的`素質(zhì)教育的思想。
二、教師扎實(shí)的基本功和自身的素養(yǎng)。良好的教學(xué)基本功是一堂課成功的關(guān)鍵。風(fēng)趣幽默的語(yǔ)調(diào)，生動(dòng)精練、吊人胃口的講解，非常值得我學(xué)習(xí)，十分期待還有下次可以學(xué)習(xí)。
三、巧妙地使用媒體和黑板，多增加生活實(shí)際事件。名師都廣泛地使用多媒體和黑板教學(xué)，不僅給人一種賞心悅目的感覺(jué)，而且創(chuàng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，幾乎不受下面上千老師觀摩的影響，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，實(shí)在是妙！
四。創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)。張齊華老師創(chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)的生活情景，讓學(xué)生融入了情景中，在情景中輕松地學(xué)習(xí)；順應(yīng)了《新課標(biāo)》中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)解決生活中問(wèn)題的能力與要求。
通過(guò)一整天的學(xué)習(xí)，在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。
生命教育心得體會(huì)2
生命只有一次，失去了這一次的生命就不會(huì)有再次復(fù)活的機(jī)會(huì)，人生往往都會(huì)遇到很多的挫折，使你一步一步地漸漸絕望起來(lái)，但是，正是這樣，你才更應(yīng)該與失敗對(duì)抗，不能讓失敗真正毀了你自己，糟蹋了你自己寶貴而又真誠(chéng)的生命，生命，對(duì)于我們，乃至生物，只有富有生命的，無(wú)論是植物，動(dòng)物還是我們?nèi)祟?lèi)，都是一樣的，都會(huì)有喜悅，也會(huì)有悲傷與落魄，但是，我們一定要記住，不要輕言放棄，不要輕易的向?qū)Ψ降皖^，承認(rèn)自己服輸，要與對(duì)方對(duì)抗，抵制，要以自己堅(jiān)定的`信念和自己頑強(qiáng)的意志力克服并排除一切困難，只要困難在你面前浮現(xiàn)，那么，你就要采取行動(dòng)，要主動(dòng)，不要被動(dòng)，要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，要對(duì)自己內(nèi)心深處的靈魂負(fù)責(zé)，要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)社會(huì)，深入社會(huì)，不要單純社會(huì)，社會(huì)有好的一面，可是暗地里卻也有陰險(xiǎn)的一面，人生掌握你手，自己要懂得保護(hù)自己，愛(ài)惜自己的生命，關(guān)注自己的安全！
上帝是公平的也是吝嗇的，他只賜予每個(gè)人一次生命，所以我們必須珍惜。生活中交通安全與我們的關(guān)系是非常密切的，它就像我們的朋友。日日夜夜都守在我們的身邊，教育我們，勸戒我們。
生命是自己的，只有自己體會(huì)過(guò)后，才能懂得自己生命存在的價(jià)值，自己才能區(qū)分珍惜與放棄、愛(ài)惜與糟蹋！別人沒(méi)有權(quán)利決定你的“生死”只能看你懂不懂自己去爭(zhēng)取，去決定自己的生命存在的方式而已，并不是復(fù)雜到簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單又到復(fù)雜的。你只要記得，生命如一道判斷題，是你去判斷它的對(duì)錯(cuò)，而不是試題答案，你要明白，自己生命永遠(yuǎn)的指揮者是你自己，掌握自己生命的也是你自己，不要認(rèn)為是上帝，上帝只是賦予你一條普通的生命，只有你才有資格讓它精彩絕倫地伴你度過(guò)這一個(gè)“完美”的人生。
生命教育心得體會(huì)3
20xx年11月，林校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們一行8人來(lái)到山水甲天下的桂林，參加生命化教育大問(wèn)題教學(xué)研討會(huì)。本次活動(dòng)由生命化教育的倡導(dǎo)者張文質(zhì)和大問(wèn)題教學(xué)的倡導(dǎo)者實(shí)踐者黃愛(ài)華老師共同組織，來(lái)自全國(guó)一千多名老師參加了此次研討會(huì)。
我們徜徉在桂花的海洋中，沐浴著桂花的陣陣芳香；漫步在漓江的兩岸邊，欣賞著漓江的夜色風(fēng)光，頓覺(jué)神清氣爽，為此次學(xué)習(xí)增添了風(fēng)采。此次活動(dòng)共聆聽(tīng)了9堂問(wèn)題教學(xué)觀摩課，7場(chǎng)學(xué)術(shù)報(bào)告。其中有黃愛(ài)華老師的《較復(fù)雜的平均數(shù)》，還有他和美國(guó)老師詹妮弗.格里芬同課異構(gòu)上《認(rèn)識(shí)方程》，還有一些全國(guó)優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)獲得者、教學(xué)新秀如：關(guān)少清、王開(kāi)杰、胡治國(guó)、鄭熔虹等人上的課，讓人耳目一新，深刻地領(lǐng)略到大師獨(dú)特的教學(xué)魅力，感受到大問(wèn)題教學(xué)的課堂吸引力。
下面我先向大家介紹大問(wèn)題教學(xué)的特點(diǎn)和步驟：
一、大問(wèn)題教學(xué)的特點(diǎn)是
1、問(wèn)題讓學(xué)習(xí)發(fā)生，以問(wèn)題為導(dǎo)向，從高到低落實(shí)。
2、課堂以學(xué)生為中心，學(xué)生在臺(tái)前展示并主持，教師在后面適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥。
3、緊扣教學(xué)本質(zhì)，思考并提出這節(jié)課的核心問(wèn)題、基本問(wèn)題，逐步細(xì)化、解決。
二、大問(wèn)題教學(xué)的步驟是：
第一、建立老師與學(xué)生、學(xué)生與新知識(shí)之間的`關(guān)系。第二、通過(guò)多種形式，師生共同提出并整理出大問(wèn)題，整體呈現(xiàn)。第三、學(xué)生依據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和課本內(nèi)容自主合作學(xué)習(xí)。第四、展示研究成果，學(xué)生互動(dòng)分享，師適時(shí)追問(wèn)引發(fā)深層次的對(duì)話和碰撞。第五、師生共同參與，梳理和提煉，得出結(jié)論。第六、提出后續(xù)研究的問(wèn)題，對(duì)知識(shí)技能進(jìn)行鞏固深化延伸。我們覺(jué)得它和我校的四步主體教學(xué)有著異曲同工之妙：第一步建立關(guān)系可以歸結(jié)為預(yù)習(xí)反饋，第二步提出問(wèn)題和第三步嘗試探究歸為自學(xué)交流，第四步展示分享和第五步共同概括可以歸結(jié)為展示點(diǎn)撥，第六步問(wèn)題延伸可以歸結(jié)為練習(xí)遷移。它和我校的四步主體教學(xué)都充分地體現(xiàn)了新課程以學(xué)生為中心、以學(xué)定教的教學(xué)理念，值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
完全按照大問(wèn)題教學(xué)模式來(lái)上課，我們覺(jué)得沒(méi)有必要，因?yàn)槲倚５乃牟街黧w教學(xué)和它大體一致，而且步驟上更精簡(jiǎn)些，但是一些本質(zhì)上方法是值得學(xué)習(xí)的，表現(xiàn)在：
一、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
黃愛(ài)華老師在課堂上常對(duì)學(xué)生說(shuō)，同學(xué)們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，這是一種尊重和禮貌，也是課堂交流學(xué)習(xí)的前提，光聽(tīng)還不夠，還要積極思考，才會(huì)有更多自己的想法。
