關(guān)于莊子名言大全60句

　　吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？下文是小編為各位讀者準(zhǔn)備的莊子名言，希望對(duì)你有所幫助。

1、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。

2、通達(dá)大命的靠順利，通達(dá)小命的靠碰巧。

3、鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。

4、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。

5、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

6、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。

7、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

8、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。

9、人莫鑒于流水，而鑒于止水。

10、何謂道？有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。

11、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

12、來(lái)世不可待，往世不可追也。

13、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

14、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然 覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

15、形固可使如槁木，心固可使如死灰。

16、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

17、忘其肝膽，遺其耳目。

18、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。

19、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

20、哀莫大于心死，而人死亦次之。

21、人有八疵，事有四患，不可不察也。

22、以天下為之籠，則雀無(wú)所逃。

23、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。

24、且夫得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。

25、萬(wàn)物云云，各復(fù)其根，各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無(wú)問(wèn)其名，無(wú)窺其情，物固自生。

26、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。

27、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。

28、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。

29、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

30、至言不出，俗言勝也。

31、凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

32、好面譽(yù)人者，亦好背而毀之。

33、哀莫大于心死，而人死亦次之。

34、節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。

35、彼亦一是非，此亦一是非。

36、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。

37、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。

38、吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？

39、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

40、無(wú)為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。

41、形若槁骸，心若死灰，真其實(shí)知，不以故自持。

42、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

43、同類相從，同聲相應(yīng)，固天理也。

44、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。

45、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

46、為事逆之則敗，順之則成。

47、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。

48、無(wú)有所將，無(wú)有所迎。

49、德無(wú)不容，仁也。

50、名也者，相札也；知也者爭(zhēng)之器也。二者兇器，非所以盡行也。

51、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。

52、北冥有魚，其名為鯤 。

53、此雖免乎行，猶有所待者也。

54、泉涸，魚相與處于陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。

55、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。

56、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！

57、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。

58、夏蟲不可語(yǔ)于冰，井蛙不可語(yǔ)于海。

59、古之至人，先存諸己爾后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！

60、故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。

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