讀《美在此處》有感

　　當閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀《美在此處》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《美在此處》有感1

　　“讓自己的腳步慢下來，讓自己的思考沉下來。讓自己的心靜下來�！背醮伍喿x《美在此處》時，我就對這句話印象深刻。語文教學不同于其他以邏輯支撐的理科學科，它更多的取決于教師對于文章的理解程度以及表達的準確性。因此想要獲得正確的教學方向，就要首先直面課本、反復閱讀，推敲文章的中心主旨。

　　王崧舟老師提到，如果教師在進行備課時，用到的不是課本，而是經(jīng)過二次編撰的資料輔導書等等，那無異于是在別人的思考體系中尋找自己的價值。在我看來，這是最不可取的教學方式之一。每個人的思考都帶有一定的主觀性，若不深究課本的思想，而是拘泥于各類資料，那定會將原本開闊的視野變得狹小無比，“一千個人眼中有一千個哈姆雷特�！闭Z文教師的任務在于，在正確的情況下將豐富的觀點輸出給學生，開闊學生的視野、豐富他們的思維，讓他們自己去探尋知識的奧秘，解開真理的謎題。而絕非只采用教輔書中的一個或幾個“哈姆雷特”來抄近路、圖省事，從而丟失了語文教學的'初心。

　　除此之外，王松舟老師提到的如何把握文章的語境也非常值得深究與學習。一篇好文章與一篇壞文章的最大區(qū)別，其實并非在于詞藻的華麗與否，而在于文章的意境與神韻。同樣是散文，有些人可以做到“形散而神不散”，而有些人寫的文章雜亂無章，沒有半分可讀性，其核心便是在于“神韻”二字。因此在散文的閱讀與教學中，首先應抓住其中心思想或主要立意，找出其精髓并以此為切入點，慢慢地將那些看似散落的句子、詞語拼湊起來，細細品讀、慢慢回味，如此才可稱之為真正讀懂。

　　語文作為我們的母語，看似是最簡單的一個科目，但卻也是最深奧、最難理解的科目。作為語文教師，既急不得，也慢不得。人們常說，若晴天和日，就靜賞閑云。若雨落敲窗，就且聽風聲。若流年有愛，就心隨花開。若時光逝卻，就珍存過往。語文是美的，是值得被反復回味的。

　　“把語文上成一道光，把自己上成一道光�！蔽覀兲焐�被賦予一雙發(fā)現(xiàn)美好的眼睛，同時還有精彩紛呈的人生。我們有責任，也有義務將這種美挖掘出來傳播給下一代，傳播給祖國嬌艷的花朵們。讀懂文章并不難，寫出好文章也不難，真正難的是將文章的主旨思想講出來，讓學生聽懂、讀懂、看懂。細讀文本，不僅要關注內(nèi)容、關注思想和情感，更重要的是還要關注語言本身。

　　語文科目之教學任重而道遠，而《美在此處》這本書如同一把鑰匙，打開了無數(shù)人思想深處的大門，也同樣啟發(fā)了我的思維。唯愿在未來，在這本書的指導下，越來越多的語文教師能夠發(fā)現(xiàn)美、感知美、傳遞美，立足語文教學視野，寫下動人詩篇。

讀《美在此處》有感2

　　讀能生感 探而有悟 ——讀《美在此處》有感

　　雅安小語

　　如何發(fā)現(xiàn)美。究竟美在哪里？究竟什么是美？人和人的看法多有不同。然而我們獨具特色的課堂之美又從何而來，以什么為憑證呢？每位老師的教學內(nèi)容完全相同，既無可能，也無必要。書中提到的核心圈應該是一致的，外圍涉及到的輻射圈和外圍圈就有所不同，這里的不同就來源于我們怎樣去細讀文本。

　　一、直面文本，方能找到突破。

　　直面文本。這個章節(jié)里面，王老師真的是戳中了我的點，我們直面的不是教材文本，而是教學參考資料，練習冊，教參。就是別人對文本的分析，別人眼里的文本，別人提供的教學建議。我自己在教學過程當中，一般情況下就是先看資料而不是先看文本，看完再去看文本，并且是大致理一下自己的思路，匆匆忙忙就去上課了，匆忙的就把課上完了，上完后的感受是，我好像有些重要的東西沒有給孩子們引出來，上了一堂我說怎樣就怎樣的課文。文中提到的《一個小村莊的故事》，這篇案例讓我歷歷在目，當初我在上這篇課文的時候，也是像文本當中提到的那個老師一樣，讓孩子們好好的讀第一自然段，美美的讀第一自然段，根本沒有去想過要細讀文本，只是想著讓孩子去讀書，好好讀，把詞語讀好，讀通順，把句子流暢，最好能背下來，因為考試很可能要考，練習冊里也有相關習題。努力或盡力去感受文中提到的這個美麗的，漂亮的小小村莊，并沒有想過，也沒有去研究過，在這個段落里面的三個非常重要的早、先、過，這三個字，王老師提出來之后，引發(fā)了我的思考。如果我能夠反向回來，從這三個字再去進入文本，又會給課堂帶來什么呢？給孩子們是否會帶來更深刻的理解和思考，以及從內(nèi)心對這篇課文有新的感受和習得。我沒有字斟句酌，只是泛泛而讀，可以想象我給孩子帶去的也是粗枝大葉，一個簡單的故事而已。沒有深入句子，深入每一個字，沒有思考，也就是沒有思考的語文課。再聯(lián)系19課的《七顆鉆石》這篇文章當中，提出了插圖都有錯誤的，這簡直是我根本不可能去想象的，也不可能去找到的。由此可見，一句一句的去思考去反問，帶著思考和理解研讀文本是多么的重要。反觀我的教學只是順著讀完了，大致了解了故事情節(jié)，簡單的說就是把故事講完了。學生在我們身上根本沒有形成一個思考的鏈條。別人的優(yōu)秀其實就是點滴的積累，優(yōu)秀課堂來源于對文本的研究，在不斷的.探索中形成獨特的風格，風格的基礎是沉下心來字斟句酌！