二、培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)
問(wèn)題意識(shí)是教學(xué)的靈魂，開(kāi)放意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的前提。黃愛(ài)華老師非常善于培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和開(kāi)放意識(shí)。他在課堂上常常鼓勵(lì)學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，提出質(zhì)疑。例如：他在上《較復(fù)雜的平均數(shù)問(wèn)題》時(shí)，當(dāng)同學(xué)們都認(rèn)同用男生平均身高加上女生平均身高，再除以2來(lái)求這10人的平均身高時(shí)，經(jīng)過(guò)他風(fēng)趣的調(diào)侃，幽默的啟發(fā)，就有好幾個(gè)學(xué)生提出總身高還不確定，10人總身高是多少？的疑問(wèn)，由此引導(dǎo)點(diǎn)撥，建立3種猜想：（1）男生女生各5人，平均數(shù)剛好141厘米；（2）男生多于5人，平均身高在141厘米到142厘米之間；（3）男生少于5人，平均身高在140厘米到141厘米之間。再具體展開(kāi)列式，驗(yàn)證：份數(shù)對(duì)平均數(shù)的產(chǎn)生的影響，最后得出結(jié)論并應(yīng)用。
三、讓學(xué)生走上講臺(tái)，展示并主持，讓學(xué)生主動(dòng)探究，教師在后，深度點(diǎn)撥。 每一堂課，我們都可以看到在展示分享環(huán)節(jié)，老師讓學(xué)生走上講臺(tái)，展示匯報(bào)，并這樣主持：
1、請(qǐng)大家聽(tīng)我說(shuō)，
2、我要特別強(qiáng)調(diào)的是，
3、大家有什么問(wèn)題要問(wèn)我嗎？
4、感謝大家聽(tīng)我的分享，并和下面同學(xué)互動(dòng)。教師在臺(tái)下主動(dòng)傾聽(tīng)，積極互動(dòng)，適時(shí)重復(fù)觀點(diǎn)，迂回對(duì)話，適時(shí)追問(wèn)，幫助學(xué)生深入理解。在后面環(huán)節(jié)中，師生共同梳理、歸納，完善建構(gòu)。美國(guó)老師詹妮弗.格里芬上的《認(rèn)識(shí)方程》，內(nèi)容很開(kāi)放，是商場(chǎng)購(gòu)物的情景題。她用單詞的第一個(gè)大寫(xiě)字母代表這件商品的單價(jià)，由此列式產(chǎn)生多元一次方程，學(xué)生學(xué)得興趣很高。
生命化大問(wèn)題的教學(xué)崇尚開(kāi)放，有意識(shí)地讓學(xué)生超越已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在潛移默化中學(xué)生會(huì)萌生一種大智慧，開(kāi)闊一種大視野，產(chǎn)生一種大境界。問(wèn)題讓學(xué)習(xí)發(fā)生，讓課堂靈動(dòng)，此次赴桂林學(xué)習(xí)，不虛此行！
生命教育心得體會(huì)4
孩子從出生，或者可以說(shuō)是從眼睛能看到這個(gè)世界就已經(jīng)開(kāi)始他們的發(fā)現(xiàn)之旅了，把手指放到嘴里吮，用手把玩小腳丫，想把任何東西都放入嘴里品嘗，他們對(duì)周?chē)娜魏螙|西都充滿了興趣。
隨著他們的一天天長(zhǎng)大，我們也通過(guò)他們的奇妙的肢體語(yǔ)言來(lái)了解他們給我們的信息表達(dá)。觀察孩子全部的表情，包括眉眼口鼻甚至舌頭所有的五官細(xì)節(jié)向你透露小家伙心里正想什么。如果孩子表情輕松或者笑意蕩漾，那就表示她很開(kāi)心滿足，如果是緊繃著臉，就只能說(shuō)明她不是心情緊張就是在生氣。孩子的情緒可謂是一天多變。
爸爸從網(wǎng)上下載了《WAWAYAYA》小動(dòng)畫(huà)，通過(guò)看動(dòng)畫(huà)讓孩子了解小寶寶是怎么來(lái)到世界上的、感冒時(shí)鼻子為什么說(shuō)話會(huì)嗡嗡的、牙齒為什么會(huì)有蛀牙等小小科教片。記得有一次看完寶寶說(shuō)“媽媽是你生下的`我嗎?媽媽我愛(ài)你�！比缓笏o緊抱住了我。讓孩子我了解一些生命的真諦就更能更好的培養(yǎng)孩子的感情，從而也會(huì)讓她對(duì)身邊的事更加有愛(ài)心。
有時(shí)她會(huì)從地上撿一些樹(shù)葉放在口袋里。一天上學(xué)路上她又撿起一片，她說(shuō)，媽媽這個(gè)樹(shù)葉好小啊，是不是樹(shù)葉寶寶啊，這么小就離開(kāi)樹(shù)媽媽了，好可憐啊。然后她把樹(shù)葉放進(jìn)了自己的口袋，真的好感動(dòng)，你可能說(shuō)這太微不足道了，但從這件小事情上能折射出孩子純潔無(wú)暇的心靈與天真無(wú)邪的愛(ài)。
春節(jié)過(guò)后，樓下小廣場(chǎng)的花就要被清理走了，它們的使命已經(jīng)完成了，這些還充滿生命的花馬上要當(dāng)垃圾被鏟走了，寶寶看見(jiàn)了，對(duì)我說(shuō)，媽媽她們還活著呢，我要撿幾枝回家種上，讓她們當(dāng)我的花寶寶。拿回家來(lái)她找了幾個(gè)奶粉罐把它們種了進(jìn)去，放在向陽(yáng)的地方，每天都記著給她們澆水，花依然燦爛著。
通過(guò)這一件件小事情也讓我們大人受到了同樣的教育，生命都是可貴，都是需要尊重的，不管是貧富貴賤，它既然來(lái)到這個(gè)世界都是平等的。
生命教育心得體會(huì)5
生命教育強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注人的整體健康發(fā)展，而生物課堂恰恰是生命教育的沃土。《標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“生物課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和生物學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。這正是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，生命的主體，發(fā)展的主體。
那么，對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，這就意味著我們要不斷提高課堂教學(xué)水平，什么樣的課堂是充滿生命意味的？
首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認(rèn)為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長(zhǎng)能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的.具體實(shí)踐，必須全面滲透在學(xué)校整個(gè)的教育過(guò)程中，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要他人，對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響。在個(gè)體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛(ài)生命，關(guān)注自身的價(jià)值；它不能以成敗功利來(lái)評(píng)價(jià)。事實(shí)上學(xué)生的心理健康教育過(guò)程需要不斷摸索實(shí)踐，需要具體措施的有力保證。
其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的？我挺看重“樂(lè)趣”二字。只有是有樂(lè)趣的，才是充滿生命情懷的，才是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢？只有是
