2023年孟子的語錄集合47句
上無禮，下無學，賊民興，喪無日矣。以下是小編精心整理的孟子的語錄47句,歡迎參考。
1、人無廉恥，王法難治。
2、自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣。
3、得志與民由之，不得志獨行其道。
4、魚與熊掌不可兼得，則舍魚而取熊掌者也。
5、事，孰為大？事親為大。守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未之聞也。孰不為事？事親，事之本也。孰不為守？守身，守之本也。
6、故聲聞過情，君子恥之。
7、仰而思之，夜以繼日。
8、無恒產而有恒心者，惟士為能。
9、取諸人以為善，是與人為善也。
10、出入相友，守望相助。
11、聞誅一夫紂矣，未聞弒君也。
12、恥之于人大矣。為機變之巧者，無所用恥焉。
13、如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？
14、獨樂樂，與人樂樂，孰樂？孟子語錄 古代名家的思想
15、或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通義也。
16、教者必以正。以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。
17、口之于味也，有同耆焉；耳之于聲也，有同聽焉；目之于色也，有同美焉。至于心，獨無所同然乎？心之所同然者何也？謂理也，義也。圣人先得我心之所同然耳。故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。
18、天下之不助苗長者寡矣。
19、行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
20、行之而不著焉，習矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。
21、天下有道，小德役大德，小賢役大賢；天下無道，小役大，弱役強。斯二者，天也。順天者存，逆天者亡。
22、陽虎曰："為富不仁矣，為仁不富矣。"陽虎，陽貨，魯季氏家臣 也。天理人欲，不容并立�；⒅源�，恐為仁之害于富也；孟子引之，恐為富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。
23、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
24、君子之澤，五世而斬。
25、挾太山以超北海，語人曰‘我不能’，是誠不能也。為長者折枝，語人曰‘我不能’，是不為也，非不能也。
26、莫非命也，順受其正。是故知命者，不立乎巖墻之下。盡其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。
27、為政不難，不得罪于巨室。
28、雖有智慧，不如乘勢。
29、吾聞觀近臣，以其所為主；觀遠臣，以其所主。
30、王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。彼奪其民時，使不得耕耨以養(yǎng)其父母，父母凍餓，兄弟妻子離散。彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？故曰：‘仁者無敵�！跽埼鹨�！
31、聽其言也，觀其眸子，人焉度哉？
32、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，則引之而已矣。心之官則思，思則得之，不 思則不得也。此天之所與我者，先立乎其大者，則其小者弗能奪也。此為大人而已矣。
33、以德服人者，中心悅而誠服也。
34、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民愛之；善政得民財，善教得民心。
35、事半古之人，功必倍之。
36、焉有君子而可以貨取乎。
37、一齊人傅之，眾楚人咻之。
38、雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。
39、教亦多術矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。
40、欲貴者，人之同心也。人人有貴于己者，弗思耳。人之所貴者，非良貴也。
41、不以規(guī)距，無以成方圓；師曠之聰，不以六律，不能正五音；堯舜之道，不以仁政，不能平治天下。
42、自暴者不可與有言也，自棄者不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也。吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
43、誠者，天之道也；思誠者，人之道也。 《孟子離婁上》——孟子語錄
44、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。 《孟子—告天下》——孟子語錄
45、孟子告齊宣王曰："君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。"
46、可以養(yǎng)妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。
47、孟子告訴齊宣王說："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬馬，臣下看待君主就會如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就會如同仇人。"
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