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2024年孟子的語(yǔ)錄摘錄47句
分人以財(cái)謂之惠，教人以善謂之忠，為天下得人者謂之仁。是故以天下與人易，為天下得人難。以下是小編精心整理的孟子的語(yǔ)錄47句,僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣。
2、學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心，而已矣。
3、圣人之行不同也，或遠(yuǎn)或近，或去或不去，歸潔其身而已矣。
4、事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。
5、故聲聞過(guò)情，君子恥之。
6、我意欲正人心，息邪說(shuō)。
7、取諸人以為善，是與人為善也。
8、恥之于人大矣。為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。
9、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？
10、或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。
11、悅賢不能舉，又不能養(yǎng)也，可謂悅賢乎。
12、如水益深，如火益熱。
13、賢者在位，能者在職。
14、可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕，孔子也。
15、陽(yáng)虎曰："為富不仁矣，為仁不富矣。"陽(yáng)虎，陽(yáng)貨，魯季氏家臣 也。天理人欲，不容并立�；⒅源耍譃槿手τ诟灰�；孟子引之，恐為富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。
16、古之人與民偕樂(lè)，故能樂(lè)也。
17、不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。
18、莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。
19、士窮不失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉； 達(dá)不離道，故民不失望焉。
20、為政不難，不得罪于巨室。
21、雖有智慧，不如乘勢(shì)。
22、如知其非義，斯速已矣，何待來(lái)年。
23、王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長(zhǎng)上，可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣。彼奪其民時(shí)，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰(shuí)與王敵？故曰：‘仁者無(wú)敵。’王請(qǐng)勿疑！
24、聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉度哉？
25、無(wú)側(cè)隱之心，非人也。
26、以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。
27、為高必因丘陵，為下必因川澤。
28、古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。
29、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。
30、事半古之人，功必倍之。
31、可欲之謂善，有諸己之謂信。充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。
32、用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也。
33、求則得之，舍則失之。
34、焉有君子而可以貨取乎。
35、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而之，三樂(lè)也。
36、一起人傅之，眾楚人咻之。
37、雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。
38、欲貴者，人之同心也。人人有貴于己者，弗思耳。人之所貴者，非良貴也。
39、不以規(guī)距，無(wú)以成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。
40、養(yǎng)其小者為小人，養(yǎng)其大者為大人。
41、孟子曰：水性無(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也！
42、附之以韓魏之家，如其自視？然，則過(guò)人遠(yuǎn)矣。
43、廣土眾民，君子欲之，所樂(lè)不存焉；中天下而立，定四海之民，君子樂(lè)之，所性不存焉。君子所性，雖大行不加焉，雖窮居不損焉，分定故也。君子所性，仁、義、禮、智根于心，其生色也。然，見(jiàn)于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻。
44、情至之語(yǔ)，自能感人。 孟子——孟子語(yǔ)錄
45、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子語(yǔ)錄
46、可以養(yǎng)妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。
47、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。[譯文]以百姓的快樂(lè)為自己的快樂(lè)者，百姓也會(huì)以國(guó)君的快樂(lè)為自己的快樂(lè)；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會(huì)以國(guó)君的憂愁為自己的憂愁。
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