充滿童真童趣的，符合孩子心理特點(diǎn)的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我們的教育也才會(huì)更具有意義。做老師的太過(guò)一廂情愿，太過(guò)霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗(yàn)和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個(gè)步調(diào)去學(xué)習(xí)去生活，久而久之，必然會(huì)抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力，沒(méi)有獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底也只能算是被動(dòng)的，無(wú)效的學(xué)習(xí)。真的希望，我們教師能成為一個(gè)更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個(gè)因?yàn)橛^察而更敏銳地捕捉快樂(lè)和陽(yáng)光的人。
再個(gè)是家庭的影響。家庭折射出來(lái)的社會(huì)各種因素，正以極強(qiáng)的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長(zhǎng)是孩子教育的第一責(zé)任人，是孩子永遠(yuǎn)的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé)，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在家庭這個(gè)層面注重心理健康教育，值得我們認(rèn)真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問(wèn)題，我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng)，必須依靠全社會(huì)的共同努力。
總之，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建起一個(gè)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)平臺(tái)，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨(dú)特性。每一個(gè)學(xué)生都是正在成長(zhǎng)的人，難免會(huì)犯錯(cuò)誤，我要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，重要的是幫助學(xué)生解決問(wèn)題，改正錯(cuò)誤，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
我愿意盡己微薄之力，努力做好這項(xiàng)工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽(yáng)光，讓他們輕松健康地成長(zhǎng)。
生命教育心得體會(huì)6
本課題實(shí)施以來(lái)，通過(guò)學(xué)習(xí)與參與課題研究，本人對(duì)生命教育有了一個(gè)全新、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
生命教育實(shí)際上就是對(duì)學(xué)生個(gè)體從出生到死亡整個(gè)過(guò)程進(jìn)行人文性的生命意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程，其目的就是經(jīng)通過(guò)大量的實(shí)踐活動(dòng)以引導(dǎo)學(xué)生尊重生命，認(rèn)識(shí)生命，欣賞生命，提升生命的價(jià)值，使每個(gè)學(xué)生的生命更加燦爛，使學(xué)校更加煥發(fā)生命的活力。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類(lèi)傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開(kāi)始，教人向善，使人胸襟開(kāi)闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書(shū)中給教育下的一個(gè)定義：“教育――首先是人學(xué)！”確實(shí)，每個(gè)人都有生命的尊嚴(yán)，都有生命得以張揚(yáng)的權(quán)力，這是誰(shuí)也不能剝奪的'。因此，教育理應(yīng)承擔(dān)起讓生命飛揚(yáng)的責(zé)任。
學(xué)校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過(guò)教學(xué)方式方法的革新，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學(xué)生追求生命價(jià)值的高層次需要。通過(guò)創(chuàng)建良好的校園文化，構(gòu)建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺(tái)樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過(guò)生命教育研究和有關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，提升教師自身素質(zhì)，養(yǎng)成關(guān)愛(ài)生命的情懷。
生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂實(shí)際上是社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)校教育提出的一個(gè)新課題，新要求，因此我們?cè)趯W(xué)校開(kāi)展生命教育課題研究，實(shí)際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過(guò)開(kāi)發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實(shí)踐活動(dòng)，用生命去溫暖生命，用生命去呵護(hù)生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛(wèi)每一個(gè)生命的尊嚴(yán)，教會(huì)學(xué)生基本的生存技能，提升師生的生命品質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校的健康、可持續(xù)發(fā)展。
生命教育心得體會(huì)7
今日我們學(xué)習(xí)了周節(jié)老師的關(guān)于?生命教育?的講座，短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)生命有了更深的思考與感悟。生命，玄妙的東西，兩個(gè)肉眼所不能見(jiàn)的細(xì)胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與爭(zhēng)辯的。在我看來(lái)什么奇跡的誕生，都沒(méi)有一個(gè)嬰兒的孕育來(lái)的這般震撼人心。自人有思想以來(lái)，由遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)自然的崇拜，到對(duì)神的崇拜，再到自我精神的覺(jué)醒，這幾千年的時(shí)間對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)不過(guò)是瞬間，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻是近乎永久的磨難。由于生命的最終結(jié)果只有一個(gè)，也是唯一的一個(gè)：死亡。人死之后，全部的一切都化為了云煙!于是很多人開(kāi)場(chǎng)迷惘，開(kāi)場(chǎng)痛恨，開(kāi)場(chǎng)自我墮落!
