2024年中華,語錄合集30句

　　天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其無私耶，故能成其私�！独献印て哒隆废旅媸切【帋痛蠹艺�理的中華,語錄30句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

1、悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。陶淵明《歸去來兮辭》

2、景行維賢，克念作圣，德建名立，形端表正。 《千字文》

3、能親仁，無限好，德日進，過日少。 《弟子規(guī)》

4、孝悌為先務，本立而道生。尊師以重道，愛眾而親仁。 《增廣賢文》

5、永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會與會稽山陰之蘭亭。群賢畢至，少長咸集。是日也，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 王羲之《蘭亭集序》

6、且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。

7、德者，成和之修也。德不形者，物不能離也。

8、形而上者謂之道，形而下者謂之器；化而裁之謂之變，推而行之謂之通；舉而措之天下之民，謂之事業(yè)。 《易經(jīng)·系辭上傳》

9、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。仁者見之謂之仁，知者見之謂之和，百姓日用而不知，故君子之道鮮矣。 《易經(jīng)·系辭上傳》

10、《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。

11、原濁者流不清，行不信者名必耗。 墨子《修身》

12、君子之道也，貧則見廉，富則見義，生則見愛，死則見哀。墨子《修身》

13、順天之意何若？曰：兼愛天下之人。 墨子《天下志》

14、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛之。善政得民財，善教得民心。 《孟子·盡心上》

15、大人者不失其赤子之心也。 《孟子·離婁下》

16、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能�！睹献印じ孀酉隆�

17、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

18、圣人無常心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。圣人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

19、為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

20、生而不有，為而不恃，長而不宰，是為玄德。

21、故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。

22、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。

23、世俗之人，皆喜人之同乎己，而惡人之異于己也。同于己而欲之，異于己而不欲者，以出乎眾為心也。夫以出乎眾為心者，曷嘗出乎眾哉！

24、古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。《大學》

25、《詩》曰："周雖舊邦，其命惟新。"是故君子無所不用其極。《大學》

26、誠之者，天之道也。誠之者，人知道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。 《中庸》

27、"夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。" 《論語·學而》

28、"仁則榮，不仁則辱。" 《孟子·公孫丑上》

29、"人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。" 《孟子·盡心上》

30、"如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫人者，己欲立而立人，己欲達而達人。" 《論語·雍也》

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