關于曾國藩名言語錄匯總90句
恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。下面這篇文章是小編為大家整理的曾國藩名言語錄，歡迎閱讀。
1、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
2、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
3、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
4、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
5、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？
6、家勤則興，人勤則健。
7、討人嫌，離不得個驕字。
8、弟處在這種百事都不順利的時候，也只有采取逆來順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。
9、能夠儉樸簡約的人可以不求人。
10、小心謹慎安于天命，埋頭做事不問其他。
11、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。
12、敬與恒這兩點，是貫穿一個人的始終的做人工夫。
13、胸襟廣大，宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際，須看得平；功名之際，須看得淡。庶幾胸懷日闊�！对鴩獣拧�。
14、高明由于天分，精明由于學問�！对鴩獣拧�。
15、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也�！对鴩獣拧�。
16、事斷不可求速效，求速效必助長，非徒無益，而又害之。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣�！对鴩獣拧贰�
17、營中無事，以勤操為第一要義。操隊伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國藩書信》。
18、調軍出戰(zhàn)，不可太散�！对鴩獣拧�。
19、進兵須由自己作主，不可因他人之言而受其牽制�！对鴩獣拧�。
20、真美人不甚爭珠翠，真書家不甚爭筆墨�！对鴩獣拧�。
21、用兵人人料必勝者，中即伏敗機；人人料必挫者，中即伏生機�！对鴩獣拧贰�
22、當于極盛之時，預作衰時設想；當盛時百事平順之際，預為衰時百事拂逆地步�！对鴩視�
23、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�，處之以淡，方不為快心所惑�！对鴩視�
24、一張一弛，循環(huán)以消息之，則學可進而體亦強矣�！对鴩視�
25、用工不可拘苦，須探討些趣味出來。——《曾國藩家書》
26、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣�！对鴩視�
27、常常作家中無官之想，時時有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣�！对鴩視�
28、一家興旺氣象，斷不可忽。——《曾國藩家書》
29、諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務宜細心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣�！对鴩視�
30、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也�！对鴩視�
31、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！对鴩視�
32、視兒女過于嬌貴，柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者，愛之而反以害之。——《曾國藩家書》
33、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也�！对鴩視�。
34、去忿欲以養(yǎng)體，存倔強以勵志，則日進無疆矣�！对鴩視�。
35、柔靡不能成一事�！对鴩視�。
36、一日無進境，則日日漸退矣。——《曾國藩日記》。
37、縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之；久之，則人之意也消。若鉤心斗角，相迎相距，則報復無已時耳�！对鴩挥洝�。
38、不能過謙，過謙則下無敬畏之心。——《曾國藩家書》。
39、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩
40、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。——曾國藩
41、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也�！鴩�
42、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！鴩�
43、霹靂手段，方先菩薩心腸�！鴩�
44、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬�！鴩�
45、討人嫌，離不得個驕字�！鴩�
46、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味�！鴩�
47、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩
48、養(yǎng)得胸中一種恬靜�！鴩�
49、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩
50、兵為民之衛(wèi)，民無兵不固 ——曾國藩
51、慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然，此心�？熳銓捚剑侨松谝蛔詮娭�，第一尋樂之方，守身之先務也。
52、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。
53、君子大過人處，只在虛心而已。
54、未來不迎，當時不雜，過往不戀�！鴩�
55、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下�！鴩�
56、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
57、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說，曰"讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本"。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
58、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。
59、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
60、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
61、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
62、千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。
63、荷氣竹風宜永日；花光樓影倒晴天。
64、遇事讓三分，天空海闊；心田留一點，子種心耕。
65、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
66、每日默檢，要見這念頭自德性上發(fā)出，自氣質上發(fā)出，自習識上發(fā)出，自物欲上發(fā)出，如此省察，久久自識得本來面目，初學最要如此�！鴩�
67、居心不凈，動輒疑人。人自無心，我徒煩擾�！鴩�
68、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽�！鴩墩]子書》
69、死生早已置之度外。
70、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩
71、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩
72、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國藩
73、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸�！鴩�
74、天下事當于大處著眼，小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》
75、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。"
76、予人一分面子，人必予兩分面子。傷人一分面子，人必損十分面子。為人處世，面子不可不慎。
77、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。出處：曾國藩全集
78、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓子的反面教材，一生抱負，千秋名節(jié)，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經(jīng)史子籍，吟詩作賦，也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè)，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當作立身之本呢。
79、曾國藩倡導的洋務運動，開創(chuàng)了中國近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國第一艘輪船，經(jīng)辦起中國第一家大型多功能近代化工業(yè)基地，建立中國第一個翻譯館，派出中國第一批留學生，從而贏得洋務運動之父的美譽。
80、正是由于在風譎云詭的時代，各種身份的集合體，曾國藩才備受關注和爭議。然而，讓后世更推崇和循環(huán)評價的卻是：曾國藩家書。
81、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
82、一毫善行皆可為，勿徼福望報；一毫惡念不可萌，當知出乎爾者反乎爾。
83、服金石酷烈之藥，必致?lián)p命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。
84、學者有益，須是日新。
85、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無所忌憚。
86、有福不行享盡，有勢不行使盡。
87、立品之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。反面不行以接物，不嚴不行以馭下。
88、故意平，然后可歷世路之險。
89、甘心數(shù)日不開仗，不行開仗而毫無布置算計。
90、常人做一事，便須全副精力注在此一事，不行喜新厭舊。
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