誠(chéng)然，生命的最終結(jié)果是死亡，但是，我們絕不能由于死亡而放棄生命。誰(shuí)給了我們生的'權(quán)利?是我們自己!誰(shuí)又能把我們生的權(quán)利奪取?只有你自己!哪怕是生我們的父母，哪怕災(zāi)難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒(méi)有權(quán)力奪取你的生命!我們要學(xué)會(huì)享受生命，享受生命中的七情六欲!無(wú)論是奇特甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應(yīng)當(dāng)去享受它，由于我們是這世界唯一能享受這些感覺(jué)的生命體!我們應(yīng)當(dāng)傲慢，傲慢我們能經(jīng)受這些事，這些情。所以我們要學(xué)會(huì)享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡快抑或不幸。其實(shí)，生命就是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是豐富多彩的，是令人神往的!因此，有人不斷發(fā)出“活著，真好!〞的贊美!有故事云：蘇格拉底和一個(gè)伴侶相約到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去巡游一座大山，據(jù)說(shuō)那里的風(fēng)景如畫(huà)，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都覺(jué)察，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。伴侶格外懊喪地說(shuō)：“我用完精力奔跑過(guò)來(lái)，卻什么也沒(méi)有看到，真是太叫人難過(guò)了!〞蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說(shuō)：“這一路上有那么多秀麗的風(fēng)景，莫非你都沒(méi)有看到?〞伴侶說(shuō)：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思觀賞沿途的風(fēng)景啊?〞“那就太圓滿了。〞蘇格拉底說(shuō)：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，要知道沿途處處有美景!〞人生何嘗不是如此呢?只有生疏到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會(huì)想到珍惜生命。只有意識(shí)到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)如今、重視每一個(gè)過(guò)程!只有了解生命的真實(shí)過(guò)程，才會(huì)讓人們更加敬重和寵愛(ài)生命，甚至能夠更加安靜地面對(duì)死亡。
生命教育表達(dá)了人權(quán)的根本理念——生存權(quán)。假設(shè)沒(méi)有生存權(quán)，其他的權(quán)利無(wú)所依附，“皮之不存，毛將附焉〞?實(shí)施生命教育，就是讓同學(xué)關(guān)愛(ài)生命，更加留意提升生命質(zhì)量，更留意實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。
生命教育也有成功閱歷，從去年底開(kāi)場(chǎng)，成都的石室中學(xué)搶先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開(kāi)展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識(shí)教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得觀賞的，生命教育，不僅關(guān)愛(ài)生命，更留意實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，把生命觀、價(jià)值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來(lái)。
今日的生命教育講座，讓我明白了對(duì)于自己的終極真理，寵愛(ài)生命，珍惜如今，好好為了自己的幻想而奮斗。
生命教育心得體會(huì)8
在沒(méi)讀《買(mǎi)小狗的小孩》之前，我始終認(rèn)為，對(duì)于弱者，憐憫和憐憫就是對(duì)他的最好的幫忙�？墒牵�(dāng)我讀完這篇課文后，我的思想轉(zhuǎn)變了許多。
課文敘述了一位瘦瘦的小男孩來(lái)到雜貨店買(mǎi)小狗的故事。老板說(shuō)小狗是一百元一只，可是小男孩只有五塊六毛二。小男孩不要毛茸茸的小肉球似的小狗，卻看中了一只小瘸狗。當(dāng)老板不要他的錢(qián)，大方地將小瘸狗送給他時(shí)，小男孩不但不承受，還要用分期付款的方式給老板一百元。老板好心好意地提示小男孩，這只小瘸狗一輩子也不會(huì)像其他小狗一樣又跑又跳。這時(shí)，小男孩露出了用兩根鋼棍固定住的左腿，對(duì)老板說(shuō)：“先生，我自己也跑不快。這只小狗需要的是一個(gè)能理解它的仆人�！�
每當(dāng)我讀起“男孩子揚(yáng)起了頭，漲紅了臉，說(shuō)：‘我不要你送給我！這只小狗和其他小狗一樣值一百元錢(qián)！我先付給你五塊六毛二作訂金，以后每個(gè)星期付給你五塊錢(qián)，直到付完為止�！�，一種鄙視之情油然而生：小男孩是多么的頑強(qiáng)，多么的獨(dú)立，多么的有自尊，又是多么的有志氣！
我想到，街上有一些乞丐，他們身強(qiáng)力壯，毫無(wú)殘疾之處，卻裝出一幅可憐相在大街上乞討。他們和小男孩相比，小男孩是多么的令人敬重，而他們又是多么的.令人鄙視呀！我又想到，生活中有許多身殘志不殘的人，他們同樣是頑強(qiáng)自尊的，是令人鄙視的。
對(duì)于小男孩而言，他雖然身體殘疾，但是他在精神上和人格上是健全的。他的生命和其他人一樣，理應(yīng)享受到公平的待遇。因此，對(duì)于弱者，憐憫并不是最好的幫忙，其實(shí)，他們最需要的是人格的敬重！
生命教育心得體會(huì)9
今天我收看了中央電視臺(tái)播出的《開(kāi)學(xué)第一課》——知識(shí)守護(hù)生命節(jié)目。節(jié)目在抗震小英雄林浩和童星林妙可合唱的《我和你》的歌聲中拉開(kāi)了帷幕。
我覺(jué)得最有趣的是林妙可說(shuō)的摸著這塊金牌就像巧克力一樣。她說(shuō)的時(shí)候我捧腹大笑。
讓我最驚訝的是一個(gè)癱瘓的老人收養(yǎng)了四個(gè)孩子，最大的十歲，最小的只有七歲，他們過(guò)著快樂(lè)的生活。
但是，有一天洪水來(lái)臨，洪水漲得很快，一下子就漲了一米多，唯一的希望就是他們必須爬到葡萄架上等待救援�？墒沁@對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是一件非常困難的事，就在這時(shí)老人想出了用飛奪瀘定橋的方法，于是他們用梯子和木板搭出了一座橋，順利的過(guò)去了。到了葡萄架下老人有些體力不支，但還是在堅(jiān)持，隨著孩子們一、二、三的口號(hào)，他們終于爬上了葡萄架。沒(méi)想到只過(guò)了五分鐘飛機(jī)就來(lái)了，他們獲救了。
這讓我懂得了堅(jiān)持就會(huì)成功!還有團(tuán)結(jié)力量大的道理。
小學(xué)生生命安全教育心得體會(huì)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命都只有一次。注意安全，就是善待和珍惜生命的'一種有效途徑，而在現(xiàn)實(shí)生活中，并非人人都具有較高的安全意識(shí)。甚至可能你還會(huì)否認(rèn)它的重要性，因?yàn)殡m然你已造成了許多次疏忽，而災(zāi)難剛好與你擦肩而過(guò)。因此，你就慶幸自己的幸運(yùn)，甚至?xí)靡馔蔚卣f(shuō)：“我是個(gè)幸運(yùn)者，災(zāi)難和不幸都對(duì)我敬而遠(yuǎn)之�！钡�，在你高興之時(shí)，你是否注意到：在我們周?chē)?jīng)常有許多人因?yàn)樽约旱氖韬龆斐闪瞬豢赏旎氐暮蠊?/p>