　　二、字斟句酌，才能自我超越。

　　字斟句酌，什么叫字斟句酌？就是你在細讀文本的時候不放過文本中的任何一句話，任何一個詞語省直任何一個標點符號，正所謂“一字未宜忽，語語悟其神”。我們深入詞語句子，其實就是深入文本，走進文中，在從文中走出來。跟文本對話、互動、交融。正所謂：不到園林，怎知春色如許？真正的文學藝術品自然會永垂不朽，但如果脫離了孕育它的文字環(huán)境，再偉大的藝術品也是無從產(chǎn)生，更別提什么永垂不朽了。其實慢慢地閱讀才能把厚重的歷史和絕美的景色拉近你的內(nèi)心，才能真正得以感受。王老師提到的《七顆鉆石》這個案例，仔細研讀后原來文本分為三層境界。

　　第一層，開始小姑娘出去找水，是為了救她的母親，這是一種孝，當然也是一種愛。他找了很多地方，卻仍然沒有找到水，最后累得昏倒了，醒來后發(fā)現(xiàn)沒水的水罐里有了水，這是愛的一層境界。我上課時停留的層面是她擔心她的母親，很孝順，想要給母親找水喝。小姑娘看到一條小狗渴的不行了，就往手里倒了點水給小狗喝，要知道這是她母親的救命之水，小姑娘將愛施舍給了小狗，這是她愛的境界，因此而得以提升，就在這個時候，故事中最重要的道具水罐變成了銀水罐，它就像問溫度計一樣，能夠測出愛的溫度，這是愛的第二層境界。我停留的層面是小姑娘很善良，僅此而已。愛的第三層境界，本來這水是小姑娘用來救他病重的母親的，但當他把水交給母親的時候，奄奄一息的母親反而把水罐遞給了女兒，母親遞給女兒的不僅是水，更是生的希望，那么母親留給自己的是什么呢？死亡在生死面前，母親選擇了死，她的這種愛超越了一般意義的母愛，超越了一般意義上的親情之愛，因此作為道具的水罐又一次發(fā)生了變化，變成了金的，但這還不是愛的最高境界。愛的最高境界是無條件的，平等的愛，也就是博愛。這個故事又是怎么去詮釋是博愛的呢？這就是故事的高潮，小姑娘正想湊上水罐去喝水的時候，門外突然進來了一個過路人，這個過路人想要討水喝，請注意，他是一個過路人，這個字這個字太關鍵太重要了，為什么是過路人第一過路人？意味著素不相識，素未謀面，沒有親情，這符合博愛的第一個條件無私，第二，過路人到底是誰？這里指任何一個人，也就是說，在此時此刻，過路人的內(nèi)涵是極其豐富的，他其實就是世界上的每一個人，而小姑娘此時的愛已經(jīng)是無條件的對待任何一個過路的素未謀面的人。這就是博愛，這樣的愛，是人道主義當中最高境界的。我回想我的教學，我并沒有注意過這三個字“過路人”，我只是把故事讀完了，讀到這里我讓學生談了一下想法，學生說：“小姑娘很善良�！蔽屹澇闪撕⒆觽兊挠^點，然后繼續(xù)把故事讀完。結束后我非常滿意的讓孩子們看板書，在《七顆鉆石》這個故事里你看到了一位怎樣的小女孩？孩子們用洪亮的聲音告訴我，是一位愛自己母親，孝順善良的孩子。我非常開心認為自己上的很好。我這種解讀完全就停留在了課文的文字上了。就好比滑雪，在冰面上滑，其實這雪到底有多厚自己完全沒有觀察，沒有了解。

　　三、閱無止境，行之更遠

　　王老師給了我們細度文本的方法，直面文本，字斟句酌，細細地，慢慢地咀嚼和品位。就像南帆先生所講的那樣，你只能讓自己整個沉入詞語當中去，然后才會有新發(fā)現(xiàn)，才會有體悟。我們扎根教育事業(yè)，我們是教育者，那我們更應該是學習者，不斷閱讀，不斷總結，不斷提升，汲取大師的法寶，讓我們快速跟上新課改的步伐。

【讀《美在此處》有感】相關文章：

美在校園廣播稿08-21

讀《少年讀史記》有感11-15

讀《哈姆雷特》有感04-25

讀《小島》有感11-20

讀《雷雨》有感11-18

讀《生機》有感12-19

讀《景陽岡》有感12-19

讀《活著》有感12-19

讀《詩經(jīng)》有感12-19

讀《影子》有感12-19