中小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，通過(guò)加強(qiáng)中小學(xué)生公共安全教育，培養(yǎng)中小學(xué)生的安全意識(shí)、知識(shí)和技能，提高中小學(xué)生面臨突發(fā)安全事件自救自護(hù)的應(yīng)變能力，對(duì)于提高我國(guó)整體國(guó)民的安全意識(shí)和自救、救護(hù)能力必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的積極影響。
校園安全與我們每個(gè)師生密切相關(guān)。做好校園安全工作，是我們做好學(xué)校各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)和前提，是學(xué)校教育的首要任務(wù)之一，必須長(zhǎng)抓不懈，落到實(shí)處。
生命教育心得體會(huì)10
《生命與教育》這本書(shū)基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構(gòu)建了生命化教育的體系，書(shū)寫(xiě)了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過(guò)去，向著生命的未來(lái)行進(jìn)。當(dāng)今社會(huì)，進(jìn)步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無(wú)奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個(gè)社會(huì)的不幸。于是，我們祈求回歸�！币环N對(duì)教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無(wú)時(shí)不貫穿著整本書(shū)。面對(duì)被越來(lái)越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來(lái)越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來(lái)越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂(lè)不起來(lái)的”。
生命是完整的，是富有個(gè)性的。生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次，正因?yàn)樗奈ㄒ恍�，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時(shí)光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中會(huì)面臨各種成長(zhǎng)的考驗(yàn)，有些考驗(yàn)甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識(shí)及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學(xué)生各種生存的知識(shí)、方法和面對(duì)各種生存危機(jī)的處理老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的，或許這是大師生命成長(zhǎng)的見(jiàn)證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的.提高莫過(guò)于和高尚者、與專(zhuān)家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談，這其中最簡(jiǎn)單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起"帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識(shí)的代言人"在本書(shū)的閱讀中，我越來(lái)越感到一個(gè)教師要變得高尚起來(lái)，那就要多讀書(shū)，多讀大師的書(shū)，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對(duì)話，同書(shū)本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見(jiàn)要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細(xì)微，智慧也會(huì)在這細(xì)微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長(zhǎng)起來(lái)的，或許這是大師生命成長(zhǎng)的見(jiàn)證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福�！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)！
生命教育心得體會(huì)11
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類(lèi)傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開(kāi)始，教人向善，使人胸襟開(kāi)闊。
學(xué)校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過(guò)教學(xué)方式方法的革新，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學(xué)生追求生命價(jià)值的高層次需要。通過(guò)創(chuàng)建良好的`校園文化，構(gòu)建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺(tái)樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過(guò)生命教育研究和有關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，提升教師自身素質(zhì)，養(yǎng)成關(guān)愛(ài)生命的情懷。
“生命教育”不僅僅是未成年人的事，還應(yīng)包括未成年人的監(jiān)護(hù)人。家長(zhǎng)作為孩子的監(jiān)護(hù)人應(yīng)該樹(shù)立正確的親子觀和成才觀，加強(qiáng)對(duì)孩子珍惜生命的教育，讓孩子從小懂得生命的價(jià)值，生命的可貴。家長(zhǎng)還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)孩子的非智力因素培養(yǎng)，特別是培養(yǎng)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志和承受能力，培養(yǎng)他們正視困難、克服困難的勇氣，培養(yǎng)他們豁達(dá)開(kāi)朗的胸懷。教育他們分清自尊與虛榮、要強(qiáng)與逞強(qiáng)的界限，任何時(shí)候，都不能以生命作為虛榮和逞能的代價(jià)。
生命教育心得體會(huì)12
今天我們學(xué)習(xí)了周節(jié)老師的關(guān)于《生命教育》的講座，短短一個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)生命有了更深的思索與感悟。生命，玄妙的東西，兩個(gè)肉眼所不能見(jiàn)的細(xì)胞結(jié)合而誕生的我們，真是世界上最難以描述與研究的。在我看來(lái)什么奇跡的誕生，都沒(méi)有一個(gè)嬰兒的孕育來(lái)的這般震撼人心。自人有思想以來(lái)，由遠(yuǎn)古時(shí)對(duì)自然的崇拜，到對(duì)神的崇拜，再到自我精神的覺(jué)醒，這幾千年的時(shí)間對(duì)宇宙來(lái)說(shuō)不過(guò)是瞬間，但對(duì)我們來(lái)說(shuō)卻是近乎永恒的磨難。因?yàn)樯淖罱K結(jié)果只有一個(gè)，也是唯一的一個(gè)：死亡。人死之后，所有的一切都化為了云煙！于是很多人開(kāi)始迷惘，開(kāi)始痛恨，開(kāi)始自我墮落！
誠(chéng)然，生命的最終結(jié)果是死亡，但是，我們絕不能因?yàn)樗劳龆艞壣Ｕl(shuí)給了我們生的權(quán)利？是我們自己！誰(shuí)又能把我們生的權(quán)利奪��？只有你自己！哪怕是生我們的父母，哪怕災(zāi)難與疾病，哪怕是所謂的神佛，都沒(méi)有權(quán)力奪取你的生命！我們要學(xué)會(huì)享受生命，享受生命中的七情六欲！無(wú)論是幸福甜蜜、辛酸浪漫、成敗榮辱、生離死別，我們都應(yīng)該去享受它，因?yàn)槲覀兪沁@世界唯一能享受這些感覺(jué)的生命體！我們應(yīng)該驕傲，驕傲我們能經(jīng)歷這些事，這些情。所以我們要學(xué)會(huì)享受生命，享受生命帶給我們的一切，歡樂(lè)抑或不幸。其實(shí)，生命就是一個(gè)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是豐富多彩的，是令人神往的！因此，有人不斷發(fā)出“活著，真好！”的贊嘆！有故事云：蘇格
拉底和一個(gè)朋友相約到一個(gè)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說(shuō)那里的'風(fēng)景如畫(huà)，猶如仙境。幾年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，他們就是走一輩子也難以到達(dá)那個(gè)令人神往的地方。朋友十分沮喪地說(shuō)：“我用盡精力奔跑過(guò)來(lái)，卻什么也沒(méi)有看到，真是太叫人傷心了！”蘇格拉底撣了撣身上的灰塵說(shuō)：“這一路上有那么多美麗的風(fēng)景，難道你都沒(méi)有看到？”朋友說(shuō)：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)往前奔跑，哪里有心思欣賞沿途的風(fēng)景�。俊薄澳蔷吞z憾了。”蘇格拉底說(shuō)：“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，要知道沿途處處有美景！”人生何嘗不是如此呢？只有認(rèn)識(shí)到生命的短暫、一起不復(fù)返，才會(huì)想到珍惜生命。只有意識(shí)到生命屬于自己且只有一次，才渴望抓緊每一個(gè)現(xiàn)在、重視每一個(gè)過(guò)程！只有了解生命的真實(shí)過(guò)程，才會(huì)讓人們更加尊重和熱愛(ài)生命，甚至能夠更加平靜地面對(duì)死亡。
生命教育體現(xiàn)了人權(quán)的基本理念——生存權(quán)。如果沒(méi)有生存權(quán)，其他的權(quán)利無(wú)所依附，“皮之不存，毛將附焉”？實(shí)施生命教育，就是讓學(xué)生關(guān)愛(ài)生命，更加注重提升生命質(zhì)量，更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。
生命教育也有成功經(jīng)驗(yàn)，從去年底開(kāi)始，成都的石室中學(xué)率先把中學(xué)的生命教育納入學(xué)校德育總規(guī)劃，開(kāi)展生命教育課堂教學(xué)和綜合實(shí)踐活動(dòng)。其內(nèi)容為三維生命教育，包括生存意識(shí)教育、生存技能教育和生命價(jià)值升華教育三個(gè)層次，就是從活著、到活好、再到活出價(jià)值。這是值得贊賞的，生命教育，不僅關(guān)愛(ài)生命，更注重實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值，把生命觀、價(jià)值觀觀和實(shí)踐觀結(jié)合起來(lái)。
今天的生命教育講座，讓我明白了對(duì)于自己的終極真理，熱愛(ài)生命，珍惜現(xiàn)在，好好為了自己的夢(mèng)想而奮斗。
生命教育心得體會(huì)13
今天，我有幸欣賞了塔河四小安波老師的《愛(ài)在地動(dòng)山搖后》，和松嶺一小張琳琳老師的《吃出健康來(lái)》兩節(jié)生命教育觀摩指導(dǎo)課，這二節(jié)課，讓我感受頗深，受益匪淺。這次觀摩指導(dǎo)課為我們生命教育教師提供了一次不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，盡管學(xué)生水平不一，兩位教師教學(xué)風(fēng)格各異，但每一節(jié)課都有很多值得我學(xué)習(xí)借鑒的東西，下面談一談自己的聽(tīng)課心得：
首先，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。這是新課標(biāo)的重要特點(diǎn)，也是素質(zhì)教育的要求。兩位老師既注重學(xué)生主體參與又重視了學(xué)生個(gè)性健康和諧的發(fā)展，最大限度激發(fā)了不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)了他們的自信心和參與意識(shí)。聽(tīng)課時(shí)，我特別注意了兩位老師在教學(xué)實(shí)踐中針對(duì)不同層次的學(xué)生采用了不同的調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的方式，而且，互動(dòng)模式多樣，采用看圖、看動(dòng)畫(huà)的模式或創(chuàng)造一情境，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，激起了學(xué)生對(duì)生命教育學(xué)習(xí)的興趣，營(yíng)造了寬松，民主，和諧的教與學(xué)的氛圍。
其次，兩位老師自身的良好素質(zhì)是上好一堂課的重要前提和基本保證。聽(tīng)課中我發(fā)現(xiàn)兩位老師基本有以下幾個(gè)共同特點(diǎn)：1、口語(yǔ)流利，發(fā)音準(zhǔn)確。只有做到這一點(diǎn)，才能保證學(xué)生對(duì)課程的理解從而學(xué)到正確的知識(shí)，地道的語(yǔ)言；2、善于利用多媒體等多種手段輔助教學(xué)，使學(xué)生接觸到的知識(shí)更立體，更直觀，更生動(dòng)；3、教態(tài)親切，表情豐富，充滿激情。在課堂上能輕松，活潑，瀟灑地進(jìn)行授課，富有藝術(shù)性；
通過(guò)這次聽(tīng)課，我對(duì)自己也提出了相應(yīng)的問(wèn)題去思考，聯(lián)想自己的課堂教學(xué)，我想了很多：
1、教學(xué)備課未達(dá)精細(xì)巧妙。對(duì)于備課，我感覺(jué)到了它的重要性，二位老師之所以課堂上運(yùn)用自如，就在于她充分挖掘了教材的.宗旨和理念，掌握了教學(xué)內(nèi)容的要旨，而我平時(shí)備課還達(dá)不到這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，今后我會(huì)盡力做到極致。
2、尊重學(xué)生的不同需要與興趣。要充分了解學(xué)生，理解學(xué)生，實(shí)事求是地分析學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。在教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生興趣、求知欲、好奇心、上進(jìn)心，善于找出學(xué)生的進(jìn)步點(diǎn)，提供好的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生向上的動(dòng)機(jī)與行為。兩位老師的確有許多值得自己學(xué)習(xí)和借鑒的東西，相信通過(guò)自己的不斷努力，一定能拉近距離，不斷進(jìn)步。
生命教育心得體會(huì)14
通過(guò)一整天的學(xué)習(xí)，在以后的數(shù)學(xué)教學(xué)中我也要加倍努力，多多借鑒有經(jīng)驗(yàn)教師的教學(xué)方法，在學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)有所創(chuàng)新，逐漸提高數(shù)學(xué)教學(xué)的水平。
10月24日我們學(xué)校全體教師走進(jìn)建國(guó)小學(xué)多媒體教室，出席進(jìn)修學(xué)校由李國(guó)紅主任講授《淺談生命教育》專(zhuān)題輔導(dǎo)，此次培訓(xùn)我們學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，在上一周周末會(huì)上，校長(zhǎng)建議教師一律不許告假，按建議深入細(xì)致記不好筆記。
通過(guò)培訓(xùn)使我們深刻認(rèn)識(shí)到生命教育本質(zhì)是尊重生命極其存在價(jià)值，而生命教育的就是讓學(xué)生體會(huì)生命的無(wú)常，珍惜自己，關(guān)懷別人；讓學(xué)生闡揚(yáng)生命的光輝，樂(lè)于助人，良好人際關(guān)系；讓學(xué)生了解生命的意義，感恩惜福，愛(ài)護(hù)大自然；讓學(xué)生珍惜生命的價(jià)值，樂(lè)生命教育既是一切教育的前提，同時(shí)還是教育的最高追求。因此，生命教育應(yīng)該成為指向人的終極關(guān)懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質(zhì)基礎(chǔ)上提出來(lái)的，符合人性要求，它是一種全面關(guān)照生命多層次的人本教育。
“生命教育不僅只是教會(huì)青少年摯愛(ài)生命，更必須鼓舞青少年完備認(rèn)知生命的意義，積極主動(dòng)締造生命的價(jià)值；生命教育不僅只是說(shuō)青少年高度關(guān)注自身生命，更必須協(xié)助青少年高度關(guān)注、認(rèn)同、愛(ài)好他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類(lèi)的教育，還必須使青少年明白使生命的其它物種人與自然地同在一片藍(lán)天下；生命教育不僅只是關(guān)心今日生命之享受，還必須關(guān)懷明日生命教師自己對(duì)生命的認(rèn)同與珍視，就可以敬佩學(xué)生的心靈，并使學(xué)生也懂珍視生命、愛(ài)好生命。在實(shí)行生命教育過(guò)程中，須要對(duì)有關(guān)學(xué)科的教師展開(kāi)存有針對(duì)性的培訓(xùn)，并使教師更好地適應(yīng)環(huán)境生命教育的目標(biāo)和建議。我們教師必須從積極主動(dòng)的角度問(wèn)題，進(jìn)一步增強(qiáng)信心，鼓舞斗志，產(chǎn)生悲觀的情緒體驗(yàn)。
教師要相信隨著社會(huì)的發(fā)展，政x會(huì)提高教師的'社會(huì)地位和工資待遇，使教師這一職業(yè)最終成為真正意義上受人尊敬的職業(yè)，從而減少教師的心理不平衡感，建立起職業(yè)的自豪感。
《生命與教育》這本書(shū)基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索，深入探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構(gòu)筑了生命化教育的體系，書(shū)寫(xiě)了用“人”的生命教育學(xué)。它使人們?cè)俅紊钏冀逃倪^(guò)去，向著生命的未來(lái)前進(jìn)。當(dāng)今社會(huì)，進(jìn)步與頹廢共存，文明與喧鬧共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩蓋不了驚慌失措中散發(fā)出的無(wú)奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個(gè)社會(huì)的不幸。于是，我們祈求回歸�！币环N對(duì)教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無(wú)時(shí)不貫穿著整本書(shū)。面對(duì)被越來(lái)越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來(lái)越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來(lái)越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂(lè)不起來(lái)的”。
生命就是完備的，就是富于個(gè)性的。生命就是民主自由的，也就是具備創(chuàng)造性的。生命對(duì)人來(lái)說(shuō)只有一次，正因?yàn)樗奈ㄒ恍�，我們才必須更加珍視。人的一生中最幸福的時(shí)光就是童年，我們的教育必須高度關(guān)注生命，就要提供更多生命發(fā)展的較好土壤。孩子在蛻變過(guò)程中可以遭遇各種蛻變的考驗(yàn)，有些考驗(yàn)甚至就是災(zāi)難性的。做為學(xué)生蛻變的守護(hù)者，我們教師既必須高度關(guān)注學(xué)生自身科學(xué)知識(shí)及精神發(fā)展的規(guī)律，又必須教給學(xué)生各種存活的科學(xué)知識(shí)、方法和直面各種存活危機(jī)的處置老師，就是一處處粗得沒(méi)了眼角眉毛都記錄的思索細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣蛻變出來(lái)的，或許這就是大師生命蛻變的締造給我們的助推。
教師素質(zhì)的提高莫過(guò)于和高尚者、與專(zhuān)家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談，這其中最簡(jiǎn)單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起"帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識(shí)的代言人"在本書(shū)的閱讀中，我越來(lái)越感到一個(gè)教師要變得高尚起來(lái)，那就要多讀書(shū)，多讀大師的書(shū)，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對(duì)話，同書(shū)本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見(jiàn)必須擅于記錄剖析，體悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活微小，智慧也可以在這微小中以求舍棄，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下就是一個(gè)個(gè)活生生的"孩子，就是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，就是一處處粗得沒(méi)了眼角眉毛都記錄的思索細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣蛻變出來(lái)的，或許這就是大師生命蛻變的締造給我們的助推。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩(shī)意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。”這不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)！
生命教育心得體會(huì)15
在24個(gè)教師節(jié)的座談會(huì)上，溫總理強(qiáng)調(diào)“要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)動(dòng)手，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)和別人共同生活，這是整個(gè)教育改革的內(nèi)容”。溫總理的講話和“三生教育”不謀而合，這說(shuō)明三生教育是現(xiàn)代教育的重要內(nèi)容。它貫穿人的一生的教育，與生命實(shí)踐活動(dòng)同步，是生命活動(dòng)的終身教育，它具有社會(huì)性、連續(xù)性、持續(xù)性。
一、三生教育的內(nèi)涵與意義
何謂三生教育，就是要通過(guò)教育的力量，使受教育者樹(shù)立正確的生命觀，生存觀，生活觀的主體認(rèn)知和行為過(guò)程。具體內(nèi)容是：珍愛(ài)生命就是要樹(shù)立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展；學(xué)會(huì)生存就是要學(xué)會(huì)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力；學(xué)會(huì)生活就是能正確認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛(ài)生活，奮斗生活，幸福生活，提高生活能力。
二、三生教育與人的實(shí)踐活動(dòng)同步
三生教育不是空洞的理論，它貫穿于每個(gè)人一生的實(shí)踐活動(dòng)中。從出生開(kāi)始，生命個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)便開(kāi)始了。作為獨(dú)立的'生命個(gè)體，哭喊著來(lái)到世上，生命伊始，就有了生存的意識(shí)，生命的實(shí)踐活動(dòng)就開(kāi)始了。雖然只是本能的表現(xiàn)，但這是生命的抗?fàn)�，是生命活�?dòng)的嘗試，是生命活動(dòng)的開(kāi)始，用哭泣表達(dá)了珍貴生命的到來(lái)，呼喚父母或社會(huì)給予生命生存的條件和權(quán)利。相對(duì)應(yīng)的是父母或社會(huì)做出的反應(yīng)，如：給予喂食、穿衣、交流等等。這是生命早期的對(duì)話活動(dòng)，生命的本能就有生存的意識(shí)。所以，我們的三生教育應(yīng)該從生命的實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)始，也就是需要食物、衣服、學(xué)會(huì)語(yǔ)言、走路、認(rèn)識(shí)周?chē)囊磺小逃驮谖覀兊纳磉�，就是我們生活、活�?dòng)的行為，而不是遙不可及的東西。
三、三生教育的連續(xù)性與持續(xù)性
教育學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的美好。就要讓他們?nèi)ジ惺苌磉吤篮玫囊磺�，去領(lǐng)會(huì)、感受世間的一切。諸如太陽(yáng)、月亮、星星的燦爛；山川、江河海洋的壯觀；花草樹(shù)木，飛禽走獸的鮮活多樣；自然界的風(fēng)雨雷電，充滿了神秘；動(dòng)植物都有生命，都會(huì)長(zhǎng)大衰老死亡……大千世界，千姿百態(tài)。
讓學(xué)生知道生命的珍貴。就要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，我們每個(gè)人都如一顆星星一樣的燦爛，又似鮮花的美麗，都有各自特殊的亮麗和使命。在這個(gè)美麗光明的世界上，每一個(gè)鮮活的生命就是一個(gè)奇跡，每一個(gè)生命就是一個(gè)“小宇宙”，又是那樣的神奇。教師可用身邊的意外事故、死亡的案例教育學(xué)生，使他們認(rèn)識(shí)到：生命只有一次，一旦逝去，將永不再來(lái)。所以，我們要珍愛(ài)生命。
讓小孩有這樣的感受，接受這樣的教育，應(yīng)該從生命活動(dòng)開(kāi)始就開(kāi)始了。有父母的呵護(hù)，他感到滿足、安全。伴隨著生命的成長(zhǎng)，生命就要融入社會(huì)環(huán)境之中，接受的教育面越來(lái)越大，生命教育將會(huì)是家庭、社會(huì)、學(xué)校的共同教育。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，生命的生存條件和要求會(huì)越來(lái)越高，并且在不斷發(fā)展變化，人要適應(yīng)生存，就必須不斷的學(xué)習(xí)生存所必需的一切。所以，三生教育始以生命開(kāi)始，終以生命結(jié)束，它具有連續(xù)性和持續(xù)性。
四、開(kāi)展三生教育不應(yīng)是空洞的理論化
通過(guò)“三生教育”的開(kāi)展，就是要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。人是群體動(dòng)物，是社會(huì)化的動(dòng)物，要適應(yīng)于社會(huì)，人的認(rèn)識(shí)以及生命活動(dòng)的行為就要正確、規(guī)范。人的成長(zhǎng)過(guò)程是實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程。從吃奶開(kāi)始，到學(xué)說(shuō)話、走路……逐漸的在認(rèn)識(shí)周?chē)氖澜�。再就是系統(tǒng)的在學(xué)校里的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，幼兒園、小學(xué)、初中、高中、大學(xué)……參加工作，人生的一條路就這樣在延伸。生命活動(dòng)在進(jìn)行，三生教育存在。所以，“三生教育”就是正確的生命活動(dòng)的教育，就在各科的教學(xué)中，就在我們的一切活動(dòng)中，它和我們一起同行，三生教育就是生命之路的路標(biāo)。三生教育就是教人如何做人，它離不開(kāi)良好的行為習(xí)慣，傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，諸如：自己的事情自己做，尊重他人，團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊老愛(ài)幼，孝敬父母，尊重生命，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，遵守紀(jì)律，熱愛(ài)祖國(guó)等。所以，腳踏實(shí)地的認(rèn)識(shí)好每一件事，學(xué)會(huì)做好每一件事，是三生教育的關(guān)鍵。不能只是重視理論性的東西。
五、三生教育的社會(huì)性
鑒于三生教育的重要性，還有它的連續(xù)性、持續(xù)性。作為社會(huì)化的實(shí)踐性的教育，三生教育不但要在學(xué)校開(kāi)展，應(yīng)該在整個(gè)社會(huì)開(kāi)展，開(kāi)展好!所以，開(kāi)展三生教育就是要讓學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)，共同認(rèn)識(shí)到“三生教育”的重要意義，共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo)，建設(shè)人的主體價(jià)值，讓孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，幸福的生活。
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